פרפראות וחדושים לפרשת וארא תשפ''ו - חלק א'
תאריך פרסום: 14.01.2026, שעה: 09:22
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת נאג'י, שלמה,
בן פרחה וסלאח,
תהא נשמתו צרורה בצרור החיים בתוך שאר נפטרי עמו ישראל,
ולעילוי נשמותיהם של אלו שאין מי שיאמר עליהם קדיש.
אמן.
פרפרות וחידושים לפרשת מהרה,
שנת תשפוך.
וידבר אלוהים אל משה, ויאמר אליו אני אדוני.
לכאורה, ויאמר אליו אני אדוני מיותר.
היה ראוי לכתוב,
וידבר אלוהים אל משה,
ואירע אל אברהם וכו'.
אומר אור החיים הקדוש,
שם אלוהים מורה על דין,
שם השם רחמים.
משה אמר למה הרעותה לעם הזה?
זאת אומרת,
משה רואה שיש מידת הדין,
למה הרעותה?
אז השם אומר לו,
וידבר אלוהים מידת הדין אל משה,
ויאמר אליו אני אדוני, אני שם של רחמים.
אני עושה את הכל במידת הרחמים, גם מה שאתה רואה מידת הדין,
זה הכל
מידת הרחמים.
ויש על זה דרשה ארוכה, נגיד אותה בימים הקרובים.
מלפני השם לא יוצאות הרעות.
ממילא הכל רחמים.
בערי הקדוש אומר,
על הפסוק בתהילים, דמינו אלוהים חסדיך
מכרם מחליך,
תקרא את זה ככה,
דמינו אלוהים,
חושבים שזה דין.
תדע לך שזה חסדיך וקרם מחליך.
אם היית למעלה, בהיכן השם,
היית רואה שהכל זה חסדים.
בשם יהודה רמוזים הדברים.
יש בשם יהודה את שם הוויה, ויש שם גם דלת.
דלת.
גם אם אתה במצב של דלות, תדע שאתה מוקף בשם ה'.
וגם
אם דלת זה מידת הדין,
אז שוב פעם, הנה אתה מוקף,
שם הוויה מקיף אותך לגמרי.
רש״י, מה מפרש?
וידבר אלוהים אל משה ויאמר אליו,
אני, אדוני, נאמן לשלם שכר למתהלכים לפניי.
מה זה הגדרה על המתהלכים לפניי?
מה שאמר משה רבנו בסוף פרשה קודמת, למה הרעות על העם הזה? למה זה שלחתני?
מה יצא מזה? מאז באתי אל פרעה, אירע לעם הזה.
והצל לא הצלת?
אז משה אומר, בעצם אתה שלחת אותי ואני לא פעלתי מאומה.
למה זה שלחתני?
אמר לו הקדוש ברוך הוא, אני משלם שכר
גם למי שהולך בשליחותי ולא עושה שום דבר.
זה למתהלכים לפניי. אני משלם שכר למתהלכים לפניי.
אפילו לא פעלו כלום ולא עסוקו.
בארה אל אברהם, אל יצחק ואל יעקב.
כתב רשי, בארה אל האבות.
מי לא יודע שאברהם, יצחק ויעקב, זה האבות.
מה מחדש?
רשי, כשאומר,
ויארע אל האבות, כתוב במפורש, ויארע אל אברהם, יצחק ואל יעקב, אז מה זה ויארע אל האבות?
אומר הגאון רבי מיכל פיינשטיין, זכר צדיק ורכיו,
שהוא שמע לפרש כך, רשי בא להדגים.
את הייחוס של יצחק ויעקב
לא מפאת היותם בנים לאברהם אבינו
הוא לא בא להגיד שיש אברהם והוא הוליד את יצחק ויצחק הוליד את יעקב זאת אומרת יש את האבא הראשי אברהם ואחרי שהוא בן ואחרי שהוא נכד
הוא בא להגיד שכולם אבות
אין פה סבא ובן ונכד, אין פה אבא ובן ו... אין, זה כולם אבות
כל אחד יש לו מעלה עצמית
כל אחד הוא בעל זכות, הוא בעל מדרגות בפני עצמו
זה אומר רשי
ואירע אל האבות
כל אחד נחשב לאב של האומה היהודית
ואנחנו מכוונים ב-18
כשאנחנו אומרים אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב
מה אנחנו מתכוונים?
