פרפראות וחדושים לפרשת וישלח תשפ"ו - חלק ד'

 - - - לא מוגה! - - - 

נציבי יום אליאור יצחק בן הדסה יזכה לבריאות טובה אתנה פרנסה בשפע הצלחה בכל מעשה ידיו ויזכה עם אשתו לבית שלהם במהרה אמן אמן דוד בן יונה וזכריה לוי יזכו הוא וכל כל יוצא החלציו להצלחה בכל מעשה ידיהם ויהיו צדיקים יראי שמיים ועבדי השם אמיתיים אמן אמן יונה בת מרים תזכה לבריאות טובה החלמה מהירה והצלחה בכל מעשה ידיה אמן

פרפראות וחידוש קדושים לפרשת וישלח חלק ד' שנת תשפו

בהגדה של פסח אנחנו אומרים 'והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם'

פעם התאוננו יהודי סתמר בפני המרה דאטרה רבנו יואהל מטייטלבואים הגיע לבית המשפט המחוזי פרקליט מדינה חדש רשע מרושע אנטישמי מושבע היהודים מפחדים להתקרב אליו ולשחדו אמר הרבי אני חפץ לראותו הראו לו את הפרקלית אמר להם מה אתם רוצים מהאיש הזה הוא בסדר גמור כמו שאני רואה יש לו ידיים. תתעזרו בעומץ ותנו לו. כי הידיים של עשו שואפות לקבל מנחה מיעקב. זה מה שאמר בעל האגדה. והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם. הודות לעובדה שיש להם ידיים. לקחת שוחד מצילנו מידם. בספר אמרי יעקב כתוב על הפסוק בפרשה וישלח יעקב מלאכים לפניו. למה צריך להגיד שהוא שלח מלאכים לפניו? שלח מלאכים אבל מרומז בזה שהוא נתן לעשיו שוחד וזה תיקון לדורות הבאים לדעת שכל צאצאי עשו לוקחים שוחד איפה זה רמוז במילה לפניו וישלח יעקב מלאכי לפניו. מי מי זה מלאכים שהיו לפניו? אם תעשו את האותיות לפניו לפני יעקב, לפני י זה ט, לפני ע ס, לפני קצ לפני ב' א' ביחד גימטריה כסף. זה רמוז בתיבה לפניו אותיות שלפני יעקב זה כסף אז וישלח יעקב כסף לפניו שלח לו כסף מנחה שלוחה ודפקום יום אחד ומתו כל הצון כותב רשי ודפקום יום אחד זאת אומרת אם הרו יעצו בהם אומר רש"י ואם ידפקום יום אחד ליגעם בדרך במרוצה ומתו כל הצון זה סיבה שיעקב אומר לעשו למה הוא לא יכול ללכת איתו יחדיו בדרך כי עשו רצה שהם ילכו אחד כנגד השני בדרך ונתחבר לרשע בדרך לא טוב. אז הוא הביא לו כמה סיבות, התנהלה לי איתי לרגל הילדים והמלאכה ואמר לו גם הוא דפקום יום אחד ומתו כל הצאון. למה שיחשוש יעקב שידפקום יום אחד לגעם במרוצה אם הוא ילך עם עשו יחדיו? אז כתב בספר פרדס יוסף המדרש מספר שיעקב אבינו שומר שבת היה לפי שיצא מכלל בני נחשו נשאר בן נח ולכן אסור לו לשבוט ואם הוא שובט חייב מיתה אם ילכו יחדיו יגיע יום שבת יעקב שובט ועשו חייב להמשיך רגלי ויוצר הפרש של יום אחד ביניהם ביום ראשון אחר שבת יהיה חייב יעקב ללכת במרוצה ביום אחד מהלך של יומיים אז יצטרך להעיץ בבהמות זהו דפקום יום אחד את היום יום ראשון בשבת ואם ילכו הצון מהלך שני ימים ביום אחד ימותו אז לכן אמר לו אני לא יכול ללכת איתך ביחד תתקדם אני אגיע בסוף לשעיר אל תדאג באחרי הימים אני אטפל בך אני אגיע לשעיר יעבורנ אדוני לפני עבדו בספר ויאמר יהודה מביא מעשה מהרב מפונבייש הגאון רבי יוסף שלמה קהמן זכר צדיק ברכה שנסע ברכבת בחוץ לארץ והיה לו תיק מלא כספים לישיבה בקרון היו פרחים שנעצו בו עיניים והוא הבין שהם מתכוונים לשדוד אותו. הוציא מחקו מכתב עם כתובת סמוכה לאותה תחנה ושאל את הפרחין איפה הכתובת הזו? אמרו לו כאן בתחנה הזו אתה יורד כי הכוונה שלנו לשדוד אותו