פרפראות וחידושים לפרשת וישב תשפ''ו -חלק א'
תאריך פרסום: 12.12.2025, שעה: 14:48
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום שלמה בן חוויימנו יזכה לבריאות שלמה ואיתנה פרנסה טובה בשפע והצלחה בכל מעשי ידיו אמן
אמן
פרפראות וחידושים
פרשת וישב שנת תשפו
וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען
כולם יודעים
שארץ מגורי אביו של יעקב זה ארץ כנען
למה צריך לכפול ולהדגיש בארץ מגורי אביו שזה כנען
ולכתוב בארץ כנען במפורש
אחי לא ידענו זאת
אלא עד כה
כשגר יעקב אבינו בביתו של לבן
היה לו חשש מהזכויות שיש בידי עשיו
ושהן היו שלולות ממנו
בידי עשיו הייתה זכות ישיבת ארץ ישראל
למצוות כיבוד אביהם כי הוא נמצא לידה ויכול לקיים
שתי המצוות האלה לא יכול היה לקיים יעקב כי הוא יהיה בחוץ לארץ ורחוק מהאביו
ועכשיו התהפך הגלגל
לא זו בלבד שזכה יעקב בשתי המצוות הללו
כשהוא חזר לארץ כנען
והיה ליד אביו יכול לכבדו
אלא גם נמנעו עכשיו שתי המצוות האלה מידיו של עשיו
כי בסוף הפרשה הקודמת פרשת וישלח
מספר את התורה ויקח
עשיו את נשה ואת בניו
ואת בנותיו
ואת כל נפשות ביתו
וילך אל ארץ מפני יעקב אחיו וישב עשיו בהר שעיר
אז הוא עזב את ארץ כנען והלך וישב
בהר שעיר
אז הוא גם זנח את אביו לעת זקנה
וגם יצא מארץ ישראל
התורה ראתה לציין את הדבר הזה
שעכשיו נתחלפו הזכויות
ועכשיו זכה בהם
יעקב אבינו
וישם יעקב בארץ מגורי אביו,
זאת אומרת הוא עכשיו גר איפה שהאביו יכול לקיים מצוות כיבוד אביהם
והוא גם בארץ כנען.
זה מה שבא להגיד הפסוק,
שהוא מקיים שתי מצוות, ישיבת ארץ ישראל וכיבוד אביהם.
בארץ מגורי אביו לומר שהוא מקיים מצוות כיבוד אביהם כי הוא במגורי אביו.
ולקיים את מצוות ארץ ישראל שהייתה שלולה ממנו בהיותו בחוץ לארץ,
נאמר במפורש בארץ כנען.
לאפוקי מחסר שזנח את אביו ואת ארץ ישראל.
וישב יעקב,
אומר רשי,
ביקש יעקב לשב בשלווה,
קפץ עליו רובזו של יוסף.
מה זה? הלשון הזה קפץ עליו רובזו.
אפשר היה להגיד
הביא עליו רובזו של יוסף או כיוצא בזה.
אבל הגמרא אומרת, צדיקים תחילתן ייסורים
וסופן שלווה.
לפי זה
אחר שסבל כבר כל כך הרבה ייסורים יעקב אבינו
ביקש לשב בשלווה, לפחות בזקנה, הרי כתוב תחילתן ייסורים וסופן שלווה.
נו, אז צריך לפרוע את השטר, כמו שאומרים.
עכשיו זה הזמן
לשבת לעסוק בתורה בשלווה, בלי רדיפות, בלי פחד,
בלי עשיו, בלי לבן, בלי דינה, בלי כל הבלאגנים ש...
אבל באותו זמן שהוא כבר זקן,
יוסף היה עדיין צעיר בנערותו.
וצדיקים אמרנו תחילתן ייסורים.
אז לכן יוסף היה צריך עדיין לסבול ייסורים. הוא עוד צריך לעבור את מה שהוא עבר עד שהוא נהיה מלך.
בינתיים הוא צריך עדיין לסבול ייסורים.
אז בסיבתו של יוסף, שתחילתו ייסורים, הוא עוד לא קיבל מספיק,
בגלל זה נתגלגלו ייסורים גם על יעקב.
הגם שהוא ראוי היה כבר לשב בשלווה, כי סופן שלווה.
לכן כתוב, קפץ עליו רוגזו של יוסף,
שיוסף היה צריך לרגוז.
