פרפראות וחדושים לפרשת שמות תשפ''ו - חלק ד'
תאריך פרסום: 12.01.2026, שעה: 09:53
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום
אביגיל בת סטרניש תזכה ללידה קלה כתרנגולת מתוך בריאות שלמה ואיתנה לה ולתינוק
ויזכו היא וכל משפחתה לשפע הרוחני וגשמי מתוך שמחה דקדושה אמן
פרפרות וחידושים לפרשת ואשמות
תשפו חלק ד'
ויקום משה ביושיען ויש כצונם ותאמרנה איש מצרי הצילנו מיד הרועים
וגם דלו דלה לנו
ויש כתצון
המדרש שמות רבה א' ל' ב'
איש מצרי הצילנו
משל לאחד שנשכו ערוד
והיה רץ ליתן רגליו במים
נתנן לנהר
וראה תינוק אחד שהוא שוקע במים
ושלח ידו והצילו
אמר לו התינוק אילולי עתה כבר הייתי מת
אמר לו לא אני הצלתיך
אלא הערות שנשכני וברחתי ממנו הוא הצילך
זה משל
מי שמקיש אותו ערוד נחש
אם הוא מגיע לנהר או מקום של מים ונותן את מקום ההקשה שם זה מציל אותו
אז לכן אחרי ההקשה הוא רץ לנהר
כשהוא מגיע הוא ראה תינוק טובע
והציל אותו
ואלמלא שהערוד
הקיש אותו הוא לא היה מגיע לנהר ולא מציל לכן הוא אמר לו לא אני הצלתיך
אלא הערוד הציל אותך
כך אמרו בנות יתרו למשה
יישר כוחך שהצלטנו מן הרועים
אמר להם משה אותו מצרי שהרגתי הוא הציל אתכם
זאת אומרת בגללו
אני ברחתי ממצרים והגעתי לפה.
לכך הם אמרו לאביהם, איש מצרי הצילנו.
צא ולמד, אומר רבי חיים שמואלביץ, זכר צדיק וברכה.
עד היכן מגיע חיוב הכרת הטוב?
התינוק צריך להכיר טובה לא לאדם שהצילו,
כי אם לערות שנשכת האדם ההוא,
היה גורם להצלתו.
זה לא מדויק שלאדם הוא לא צריך, גם לאדם, אבל עיקר עיקר ההשתלחות שלו,
צריך לראות את הסיבה שגרמה וגם הסיבה אפילו שאתה לא פגשת בה ולא ניצלת על ידה, אבל הגורם הראשון
גם הוא צריך את ההכרת הטובה.
ולכן, בנות יתרו חייבות להכיר טובה למצרי הרשע שהרג אותו משה,
כי על ידו נתגלגלה הצלתה.
מכאן,
מי שנהנה ומקבל טובה מחברו,
אפילו אם חברו לא התכוון לטובתו,
ואפילו נסתבב הדבר בעקיפין,
גם זה כלול בחיוב הכרת הטוב.
זאת אומרת, הוא לא התכוון, אבל יצא מזה טובה.
גם המצרי לא התכוון למות בשביל להציל את בנות יתרו,
אבל הן חייבות טובה עד איפה שזה התחיל,
בשביל שהן ייהנו,
יזכו, ינצלו וכו'.
ויאמר אל בנותיו, יתרו אומר לבנות,
ואיו,
למה זה עזבתן את האיש, קראן לו ויאכל לחם.
חפץ חיים,
בספרו,
בעמוד תרנק,
מביא בשם רבי נפתלי טרופ,
ככה מובא שם, משה הגיע למדיין כפליט,
מבלי שיהיה לו מקיר וגואל.
יושב על הבאר,
אין לו מקום לאכול וללון,
ומזדמנת לו כרגע האפשרות להתוודע לאחת מהמשפחות.
המיוחסות שבעיר.
ובוודאי
המשפחה הזאת, משפחת יתרו,
הייתה מוכנה להכיר טובה, לעזור לו להסתדר במקום החדש.
אבל משה
לא נאחז בהזדמנות הזו לחלוטין.
הוא לא נכנס בדברים עם בנות כהן מדיאן,
שהציל אותם מן הרועים.
הוא לא שואל זהותן,
הוא לא מבקש מהן דבר,
הוא נותן להן ללכת לדרכן
בעוד שהוא נשאר יושב על הבאר,
שכן כל מה שעשה לא עשה מתוך ציפייה לקבלת תשלום או גמול.
הוא ראה רועים שמגרשים
את הנערות מן הבאר
ומונעים
אותן מלהשקות
את הצאן,
פועם בו רגש הצדק והיושר,
והוא חש להצילן.
יותר מזה הוא לא מתכוון,
אין לו חשבונות
מסביב.
רק כאשר שבו הבנות אל אביהן
וסיפרו לו על המאורע,
נתעורר אב מעצמו שמן הראוי להכיר טובה לאדם כזה ולהזמינו לאכול לאכול.
