"חנוך לנער" - פרק ב' - שמירת החינוך - הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 01.11.2025, שעה: 10:03
- - - לא מוגה! - - -
היה זה כאשר השם יתברך, גמר עומר להשמיד את העיר סדום.
אנשי העיר סדום היו רעים וחטאים להשם מאוד, אולם
קודם ביצוע הגזירה הקדוש ברוך הוא רואה צורך
מבחינה מוסרית לעדכן את אברהם אבינו.
כך מספרת לנו התורה הקדושה, ואדוני אמר,
המכסה אני מאברהם אשר אני עושה.
ואברהם היו יהיה לגוי גדול ועצום ונברחו בו כל גויי הארץ,
כי ידעתיו
למען אשר יצווה את בניו ואת ביתו אחריו,
ושמרו דרך אדוני לעשות צדקה ומשפט,
למען אביה אדוני על אברהם את אשר דיבר עליו.
פסוקים מצויים בפרשת בראשית יח יז.
פירושים שונים נאמרו על הפסוקים הנ״ל,
על דרך החינוך אומנם נראה בסייעתא דשמיא לפרש את כוונת הכתוב כך.
אומר הקדוש ברוך הוא, איך אני יכול להעלים מאברהם את אשר אני עושה?
הרי אברהם
עתיד לצאת ממנו משפחה מפוארת ועצומה,
ונברחו בו כל גויי הארץ.
כאשר ירצו להביא דוגמה טובה לאנשים הגונים ומוצלחים,
הכל יצביעו על אברהם אבינו ומשפחתו באומרם,
ראו את משפחתו של אברהם,
כמה הם טובים ומוצלחים, יהי רצון
שתהיו כמותם.
ואם תשאל,
מניין הערובה לכך שאכן יצא מאברהם אבינו משפחה מפוארת ומוצלחת?
התשובה היא טמונה בפסוק,
כי ידעתיו למען אשר יצווה את בניו ואת ביתו אחריו.
אומר הקדוש ברוך הוא, אני מכירו ויודע שהינו עוסק בחינוך בני ביתו ללכת בדרכי השם,
והכול
ללכת אחריו.
דהיינו, לא די שהוא משפיע עליהם לקיים את מצוות השם בעודנו חי,
שאז אין זו שום בעיה,
אלא אברהם היה חשוב מבחינה גשמית גם,
ואהוב מבחינה רוחנית,
ואם כן,
לא יקשה עליו להשפיע על בני ביתו שיקיימו את מצוות השם בשבילו,
משום שהם אוהבים ומעריכים אותו כאב וכמנהיג מסור ודגול.
או שבני ביתו יקיימו בשבילם.
משום שיש להם אולי איזה אינטרס לקבל ממנו,
צריכים את אברהם מבחינה חומרית.
ולכן אולי זה מה שמשתלם להם לקיים את מצוות השם.
וזאת,
אף על פי שבני ביתו אינם משוכנעים שאכן עליהם לקיים את מצוות השם הם יעשו זאת.
אך אברהם
חינך והפנים פנימה, לא רק לעצמו,
אלא גם לסובבים אותו, את הצורך הגדול לקיים את מצוות השם,
שאף אחרי מותו הם יתמידו איתם ויצליחו בהם.
ולכן זאת חזקה גדולה
שיהיו עוד אחריו הרבה אברהמים כמוהו,
וממילא הם יהיו לגוי גדול ועצום,
זרע
קודש מבורך.
הערכתו של אברהם אבינו כלפי קודשא בריחו הייתה
עבור ההדרכה שהוא מדריך את בניו ואת ביתו אחריו.
וזאת היא גם הסיבה שהקדוש ברוך הוא מביא על אברהם את אשר דיבר עליו.
בפסוק הזה מגלה לנו הקדוש ברוך הוא שכדי לזכות לבנים ממשיכים בדרך הוריהם,
בדרך הנכונה, עלינו בתור הורים,
להיות בבחינת אשר יצווה.
יש לנו להשקיע רבות בחינוך,
בעבודת השם, בכל המישורים,
וזאת היא הערובה האמיתית
לחינוך
מתאים ומוצלח.
יש הורים שטוענים,
הרי ראינו הרבה משפחות, בני תורה,
טובים,
הילדים שלהם יצאו בר מינן לתרבות רעה,
ואם כן, מה תהא התועלת שנשקיע?
ההשקפה הזאת הינה פסולה לחלוטין.
מכמה טעמים?
טעם אחד,
גם משפחות טובות השומרות תורה ומצוות אינן תעודת הכשר לחינוך נכון.
חינוך
זוהי סוגיה גדולה ועצומה בפני עצמה.
