פרפראות וחדושים לפרשת וארא תשפ''ו - חלק ב'
תאריך פרסום: 15.01.2026, שעה: 10:06
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום,
הראשון לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא, חכרת הטוב לכפז.
והשני
יחל בטענת,
תזכה לתשובה שלמה, זיווג הגון,
עם בחור ירא שמיים, מידות טובות,
ותזכה להקים בית נאמן, לעבודתו יתברך בקדושה וטהרה, מתוך אושר ובשמחה אמיתית, אמן.
אמן.
פרפראות וחידושי,
פרשת מאירע,
חלק ב',
שנת תשפור.
והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים,
והצלתי אתכם מעבודתם,
וגעלתי אתכם בזרוע נטויה.
רשי מביא את המדרש
שתיקנו בליל פסח ארבע כוסות כנגד ארבע לשונות של גאולה.
ושאל הגאון רבי שלמה זלמן אוירבך, זכר צדיק וברכה,
מדוע בחרו ביין דווקא ולא באגוזים, למשל?
בתירץ כך.
כשאוכלים אגוזים, הראשון בלהיטוט,
השני פוחת, בשלישי נדוש, ברביעי לזרע.
מה שאין כאן יין.
טו והגריר.
כמה שאתה שותה יותר, זה גורר עוד יותר.
גובר התיאבון,
וכל שיעור של כוס משפיע ומשמח יותר מקודמיו.
וכך היו שלבי הגאולה, כל שלב
הוסיף על הקודם ושימח מן הקודם.
הלשון הראשון
בו הוצאתי
מסבלות מצרים,
השני,
והצלתי מעבודתם,
והשלישי,
זה מגאלתי, הוציא אותם מארץ מצרים.
אז רואים שזה הולך
ומשמח יותר,
לכן היינו הכי מתאים שמכל כוס אתה שמח יותר ויותר.
ובשפטים גדולים,
ולקחתי אתכם לי לאט.
אמרנו ארבע לשונות גאולה והוצאתי והצלתי וגאלתי ולקחתי.
פרשת ציצית נאמר דבר אל בני ישראל ואמרת עליהם
ועשו להם ציצית על כנפי בגדיהם לדורותיו.
רש״י מפרש על כנפי בגדיהם
כנגד ואעשה אתכם על כנפי נשרים.
כנפי בגדיהם
כנגד כנפי נשרים.
על ארבע כנפות
כנגד ארבע לשונות של גאולה
שנאמרו במצרים
והוצאתי והצלתי וגאלתי ולקחתי.
אז זאת אומרת יש לנו ארבע כנפות כנגד ארבע לשונות של גאולה.
מה הקשר
בין מצוות ציצית לגאולת מצרים?
כתב החתם סופר,
סוף פרשת שלח,
תחילת פרשת קורח.
אם מתבוננים בלשונות של הגאולה,
מבחינים שהשלוש הראשונות נובעות לגאולה פיזית
להציל את עם ישראל מסבלות מצרים, מעבודתיו ובזרוע נטויה ובשפטים גדולים.
בלשון הרביעית של גאולה, ולקחתי אתכם לי לעם
והייתי לכם לאלוהים
וידעתם כי אני אדוני אלוהיכם המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים.
זה עוסק בעניינים רוחניים.
ללמד
מבלי הגאולה הרוחנית
אין לגאולה הגשמית שום קיום.
הגאולה הגשמית אינה עומדת בפני עצמה והיא לא מסוגלת להתקיים.
כלומר, כל הגאולה של מצרים הייתה למטרה ברורה ולקחתי אתכם לי לעם
והייתי לכם לאלוהים.
וזה הקשר בין מצוות ציצית
לגאולה של מצרים.
כשם שבגן עם שלוש כנפות
לא מחויב בציצית,
כך שלוש גאולות בלי גאולה רביעית הרוחנית
אין בו כלום
רק אחרי שיש חיבור בין גאולה פיזית לרוחנית
מגיעים לגאולה האמיתית
זה אומר החתם סופר
והשם משמואל אומר בשם אביו האבננזר
מה שאמרו חכמים זיכרונם לברכה בפסחים ק. י. ז.
בין כוס שלישי ורביעי לא ישתה
ונפסק בשולחן ערוך חלקות פסח, סימן תו ע' ט.
ארבע כוסות כנגד ארבע רשונות גאולה
והוצאתי והצלתי וגהלתי ולקחתי
שלוש רשונות כנגד גאולה ממצרים בפועל
הרביעי ולקחתי כנגד מתן תורה
אם היו מפסיקים בין
שלישי לרביעי
נראה שהגאולה ממצרים היא גאולה בפני עצמה
וזה שהשם לוקח אותנו לעם במתן תורה זה עניין בפני עצמו
אבל אין הדבר כן אומר אבננזר
כל הגאולה הייתה רק כדי לקבל את התורה
ככתוב בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלוהים על הערבים זאת המטרה
אז לכן
לא שותים בין כוס שלישי לרביעי
אלא סומכים
אחד לשני מסיימים את ההגדה וזהו
אין הפסק
מקוצר רוח ומעבודה קשה.
יש שני מיני עינויים.