על אתר ועדיף לשדוד מחוץ לרכבת מאשר בפנים כי בפנים לאן תברח בחוץ אתה יודע לרוץ אז אתה תברח צלצלו הפרחים בפעמון והרכבת עצרה בתחנה הרב עשה עצמו מתכונן לרדת וגם הפרחים והוא כיבד אותם לרדת ראשונה המתין שנסגרה דלת הרכבת והפליגה לדרגה והפרחים הביטו אחריו בעיניים משתעות שאלו אותו התלמידים מנין לקח רעיון כזה אמר להם פרשת השבוע יעקב אמר לעשו יעבורנ אדוני לפני עבדו טוב. וככה היה. עשיו עבר לפניו והלך לו לשעיר. וככה יעקב התפתר ממנו. גם אני אמרתי להם שירדו ואני נשארתי ברכבת וכך נפטרתי מעונשם של פרחים הלל. ויעקב ויבוא יעקב שלם. שלם. שלם זה ראשי תיבות שם לשון מלבוש. אף על פי שהיה אצל לבן יותר מ-20 שנה ונפגש עם עשו, בכל זאת לא שינה שלושה דברים. לא את השם, לא את הלשון ולא את המלבוש. ובזה היה שלמותו של יעקב. כתוב שישראל זכו לצאת ממצרים בזכות שלא שינו שמם, לשונם ומלבושם. זה נקרא שלם. אפילו שעבדו עבודה זרה, אבל לא שינו את המנהגים ושמרו על הצוויון היהודי וזה מה שהציל אותם. יש כאלה משנים שמות. יש לדוגמה היינוקה שאלה אותו אישה קוראים לה מורן. אמר לה זה לא שם טוב לברך זה לא שם טוב. אז מה? אז מה? אז מה? אז הוא אמר לה מוריה מוריה זה הר המוריה זה דבר טוב. מוריה אמר לא זה לא מצטלצל לי טוב לא. אז הוא אמר לה מרים מרים אז היא אמרה גם זה לא הולך טוב טוב בסוף הוא אומר לה את יודעת מה מרי שם של גויה מרי פופינס מרי זה גם בלשון הקודש זה מרד איזה שם זה יותר טוב ממורן יותר טוב אני לא מבין אמרו לי שהוא אמר שהוא לא כולם מבינים בשמות אבל הוא מבין בשמות אז אז ממוריה עבר למרים וירד ירד עד מרי ומרי זה בסדר לא שינו את שמם ויבוא יעקב שלם עם שם עם לשון עם מלבוש איי איי איי בתצא דינה בת לאהם כתב בספר הפריון זה הרב גנצרית זכר צדיק לברכה מדוע התייחסה דינה אחרי אמה ותצא דינה בתאה למה לא בת יעקב למה בת לאה כתב רש"י על יציאתה נקראת בתאה שאף היא יצענית הייתה שנאמר ותצאה לקראתו המדרש אומר יצענית בת יצענית וואי וואי זה לא במושג השלילי הזה זה אבל עצם זה שכל כבודה בת מלך פנימה אז הוא כותב הרב גנסרין אפשר שהכתוב בא לפרש את סיבת הטבע של היציאה של דינה כי זה בניגוד לדרך המוסר והצניעות שמאפיינים את בנות ישראל. כל כבודה בת מלך פנימה. אבל ידוע שבהתחלה בתחילת יצירתה היא הייתה צריכה להיות בן. ולאה התפללה שזה יהיה בת. והבן נהפך לבת. ויצאה דינה. למה? עשתה את זה לאה היא ילדה שישה ילדים בנים השפחות כל אחת שתיים שתיים ורחל אחרונה אם יהיה ללאה שבעה בנים אז רחל תביא רק אחת פחות אפילו מהשפחות אז היא לא רצתה שאחותה תיפגע תיגרע וכולי אז היא התפללה על ההריון שיהיה שיהיה בן, שיהיה בת. הוא היה בן שיהיה בת. וככה היה. אבל הטבע של דינה כשנולדה היה טבע של בן. ולכן בן יוצא. בת יוצאת אבל בן יוצא. והיא בשורש שלה, בטבע שלה הייתה בן. וזה מציין את התורה, כי הייתה דינה בתאה, שהטבע נגרם לה כתוצאה מאימה. איך זה הסתדר עם יצאנית בת יצענית? הרי לאה לא הייתה בן בהתחלה. טוב, זה צריך מישהו אחר שהסביר. אבל בינתיים יש לנו הסבר של הרב גנסיד. אוי, זה מה שאתם הולכים לשמוע. זה לא יאומן כיסופר. זה לא יאומן כיסופר אוי אוי אוי. אך בזאת נאות לכם אם תהיו כמונו להמול לכם כל זכר. זה הפסוק שמעון בן לוי. אומרים לחמור ואבא שלו, שני חמורים, אומרים להם, תשמעו, אם אתם רוצים להתחתן איתנו, אתם רוצים מדינה, אתם לא יכולים לקחת אותה לפני שכל העיר יעשו ברית מילה. איזה ממש לא קראו להם סתם חמורים. אחד בן 70, 80, 90 צריך לימול. את מי תתחתן? עם מי יקח אותך? לאן? ואיפה יש בנות בכלל ליעקב שאתם בכלל קופצים? מה זה? הרגו שמה 24,000 גברים. 