צריך ללמוד אותה היטב,
ולא רק כמצוות אנשים מלומדה.
טעם נוסף,
וכי אם לא נחנך יהיה יותר טוב?
הרי אנחנו רואים שעל פי רוב,
המשפחות הטובות הן אלו שהשקיעו בחינוך? בדרך כלל הן הצליחו.
ואילו לעומתם, משפחות שלא השקיעו, רובן הגדול נכשלו.
ואם כן, מה עדיף?
אמנם,
הרושם שהרבה שחינכו על ברכי התורה יצאו לתרבות רעה
הוא חריג.
כי משפחה ששומרת תורה ומצוות ויוצאים לתרבות רעה,
יש פה איזה רושם גדול שבולט
ועושה פה מנגנון רע,
וכן להפך.
כשיש רושם שממשפחות לא שומרות תורה ומצוות,
גודלים ילדים שומרי תורה ומצוות? זה משום שהם חריגים,
ולכן הם בולטים, והרושם ניכר בחוץ.
אבל האמת הוא
שבאופן כללי אין לנו להשוות כלל וכלל בין התוצאות של החינוך
במשפחה שומרת תורה ומצוות לחינוך במשפחה שאיננה שומרת תורה ומצוות.
טעם שלישי,
גם אם חס וחלילה ההורים לא יצליחו בחינוך הילדים,
הם יכולים לנחם את עצמם שלפחות את האחריות הכבדה שהטיל עליהם הבורא יתברך הם עשו
כהוגן והקדוש ברוך הוא יעשה את שלו.
חז״ל בגמרא בברכות דף יוד עמוד א'
מספרים לנו את המעשה עם חזקיהו המלך.
בא אליו הנביא ישעיה בן אמוץ ואומר לו, מת אתה ולא תחיה.
דהיינו, מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא.
מה הסיבה לעונש כל כך חמור?
כל זה משום שלא עסקת בפריה ורביה.
אמר לו חזקיהו, הרי אני רואה ברוח הקודש שיצא ממני בן שאיננו הגון,
שיהא עובד עבודה זרה, ואם כן,
מה טעם לפניו יתברך שיעסוק בפריה ורביה.
עונה לו ישעיה הנביא,
בכף שדרחמנה למלאך,
אל תתערב בחשבונות שמים.
אתה מוטל עליך לעשות את המוטל עליך,
והקדוש ברוך הוא יעשה את הטוב בעיניו.
וכך היה המלך חזקיהו מקבל את דברי התוכחת
של הנביא ישעיה בן אמוץ,
ונושא את ביתו של הנביא ישעיה,
וממנו יוצא בן הקרוי בשם מנשה מלך ישראל,
שלא הניח סוג של עבודה זרה שעבד,
אבל בסופו של יום,
בסופו של ימיו,
חזר
בתשובה שלמה.
מהסיפור הזה בדברי הגמרא הקדושה אנחנו יכולים ללמוד שאפילו אדם
שהינו ענק רוח,
שיש בו את כל הכישורים וההצלחות כדי להשיג
חינוך מוצלח וטוב,
אף על פי כן אין לו שום ערובה שאכן יצליח בחינוך בניו.
ויתרה מזאת,
למדנו שאפילו אם לא רואים ש...
סיכוי לחינוך טוב,
זה לא פוטר אותנו כלל וכלל מלחנך.
השם יעשה את הטוב בעיניו, מי יודע.
אילו חזקיה לא היה מלמד את מנשה ומחנכו כדי בעל התורה,
ייתכן שמנשה אף בסוף ימיו לא היה שווה תשובה.
בהזדמנות זאת
אני רוצה להביא לפניכם את דברי הגאון הקדוש,
רבי רחמים חי חוויתא הכהן,
זכותו תגן עלינו, אמן.
שהבריא על דברי המגיד בהגדה,
על המילים ואת עמלנו אלו הבנים,
וזה לשונו.
בזה יש לנו לפרש את מאמר חכמינו זיכרונם לברכה בגמרא,
אשרי מי שעמלו בתורה ועושה נחת רוח ליוצרו,
דהנה אנחנו רואים שאדם שהוא ירא שמיים וכל מעשיו וענייניו הם על פי התורה והיראה,
ובזה נדע אם עשה כן מאהבת הבורא יתברך בלב שלם,
או רק מפני שהורגל כך מנעוריו,
ויקשה בעיניו לעזוב את הרגלי דרכו,
כי הרגל דבר הוא שלטון.
הנה יש לנו ניסיון ובחינה גדולה בזה.
אם הוא מדריך את בניו ומחנכם בדרכי התורה והיראה ומלמדם תורה,
בזה נדע שמא הוא מתנהג ביראת השם,
הוא מפני
שאהבתו להשם יתברך בלב שלם ובנפש חפצה.
