פרפראות וחדושים לפרשת וישב תשפ''ו - חלק ג'
תאריך פרסום: 15.12.2025, שעה: 08:22
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום בלחש תזכה היא ובעלה להריון תקין זרע קודש חי בר קיימה בריאים ושלמים מתוך שמחה ללא חששות ויזכו לצאצאים וצאצאי צאצאים צדיקים יראה שמיים עבדי השם אמן אמן אמן
פרפראות וחידושים פרשת וישב שנת תשפו חלק ג'
וימצאהו איש פרש רש"י זה גבריאל שנאמר והאיש גבריאל [מוזיקה] התפארת שלמה שמע על אחד מחסידיו שסרב ללכת לסייע לחברו בעזרת דחופה בנימוק עדיין לא סיים לומר את פרקי התהילים היומיים שלו אמר על כך הרבי בפרשת וישלח יש פסוק ויעבק איש עמו שם פירש רש"י זה שרו של עשו בפרשה שלנו בפרשת וישב כתוב וימצאהו איש ופה פירש רש"י זה גבריאל תמוע רש"י אומר פעם איש זה שרו של עשו ופעם אומר איש זה גבריאל פעם מלאך טוב, פעם מלאך רע. אלא כאן בפרשה וישב, כשמבקש יוסף מהאיש דבר, אז הוא מתפנה מיד לעזור לו. שואל אותו שאלה, הוא עונה לו ובסדר, עוזר לו. ואילו בפרשת וישלח כאשר מבקש ממנו דבר מה כן ברכני אני לא משנח אותך עד שתברך אותי וזה אז הוא אומר לו אני ממהר לתהילים שלי שלחני כי עלה השחר ואני צריך לומר שירה ככה רמז הרבי לאותו חסיד שלו שלא מהל לעשות לחברו רוא את הנצרך כיוון שהוא קורא כרגע תהילים יומיים הוא עוד לא סיים איי איי איי אומר זה כמו מלאך רע מלאך זה שליח הוא לא מקיים את השליח טוב הפסוק אומר השליחו אותו אל הבור הזה אשר במדבר ויד תשלחו בו למען הציל אותו מידם רשי אומר למען נציל אותו רוח הקודש מעידה על ראובן שלא אמר זאת אלא להציל אותו שיבוא ויתנו משם אמר אני בכור וגדול שבכולם לא ית הסירחון אלא בי זה קשה שם מאחר וראובן אמר ויד אל תשלחו בו ברור שהכוונה שלו להצילו מידיו למה צריך שתבוא בת קול ותגיד שהוא התכוון להציל ועוד למה רש"י כופל וממשיך ואומר אני בכור וגדול שבכולם וגם מה זה לא יתל שירחון בי אלא בי מה באחים לא יתרחון ועוד קשה מה קש מה מה הקשר בין תחילת דברי רש"י לסופם בספר פני קדם מביא באור נפלא שבאר בספר עיר דוד הנה בגמרא בסנהדרין יש הלכה בדיני נפשות אמר רב כהנה סנהדרין שראו כולן לחובה פותרין אותו זאת אומרת אם בית הדין דנים דיני נפשות וכולם מחייבים אין אחד שמלמד זכות הנידון יוצא זכאי דין נוסף מופיע בגמרא שבדיני נפשות מתחיל מן הצד היינו מן הקטן שבדיינים עכשיו מבוארים דברי רש"י כיוון שהאחים דנו את יוסף כבית דין הרי שהתחילו לדון מן הצד מן הקטן שבאחים ושיימו בגדול שבכול וכיוון שכל האחים דנו לחובה כיוון שהאחרון שצריך לדון זה הגדול הוא הבכור ראובן לא יתעלה הסרחון אלא בו עכשיו הפסק דין תלוי בו מכיוון שראובן דן אותו לזכות ואמר ויד אל תשלחו בו היה אפשר לומר שהוא דן אותו לזכות כדי שעל ידי כך יקבל עונש מיטה. שהרי אם היה דנו לחוביו יוסף היה נפטר מחיוב מיטה. ולכן רוח הקודש העידה על ראובן שלא אמר זאת אלא להציל אותו. שראובן סבר שיוכל לשכנע את אחו בצדקת יוסף ולא עשה חן כדי לחייבו. אלא כדי להצילו וזה יהיה בדרך של שכנוע. מדהים. רש"י אומר פה ואומר כאן וזה איך זה מסתדר זה דינים גמרות איך הדברים רצים. עוד נקודה רוח הקודש מעידה ראובן שלא אמר זאת אלא להציל אותו שיבוא ויעלנו משם בזרע אברהם על המדרש הביא לשון מדרש חז וזה לשונו דודאים נתנו ריח זה ראובן שהציל את יוסף בעל פתחנו כל מג בגדים זה נר