הייסורים שהם ראויים לבוא עליו בהיותו צעיר
אבל מזה קפץ על יעקב הרוגז שזה הייסורים שלו
זה אומר רבי יסר יהודה נין מבריסק
הפירוש הקודם שאמרנו היה מרבי נפתולי מרופשיץ
זכר צדיקים לברכה
ועכשיו תשמעו דבר יפה לכבוד שבת
והוא נער
את בני ולהה
ואחר כך כתוב ויבא יוסף את דיבתם
רעה אל אביהם שלוש שאלות בספר אפיקי ים
מדוע כתוב הוא נער?
שתיים
מה זה הלשון בייבא?
את דיבתם, ויבא יוסף את דיבתם, צריך להגיד ויספר כמו שכתוב
ויספר אל אביו
מה קרה פה ויבא?
דבר שלישי
מה זה הלשון אל אביהם? מה הוא לא אבא שלו?
מה זה אל אביהם?
מבאר
את הפסוק
שהפסוק בא להגביה את צדקתו של יוסף הצדיק
לא רצה, לא רצה לה חלילה להוציא דיבה רעה אליכם
כוונתו הייתה
לטובה באופן המותר על פי הדין
מה הדין?
אם רואה אדם בחברו שעושה מעשה לא כהוגן
והוא רוצה לגלות לאביו
של הנידון או לריבו
כדי להחזירו למוטב
יש בזה כמה תנאים
כמו שכתב החפץ חיים בכלליות סעיף ב'
דבר ראשון קודם שיוכיח את הנידון בעצמו
ואחרי זה אם הוא לא שינה את דרכו
והוא לא יכול להשפיע עליו על ידי דיבורים
יפנה לאביו או לריבו
שהם כנראה יש להם יותר כוח להשפיע עליו
שישנה את דרכיו
אז זה כלל ראשון
דבר שני שלא יגדיל את העוולה יותר ממה שהיא ולא יוסיף בה שום דבר
צריך לדייק בדיוק
הוא אמר את הדברים לטובה כמובן, אבל בדיוק.
ודבר שלישי, צריך לכבל לתועלת
ולא ליהנות חס ושלום מהפגם של חברו.
על פי זה מתבאר הפסוק, הפלא ופלא.
מההתחלה הקדים מאמר שהוא נער.
מה זה עוזר לנו שהוא נער?
זה מתרץ לנו למה לא הוכיח יוסף מההתחלה את אחיו, כמו שאומר החפץ חיים, צריך לפנות לנידון קודם, ואם לא מצליח,
משום שהוא סבר שלא תועיל התוכחת שלו,
כיוון שהוא מזולזל בעיני אחיו,
כיוון שהוא משרת את בני השפחות.
אז לכן
ויבא יוסף לאביו.
מה זה ויבא הביא את הדברים כמות שהם בלי להוסיף גרם.
כמו אדם שמביא סלסלה ממקום זה למקום זה.
ויספר, זה יכול להיות עם גרעון ותוספת,
אבל ויבא זה מדויק מדויק.
ולמה אמר אל אביהם
לרמוז שהוא כיוון לתועלת
אל אביהם שאביהם
ידאג להם.
אם יגיד אל אבי יכול להיות שהוא רוצה להתהדר שאבא שלו ידע שהוא
בסדר והאחים שלו לא כל כך.
אבל כשאומר אל אביהם
פירושו של דבר
זה הצד של האבא מול האחים כדי שידאג להם,
אבל לא אביו שידאג לו,
יחבב אותו וכו'.
על פי זה
יש להוסיף עוד
בדקדוק הלשון
אל אביהם.
יש עוד תנאי
שלא יצא לנידון
שום רעה יותר ממה שמגיע לו על פי דין.
לכן אמר יוסף את הדיבור לאביהם,
בוודאי שאבא שלהם אוהב אותם,
הוא לא יעניש אותם יותר ממה שמגיע להם.
זאת אומרת, ויבא את דיבתם רעה אל אביהם,
שוודאי שהוא לא יעשה להם יותר ממה שצריך לענוש אותם.
כי אבא חומל על הבנים,
ואבא צדיק נותן כפי המידה הראוי.
כמו שאומר הרמב״ם, אל יטיל אימה יתרה בביתו.
אימה כן,
יתרה לא.
