טוען...

מעשה אבות | רבי עקיבא חלק ג | הרב אמנון יצחק

 יביע אומר, בני ברק
 תאריך פרסום: 12.07.2012, שעה: 07:01



12-7-12
...בין צדיקים ובין רשעים יש להם חלק לעולם הבא לאחר שגבו מהם את חובם. אז הכל מתוקן לסעודה, כל מה שעושים זה לתקן את האדם, להכין אותו לסעודה. זאת משנה צריך לראות אותה מול הפנים כל החיים, שאדם הולך מצודה פרושה, הוא לא יודע איפה טוז מרימים אותו.
מעשה אבות, רבי יהודה הנשיא שיבח את רבי עקיבא בכך שקרא לו אוצר בלום, למה רבי עקיבא דומה? לפועל שנטל קופתו ויצא לחוץ, מצא חיטים - מניח בה, מצא שעורים - מניח בה, מצא כ וסמין - מניח בא, מצא פולין מניח בא, מצא עדשים - מניח בה. כיון שנכנס לביתו מברר חיטים בפני עצמם, סועדים בפני עצמם, כוסמין בפני עצמם, פולים בפני עצמם, עדשים בפני עצמם, כך עשה רבי עקיבא את כל התורה טבעות טבעות. זה מופיע באבות דרבי נתן י"ח. כלומר, הוא למד מרבותיו מקרא, הלכה, מדרש והגדה במעורב, והיה חוזר עליהם וגורסם, עד שהיו סדורים בפיו, וכשנעשה חכם גדול סידר מדרש, ספרי וספרא לבדם, ולמדם לחוד. הלכות לחוד והגדות לחוד כפי שמונים מטבעות כל מין לחוד.
אתם רואים מה השיטה, קודם כל להכניס כל דבר, ואח"כ הוא התחיל לסדר את זה. ככה כשאני למדתי לא היה לי סדר בלימוד, כל ספר שהיה אבלע, בלי סדר, ככה זה בעל תשובה בדרך כלל, לא יודע מה, אין לו סדר, אין, כל דבר מכניס לקופה, אח"כ צריך לסדר את זה.
שנו רבותינו, ארבעה נכנסו לפרדס ללמוד חכמת הנסתר, ואלו הם: בן עזאי, בן זומא, אחר - זה רבי אלישע בן אבויה, ורבי עקיבא. בן עזאי - הציץ ומת, עליו הכתוב אומר, "יקר בעיני ה' המותה לחסידיו", בן זומא הציץ ונפגע, עליו הכתוב אומר "דבש מצאת אכול דייך פן תשבענו והקאותו". אחר - קיצץ בנטיעות, רבי עקיבא עלה בשלום וירד בשלום, ועליו הכתוב אומר "מושכנו אחריך נרוצה" גמרא בחגיגה י"ד.
כשגזרה מלכות רומי הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה, לא היסס רבי עקיבא לעבור על הגזירה, והיה מקהיל קהילות ברבים ועוסק בתורה, וכששאלו פפוס בן יהודה, עקיבא, אי אתה מתיירא מן המלכות? ענה לו רבי עקיבא במשל, למה הדבר דומה, זה עכשיו על גזירת הגיוס מתאים. למה הדבר דומה, לשועל שהיה מהלך על גב הנהר, וראה דגים שהיו מתקבצים מ מקום למקום, אמר להם מפני מה אתם בורחים? אמרו לו מפני הרשתות שמביאים עלינו בני אדם, אמר להם רצונכם שתעלו ליבשה ונדור אני ואתם כשם שדרו אבותי עם אבותיכם, השועל מחרית תמיד הוא, אמרו האתה הוא שאומרים עליך פיקח שבחיות? לא פיקח אתה אלא טיפש אתה, ומה במקום חיותנו אנו מתייראים במקום מיתתנו על אחת כמה וכמה, אף אנחנו, אמר רבי עקיבא לפפוס בן יהודה, ומה עכשיו שאנו יושבים ועוסקים בתורה שהיא חיינו כמו שכתוב בה "כי הוא חייך ואורך ימיך" כך אם אנחנו הולכים ומתבטלים ממנה על אחת כמה וכמה, אתה רוצה שאנחנו עכשיו נעזוב את התורה?
משמת רבי עקיבא בטל כבוד התורה, בטלו זרועי תורה ונסתתמו מעיינות החכמה. מסכת סוטה מ"ט. רבי עקיבא חי 120 שנה, כמשה רבינו, כהלל הזקן וכרבן יוחנן בן זכאי. בספרי דברים שי"ז. והשאיר אחריו בנים ובנות, חמשת תלמידיו האחרונים היו, רבי מאיר בעל הנס, רבי יהודה בר עילאי, רבי יוסי, רבי שמעון בר יוחאי, ורבי אלעזר בן שמוע, והם אלו שהפיצו את התורה בארץ ישראל בדור שאחריו. משמת רבי עקיבא פסקו הדרשנים, גמרא בסוטה פרק ט' משנה ט"ו. רבי עקיבא טמון בטבריה, בכניסה המערבית לטבריה בשכונת קרית משה, רבים נוהגים לעלות לציונו מידי שנה בערב יום הכיפורים, כיון שהוא נפטר ביום הכיפורים. אף אשתו רחל טמונה בטבריה בצד הדרך המוליכה לחמי טבריה.
