פרפראות וחדושים לפרשת וישלח תשפ"ו - חלק ג'

- - - לא מוגה! - - - 

נציבי יום לעילוי נשמת חנינה בת רוחמה תה נשמתה צרורה בצרור החיים אמן אמן יהודה בן רות לוי יזכה לרפואה שלמה צלחה בכל מעשה ידיו ויזכה להיות צדיק וירא שמיים אמיתי אמן אמן אמן אדיר אלעזר בן הדסה זכה לבריאות טובה פרנסה טובה בשפע הצלחה בכל מעשה ידיו ויקדש עצמו לעבודתו יתברך אמן אמן

פרפראות בחידושים בפרשת ושלח שנת תשפו חלק ג

"קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים" (בראשית לב, יא)

הגאון מוילנה על הגמרא בסותה ה תלמיד חכם צריך שיהיה בו אחד משמונה שבשמינית מה צריך צריך שיהיה בו גאווה 1 חלקי 64 אומר הגאון וזה מרומז בפסוק הזה קטונתי מכל החסדים הפסוק הזה הוא השמיני בפרשת וישלח שהיא השמינית בתורה אז השמיני שבשמינית אומר קטונתי מכל החסדים שבזה מבואר שטובות שכבר קיבל הקדוש קיבל האדם הקדוש ברוך הוא בעבר יש לו לטלוט בעצמו כדי להקטין את עצמו כמו שאמר יעקב אבינו קטונתי מכל החסדים ולא טלה זאת בזכות אבותיו אברהם ויצחק כי אם אתה טולה את זה בזכות האבות אז אתה עדיין נשאר עם כל הזכויות שיש לך. אבל אם אתה מקבל חסדים מהקדוש ברוך הוא וזה על חשבונך אז אתה נקטן כי אתה קיבלת שכר כבר בעולם הזה לכן הוא אומר קטונתי מה נשאר לי מרוב החסדים שעשית עם עבדך ובשם רבי עקיבא איגר מובא שהכוונה לפסוק השמיני שבפרק השמיני ני בתהילים תמשילהו במעשה ידיך כל שט תחת רגליו צונב האלפים כולם וגם בהמות שדי שרק על בעלי חי מותר לאדם להתגאות מה כתוב שהקדוש ברוך הוא ממשיל אותנו ונותן לנו שלטון שתא שמתא תחת רגליו שהכל בבריאה זה תחת רגלי האדם אבל הפסוק ממשיך ואומר רבי עקיבא היגר מה צונה ואלפים צון ובקר כולם וגם בהמות שדי על זה שאתה רגליו לא על בני אדם אל תתפגע על בני אדם אתה יכול להיות מושל אבל מה על כלבים חתולים זה מותר להתגאות שמה מותר להתגאות בשם הרבי רבי השל בעל חנוכת התוירה מביאים חכמים זכרונונם לברכה בשעה שבא הקדוש ברוך הוא ליתן התורה בא הר טבור שהוא גבוה מכל הערים ורצה שיתן עליו את התורה השיב לו הקדוש ברוך הוא, אני שוכן את דקה ושפל רוח ובחר את הר סיני שהוא נמוך מכל ההרים על מנת שילמדו את מידת הענווה וכך מביאה הגמרא בבטרא עגובהו של הר תבור ארבע פרסות על וכל פרסה ארבע מיל וכל מיל שווה 2000 ממה בקיצור ארבע פרסה זה 16 קמטר נמצא שפרסה אחת היא שמונת אלפי עמות נחזור לחשבון הר תבור ארבע פרסה כל פרסה ארבע מיל כל מיל 2000 אמה נמצא פרסה אחת 8000 [מוזיקה] עמות וארבע פרסאות 32,000 אמות ולפי שגובהו של הר סיני 500 אמה בלבד נמצא שהרס סיני הוא חלק השמיני בשמינית 1 חלקי 64 מהר תבור במדויק ללמדנו של תלמיד חכם מותר מותר להתגאות שמינית שבשמינית הף לבפל במסכת עירובין דף פו כתוב רבי מכב בד עשירים כתב שם הרבי רבי עקיבא איגר בליקוטי מהריל ששמע ממהרם סגל שיש לומר מתוך שרבי עצמו היה עשיר מופלג לכן הרגיל עצמו לכבד עשירים כדי להתלמד לעם שיכבדו גם כן אותו בשביל עוש אושרו ולא בשביל תורתו שלא רצה להשתמש בחדרש לתורה ליטול עטרה להתגדל בה אתמול בהרצאה היה שמה איזה ילדון ששאל אותי שאלות שהתחבטו בהם בישיבה התחבטו כל הישיבה דנה האם צריך להיות יותר פשוט או שצריך להיות יותר שזה קיצור מה איזה סוגיה משהו משהו בסוף זה היה סוגיה על מכוניות