אבל רואים,
משה רבנו עושה מה שאנחנו קוראים היום לשם שמיים.
מה שנכון לעשות על פי האמת והצדק הוא עושה
מבלי להתייחס להשלכות,
כי כשהוא הורג את המצרי הוא מבין שהוא מסתכן.
באה ראיה שבאמת הוא הסתכן והיה צריך לברוח כי פרעה רצה להרוג אותו.
נו, אז צריך ללמוד לקח, לא להתערב בכל מיני דברים.
מה זה נוגע אליך אומרים היום? מה זה נוגע אליך? מה יוצא לך מזה?
אבל כשהוא מגיע שוב פעם למקום, הוא רואה הסתבכות של
נערות עם רועים,
והוא אחד מול כמה, מי יודע כמה היו שם,
באים כולם להשקות עיר שלמה.
זה לא מעניין מה ההשלכות, מה זה נושא בעולם, חברו,
נכנס על פי האמת והצדק ופועל.
וימות מלך מצרים.
רש״י אומר נצטרע.
והיה שוחט תינוקות ישראל ורוחץ בדמם.
המדרש אומר שהיה
שוחט שלוש מאות ילדים, מאה חמישים בבוקר, מאה חמישים בלילה,
ועושה אמבטיות לצרעת,
רוחץ בדמם.
חכמים, זיכרונם לברכה, דרשו שהוא לא מת ממש,
אלא נצטרע כי מצורע חשוב כמת.
ומנין להם?
אולי הוא מת ממש,
וקם פרעה חדש.
פרעה זה שם של המלכות, לא שם של האיש.
אלא אמרו חכמים,
דוד המלך
מוזכר תמיד
או דוד המלך או המלך דוד.
אבל במותו נאמר ויקרבו ימי דוד למות
בלי מלך,
כי אין שלטון ביום המוות.
ביום מותו לא מופיע תואר מלכות,
שכן מאבד את כל השררה והמלכות ביום המוות.
וכן כתוב, וישכב שלמה עם אבותה,
וישכב רחבעם,
וישכב אביה,
כולם ללא תואר מלכות.
אם כן,
בימות מלך מצרים,
אין שלטון ביום המוות, אם הוא מת ממש,
אז היה צריך לכתוב,
בימות פרעה.
אבל אם אומרים בימות מלך,
הוא כבר לא מלך. איך בימות מלך? הוא כבר לא מלך.
אז מה זה בימות?
נצטרע.
וכן דרשו חכמים בספר ישעיה,
בשנת מות המלך עוזיהו.
אלא גם שם לא מת המלך עוזיהו,
אלא שנצטרע.
בדיוק אותו דבר.
וזה מביא המלבי בשם הגאון מבילה
המזרחי, הראם, רבי אליהו מזרחי, המפרש הגדול על רש״י
אומר שלומדים את זה גם
בימות מלך מצרים ויאנחו בני ישראל
אם הוא מת
למה וייאנחו היו צריכים לשמוח הרשע הזה גזר עליהם גזרות איומות ונוראות
אלא ודאי שהוא לא מת
אלא נצטרע ושחט תינוקות ורחץ בדמיו וזה הסיבה וייאנחו
אבל קשה
תמיד קשה
מה קשה?
היה צריך לכתוב הכתוב כי בני ישראל נאנחו מן הגזירה הרעה
שהוא שוחט את התינוקות
ורוחץ בדמם
אבל כתוב וייאנחו בני ישראל מן העבודה
אז כביכול האנחות היו על העבודה לא על זה שהוא נצטרע ושוחט את הילדים
אז איך המזרחי לומד?
ווייאנחו
שהוא לא מת כי אם מת היו צריכים לשמוח
בעל משנה למלך בספרו פרשת דרכים
הוא תמה איך יצאו בני ישראל אחרי 210 שנים
הרי הגזירה הייתה ועבדום בעינותם ארבע מאות שנה
ואז הוא תרץ
שבני ישראל במצרים פרו
וישרצו וירבו ויעצמו במאוד מאוד
כיוון שישראל פרו
שלא כדרך הטבע
אז במשך 210 הם עשו שיעור דומה
לארבע מאות שנה בריבוי טבעי
אם הכפלת
את כמות האנשים והם עושים את העבודה
אז אתה מקצר את הזמן
מוסיף כוח אדם
ודאי שהעבודה מתקצרת בזמן למשימות
נמצא שהריבוי הלא-טבעי
היה סיבה ל-210 בלבד
ועכשיו
לנוכח הגזירה הנוראה
שפרעה שוחט תינוקו ורוחץ בדמה
עלה חשש
אצל בני ישראל
שזה יגרום שהם לא יהיו מרובים עכשיו ותתקצר העבודה
ואז יצטרכו להשלים ארבעה מאות שנה
זה מה שאומר הכתוב, וימות מלך מצרים שהוא נצטרע
ושוחט תינוקות ורוחץ בדמה
וישראל נענחים על הגזירה הזו
ושמלבד רוע הגזירה זה גם יביא להתארכות הגלות
שיצטרכו להשלים ארבע מאות שנה, לכן כתוב וינחו בני ישראל
מן העבודה
ודאי שעל הילדים שלהם הם בוכים וצועקים וכו'
אבל יש עוד השלכות לדבר
שהכמות של האנשים תקטן, כל יום שלוש מאות רחמנא ליצלן
וזה יכפיל את העבודה עכשיו לארבע מאות שנה
אז זה גם כן מסביר שהוא רק נצטרע ולא מת מזה שהם נאנחו
החידה הקדוש מוסיף שבני ישראל
הבטיח הקדוש ברוך הוא ליעקב
אל תירא מרדה מצרימה
אל תחשוש
לאורך הגלות ארבע מאות שנה
כי לגוי גדול השמחה שם
ועל ידי שיהיה גוי גדול יהיה ריבוי של ילודה,
כל איש שילד שישה בקרץ אחת
יתקצרו השנים של הגלות
ויאמות מלך מצרים ויאנחו מן העבודה ויזעקו
וירא אלוהים את בני ישראל,
וידע אלוהים.