אלוהי אברהם שהוא בא בברית עם אברהם אבינו במידת החסד
ויצחק
בא בברית עם יצחק אבינו במידת הגבורה ויעקב
בא בברית עם יעקב אבינו במידת התפארת
כל אחד ואחד הקדוש ברוך הוא כרת איתו ברית נפרדת בזכות מעלה שיש בו שלמות מעלת החסד באברהם, שלמות המעלה של גבורה
דין
בייצחק ושלמות התפארת המורכבת
מחסד ודין
זה יעקב אבינו
מאיפה אנחנו יודעים שהוא כרת ברית עם כל אחד בנפרד הפסוק אומר וזכרתי את בריתי יעקב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכור
והארץ אזכור, הנה
הקדוש ברוך הוא עשה ברית
הם כל אחד במידה שלו, לכן הם נקראים אבות.
זה מה שאומר רש״י,
שהם אבות.
לא משפחה, אבא ובן ונכד,
אלא כל אחד בפני עצמו הוא אבי האומה. יש רק שלושה אבות.
לכן אומר הגאון מווילנה, ב-18 אומרים, אלוהי אברהם,
אלוהי יצחק ואלוהי יעקב,
ולא אומרים אלוהי אברהם, יצחק ויעקב.
ללמד שהקדוש ברוך הוא מייחד
את שמו על כל אחד ואחד בפני עצמו,
משום מעלתו ולא משום מעלת אבותיו.
לא בגלל שהוא הבן של,
כל אחד בפני עצמו.
טוב, ועכשיו אנחנו,
נלמד משהו מתוק, מתוק, ברבי שמשון מאוסטרופולי, זכר צדיק כדורך,
על הפסוק, וגם אני שמעתי,
את נאקת בני ישראל,
אשר מצרים מעבידים אותם,
באזכור את בריתי.
מה זה באזכור את בריתי?
רבי שמשון
אומר בהנה עניין ברית המלח,
משמש את ריש לקיש
בברכות ה',
כשהוא בא ללמוד
שהייסורים ממרקים כל עוונותיו של אדם.
אדם שסובל ייסורים,
זו המטרה למרק אותו מהעוונות,
שלא ייוותר בו רושם.
וכך דרש ריש לקיש.
נאמר ברית במלח,
פרשת ויקרא, פרק ב', פסוק י״ג.
ונאמר ברית בייסורים.
אחרי הקללות במשנה תורה,
כתוב אלה דברי הברית.
אז כל הקללות זה ייסורים,
ונאמר בזה ברית.
אלה דברי הברית.
מה הברית אומר, ככה דורש לשלקיש.
מה ברית
האמור במלח,
שהמלח ממתק את הבשר,
אף ברית האמור בייסורין,
ייסורין ממרקין כל עוונותיו של אדם.
אז זה ממתק.
אין עוונות.
אז כמו שנאמר ברית במלח, נאמר ברית בייסורין,
וזה בא ללמד על זה.
כמו שזה ממתק את הבשר, זה ממתק את כל העוונות
שאדם עשה ומכפר לו וממרק אותו.
ככה לומד
ריש לקיש.
חברותא שלו, רבי יוחנן.
הוא למד
בקל וחומר משן בעין.
מה השן בעין שהם אחד מעבריו של אדם?
עבד יוצא בהן לחירות.
ייסורין שממרקין כל גופו של אדם
על אחת כמה וכמה.
זאת אומרת, הקל וחומר שלו זה משן בעין.
אם העבד עובד אצל האדון, והאדון שבר לו את השן,
או פגע לו בעין, הוציא לו את העין,
יש עשרים וארבעה ראשי איברים,
ואם הוא פוגע בו באחד מהם, הוא יוצא לחירות.
אז אם בעבר אחד
יוצא העבד לחירות,
ייסורים שממש ממרקים כל גופו, כל גופו, לא אבר אחד של אדם,
קל וחומר על אחת כמה וכמה,
שזה ממרק את האדם,
וכמובן שהוא יוצא לחירות
ממש מכל מה שהיה צריך לקבל בגיהנא גיהנון.
מה ההבדל ביניהם ומה החילוקים
בין ריש לקיש
לרבי יוחנן?
אומר רבי שמשון מאוסטרופולי
בשן ועין של עבד יוצא עבד לחירות דווקא אם האדון שלא היכה אותו
ודווקא או דווקא
אם הוא יודע שהאדון היכה אותו
שהרי אם לא ידע מי ייכה אותו
אלא הוא סובר שהמכה באה לו ממקום אחר
הוא לא יודע שהוא יוכל לצאת לחירות
מתי הוא יוכל לצאת לחירות?