חנוכה אה זה מדרש פליה מה הקשר בין זה לזה הדודאים נתנו ריח זה ראובן שהציל את יוסף ועל פתחנו כל מגדים זה נר חנוכה מפרש רבי נוח מינדס בנפלאות חדשות לפי דברי רשי המילים למען הציל אותו מידם הלשון הזה נאמר על ידי רוח הקודש המעידה ככוונת ראובן הייתה להציל את יוסף ובילקות שמעוני כתוב שאילו היה ראובן יודע מה כתבו אחריו כאילו מה נכתב בתורה לאחר מכן שכתוב וישמע ראובן ויצילו מידיו היה טוענו להוליכו אצל אביו על כתפו היינו היה מקום לחשוד בראובן שמה בדבריו להשליך את יוסף אל הבור לא הייתה כוונתו להצילו כיוון שהבור היה מלא נחשים ועקרבים לכן הוא צריכה רוח הקודש להעיד עליו שאין כוונתו אלא להציל את יוסף ול ראובן יודע שיש מקום לחשוד עוד אותו היה נוטל את יוסף על כתפיו ומביאה ומביאו אל אבי עכשיו ברכות חנוכה בשולחן ערוך תרכעא פוסק חצר שיש לה שני פתחים משתי רוחות צריך להדליק בשתיהן מפני החשד אנשים עוברים ליד הבית ויש שני פתחים אז אם הוא מדליק בצד אחד אלה שעוברים בצד השני רואים שהוא לא הדליק אז יש חשדש שהוא לא מדליק נרות חנוכה אם יש לו שני פתחים צריך להדליק משניהם מפני החשד עכשיו מתבארים היטב דברי המדרש הדודאים נתנו ריח זראובן בהצילו את יוסף מה הכוונה בנתנו ריע? שאילו היה יודע שיש מקום לחשוד בכוונותיו עד שצריכה התורה להעיד עליהן. ויוצאת בת קול ואומרת לא היה מסתפק בהשלכת יוסף אל הבור אלא היה מביאו אל אבי שלא יהיה שום חשד ושצריך שתבוא רוח הקודש תפרסם ומכאן נובעת ההלכה שיש לאדם לנקות את עצמו מכל שמץ של חשד ולכן על פתחנו כל מגדים דים זה נר חנוכה שיש להדליק על פתחנו על שני הפתחים כדי להוציא לחשד זאת אומרת גם הוא בשביל לצאת מן החשד לא היה צריך להשליחו ולסמוח שיבינו שהוא מתכוון לא להרוג אותו ולהציל לו מידם כי הם רצו כמו שאומרים להרוג אותו אז הוא הציל אותם מידם. אבל אם משליכים לתוך בור של נחשים ועקרבים, מה יגידו שאתה התכוונת להרוג? אזה חשד. אם הוא היה יודע שככה כתוב יהיה וצריך שרוח הקודש תעיד עליו, אז היה בורח מהחשד ולוקח אותו על כתפו, מחזיר אותו הביתה. כמו הדין של על פתחנו כל מגדים. אם כן רואים שאדם צריך להיזהר מאוד מאוד בכל מעשיו בלברוח מן החשד וכרגע התפרסם ש אני לא יודע לאן זה יוביל אבל א כתוב ומתפרסם ברוטר ובכמה מקומות ש מקורבי הרב ינוקה בחקירות העבירות הנחשדות לכאורה קשרים עדויות וגרסאות המעגל סביב מקורבי הרב ינוקה הולך ומתהדק ברקע חשדות למעשים פליליים לכאורה בגין עבור רותחה קליאה איומים ועלימות שישה מקורבים כבר נחקרו לא יאומן חלק מזה ראו כבר בתלוויזיה שהם עשו אמבוש ל שני רבנים ומו עליהם והכל עשו להם עבודה בעיניים כאילו הם רוצים לקחת חומר מהקלטות ישנות והכל ופה ושם בשביל לתפוס אותם ולקחת מהם את החומר. קיצור צריך לצאת מן החשד. זה לא טוב שמסתובבים אנשים שהם אלימים מסביב לאדם שקורא לעצמו ינוקה. זה לא מכובד. לא מכובד. ועל פתחנו כל מגדים ימי החנוכה חנוכה מקדשנו בגילום בשמחה לילה ויום סביבוננו יסוד סופגניות נוכל גם לרוב מה ההמשך הדליקו הדליקו מה ההמשך? נרות נרות חנוכה יום טוב הרי אני מכווה לקיים מצוות חכמים דאורייתא בשמחת דאורייתא גומר נפש שחסד דאורייתא כבד את אביך אמך דאורייתא לעשות נחת על הקדוש ברוך הוא לעשות נחנה הקדוש בכבר רבי חנמ כך
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).