פרפראות וחדושים לפרשת ויגש תשפ''ו - חלק ו'
תאריך פרסום: 31.12.2025, שעה: 10:02
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת מיכאל בן מסעודה יהיה רצון שכל צאצאיו ילכו בדרך ישראל סבא וירו את העולם כולו בתורה ומעשים טובים אמן אמן
פרפראות וחידושים לפרשת ויגש חלק ו שנת תשפו
הפסוק אומר "אָמוּתָה הַפָּעַם אַחֲרֵי רְאוֹתִי אֶת פָּנֶיךָ" (בראשית מו, ל)
מה פשר דברי יעקב אמותה הפעם אומר השל הקדוש שכתב הארי זכרונו לחיי העולם הבא על הפסוק עליי היו כולם לנה שיעקב אבינו חשש מאחר שיוסף איננו הוא צטרך לשוב ולבוא לעולם בגלגול כדי להקים 12 שבטים כי אם נחסר אחד אז הוא לא עמד במשימה כמו שאומרים לכן עתה שראה שיוסף חי עומד בצדקו וטהרתו למרות טומאת מצרים אמר אמות הפעם לא אצטרך לשוב בגלגול ולמות פעם נוספת כי קמו ועמדו 12 השבטים אז לכן הוא אמר עמות הפעם ויאמר פרעה אל יעקב, כמה ימי שני חייך? ויאמר יעקב אל פרעה, ימי שני מגורי, 30 ומעת שנה, מעט ורעים היו ימי שני חיי. בספר הבי הישיבות, עמוד 66 מובא על השאגת אריה, כשנבחר לכהונת הרב של מיץ. היו מאנשי קהילה שרמזו על דאגה מפני העובדה שעל פי מראה הוא זקן מופלג ומי יודע כמה זמן יזכו להענות מהנהגתו ורבנותו חוששים זה עולה כסף להשקיע במשהו שישאל הרבה זמן אבל הוא הבחין במבוכה הזאת ובדרשה שנסע בפני הקהל התייחס לעניין והוא פתח בתשובת יעקב לפרעה ימי שני חיי מעט ורעים בקשה שבעצם השאלה של פרעה לאורח כמה ימי שני חייך לא מובנת שהרי לא מן הדין הוא לשאול ככה אורח בפגישה הראשונה וגם התשובה של יעקב מתעונן ומבק על צרותיו גם זה לא מתקבל מה העניין בשאלה של פרעה בן כמה הוא אלא השעגר יהיה באר בטוב טעם פרעה ידע שהשפע שבא למצרים בזכות יעקב והרי במקום שבע שנים רעב היה רק שנתיים בחשש שלא יאריך ימים בשל זקנותו מופלגת. לכן שאל בדאגה בן כמה אתה. זאת אומרת כמה זמן הוא ישאר עוד פה במצרים שהברכה תשר כאן. יעקב הבין לרוחו וענה לו שבאמת הוא לא כל כך זקן כמו שהוא נראה. אמנם בן 130 אבל לא כל כך זקן. שהרי לא הגיע לימי אבותיו 180 כמו יצחק אבי ומה שהלבינו שערותיו זה בגלל הצרות שפקדו אותו ואז אומר השעגת אריאל הקהל כך גם אני ימי חיי מעט ורעי נרדף וגולה איתי וקפצה עליי זקנה אך תרם מלאו ימיי ועוד שנות חיים רבות נועדו לי והוסיף הודיע יש שתי גרסאות גרסה אחת אומרת שהוא אמר שהוא יחייה עוד 20 שנה ואחרת אומרת 15 שנה הוא אפשר להספיק הרבה 15 שנה של צדיקים זה לא לא פשוט כמה כמה הוראות, כמה פסקים, כמה עזרה, כמה תועלת, כמה ברכות, כמה ו ויאמר פרעה אל יעקב, כמה ימי שני חייך. כתב דעת זקנים מבעלי התוספות וגם החזקוני לפי שראה הוא זקן מאוד ושערות ראשו זקנו לבנות מרוב הזקנה בזמנם לא היו מלבנים כמו שאצלנו אנחנו ילדים קטנים וכבר לבן אז שאל אותו פרעה כמה ימי חייך יעקב ענה לו ימי מגורה חי 30 ומעט שנה מעט ורעים כלומר מעטים הם שנותיי אבל מתוך הרעות שהיה לי קפצה עלי זגנה במדרש נשאלת שאלה למה חי יעקב פחות מאביו 33 שנה כי יצחק חי 180 והוא 140 47 אלא אמר הקדוש ברוך הוא ליעקב, אני הצלתיך מלבן, מעשו, משכם והחזרתי לך את דינה והחזרתי לך את יוסף. אתה אמרת מעט ורעים היו ימי חיי. חייך אני נוטל מהם כפי חשבון התיבות שאמרת בהם ה-33 תיבות בפסוק ויאמר פרעה אל יעקב עד בימי מגוריהם שזה כל פסוק ח וט על זה אומר רבי חיים שמולביץ זכר צדיק ברכה אם כן מדוע יעקב נענש גם על השאלה של פרעה. למה צרפו גם את התיבות של פסוק ח? שזה השאלה של פרעה. ויאמר פרעה אל יעקב. מה זה קשור לעונש שלו? נגיד מה שהוא אמר על עצמו בסדר אבל למה למה לצרף גם את המילים האלה? אלא היות שהיה נראה זקן מרוב הצרות ומראה הוא גרם לפרעה לשאול כמה ימי חייך לכן נענש גם על השאלה של פרעה אם היה מקבל את דינו בשמחה ולא בצער לא הייתה קופצת עליו זקנה והיות שלא קיבל את הדין בשמחה וגרם לעצמו שקפצה עליו זקנה ונראה זקן מאוד והוא שגרם לשאלה של פרעה לכן נענש גם על התיבות האלה של שאלת פרעה איי איי איי אז קודם כל צריך להבין כמה צריך להיזהר בדיבור וכמה צריך להעריך אפילו בצרות את הקדוש ברוך הוא כי רואים רק את הצרה ולא רואים את ההצלה מלבן הציל אותו מעשו הציל אותו, משכם הציל את דינה. יוסף חזר אליו. נכון היה צרות אבל מה היה אחר כך? ישועות. איפה זה? אז זה אפילו באבינו הקדוש, יעקב אבינו. אור החיים הקדוש בתחילת פרשת ויחי וגם בבעל התורים כתבו עוד טעם למה נחסרו 33 שנים מימי חיי יעקב אבינו. כשהוא אמר ללבן, כשחיפש לבן את הטרפים שישבה עליהם רחל ויעקב לא ידע, אז הוא אמר ללבן, את אשר תמצא אלוהיך לא יחיה. אצל מי שאתה תמצא את האלוהים שלך את הטרפים לא יחיה. ובזה שהוא יצא מפיו הקדוש דבר כזה מת הרחל הכרט את חייה ולכן נחסרו לו מימיו מניין ממניין שני יצחק מ-180 33 שנה כמניין יחיה הוא אמר לא יחיה כמה זה יחיה 33 בגלל שהוא קיצר חיה של רחל גם חייו נתקצרו באותו לשון שהוא אמר לא יחיה לו 33 לא יהיה לו 33 שנים מה-180 של אבא שלו ולכן חיה 14 שנה ויאמר יוסף אל העם הן קניתי אתכם היום ואת אדמתכם לפרעה כתב המשך חוכמה מה הסיבה שקנה גם את גופם קניתי אתכם היום יום התורה אמרה ושאלה אישה משכנתה ומגרת ביתה כלי כסף וזהב וסמלות צעקו אנשי מצרים לפני אלכסנדר מוקדון שישראל יחזירו לנו את הכסף והזהב שהם שאלו מאיתנו ולא החזירו ברחו לקחו את הכסף. השיב להם גביה בן פסיסה כמר בסנהדרין צא. אם אתם באים מכוח התורה אני גם בא מכוח התורה. אז תנו לנו אתם המצרים שכר עבודה של 60 ריבו שעבדתם עמהם במצרים 210 שנה. אין בעיה. חזיר לכם מה שאתם אומרים, אבל אתם תשלמו על העבדות. השתמשתם בנו, לא שילמתם כלום. לכאורה יש להבין מה התשובה שהשיב להם גביה בן בסיסה. הרי עבודה למי הם עבדו? למלך פרעה. ככתוב הבנו את פתאום את רעמס לפרעה. אבל את הכסף הם נטלו מעת העם. מה זה קשור? שפרעה ישלם על העבודה. אבל תחזירו את מה ששאלתם האנשים מהעם. מה זה קשור? למה העם שעבד? העם לא שעבד. פרעה שעבד הוא צריך שלם. אבל הוא בא עם טענה. תחזירו את הכסף ששאלתם. צריך לומר כיוון שפרעה קנה אותם והם בכל מה שלהם שייך למלך של מצרים כי זה מה שדאג יוסף ויאמר יוסף אלעם הן קניתי אתכם היום אז הם קנויים בגופם וברכושם לפרעה ומה שקנה עבד קנה ריבו ואם פרעה הוא האדון שלהם והם עבדים לו אז הוא קנה הכל כולל כל מה שיש להם ומה שהם שאלו זה של פרעה בעצם כי מה שקנה עבד קנה ריבו אז לא צריכים להחזיר אתם תשלמו על העבודה אנחנו שאלנו אומנם שכנות וזה וזה אבל הם גופם קנוי לפרעה. מי דאג לזה יוסף? למה הוא דאג? בשביל שלא יכלו אחר כך לטבוע את ישראל. לפני כמה שנים היה איזה עורך דין מסרי שגם כן ניסה לעשות את זה ולטבוע את ישראל עכשיו שהוא רוצה את הכסף על מה שזה טמבלה לא קוראת הגמרא לא יודע בכלל מה היה וישב ישראל בארץ מצרים בארץ גושן ויאחזוב מה זה וחזו זובה אחסנת עלמין פירושו ירושת עולמים ככה מובא בזוהר הקדוש שהאחזות זה ירושת עולמים בדברי הזוהר צריכים בהוא אומר האדמור רבי סוכורדום מבלז זכר צדיק ברכה בספר יהושע תעבירו את זה לביחבריו בספר יהושע יא טוז מונה את ארץ גושן בגבולות ארץ ישראל ביקשו המפרשים הרי ארץ גושן הייתה במצרים אז יש שאמרו שזה לא גושן של מצרים מה שנמנע בספר יהושע אבל אומר הרדק, כי היה גושן של מצרים והיא נבלעת בתוך ערי ישראל, כמו שאמר ויעל לקראת אביו גושנה מלמד שהיא בעלייה כלפי ארץ ישראל כי עולים לארץ ישראל ויורדים מארץ ישראל ואם הוא עלה אליו גושנה אז היא בדרך לארץ ישראל. ובזכות שהלך יהודה בשליחות אביו להורות לפניו, זכה שיהיה לחלקו ארץ גושן שהיא טובה. זה בחלקו של שבט יהודה. דהיינו ארץ גושן נתקדשה להיות מקום תורה ותפילה ליעקב ולבניו ונכללה בגבולות ארץ ישראל. לכן אומר הזוהר הקדוש אחסנת עלמין ירושת עולמים בזה שיעקב ובניו קידשו את ארץ גושן שתחשב לעולם כארץ ישראל וירושת עולמים לעם ישראל זהו עד שהם טובעים מאיתנו משהו אנחנו טובעים את גושן ככתוב ויעל עולים זה לארץ ישראל ועוד דבר פרעה כתב בכתובה לשרה אמנו את ארץ גושן לכן באו ישר ונתן להם את ארץ גושן שהיא שייכת להם אז בבקשה חברי הכנסת של מדינות ישראל מה לפעול בהתאם וכולי עכשיו המצרים כובשים את גושן כיבושם נגד נגד כיבוש לא נ לדאוג לשחרר את הכיבוש הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש דש קשה ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת קורא עונק שבת ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת קורא עונג שבת עם מקדש מקדש מקדש שביע שבת על מקדש מקדש מקדש שבי שבת מצות חכמים דאורייתה דאורייתא ומל נפשו איש חסד דאורייתא כבד את אביך אתך דאורייתא
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).