האם לקנות מכונית ב-20,000 או בשתי מיליון הרי בלוכים מגיעים עם הרכב לכל מקום אז קודם כל אני אברך אותו שבעזרת השם יזכה תמיד רק למכוניות של 20,000 הוא בכל זרעו אחריו שלא יפלו חס ושלום לגאווה ודברים כאלה אבל אמרתי לו שרבי עשה חתונה לבן שלו רבן שמעון במיליארד דולר. מה זה? אמרתי לו מה זה? תגיד איך זה? מה זה? מה אפשר להביא לאנשים? אתה מבין? א רוגלך אפשר להביא זה היה שמה 400 שעה יין. אבל אני טעיתי זה לא מיליארד טריליון כתוב 24,000 ריבות דינרים שזה יוצא 240 מיליון דינרים ואם דינר שווה נגיד ארבע שק סתם דוגמה אז זה טריליון שמעתם על חתונה כזאת ויש אומרים שזה ערך חודש. וואי וואי וואי מה זה מה זה מר מחפף מה זה לא דענו על זה בישיבה איך הוא עשה וכתוב שהוא היה עניב זה לא סתירה הוא היה עניב הנה הנה הוא היה מכבד רבי היה מכבד עשירים בשביל שיכבדו אותו על אושרו אבל לא על תורתו אבל לא על דורתו ליצן הזה אמר מה בן אדם יכול לקחת כסף מהציבור לבקש מהם כסף מהציבור ובכסף הזה לקנות אוטו בשתי מיליון כבר מהתחלה הבנתי לאן הוא חותר אז אמרתי לו ברמזים בסוף אמרתי לו אבל אני שילמתי על האוטו אני לא על חשבון אנשים זה ההבדל ביני לבין אלה שאתה לא מזכיר אותם. אבל כשאמרתי לו שהרב עובדיה היה לו BMW 750 אז הוא אמר לו מה צריך שיהיה כבוד לו רב אה פתאום כבוד זה בסדר בעל חש יפה טוב זה החבר'ה הליצנים אם זה מה שלומדים בישיבה וכל הישיבה התחבתה בסוגיה הזאת והגיעו לשאול שאלה שאלה בשביל לדעת תשובה. ראש הישיבה לא יודע תשובה לזה. א אני לא יודע איזה רכב יש לראש הישיבה. אולי ב-5,000 שק, אולי ב-500,000, אני לא יודע. אבל הוא כנראה אף פעם לא ראה מכוניות אצל רבנים שהם ככה. איציק יש לו גם כן בימים בי 750. מה הוא צריך בשביל היזדים ללכת מפה לפה? ויכולים להם קורקנץ אתה יכול להגיע צ'יק צ'ק, לתת שיעור ולחזור בחזרה או ללכת ברגל ואז כולם נשקו לך את היד עד שתגיע הביתה וזה יהיה לך יופי אבל זה דור המכפפים תכף נראה שיש פה משהו מיוחד כן אבל נגיע אל זה בינתיים בוא נראה מה כתוב כתוב פה ויקח מן הבא בידו מנחה לעשו אחיו מה זה ויקח מן הבא בידו מה כל העדרים היו ביד שלו והוא לקח ממה שהידו ונתן מה זה ויקח רבי אהרון הכהן החתן של החפץ עץ חיים זכר צדיק ברכה מפרש יעקב ראה שלבן מרמה אותו ונוטל ממנו גם את העקודים מה עשה מקלות ופיצל בהם פצלות ושם אותם מול מקום שוקט שהיו באים הצון לשתות ויחמנה הצאון שמה וכשהיו מתעברות בשעה שהמסתכלות על הפצלות זה נחק בהם ויוצא להם עקודים לפי מה שהם ראו כי ככה כתוב שבשעה שחושבים בשעת תשמיש אז יכול להיות שיצא לפי הציור שאתה רואה וכן הלאה לכן נשים שבאות מן המקווה רואות דבר טמא או משהו יחזרו ויתבלו עוד פעם שלא יהיה להם את הציור הזה באותה שעה ואז יכול לצאת ככה. אז הוא עשה את המקלות ובדרך הזאת כל מה שהיה גונב לבן הוא מחזיר. אחר כך הוא ראה בחלום שהמלאך העביר את הצון מעדריו של לבן לעדר שלו. אז הוא חדל מההשתדלות של המקלות. אבל הצטער על ההשתדלות הזו שהוא עשה לפצל את המקלות ועל זה שהוא לא בטח בשם שלא יחסר ממנו מאומה גנבות של לבן. לכן את כל אלה הצון שנולדו בתחבולות ידו, את אלה הוא שלח לעשו מנחה כי לא רצה לענות מהם אצלו. זה מה שכתוב בפסוק ויקח מן הבא בידו מה שהוא הצליח לעשות את זה בידו על ידי המקלות