אך אם אנו רואים שהוא מעלים עין מבניו,
והם עושים מה שעולה על רוחם ומה שליבם חפץ,
ולא טורח כלל וכלל ללמדם תורה,
או ליתן להם את הכלים כדי לשבת ולעסוק בתורה עם מלמדים וכו',
הנה בזה נדע כי לא מאהבתו הוא עושה כן,
אלא רק מפני שהורגל כך מנעוריו.
המשל בזה הוא למי ששואף טבק
או מעשן סיגריה,
ואין אנחנו יודעים אם הוא עושה כן בלב שלם,
בחפץ לב, או מפני שהוא הורגל בכך.
כאשר אנחנו רואים מלמד
אבא
מלמד שמלמד את בניו לעשות כמוהו,
נדע שהוא עושה זאת בחפץ לב.
ואם אנו רואים שזה להפך,
כאשר יראה את בניו עושים כמותו והוא גוער בהם ומוכיחם,
אז מוכרח שמה שהוא עושה כן זה בעבור שהוא הורגל בכך,
ולכן את ההרגל הוא לא יכול לעזוב ולשנות.
הרגל
נעשה כטבע.
אנשים מפרשים בזה את כוונת הפסוק ואהבת את אדוני אלוהיך
בכל לבביך ובכל נפשך ובכל מאודיך וסמיך לב ושיננתם לבניך ודיברת בם.
רוצה הכתוב לומר לנו
בזה נדע את האדם אם הוא עובד השם מלב ומנפש
כאשר נראה שהוא מדריך את בניו כמוהו בדיוק לעבודת השם
ובלי זה אם אינו מדריכם ומחנכם לעבודת השם
מה שהוא מתנהג בדרכי השם או ביראת השם אינו אלא מפני ההרגל.
וזהו
דברי הכתוב אשרי מי שעמלו בתורה ואין עמל כדברי בעל ההגדה ואת עמלנו אלו הבנים
שמדריך את בניו בדרכי השם וביראת השם
וטורח עליהם ומלמדם תורה כי בזה ניכר שהוא עושה נחת רוח ליוצרו
מאהבת השם ולא מפני שהורגל בכך.
הדברים מבוארים נפלא ואין צורך אפילו לפשטם ולבערם.
אם נתבונן מעט יש לנו פליאה עצומה על עצמנו.
אולם אם נציג את הפליאה נתאר לעצמנו
כל אחד מקוראי
המאמר הנ״ל
יש איזה עסק.
לדוגמה חנות מסוימת.
כיצד מנהלים חנות?
ראשית,
חובה להקים אותה במקום מרכזי הומה אדם.
כמה שיותר לקוחות, כמה שיותר אנשים שייחשפו לעסק, ככה העסק יעלה וישגשג ויצליח.
וכאשר העסק מתנהל דואגים לעשות סכום יומי של הכנסות.
סיכום שבועי, בודקים אם זה משתלם,
מה אפשר לשפר,
כיצד אפשר לייעל ולהרבות את ההכנסות.
בקיצור, היד תמיד על הדופק תהיה.
העסק מצריך לו מציאות
ומסירות ערנות ועקביות.
רק אדם אחראי יוכל לנהל עסק שכזה.
מעניין אם נשאל את בעל החנות,
בשביל מה לך כל המאמץ הזה?
הפרסום, לדקדק מה לקנות, ממי לקנות,
כמה לקנות, סכום יומי, תנהל את העסק.
איך אומרים?
איך שנראה לך, הדבר יום ביומו.
בלי כאבי ראש, בלי דאגות.
למה אתה בכלל דואג לפרנסה?
על פי רוב התשובה תהיה, אם היד לא תהיה על הדופק,
העסק שלי יקרוס.
ואשר שאלת,
מדוע אני דואג לפרנסה? וכי איך לא אדאג לפרנסה?
הרי יש לי אישה,
יש לי ילדים,
ואני מחויב לדאוג בעבורם למחייתם ולפרנסתם.
יוצא אפוא
שבעצם הילדים הם העיקר והעסק הוא הטפל.
ואם נשאל כך את עצמנו, האם אנחנו משקיעים באמת
בילדים שהוא בעצם למעשה המטרה העיקרית שבאנו לעולם,
כמו שאנחנו משקיעים בעסק,
התשובה היא שלילית לחלוטין.
מדוע?
אולי נרגיע את עצמנו בתירוץ.
אנחנו מוכרחים להשקיע את כוחנו בעסק,
שאילולא כן הילדים לא יוכלו להתקיים.
אבל האמת שהתשובה הזו היא כוס רוח למת,
שהרי אנחנו יודעים טוב כי כאשר יש ספק על יציבות בעסק,
אנחנו נשקיע כל רגע פנוי גם מעבר לשעות העבודה כדי לייעל אותו.
נו,
נשאל את עצמנו, האם זה קורה אצלנו בביתנו גם כאשר יש לנו ספק
ביציבותם של ילדינו?
האם אנחנו מנצלים כל רגע פנוי לייצב את הילד?
התשובה היא
שלילית לחלוטין.
והשאלה נשאלת, מדוע?
ומה גם,
עסק החינוך לא מצריך מאמץ והשקעה יותר מהעסק הגשמי.
אז למה אנחנו לא משקיעים בו?
אלא התשובה האמיתית היא רק מעשה שטן.
כי אנחנו יודעים היטב שאם נשקיע מאמצים בילדים, זה בשבילנו יהיה הרווח הגדול ביותר
וההשקעה המשתלמת ביותר.
ולכן אנחנו מוכנים לתת את כל-כולנו,
את כל עיסוקנו ואפילו את זמן הלימוד תורה שלנו עבור היצר הרע,
שהוא יעשה את הכול כדי שלא נשקיע בילדים.
ויתרה מזאת,
הרי ידוע לנו שכאשר חס וחלילה הילד יוצא לתרבות רעה,
ההורים מוכנים למסור את נפשם ומעודם,
ובלבד שישוב הילד למוטר.
כמה צער וחורבן יש בליבם.
כמה דמעות של אב ואם במיתת שנתם.
וזאת חרף כל ההוצאות והטרחה ועוגמת הנפש הכרוכים בכך.
ואפילו שיש ספק אם בכלל הילד יחזור לתלם או לא.
אם כן,
מדוע לא נשקיע בילד כוחות מבעוד מועד,
ונמנע,
או נצמצם את הסיכון שהילד יצא לתרבות רעה, חס וחלילה.
על זה אנחנו חייבים לומר שוב.
אין זה אלא מעשה שטן.
ולכן עלינו לקבל על עצמנו למצוא כל יום סיכום יומי
על הילדים
בין בעל לאשתו,
עשר דקות ביום.
בסוף שבוע נקבע זמן לסיכום שבועי,
ואם אכן נעשה זאת,
עשויים אנחנו להיות מופתעים עד כמה שזה יועיל
מעבר למצופה.
אומנם יש להדגיש
שיש יותר זמן, עלינו להשקיע יותר זמן.
אבל למי שאין מספיק זמן,
אז לכל הפחות יקצה לעצמו את עשר הדקות.
ועוד עלינו להאיר את תשומת ליבנו, שעלינו להקפיד שלא נהיה כמו פקידים שאינם קשורים בינם ובין נפשם למקום עבודתם.
ברגע שמסיימים את היומית שלהם, הם חוזרים לבית ומתנערים
מכל זיק ומחשבה על העסק בשבילם, העסק כאילו מת.
לוחנו בחינוך הילדים, אדרבה,
אף על פי שלמדנו עם הילדים או הקדשנו עשר דקות למחשבה בין איש לאשתו,
אודות ילדינו מכל מקום בהיותנו פנויים,
עלינו לבדוק שוב את מצבם.
לחשוב ללא לאות האם יש לנו מה לשפר,
כיצד ניתן לעשות זאת,
פשוט כל מגמתנו בזמן הפנוי חייבת להיות סביב
העסק העיקרי הוא חינוך ילדינו.
הם אור עינינו.
כאשר נתפלל,
נזכור תמיד להזכיר אותם בתפילותינו.
וכמו כן, ניתן את ליבנו בכל פעולה שאנחנו עושים,
מה מצב ילדינו באותה פעולה,
כיצד זה ישפיע עליהם.
לדוגמה, כאשר ניגש לאכול, ניתן אל ליבנו, האם הילד יודע מה הם מנהגי האכילה
בדרך ארץ, או שמא עדיין לא למד?
כיצד הוא מברך?
האם הוא מכוון בברכות?
הוא מברך כיאות, או שמא הוא טעון שיפור?
וכן, על זו הדרך עלינו להתבונן ולעקוב
אחר הקו
הכללי הרוחני של הבית.
האם הוא קו נכון,
מעשי, ומה אפשר לשפר.
ועל ידי זה יזכנו הקדוש ברוך הוא,
שיהיה שיאתא דשמיא במעשה ידינו,
ויהיה עמלנו,
אלו הבנים,
בנים מבורכים,
העוסקים בתורת השם וביראתו תמיד, אמן, כן יהיה רצון.
ברוכים תהיו להשם.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.