24,000 טמבלים עשו ברית והאמינו לשטות הזאת של החמור והבן חמור. וזה בשביל לעשות ברית שאולי יום אחד בגיל 220 יהיה להם איזה ילדות מאצל יעקב. ונשאלת שאלה, שמעון ולוי היו גיבורים עצומים יכולים לכבוש את כל הארץ. למה ציוו אותם לימול כל זכר? כדי שיהיה כואבים ואז יהרגו אותם. רבי חוד להרוג אותם בלי מילה. אומר רבי יונתן אייבישי, אם היו הורגים אותם בלי מילה, צעקה גדולה בכל העולם, האום היה מוציא על זה החלטות כאלה וזה ו שמה ששמעון ולוי הרגו את כל שכם. וואי וואי וואי היהודים האלה תראו מה עשו. ורצחם לכן אמרו שמעון בן לוי המולו לכם כל זכר וברגע שהם מלו את עצמם הם נהיו יהודים ואז אפילו הם יהרגו את כל ה-24,000 אף אחד לא צועק כי הרגו יהודים להרוג יהודים אף אחד בעולם לא צועק שבעה באוקטובר הרגו יהודים בהתחלה אמרו אוי אוי אוי אוי יוי אחרי שבוע שבועיים הפכו את קערה על פיה ומאשימים את היהודים שהם רוצחים את הפלסטינים והם זה אנחנו רק מתגוננים מפני הרוצחים המתועבים לא אתם עושים רצח עם אתם זה אתם וואי וואי וואי איי איי איי אפילו יהודים אומרים שזה רצח של ילדים כתחביב כן אפילו הוא אלוף בצהל אומר את זה. וואו. צריך לבדוק אם הוא יהודי. אני לא יודע. אבל בדרך כלל אומות העולם כשהורגים יהודים שקט. אנסו נשים כל האגודות בעולם שדואגות לנשים שקט. גם בארץ וגם בחול. שקט. זהו. בסדר. אם כל הזמן קורה משהו, אני לא מצד בשום צד, אני לא שמאלי ולא ימני ואני לא פרבי וזה לא מעניין אותי בכלל. אבל אם נגיד בצד אחד של המפה עושים משהו ואף אחד מהצד השני של המפה לא מתלונן, לא אומר כלום, צריך לבדוק את היהדות שלהם. אומר רבי יונתן איבשיץ, כשהורגים יהודים שקט. זה רק אומות העולם ככה שהורגים יהודים שקט. אז אם יש גם יהודים שרואים שצד אחד מהמפה קורה לו דברים איומים נוראים ועושים שקט, צריך לבדוק אם הם שייכים עדיין ליהודים. יש ערות שאומר שהם לא של ישראל. אלה שלא מדברים ולא כלום והפוך יוצאים אלה לא של ישראל הם אומרים לפי רבי יונתן איבישית זה מובן אז אני חושב שאנחנו נעצור פה כי חשוב מאוד להתבונן בדבר הזה אתם רואים רבי יונתן בשץ אומר תשמע שמעון ולוי כאלה גיבורים היו קטן עליהם הרי הם נכנסו עשרה למצרים יכלו לפרק את כל מצרים אבל א הם עשו בחוכמה הם ידעו בדיוק מה אומות העולם חושבים ודים זה רק בשביל להרוג אותם זה לא לא להתקיים אז הם עשו תרגיל ובזה זה ובזה באמת היה שקט שקט זה רעיון לא יפה מאוד איך ההיסטוריה אז עשו שונא ליעקב זה הלכה אין הסברים אין טעמים עשו שונא ליעקב ועברתו שמרה נצח. זהו זה הלכה אז לכן כששונאים לא אכפת לו שמתים יהודים הגויים לא אכפת להם שמת העולם שתק שהייתה השואה העולם שתק האמריקאים ידעו על הכבשנים והכל והם לא עזרו שום דבר העולם שתק ורצחו יהודים רצחו רצחו יש איזה סיפור וסרטון שראיתי שבשביל להציל איזה סוס של מישהו מפורסם וזה יצא מטוס בשביל אני יודע מה וזה