ועל פי זה יש לפרש במה שאמר יוסף לפוטיפר.
מדהים.
אומר, איך אעשה הרעה הגדולה הזאת,
וחטאתי לאלוהים.
מקשים,
מה הכפילות וחטאתי לאלוהים?
אם אתה אומר,
איך אעשה הרעה הגדולה הזאת,
זאת אומרת, איסור עריות,
ברור שזה יותר מחטא, זה מזיד.
מה פירוש? למה אתה צריך להגיד, וחטאתי לאלוהים? אם אני אעשה את הרעה הגדולה הזאת, זה לא החטא לאלוהים?
ודאי זה החטא לאלוהים, אז למה צריך לכתוב וחטאתי לאלוהים?
אדם שסיפר לשון הרע באופן המותר,
ראה משהו בחברו,
וסיפר את זה לתועלת,
בדרך המותרת, לפי כל הכללים.
אחר כך הוא בעצמו נכשל באותו איסור,
שהוא סיפר את הלשון הרע על אותו אדם שהיה מותר להגיד,
אבל עכשיו הוא בעצמו נכשל בזה.
כתוב שהוא יענש על הלשון הרע שהוא דיבר,
אפילו שאז הוא היה מותר.
אבל עכשיו, היות והוא עשה את זה בעצמו,
הוא יענש על לשון הרע ההוא שהוא עשה.
כמו יהוא, שיהוא ביטל עבודה זרה,
אבל השאיר את פסל מיכה.
בהתחלה שיבח אותו הכתוב שהוא יראה אלוקים ועושה את רצון ה'.
אבל כיוון שהוא השאיר את פסל מיכה,
הוא נקרא רוצח שרצח את כל אנשי אב.
זאת אומרת, אסור לאדם להיכשל בעתיד ממה שהוא אמר על אחרים.
זה צריך להיזהר.
ולכן יוסף אמר לפוטיפר,
שאם הוא יתפתה,
איך יעשה את הרעה הגדולה הזאת,
אם הוא יתפתה לעשות מעשה של גילוי עריות,
אז הוא לא יענש רק על עצם המעשה,
הוא גם יענש על לשון הרע שהוא דיבר על האחים שלו.
כי הוא אמר שהם מתעסקים בדברים לא טובים בענייני עריות וכו' וכו'.
אז אם אתה הבאת את זה כאילו כמו המציאות שהייתה,
אם אתה אומר את זה כמו המציאות שהייתה או כמו ששמעת או כמו שהתברר לך והכל בסדר,
אין בעיה, אבל אתה צריך להיזהר שאתה לא תיכשל באותו דבר.
אז לכן כתוב גם וחטאתי לשם, על מה?
על הלשון הרע שאמרתי על האחים.
איך אעשה את הרעה הגדולה הזאת?
זה עצם המעשה שעלול היה לעשות שזה עריות.
ועצם זה שאם הוא ייכשל אז ודאי שמה שהוא אמר על האחים שלו בעניין עריות,
הוא יתחייב על זה וזה נקרא וחטאתי לשם.
לכן יש תוספת בחטאתי לשם.
ולסיום תשמעו דבר מדהים.
דרך אגב זה אמרנו אפיקיה.
כתוב, וימי יוסף את דיבתם רעה אל אביהם, בין הדברים שהוא אמר שהם היו אוכלים אבר מן החי. כך אומר רשי.
המפרשים תמהים, ממה נפשך?
או שחס ושלום
בני יעקב עשו נבלה
ואכלו אבר מן החי, שזה אסור
אפילו לבני נוח,
או שיוסף הצדיק,
חס ושלום, מכזב לאביו.
אז נראה לפרש.
האחים רצו לנסות את יוסף,
האם הוא הולך רכיל ומגלה סוד?
והיו אומרים בפניו,
אה,
כמה טוב הוא אבר מן החי, וכדומה.
ושאר דברים גם.
אומרים לו כאילו הם עוברים עבירות, נותנים לו להבין שהם עוברים עבירות כאילו.
וכל זה הם מדברים איתו בדרך של שיחה,
שמי ששומע איך הם מדברים ועל מה הם מדברים, מבין
כאילו הם רגילים לאכול אבר מן החי.
וככה הם יבדקו אותו אם הוא הולך ומעביר את הדברים לאבא שלהם.