הוא היה אומר, סייג לכבוד שחוק, סייג לחכמה שתיקה, סייג לנדרים פרישות, סייג לטהרה - קדושה, סייג לענווה - יראת חטא. הוא היה אומר, מפני מה תלמידי חכמים מתים כשהם קטנים? לא מפני שהם מנאפים, ולא מפני שהם גוזלים, אלא שפוסקין מדברי תורה ועוסקים בדברי שיחה. ועוד, שאין מתחילים במקום שפוסקים. אבות דרבי נתן כ"ו. אמר רבי עקיבא, אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיברך, סנהדרין פרק י' משנה א'. אמר רבי עקיבא, כל המגביה עצמו על דברי תורה למה הוא דומה? לנבלה שמושלכת בדרך, כל עובר ושוא מניח ידו על חטמו ומתרחק ממנה, שנאמר "אם נבלת בהתנשא ואם זמות יד לפה" גמרא ברכות ל"ה. מגביה עצמו על דברי תורה זה מתגאה, אז הוא דומה לנבלה שמושלכת בדרך שכל אחד עובר לידה - איף.
רבי עקיבא אומר, כל המתדבק בעוברי עבירה אע"פ שלא עשה כמעשיהם הרי זה מקבל פורענות כיוצא בהם, וכל המתדבק בעושי מצוה אע"פ שלא עשה כמעשיהם הרי זה מקבל שכר כיוצא בהם. אבות דרבי נתן ל'. לכן אני מזהיר לא להשאר בתל אביב בקרב החוטאים, כי כשתבוא הפורענות יתפסו איתם.
"ואהבת לרעך כמוך" רבי עקיבא אומר, זהו כלל גדול בתורה. ירושלמי נדרים פרק ט' הלכה ד'. אמר רבי עקיבא, אשריכם ישראל, לפני מי אתם מטהרים ומי מטהר אתכם, אביכם שבשמים שנאמר "וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם" יחזקאל ל"ו. ואומר, מקוה ישראל ה', ירמיה י"ד, מה המקוה מטהר את הטמאים אף הקב"ה מטהר את ישראל. יומא פרק ח' משנה ט'.
היה פעם מסופר על רבי אחד שלא מצא מקוה, יום שישי רצה להכנס למקוה, ולא מצא מקוה, והוא לא יכול, אז הוא אמר לחסידים לעמוד מסביבו, הם עמדו והוא התכופף ועלה, אמר להם מקוה ישראל ה', ישראל זה גם מקוה.
רבי עקיבא אומר, אותו היום שבו ניתן שיר השירים לישראל הוא היום הגדול מכל הימים, שכל השירים קודש ושיר השירים הוא קודש קדשים. מסכת ידיים ג' ה'.
רבי עקיבא אומר, הקב"ה מדקדק עם הצדיקים בעולם הזה, כדי לתת להם שכרם מושלם בעולם הבא, ומשפיע שלוה לרשעים בעולם הזה כדי להפרע מהם לעתיד לבוא, ויקרא רבא כ"ז א'.
אמר רבי עקיבא, איש ואישה שזכו ללכת בדרך ישרה שלא יהיה הוא נואף ולא היא נואפת, שכינה ביניהם, הקב"ה משרה את שכינתו ביניהם, שהרי חילק את שמו ושכנו ביניהם, אות י' באיש ואת ה' באישה, משם ה', לא זכו אש אוכלתן, תוריד י' מאיש נשאר אש, תוריד ה' מאשה נשאר אש, אש אכלתן, לפי שהקב"ה מסלק את שמו מביניהם ונמצאו אש ואש, סוטה י"ז.
התיקון הגדול שלנו, הלא כה דברי כאש, לעסוק בתורה שנקראת אש והשכינה תשרה בינינו אמן.
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.02 11:11

    כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.

  • 02.02 15:57

    שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).

  • 01.02 12:27

    הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 12:23

    ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!

  • 01.02 12:21

    בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:36

    ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.

  • 01.02 11:13

    בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:10

    כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:05

    כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:04

    ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים