פרפראות וחידושים לפרשת ויחי תשפ''ו - חלק ג'
תאריך פרסום: 04.01.2026, שעה: 08:41
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת דב בן ירחימיאל,
זיכרונו לחיי העולם הבא.
יהי רצון שיעמוד בתפילה לפני כיסא הכבוד להצלחת משפחתו בתוך כלל ישראל,
ייבשע בתשועת עולמים ולהצלחתנו ולהקמת הבניין לשופר בחיר הקודש.
אמן.
אמן.
פרפרות וחידושים לפרשת ויחי חלק ג' שנת תשפו.
סיכל את ידיו
כי מנשה הבכור.
מה פירוש
כי מנשה הבכור?
כי בדרך כלל זה נתינת טעם.
סיכל את ידיו
כי
משום כך הוא סיכל את ידיו שמנשה הבכור.
מה נתינת הטעם יש בזה?
האם בן חזרא מפרש שהלשון כי פה
הוא לא נתינת טעם,
אלא הפירוש שלו למרות,
סיכל את ידיו, למרות שמנשה הבכור.
זאת אומרת, הוא שם את ימין על אפרים הצעיר ולא על מנשה הבכור.
כי אם אנחנו אומרים סיכל את ידיו כי מנשה הבכור,
זה לא מסתדר כי הוא שם על אפרים.
אז אומר האבן עזרא פה הלשון כי זה למרות.
שאף על פי שמנשה הבכור בכל זאת הוא סיכל את ידיו ושם על אפרים.
והביא דוגמה לכך מפרשת כי תישא.
כתוב שם
ילך נא אדוני בקרבנו
כי עם קשה עורף הוא.
איך יכול להיות?
הקדוש ברוך הוא ילך בקרבנו כי העם הוא קשה עורף?
זה סיבה? זו סיבה לא ללכת עמנו.
אז זה לא יכול להיות שזה נתינתם.
אלא ילך נא השם בקרבנו כי...
בכוונה למרות שהעם מוקשה עורף.
אז גם פה הוא אומר, אבן עזרא,
גם פה סיכל את ידיו למרות שמנשע בחור.
טוב,
זה דיאור אחד, ויש עוד לפרש
שזה כן נתינת העם,
למה הוא סיכל את ידיו
ולא שינה את המקום של אפרים ומנשה,
שאפרים יהיה בימין
ומנשה בשמאל.
על זה התשובה, כי מנשה הבכור
ולא רצה להעמידו משמאל,
אלא רק סיכל את ידיו.
זאת אומרת,
יעקב יושב פה,
ימין שלו פה,
שמאל שלו פה.
יוסף
העמיד את הילדים
שמנשה עמד פה
בשביל שיעקב ישים את ימין
על מנשה הבכור,
ושם פה את אפרים בשביל שישים את יד שמאל
על אפרים.
מה עשה יעקב?
סיכל את ידיו ככה,
כן?
שם את הימין
על הראש של אפרים,
ואחר כך שם את השמאל על הראש של מנשה.
ולמה הוא עשה ככה?
לפי הפירוש האחרון עכשיו,
דווקא הוא עשה את זה ככה,
כדי לא לשנות
את מנשה ממקומו.
זאת אומרת, אם הוא רוצה לברך את
אפרים בימין,
אז היה צריך להגיד לו, בואו תתחלפו.
אתה, אפרים, תעבור לפה, מנשה תעבור לפה. זה היה מבייש את מנשה,
אני לא רוצה לברך אותך
כאילו בימין,
אני מברך את אחיך הקטן.
אז פירושו של דבר,
זה נותן טעם. למה הוא סיכל בשבילו לפגוע במנשה?
היה יכול במקום לעשות ככה, להגיד להם תתחלפו במקומות.
ואז הוא היה מברך בימין את אפרים כמו שהוא רצה,
ומברך אותו בשמאל.
אבל מה היה קורה?
היה נעלם מנשה,
כאילו מוציאים אותו מצד הימין.
משל יד ימין של יעקב, ומעבירים אותו.
אז לכן כתוב שהוא סיכל את ידיו, כי מנשה הבכור, כדי לא לפגוע בו.
יפה לא?
כל הכבוד.
הכתב סופר מקשה.
לכאורה היה צריך לכתוב שהוא סיכל את ידיו אף שמנשה הבכור.
למה כתוב כי?
הרי זה לא הטעם מדוע סיכל ידיו כי מנשה הבכור,
אלא אף שמנשה הבכור
הוא סיכל את ידיו.
ותירץ הכתב סופר
שאונקלוס פירש
סיכל את ידיו אך כמנון לידו היא
שהוא עשה בחוכמה בידיו
אז הפירוש הכוונה כמו שאמרנו קודם כדי לא לפגוע במנשה
הוא סיכל ידיו
רק אחרי שהם הורידו את הראש שניהם הורידו את הראש
כדי שמנשה לא יראה שהוא משנה את ידיו.
אז אם הראש למטה ואתה מרגיש ששמו עליך את היד זה לא כל כך
אתה לא רואה בעיניים את זה שמפלים אותך כאילו
לגריעות אתה הופך להיות השני במקום שאתה הבכור הראשון.
אז זה סיכל מלשון שכל,
סיכל, שכל,
אך כמינון נידו היא.
לפי זה מבואר הפירוש
שהוא עשה זאת בחוכמה,
למה הוא עשה ככה?
כי מנשה הבכור,
הוא לא רוצה לפגוע בו ולכן הוא עשה בחוכמה באופן הזה.
יש עוד דבר,
בכל אופן היה פה איזה משהו, קודם שם את הימין על אפרים
ואחר כך הוא שם את שמאל על מנשה.
אז יוצא שהיד השמאלית היא עליונה על הימנית.
אז זה גם כן איזה משהו בהרגשה שהכל יהיה פחות או יותר לא לגמרי.
טוב.
סיפר
הרב ברוך דב פוברסקי שביקר אצל מרן הגריז מבריסק,
זכר צדיק וברכה.
ואמר לו הגריז
הוא לא מבין מדוע שמתברכים מפי אדם גדול מושיטים יד.
חזר הרב
פוברסקי לפוניביש
וסיפר את זה למרן הרב דסלר, זכר צדיק וברכה.
אמר לו הרב דסלר
שמהפסוק של הפרשה יש ראייה שמושיטים יד בזמן שמברכים,
שאז יש יותר התקשרות למברך,
כשמניחים את היד יש קשר יותר בין המברך למתברך.
ואם רוצים שהברכה תהיה חזקה יותר,
מושיטים את יד ימין.
אלה הדברים שהוא שמע מפיו.
ואכן מבואר כך בדרשת הרן דרשה ב' על הפסוק הזה.
אבל בספורנו,
בפסוק יווד,
וכן בספר פקדוש,
כשרבי איצלם מוולוז'ין מבואר,
תמיד יש התקשרות
בין המברך למתברך בראייה.
מספיק שאתה המברך רואה את המתברך,
זה כבר התקשרות.
ולמה פה היה צריך להניח את היד?
מפני שעיני יעקב, עיני ישראל, כבדו מזוקן.
לא הייתה לו התקשרות עם המבורכים, אפרים ומנשה.
לכן היה צריך להושיט את היד,
שתהיה לו התקשרות,
כי בראייה הוא לא יכול.
אז יוצא לפי זה שהגריז צודק.
זאת אומרת שלא צריך דווקא לשים את היד, מספיק שרואים.
במקרה הזה,
היות מיעקב לא רואה, אז צריך לשים את היד.
נפלא מאוד.
פעם ישבו...
הסבא קדישא מרוז'ין,
זכר צדיק לברכה,
עם הגיס שלו רבי מרדכי מצ'רנוביל,
זכר צדיק לברכה,
זכותם תגן עלינו אמן.
פתאום הגיעו האנשים בקול רעש גדול ובחיה על חולה אנוש,
וחילו את פני הצדיקים להתפלל בעדו לרפואה שלמה.
הרב הקדוש מצ'רנוביל נתן את ידו
והחל ברכת רפואה שלמה.
הסבא קדישא מרוז'ין הניח את ראשו הקדוש לברכה.
זאת אומרת, אחד נתן יד
ואחד
הניע את הראש.
אז הרבה מצ'רנוביל אמר לארוז'ינר,
כתוב, ישלח דברו וירפעם.
ישלח דברו וירפעם,
ראשי תיבות ידו.
ישלח דברו וירפעם, צריך לשלוח יד.
זאת אומרת, זה רמז
שברכה לרפואה צריך עם יד.
מה אמר לה סבא קדישא מרוז'ין?
אמר לו, ומה סופי תיבות?
ישלח ידו וירפעם, סופי תיבות מוח.
מספיק, כשאתה מסתכל על המוח,
זה עובר הברכה.
איזה מתוקי, יבא ביי.
טוב,
האלוהים הרואה אותי מעודי עד היום הזה.
כותב הכלי יקר בשם דורשי רשומות,
מעודי,
זה עולה למספר 130. האל
הרואה אותי הרואה אותי זאזן אותי,
כמו שאומר את התרגום.
האלוהים הרואה אותי מעודי, מעודי זה 130.
זאת אומרת, כל ה-130 שנה שחי יעקב עד שהגיע למצרים, הוא הגיע בין 130,
אז הוא אומר ליוסף,
תשמע, האלוהים הרואה אותי מעודי 130 שנה עד היום הזה, הזה,
זה עולה 17. כמה הוא נשאר במצרים?
17 שנה.
כמה הוא נפטר?
147. אז הוא אומר,
ה-17 שנים
שהוא חי במצרים,
תדע לך,
לא אתה מפרנס אותי.
הרי יוסף פרנס את כל העולם, גם את המשפחה שלו וגם את אבא שלו,
כי למחיה שלך אני אלוהים.
אז הוא אמר לו,
תדע לך
שהמאה ה-30,
וגם ה-17 זה האלוהים הרואה אותי,
הוא זן אותי.
ובעצם,
אמר את זה גם כמו שאמרנו עכשיו יוסף,
כי למחיה שלך אני אלוהים,
אני רק שליח.
מי שזן זה הקדוש ברוך הוא.
זאת אומרת, לעיני בשר ודם רואים שכאילו יוסף דואג לאבא שלו, מאכיל אותו,
נותן לו הכל וכו' וכו'.
אבל
יעקב מודיע לו שהקדוש זה מסבב הסיבות.
הקדוש ברוך הוא
יכול לתת פעם מסיבה כזאת, פעם מסיבה כזאת, פעם מאדם כזה, פעם מאדם כזה.
אבל המשותף לכונם, שזה רק האלוהים,
הוא רואה אותי.
אפשר עוד לבאר,
מה זה שהוא אמר, הרואה אותי מעודים ועד היום הזה?
ליעקב היו שתי צרות,
צרת דינה וצרת יוסף.
אבל בסוף,
משתי הצרות הללו באה ישועה גדולה.
בגלל שהייתה צרת דינה,
שלח יעקב את הבת שלה, או סנאט,
למצרים.
והיא נישאה ליוסף.
ומתוך שניהם באה ישועה, נולדו מ...
נשה ואפרים שני שבטים
זה שאמר יעקב
שאפילו שבעת צרה לא ידעתי מה קורה
מתבאר עכשיו שמשתיהם ביחד בא הישועה
משתי צרות
מינוס ומינוס פלוס
יפה
זה האלוהים הרואה אותי מעודי עד היום הזה
ובאמת
רואים דבר נורא
אדם
רואה הרבה בעיות שיש לו,
חסרונות,
צרות
אבל בסוף מתברר
שזו הייתה ההצלחה שלו
כשיוסף ירד למצרים
איזה שידוך הוא יכול לקבל במצרים?
אפס סיכויים לקבל, כולן מסריות
אולי מעמים אחרים גם, אין יהודים שם
אוסנת גם כן יורדת למצרים
איזה בעל יכול להתחתן? מסרי, מה יכול להתחתן?
ומה קרה בסוף?
שהקדוש ברוך הוא ייעד את שניהם
להתחתן ביחד
בשידוך הכי טוב בעולם שיכול להיות
יוסף הצדיק הגדול הגדול הגדול
מתחתן עם אוסנת שנזרקה למצרים
בגלל שהאחים רצו שבטים, להרוג אותם בגלל שהיא באה ממעשה שלא ייעשה
ומולידים שני שבטים
אפרים ומנשה
שמאפרים יוצא
יהושע בן נון וממנשה יוצא גדעון
לא ייאמן
כי יסופח
טוב
נגיד עוד משהו קטן
ויברך את יוסף
ויאמר
המלאך גואל אותי
יברך את הנערים
ויקרב בהם שמי ושם אבותי אברהם ויצחק
לכאורה מה שכתוב פה
זה שהוא בירך את הבנים של יוסף, לא את יוסף
אז מה זה הפירוש? ויברך את יוסף, ויאמר,
ואז הוא אומר לו, המלאך הגולד, הוא יברך את הנערים, ואז הוא מברך את הנערים.
אבל איפה בירך אותו? כתוב ויברך את יוסף, לא שמענו ברכה, איפה הברכה?
אומר השלה הקדוש,
שהברכה הגדולה ביותר שאבא יכול לברך את בנו,
זה שבניו ילכו בדרך
של הסבא, של הזקנים.
זה ברך יעקב את יוסף, שבניו ילכו בדרך אבותיו של יוסף, אברהם, יצחק ויעקב.
אין ברכה יותר גדולה
מזה שהבנים
מבורכים בזה שהם הולכים בדרך אבותיהם.
אז ברכת הבנים, אומר הרמב״ן בה חזקוני,
כי זה ברכת האב.
כשהבנים מבורכים,
אין לך ברכה לאבא יותר מזה.
ואם אנחנו נגיד עוד משהו קטנטן,
כתוב ויקרא בהם שמי.
אדם גדול
שם ההורים שלו והבנים שלו
נקראים על שמו.
בניו אין חדיו
נקראים
בנים של אותו גדול
או נכד של אותו גדול,
וכן ההורים
או הסבים והסבתות
נקראים
אבא של אותו גדול או סבא של אותו גדול.
למשל,
החזון איש
היה הבן של הרב של קוסובו,
שהרב הזה,
אבא שלו,
היה מגדולי וחשובי הרבנים בדורו.
כשהיה חזון איש צעיר
אז אמרו זה בנו של הרב מקוסובו.
תלו את החזון איש באבא שלו.
לעת זקנתו של החזון איש
שהיו רוצים לקרוא לאבי, סליחה, לעת זקנתו, כן?
היו רוצים לקרוא לאבי והיו אומרים אבא של החזון איש
אבא של החזון איש
שומע התהפך
מי היותר גדול הוא החזון איש אז תלו את זה
אבא של החזון איש כאילו האבא חס ושלום
תפל ביחס
לבן שהוא נהיה עיקר.
וזה שאומר יעקב,
מה הברכה?
ויקרא בהם שמי?
שהשם שלי יהיה דרכם. יגידו,
זה הסבא של אפרים ומנשה.
יא ביי.
זה לא הנכדים של יעקב אבינו, זה הסבא
של אפרים ומנשה. אז מי כאילו יהיו היותר חשובים?
אפרים ומנשה.
ככה הוא מברך אותם.
ויקרא בהם שמי ושם אבותיי.
יא ביי.
זה הדבר הגדול ביותר
שאדם יכול לזכור בחייו?
שיתלו את שמו בשם
הבנים שלו, שיהיו כאלה מוצלחים.
מאחל לכם את זה.
אההה הכל יאמרו לך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו
אין קדוש כשם הכל יאמרו והכל ישבחוך והכל ישבחוך והכל יאמרו.
אין קדוש כשם הכל יאמרו. הכל יאמרו. הכל הכל ישבחוך והכל יאמרו.
אין קדוש כשם.
הריני מכוון קיים מצור אחרוני.
דאורייתא בשמחה דאורייתא.
גומי נפשו יש חסן דאורייתא.
כבד את אביך ואת אמך דאורייתא.
לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא ולעשות נחת רוח לתנא הקדוש
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.