כשהוא יודע שהמכה היה האדון שלו
ושהאדון שלו באמת ייכה אותו
ואם כן
אם מכאן הלימוד לעניין הייסורים כשיטת רבי יוחנן
אז גם אם ייסורים, גם ייסורים
שיבואו עליו
והוא לא יבין ויכיר שהייסורים באו מהאדון שלו הקדוש ברוך הוא
אז זה לא ימרק לו את העוונות
כי בשן ועין זה דווקא
אם אתה יודע שהאדון שלך היכה אותך
אבל אם אתה סובר, הייתה תאונת דרכים
איזה טיפש, חסר אחריות, נתקע בי ועשה לי
הוא חושב שזה
זעם המכונית
והוא לא יודע שהקדוש ברוך הוא שלח אותו כשהוא יסתכל בפלאפון או יעשה ככה וככה ונתקע בך
אז זה לא מכפר לך שום דבר
וגם אם תיפצע חס ושלום ותשכב בבית חולים ויהיו לך ייסורים
שום דבר לא יתכפר כל זמן שאתה לא יודע ומודה שזה הבורא יתברך
זה לפי שיטת רבי יוחנן
לשיטת רשלה קיש
שלומדים את עניין הייסורים
מברית מלח
אז הייסורים ממרקים לאדם בכל מקרה
בין אם הוא יודע
שזה מהשם בין אם הוא חושב שזה נהג מונית זה לא משנה
למה כשם שהמלח ממתק את הבשר בכל עניין
ולא חשוב מי שם את המלח על הבשר לא צריך להיות הבעלים של המלח
והבעלים של הבשר שישים את זה זה על זה
אין מצב שאם יעבור ישים מלח על בשר של כפה אז זה לא ימתק אין דבר כזה זה ממתק
אז כשם שהמלח ממתק בכל מצב ככה איסורים
מכפרים בכל מצב בלי לדעת מי עשה מה עשה איך עצם זה שאתה מקבל איסורים
זה מכפר
זה לפי ריש לקיש
אז למדנו את שתי השיטות ומה ההבדל
עכשיו על פי זה מבאר רבי שמשון מהאסטרופולין
בשעבוד מצרים מה כתוב
וגם אני שמעתי את נאקד בני ישראל
אשר מצרים מעבידים אותם
הם חושבים שהמצרים מעבידים אותם
ולא חושבים שאני גורם להם את הדבר הזה
עם כל זאת באזכורת בריתי
אז האיסורים ממרקים ומקצרים את הגלות ובסוף הם יצאו לחירות
אם זה היה לפי שיטת רבי יוחנן הם לא היו יוצאים לעולם עד שהם ידעו שזה מהשם
אבל לפי שיטת ריש לקיש
אז הקדוש ברוך הוא אומר אפילו שהם חושבים שמצרים מעבידים אותם
לפי זה מבאר
רבי שמשון מאוסטרופולין גם את הגמרא בחגיגה דף ה'
כתוב שרבי יוחנן כי מתי להי אקרא בכי
כשהיה מגיע לפסוק שנגיד עכשיו היה בוכה בוכה
והיה כי תמצאנה אותו רעות רבות וצרות
מה הוא היה אומר?
עבד שריבו
ממציא לו רעות וצרות,
תקנה יש לו?
איזה תקנה?
כי רבי יוחנן שיטתו כתוב בהמשך, והסתרתי פניי מהם.
אז זאת אומרת הם לא יודעים שזה הקדוש ברוך הוא?
ואם הם לא יודעים אז הוא בוכה כי כל האיסורים בחינם זה לא מועיל.
למה באופן שיש הסתר פנים ולא מתבוננים שזה יד השם אין תקנה לפי רבי יוחנן?
טוב, מה אתם תחשבו?
אם זה ככה וריש לקיש מוציא את כולם חופשי,
למה מתעקש רבי יוחנן דווקא בשן ועין?
טוב, אני מחכה לתשובות.
מכל מקום,
זה מה שכתוב, וגם אני שמעתי את נהקד בני ישראל,
אשר מצרים מעבידים אותם, אף על פי שהם חושבים שהמצרים מעבידים אותם
באזכורת בריתי, ברית מלח,
כמו ריש לקיש.
מדהים.
אז אם יש פסוק כזה,
איך רבי יוחנן
אומר דווקא משן ועין,
כשזה בעצם מגביל את הכפרה.
כן, צריך לעמוד.
ישמחו במלאכותיך שומרי שומרי שמרי שבת וקוראים עונש שובלמן וממלמה.
ישמחו במלאכותיך שומרי,
שומרי שומרי שבת וקוראים עונש עלה.
אהה מקדשם, מקדשם, מקדשם שבירי שמעת,
מקדשם,
מקדשם,
מקדשם שבירי שמעת.
תודה רבה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.