ויוסף ששמע אותם מדברים על הדברים האלה.
העמיד שהם באמת אוכלים אבן מן החי, הוא לא ראה
הוא האמין
ואמר את זה לאביו
לאביהם
כדי שיוכיח אותם ויישר אותם
ולכן מדייק הפסוק ואומר ויבא את דיבתם,
לא את מעשיהם
הוא לא ראה מעשה
אלא דברים הוא שמע
וייבא את דיבתם הוא לא ראה בפועל מעשים אלא דיבורים רעים
אז הוא הביא את הדברים כמו שהוא שמע אותם הוא לא אמר שהם עשו
הוא הביא מדויק
רק דברים שהוא שמע שמהם משתמע שהם אוכלים אבר מנחה
מי אומר את זה?
רבי יהונתן אייבשיץ זכר צדיק קדוש דקה
אז הוא מדקדק על המילה דיבתם,
למה לא אמר מעשיהם?
הוא הבאת מעשיהם דיבתם
אז אם ככה אנחנו רואים
שכשלומדים צריך לדקדק כל מילה ומילה
אין סוף כמה
כמה פירושים
כל פסוק יש לו לפחות תרייג
פירושים
אור חיים הקדוש אמר שהוא יודע על כל פסוק 83 פירושים
אז פעם אחת שאל אותו מישהו,
הוא שלף לו 83 על מה שהוא שאל אותו
אתה יכול לזכור גם, אפילו אם אתה יודע, אתה יכול לזכור בכלל 83?
תרייג
ואומר הגאון שזה רק, כמו שאומרים,
פירושים כאילו ראשיים
דהיינו תרייג בפשט, תרייג בדרש וזה וזה
אומרים על אנשיך הקדוש, הוא ידע ככה פירושים בפשט על התורה
ארוכה מארץ מידה
ורחבה מנייהו
זה לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא נגמר
ובשביל זה יש נצח
יושבים נצח?
אי אפשר לגמור כי אם תגמור אז מה שווה שאתה יושב נצח ואין לך אתה חוזר על אותו דבר ואתה
משנן משניות?
לא נגמר, לא נגמר, לא נגמר
חוכמה אלוקית
לא יאומן כי יספר הכל בככה
וככה
עשה את הכול.
את כל הבריאה הוא ברא,
כמו שכתוב בתורה.
הסתכל בתורה וברא את העולם.
בבת אחת, מה זה? איך אפשר להשיג בכלל בהבנה?
את מי אנחנו זוכים לעבוד?
שלא יאומן, ברוך אתה.
אה פאפם, אומרים ברוך אתה.
ובפניי שיביתי השם לנגדי תמיד.
מי שברק, וואי, וואי, וואי, וואי.
איך אנשים מאדירים אחד שהמציא משהו ואחד שמצא משהו ואחד שנצא?
מאדירים את האנשים, ופה משארנו.
אפילו תכלית של דבר אחד,
עד סוף,
כל האנושות לא הצליחה להגיע. לתכלית,
תכלית של דבר אחד, ביסודו, מתחילתו,
אחד לא.
יש אין-סוף של דברים מדהים.
ההכל ידעוך והכל ישר ברוך,
והכל יאמרו והכל יאמרו, אין קדוש כשם.
הכל ידעוך והכל ישר ברוך,
והכל יאמרו והכל יאמרו, הכל יאמרו, אין קדוש כשם.
הכל ידעוך והכל ישר ברוך, והכל יאמרו והכל יאמרו,
אין קדוש כשם ישנחו במלאכותך. שומרי, שומרי, שומרי, שומרי שבת, בקוראי עונשבת, ישנחו במלאכותך.
שומרי, שומרי, שומרי שבת, בקוראי עונשבת.
עַם מְקָדֵשֶׁ אֵם מְקָדֵשֶׁ אֵם מְקָדֵשֶׁ אֵם מְקָדֵשֶׁ אֵם מְקָדֵשֶׁ אֵם מְקָדֵשֶׁ אֵם מְקָדֵשֶׁ אֵם מְקָדֵשֶׁ אֵם מְּקָדֵשֶׁ אֵם מְּקָדֵשֶׁ אֵם מְּקָדֵשֶׁ אֵם מְּקָדֵשֶ�
שברוך הוא לעשות נא התנועה נתן נא הקדוש יוסף תותיו דורים בקבר
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.