וזה הם עברו מעל הכבשנים וראו את הכל וידעו הכל ולא הפציצו אפילו מקום אחד עשו שונא ליעקב הביידן הזה הביידן הזה הוא עם השמאל ביחד כן כל הפרשה הזאת של אה החיילים שלשינו עליהם כאילו שהם עשו משהו שזה בשביל לעצור את הנשק לתת לנו שנפסיד במלחמה כמו שתמיד הם עשו קונדוליסהרייס ואובם אף פעם לא נתנו לנו לנצח אף פעם רוצים שנהיה מסורים בידם שזה כל זה היה מתואם למה כי לפי חוקי המלחמה של האמריקאים אסור להם לתת סיוע למי שעושה את הללויות באויב או שעושה רצחה בהכל. אז היו צריכים להמציא פרשה על חשבון חיילים שהחיילים האלה עם המשפחות שלהם שיסבלו לנצח. העיקר לרצות את הפריץ, את הביידן הזה, שהוא יוכל לעצור לנו את הנשק ולא לתת לנו ולהגיד לנו תכניסו להם ותכניסו להם ותתנו להם ותתנו להם. השם ירחם על עומו ישראל. ערב רב בלוע בעם ישראל. ככה אמר הגאון. זה יהיה הקליפה האחרונה הקשה ביותר שתהיה. אז אמרתי לכם, יש ערוץ אומר הם לא של ישראל. אני אומר לכם שהמדינה הזאת היא פלסטינית. לא יודע מה מבקשים עוד מדינה פלסטינית. היא כבר פלסטינית. כי הפלסטינים מקבלים פה שטחים בגרושים, מחיילים לא. הם מקבלים העדפות, הם מקבלים במשפטים אונסים, עושים יוצאים זה משחררים אותם. הם גונבים רכבים כל יום כל יום בכמויות בכמויות אין שום דבר הם מעבירים נשק וגונבים נשק מעבירים ממצרים לפה לפה וזה שום דבר הכל זה נגיעות חרטה להראות שכאילו עושים משהו שום דבר הכל הפקרות כל המדינה הזאת זה שלהם ובשבילם זהו מי שלא מבין את זה הוא לא מבין מה הוא רואה זהו בתי המשפט כן אומר יצחק עמית אנחנו בשבילכם כם נוכל לעזור לכם הכל אבל יהודים מה פתאום יהודים הם טרוריסטים הם נוער הגבעות הם זה וואי וואי וואי וואי וואי לא יאמן ואחרי אחרי שרצחו ושדדו ועשו וזה וזה וזה וזה משחררים אלפים אלפים אלפים אלפים רוץ צחים של עשרות פעמים משחררים ושנתיים עדיין אין משפט לנוח בא אחד בינתיים הם אוכלים על חשבוננו וזה וכולי וכולי לא יאומן כיסופר איפה נמצא הדבר הזה לא יאומן כיסופר טראמפ אחד רצח שניים וזה אמ להוציא אותו להורים צו להורים פה יש חוק כזה כבר מזמן וכולי וכולי וכולי ועכשיו מחדשים את החוק עוד פעם ונותנים לו תוקף מחודש וזה וזה וזה שום דבר יש חוק לשלח משפחות של מחבלים לסלק אותם מן הארץ כל אחד מהם שרצח ואז המשפחה שלו תגורש חצי שנה כבר יש את זה עבר בכנסת הכל הפרקליטות לא מאשרת שום דבר זה לא יאומן לא יאומן מדינה בתוך מדינה בתוך מדינה אבל זה מדינה של פלסטינים שתדעו יש חוקים שמי שתומך טרוב אז צריך לעצור אותו והכל חברי כנסת תומכי טרור והכל יכולים לשרט אבל יש אחד מיכאל בן ארי עשה משהו קטן לא כלום שום דבר פה שם משפטים באל ידעו בא להוציא אותו בכנסת ולא היו זה מדינה פלסטינית זה עדיין לא מדינת היהודים לא זה פלסטינים תדעו אבל ברוך השם הקדוש ברוך הוא יודע איך לסדר את העניינים ואנחנו מצפים לישועה יום יום ועל כן נודל הקדוש ברוך הוא הכל יודוך והכל ישבחוה והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יורדוה והכל הכל ישבחה והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת קור עונג שבת ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת וקורע שבת מקדש מקדש מקדש שביעי שבת מקדש מקדש מקדש שביעי [מוזיקה] שבת מכבל