שהוא פיצל אותם את זה שהוא השתדל נראה לו עכשיו שהם פגומים ואת אלה הוא נתן לעשו אה אפשר לסמוך על הקדוש ברוך הוא אז אמרתי בשבת שלמדנו אמרתי כי אדם לא יודע איך הקדוש ברוך הוא אפילו מה שנראה לו שהוא מפסיד הוא מחזיר לו איך איך איך המערכת אי אפשר לקחת לאדם מה שלא מגיע שיקחו לו ואם לקחו לו שם מחזיר אין בעיה אז אמרנו שס השתדלו לפגוע בי שלא ישמעו את התורה שלי שיבזו שישברו, שיקרעו, שיעשו כל מה שהם רק יכולים. מה עשה הקדוש ברוך הוא? מחזיר לי. ויש סינים, מלא סינים למעלה ממיליארד 300 והם עובדים נאן סטא בלי הפסקה והם עשו טיק טוק. מה הטיק טוק? אנשים שומעים את הארצות בקטנות וחוזרים בתשובה. אז הקדוש ברוך הוא מחזיר את זה אפילו בלי להתאמץ, בלי ללכת, בלי לדבר. הטיק טוק עושה את זה טיק טק. בלי חלום. בלי חלום, בלי כלום. במציאות רואים את זה ש אחד מהחבר'ה פה אמר שהוא שנים שנים אומר לאבא שלו תשמע את הרב תשמע תשמע תשמע שום אופן פתאום הוא בא אליו ואומר לו תשמע אני שומע את הרב שלך בטיק טוק איך הוא מצחיק איך הוא זה א פתאום נפתח לו הסינים באו דחפו לו וזהו ככה זה עובד טוב, למה מספרים האלה שנתן לו יעקב לעשו? עיזים 200, אוטישים 20, רחלים 200 ואלים 20 אור החיים הקדוש שמע מזקנו זכר צדיקים לברכה. שיעקב אבינו כיוון בחשבון שהוא שלח מבעלי חיים שיהיה חשבון שעיר שזה עולה תוקף ת קפ 580 בעלי חיים לכן שלע לו בחשבון עיזים ורחלים 440 וגמלים 30 ועם בניהם זה 60 הרי זה 500 פרות ופרים 50ונות בעיירים 30 ביחד תוקף לשבר את תוקפו של עשו זה הייתה הכוונה במספרים האלה דווקא לתת לו בשביל לשב בר את תוקפו. יש אנשים שנותמים תרומות או עליות לספר תורה. אתה שומע אותם כל מיני מספרים. נגיד הם אומרים 72. מה זה 72? כמניין חסד או שיהיה לו הצלחה. אז הוא נותן מניין הצלחה. כן? וכל מיני דברים כאלה. יש להם כוונות שהכסף ילך עם כוונה מסוימת. טוב, עכשיו כתוב ורווח תשימו בין עדר ובין עדר.

אתמול הסברנו את הקטע הזה מה זה הרווח בהרצאה בפתח תקווה. ועכשיו נגיד משהו נוסף. גם שמה הזכרנו משהו בזה, אבל החפץ חיים אומר ככה. על פי רש"י. רש"י אומר ורווח תשימו בין עדר ובין עדר כדי להשביע עינו של אותו רשע. בספר של החפץ חיים ד הלכה למעשה והיה מייעץ שבשעת הצורך שצריך לשחד איזה גוי לבטל גזירה רעה וכדומה מוטב ליתן כסף השוח בשטרות רבים בעלי ערך קטן מאשר לתת את הכל בשטר אחד או שטר שטרות בודדים. למה? כי צרור של שטרות משביע את העיניים וככה יכול להצליח. אם אתה תביא לאדם מזוודה מלאה דולרים או במקום זה צ'ק, צ'ק לא משביע, אבל שאתה פותח מזוודה ורואה שמה חבילות שטרות, זה עובד. חפץ חיים אומר ככה צריך לתת ומאיפה הוא לומד מפה מהפסוק ורוח תשימו בין עדר ובין עדר למה הוא עשה רווח בשביל להשביע עינו של אותו רשע שזה לא נגמר לא נגמר תראה תראה תראה תראה שמה מגיע עוד עדר עד שהגיע לפה הנה עוד באים עוד עוד ככה האדם מושפע בעיניים ככה טוב עכשיו תשמעו איי איי איי זה העשב הזה אומר יש לי רב יש לי רב אבל תשמעו מה הוא עושה הוא מנחה ליעקב את המלאכים ואומר להם כי פגושך עשו החיוש אלך לאמור למי אתה ואנה תלך ולמי אלה לפניך ואמרת לעבדך ליעקב מנחי שלוחה לאדוני לעשו בספר אור אל חנן מביא רבי אלחוון וסרמן זכר צדיק לברכה שם ינקום דמו מהרה עשו שאל אני מבין שהבהמות