פרפראות וחדושים לפרשת וזאת הברכה שנת תשפ"ו
תאריך פרסום: 05.10.2025, שעה: 08:35
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום לעילוי נשמת יצחק בן שרה מנוחתו עדן בלחשב אמן אמן אמן שושנה בתנעומי תזכה לרפואה שלמה והצלחה בכל מעשה ידיה שמחה אושר וכל טובה וברכה מהרה אמן
פרשת וזאת הברכה פרפראות וחידושים בפרשת תשפו
"מִימִינוֹ אשדת [אֵשׁ דָּת] לָמוֹ" (דברים לג, ב)
למה כתוב אש דת ולא דת אש? כמו שהמשמעות של העניין. רבנו הגאון אומר שהאותיות של המילים דת למרמזת המילה תלמוד. לפי זה יש לומר דרך התלמוד דומה לכוח האש. כשם שניצוץ מאבוקה אחת מצית אבוקה גדולה אחרת וזו מציתה עוד אבוקה. כך דרך התלמוד. בהתחלה מתבררת הלכה אחת בכוח עיון של תורה. ההלכה הזאת נעשת דת, חוק. בהלכה הזאת שנגמרה, חוקרים ממנה כבר דין שני על ידי חקירות התלמוד. ומי שמתבר הדין הזה, מוסיפים לברר הלכה אחרת. נמצא שהתלמוד מתחילה הוא אש ולאחר מכן הוא הופך להיות דת. וממשיך הכתוב ואומר למורות ולמד כי הקדוש ברוך הוא המסייע לעמל האדם להוציא דבר האמת לאורה ככה מביא הנציב מבולוזין בעמק דבר וללוי אמר טומך ואורך לאיש חסידיך רש"י אומר טומך ואורך כלפי שכינה ומדבר. חפץ חיים אמר בשם הגאון לבאר מנין לרשי שכלפי השכינה הוא מדבר. כי היה קשה לרשי השינוי בפסוק. כל מקום זה נאמר הורים בטומים. קודם האורים ואחר כך טומים. ופה כתוב טומך ואורך חכמים זכרונם אמרו למה נקרא שמם הורים וטומים אורים שמאירים את דבריהם טומים שמשלימים את דבריהם אכן הוא פירש כשהיו שואלים דבר מה באורים ותומים איך הייתה בה התשובה היו האותיות ות המסוימות מאירות. אז אתה יודע שמהאותיות האלה יש תשובה. והכהן היה צריך להשלים את האותיות למילים טומים שיהיה טם שלם. אז על ידי רוח הקודש הייתה שורה על הכהן הגדול, הוא הבין איך לצרף את האותיות המהירות. כי הם היו מהירות בלי סדר והוא הפך אותם לתיבות שלמות. וכך נמצא מענה לשאלה שעמדה על הפרק. האם לצאת למלחמה? האם לנצח במלחמה וכולי. לכן בדרך כלל זה קודם הורים שמאירים ואחר כך כהן טומים משלים את הדברים. אבל כאן הקדוש ברוך הוא לא צריך קודם הורים והוא ישלים ברוח הקודש. הוא יודע מההתחלה מה התשובה. אז קודם כלומים ואחר כך הוא מאיר בשביל שידעו על מה מדובר. זאת אומרת תומך ואורך זה כלפי השכינה הוא מדבר. ויעל משה מערבות מואב אל הר נבוא מפרש רש"י כמה מעלות היו יש אומרים 12 ומשה פסק אותם בפשיעה אחת בן 120 מקום ראשון בקפיצה למרחק מפרש החפץ חיים לכאורה זה מעשה ניסים ולא נתפרש לנו מה צורך בנס כזה וגם למה צריכה תורה לספר לנו שהוא עלה בקפיצה אחת אלא בא התורה לשבח את משה רבנו על זריזותו בכל המצוות כשהשם מצווה אותו עלה אל הר העברים הזה הר נבוא ומות בהר אשר אתה עולה שמה והסף אל עמך אפילו שהוא יודע שהמיטה תלויה בדבר זה לא מצווה שונה אצלו משאר המצוות שהוא קיים בזריזות ללא איחור ולכן הוא דילג את כל המעלות בפשיעה אחת להגיע כבר לקיים את ציווי השם הוא מות שהיה נקומת את נקמת מדיין מעת בני ישראל והוא לא עשה זאת אבל הוא ציווה מיד שמישהו יעשה בשביל שהוא חייב הכרת הטוב למדיינים אבל הוא לא עיקב אם היה מעכב אז היה לא מת כן ואחר תאסף אל עמך קודם נקום ואחר כך תאסף והוא עשה את זה צ'קצ'ק. מצווה שהשם אומר לטובתי, לרעתי כביכול. אין דבר כזה לרעתי אבל אין דבר כזה עושה הכל מיד בזריזות. זה משה רבנו. לכן התורה מספרת. אבל יש עוד שאלה. מרשה שואל, אסור לפסוע פסיעה גסה אפילו לדבר מצווה. איך משה רבנו עלה בפשיעה אחת? זו פשיעה גסה. זה ניטל מאור עיניו. אבל הוא ברגע האחרון, כמו שאומרים, אז אם ירד לו קצת מהאור, הרי לא כעתה עינו. אז אפשר ביום האחרון, ברגעים האחרונים הוא כבר לא השתמש עם העיניים. הוא עולה למעלה. ווד שם עבד השם וימות שם משה עבד השם למה צריך להגיד שהוא עבד השם אנחנו יודעים שהוא עבד השם וגם בספר יהושע כתוב ויהי אחרי מות משה עבד השם זה מיותר כמה פעמים צריך להגיד שהוא עבד השם אלא אומר הספתי צדיקים כתוב זאת הארץ אשר נשבעתי לאברהם לאמור רש"י אומר, הקדוש ברוך הוא אמר למשה, "לך והודיע לאבות שאני רוצה לקיים השבועה." עכשיו שאתה עולה, אתה מגיע לשמיים, ישר לגשת לאבות הקדושים להגיד להם שהנה אני מנחיל לעם ישראל את הארץ. מוכח מזה שגם אחרים אותו השם הטיל עליו מצווה שילך בשליחותו אל האבות. ולכן כתוב היה מות שם משה ואפילו שהוא מת הוא עדיין עבד השם הולך לעשות את הציווי של הקדוש ברוך הוא מדהים זה מובא בשם הקדוש מאבתא ויקבור אותו בגאי מול בית פעור מביא רש"י שכברו היה מוכן מששת ימי בראשית לכפר על מעשה פעור וזה אחד מן הדברים שנבראו בין השמשות בערב שבת יש לדקדק אין מקום יותר טוב לקבור את משה רבנו רק מול בית פעור אדון הנביאים לא קם כמותו במקום מול עבודה זרה ובשביל זה צריך לברוא קבר בין השמשות אומר החנוכת תורה המשנה בעבודה זרה מביאה שאל פרוקלוס את רבן גמליאל בעקו בעת שהיה רוחץ במרחץ של אפרודיטי זה מרחץ של עבודה זרה כתוב בתורתכם לא ידבק בידך מאומה מן החרם עובדי עבודה עבודה זרה של פעם ידעו יותר טוב מהקפלניסטים את התורה. שאל אותו מפני מה אתה רוחץ במרחץ אפרודיטי שזה של עבודה זרה? כתוב לא ידבק בידך מן אחר. אמר לו רבן גמליאל, אני לא באתי בגבולה, היא באה בגבולי. לנו היה תחילה מרחץ במקום הזה. אחר כך באו בגבולי עובדי עבודה זרה והניחו שמה עבודה זרה. זה רעשי בא ללמד. וכי מתאים למשה להיקבר במקום של עבודה זרה. לכך מביא רש"י שהקבר היה מוכן כבר מששת ימי בראשית ולכן לא אני באתי בגבול העבודה זרה היא באה לאחר מכן בגבולי אז זה המקום שצריך היה להיות זה שהיא באה אחר כך זה בעיה שלה מי באו לפה פלסטינים חרטא מאיפה הם באו אנחנו הם באו בגבולנו וה היום הם טוענים שזה שלהם מהנער עד הירדן, מהים עד הירדן לא מתביישים ולא יודעים לענות להם תשובה. רשי פשוט הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשהם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש השם הרי ני
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).