קשה.
היו צריכים, אמרנו, לשמוח שמת מלך מצרים,
ורש״י כתב שהוא נצטרע.
בעוד קשה.
וידע אלוהים.
פשיטא, מה הקדוש ברוך הוא, הכל הוא יודע,
יש דבר שהוא לא יודע,
וכי נעלם ממנו משהו. מה זה וידע אלוהים?
אלא יש מפרשים בזבח פסח, הגדה של פסח,
העניין כך, כשמלך מת
כל העם בוכים וצועקים ומספידים עליו,
לא בימינו.
ומי שאינו עושה כן פוגם בכבוד המלכות, כן בימינו בצפון קוריאה.
בצפון קוריאה,
כשמת הקינג קונג קונג קונג קונג הקודם,
כולם בכו אותו דבר.
ממש אפילו אפשר לספור את הדמעות שזה היה מדויק.
כי מי שלא בוכה בדיוק כמו שצריך, הורגים אותו.
אם מישהו מוחא כפיים ככה, ולא מוחא מעל הגובה ככה,
גם הורגים אותו.
מי שלא מסתפר תספורת של הקינג קונג קונג,
גם הורגים אותו. שם זה חופשי, מדללים.
אז שם ודאי שכולם בוכים.
ראינו תמונות סרטיים, כולם בוכים.
כולם ממש.
הקצינים בכירים, אנשים פשוטים, אותו דבר, כולם בוכים.
אוי ואבוים לא בוכים. אוי ואבוים לא בוכים.
אז גם במצרים, כשמת פרעה כזה אכזרי, כזה גמד כזה,
כולם בוכים.
אבל גם ישראל היו בוכים.
ויאנחו בוכים.
כן, בוכים.
אבל הם בוכים מקושי עבודה.
ונאמר, ויאנחו בני ישראל מן העבודה.
וכולם סוברים שהם בוכים על המלך שמת, כמו כולם.
אבל וידע אלוהים, הקדוש ברוך הוא,
הוא יודע מי בוחר על המלך.
איך ומי בוכה על העבודה ועל הגזרות ועל הכל.
לכן כתוב שהקדוש ברוך הוא סופר דמעות.
לא כל דמעה ודמעה
היא דמעה שאפשר לשים בינות של הדמעות שאחר כך יגנו על האדם בחשבון הסופי.
יש הרבה אנשים שהדמעות שלהם זה קשקוש בגרוש.
שתיים וחצי דמעות של עשיו, עד עכשיו אנחנו בגלות.
אלפי שנים, משתיים וחצי דמעות.
דמעה אמיתית, איזה כוח יש לה.
אז לכן הקדוש ברוך הוא יודע,
מי שרואה את התמונה ואת הסרטונים,
אז הוא חושב שכולם בוכים אותו דבר.
אבל הקדוש ברוך הוא יודע, וזה צריך לשים לב,
אין דבר שהוא לא יודע.
וגם כשנראה שכולם אותו דבר הוא יודע.
וגם כשמניחים תפילין הוא יודע מי ככה ומי ככה.
זה לא, כן, פעולה, כולם עושים אותה.
איפה הראש של זה ואיפה זה? מה הכוונה של זה וזה?
הכל הוא יודע, שימו לב, כתוב במפורש, בידע אלוהים.
אז כדאי לכוון באמת,
שבידע
תהיה ידיעה חיובית.
ועל זה אנחנו נודה לשם.
הכל ידעוך והכל ישמחוך.
והכל יאמרו והכל יאמרו אין כאן אוש כאן שם.
הכל ידעוך והכל ישמחוך.
והכל יאמרו והכל יאמרו אין כאן אוש כאן שם.
הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל והכל יאמרו
אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשם
גומל נפשי חסידות.
לעסוד נעתרון הקדוש ברוך הוא עסידה. לתנא הקדוש עסוק איתך.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.