מנחה שלוחה עבורי ומה הם עבדים האם הם גם כלולים במנחה של יעקב או לא? ולזה כשהוא ישאל אותכם למי אתה, הוא שואל על העבד עצמו, למי אתה שייך? על זה אמר להם יעקב, תגידו לו לעבדך יעקב, זה נשאר אצל יעקב. אתה מקבל רק את הבהמות, לא את העבדים. הבהמות מתנה שלוחה, אבל העבדים לא נכללים במתנה. למה? משום שהרי זה כמור עבדו לעקום זה אסור למה משום שהוא מפקיעו מן המצוות אסור לך למכור עבד לעקום למה אתה מפקיע אותו במצוות לעבד יש מצוות שהוא חייב בהם ברגע שאתה מוכר אותו משוחרר והוא לא יעשה עשה מצוות. וואי וואי וואי אתם יודעים מה אני מבין בזה? וואי וואי וואי אחד שמוכר טלית קטן ב-40,000 יורו ודברים כאלה הוא מפקיע את עצמו מן המצוות הוא מוותר על מצווה של כסף למדנו כיוון דעביד ב מצווה חדה להעביד באחריטה. יש עניין לעשות באותו חפץ, באותו דבר עוד מצווה ועוד מצווה. הוא מתקדש יותר. נגיד אתה נענעת או שעננת בתימנית בארבע מינים, אז אומרים תשמור את הלולב לביעור חמץ. כיוון שעשית בו מצווה אחת, אל תשליך אותו. שמור עליו ושיבוא עוד הזדמנות, תשתמש בזה בשביל להבעיר את החמץ, לקיים עוד מצווה. אז אם אני לובש היום טלית ומחר לובשת אותה טלית, אני מתקדש עוד יותר. סידור שאתה מתפלל בו תפילה אחת ועוד תפילה ועוד תפילה. אמא שלה חפץ חיים הייתה מתפללת באותו סידור. היה כולו כבר ומלא דמעות. הוא אמר בזכות זה אני נהייתי חפץ חיים למה עוד תפילה ועוד תפילה לכן אדם כשעומד במקום יעמוד ויתפלל באותו מקום כי כל תפילה ותפילה נוספת על התפילה הקודמת והמקום מתקדש עוד יותר בן אדם יש לו טלית נגיד שזה הטלית שהוא לבש כן אני לא יודע אם זה היה טלית שהוא לבש אבל אם זה טלית שהוא לבש איך אתה מוכר דבר כזה איך אתה מוכר ואיזה טמבל קנה את זה אתה יודע יא טמבל אם אתה היית לוקח את הסכום הזה וקונה טליתות ומחלק אותם לאנשים על כל טלית היית מקבל 2800 עבדים לכשיגיע מלך המשיח יכולת לקנות עשרות אלפי תליתות ולתת לאנשים שישימו עליהם מה מה עלה שעשית ואם אין בזה שום ממש זה גזל ממש ממש לקחת סכום כזה על טלית כזאת. מה? כמה עולה טלית? בחייד כמה עולה טלית ושעון? למכור שעון גם כן בלמעלה מ-40 שעון. מה יש פה? אתה רואה את העתיד? אתה רואה בדיוק כמוני.ני. תשאל אותי אני אגיד לך את אותה שעה שיש אצלך. מה יש לך יותר ממני? איזה אנשים מפגרים. יכולת להחזיק כולים בכסף הזה. כוללים שאנשים היו לומדים מתורה על כל עוד שהם אומרים יש לך תרייג מצוות תרייג מצוות איזה אהבלים יואו בלי סוף אהבלים לא יאמן כיסופר יעקב אומר תשמעו אני יודע הוא יגיד למי אתה הוא רוצה הכל הוא רוצה הכל אני רוצה לשלוט על כולם אני רוצה שיהיה לי כסף שלא יהיה לחד דולר יותר ממני דולר שלא יהיה לו ואני אשלוט על הרבה בנים על השני אומר למי אתה אומר תזהרו תגידו לו לעבדך יעקב זה לא עד כאן עד כאן אל תגזים אל תגזים הכל יודוך והכל ישבחו [מוזיקה] והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל כל ישב חובה והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישב בחוך להכל להכל להכל יאמרו אין קדוש כשם הריני לכו דאורית דאוריתא גומל נפשו ישחס אתדאורייתא כבד אתך דאורייתא לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא ולעשות נחת רוח לתנ הקדוש ספתותיו דבות בקבר רבי חלני אומר שמרס ביקות