יש עינוי קשה,
אבל הוא נמשך לזמן מסוים,
אחר כך יש הפסקה,
ואחר כך חוזר עוד פעם העינוי הקשה ויש הפסקה וכן הלאה.
ויש עינוי
שהוא לא כל כך קשה,
אבל בגלל שהוא תכוף כל הזמן,
ללא הפסק במנוחה,
זה גם כן עינוי.
שני סוגי עינויים.
הפסוק אומר, ולא שמעו אל משה מקוצר רוח
ומעבודה קשה.
העבודה הקשה זה היה בחומר ובלבנים.
אתם ראיתם פעם איך מכינים טיט וזה עם פשי,
איזה עבודה קשה.
אבל הייתה הפסקה
והייתה גם מנוחה.
לא הרבה, אבל היה.
לעומת זאת, ללקוט את הקש והתבן, ללכת לאסוף מהשדות קש וכיף ותבן,
אפילו שזה לא עבודה קשה,
אבל היות והיו צריכים לעשות את זה בדחיפות,
בלי הפסקה ומנוחה, כי אחרת לא תספיק. מתי תביא?
מתי תלבון לבנים?
מתי אתה תוכל לעשות? ואם לא, ייקחו לך את הילדים ויתקעו אותם שמה.
אז זה העניין של קוצר רוח.
קוצר רוח.
מה שנקרא היום לחץ. אתה נמצא בלחץ, בלחץ, בלחץ.
על פי זה יש לפרש מה שאומרים בהגדה של פסח.
בעת לחצנו
זה הדוחק.
כמו שנאמר,
וגם ראיתי את הלחץ אשר מצרים לוחצים אותם.
מה הוסיף בעל ההגדה
על מה שכתוב בפסוק?
הוא אומר שלחצנו זה הדוחק. ומה כתוב בפסוק?
וגם ראיתי את הלחץ אשר מצרים לוחצים אותם.
לוחצים אותם זה הדוחק, נו מה? מה רע להסביר את זה?
אלא כוונתו שהקושי בעבודת מצרים לא רק העבודה עצמה
אלא מה שדחקו בהם לעשות בלי הפסקה.
כמו שאמר פרעון, נרפים אתם, נרפים.
התרג'ום אומר בטלנים,
אתם בטלנים, קדימה.
זהו, זה לחצנו הדוחק,
כשדוחקים את הבן אדם כל הזמן, כל הזמן, כל הזמן.
אז זה,
זה עינוי.
וידבר משה לפני ה' לאמור,
הן בני ישראל לא שמעו אליי, ואיך ישמעני פרעו.
וזה דבר תמוה.
הרי הכתוב מפרש לנו במפורש
ולא שמעו אל משה מקוצר רוח מעבודה קשה.
זה מה שגרם שלא שומעים לו.
איך זה קל וחומר לגבי פרעה ואיך ישמעני פרעה?
למה הוא עובד קשה?
מילא הם עובדים קשה והוא עובד עוד יותר קשה אז פשוט שזה קל וחומר אם אלה לא שומעים לי
אז ודאי שהוא לא נשמע לי אבל מה הוא שייך בכלל מהסיבות שהם לא שומעים לו
איך זה קל וחומר
בני ישראל
מסורת הייתה בידם
בעבדום ועינו אותם ארבע מאות שנה
וכיוון שעברו רק 210 שנים
סירבו להאמין שבא הקץ
בא משה
והשיב להם שתי תשובות
למה אתם צריכים לצאת עכשיו
אתם לא מאמינים שאחרי 210 יוצאים אני אסביר לכם למה אתם כן יוצאים אחרי 210
דבר ראשון זה מקוצר רוח
בגלל שיש לכם קוצר ברוחניות
ואתם שקועים כבר במ״ט שערי טומאה
אם לא תצאו עכשיו לא תצאו לעולם
אז מוכרח שאתם תצאו עכשיו
הגורם לזה
זה הקוצר רוח שיש לכם קוצר ברוחניות
ואתם שקועים במ״ט
זה סיבה להוציא אתכם עכשיו
אחרת הם לא יוצאים
סיבה שנייה
מעבודה קשה
הקושי של השעבוד
שהקשה פרעה עליכם זה קיצר את הזמן
כי הוכפלה העבודה
אז במקום 400, 210
אז שתי סיבות קוצר הרוח שלכם
שגרם שאם אתם לא תצאו עכשיו אוי ואבוי
ודבר שני מה העבודה הקשה
כשאתם עובדים עבודה קשה אז אתם מקצרים את הזמן
של הגלות
זה מה שאומר הכתוב
ולא שמעו אל משה
מקוצר רוח ומעבודה קשה
זאת אומרת הם לא קיבלו את הטענות
שהוא טוען להם עכשיו שבגלל הקוצר רוח או בגלל העבודה הקשה הם יצאו לפני ארבעה מאות שנה
לכן טען משה רבנו
בקל וחומר
הן בני ישראל לא שמעו אליי בטענה שאני טענתי להם
שהם צריכים לצאת ולא צריך להמתין עד ארבע מאות שנה
אז איך ישמעני פרעה?
הרי ברור לו שעדיין לא הגיע ארבע מאות שנה אז מה פתאום שהוא יסכים?
אם הם,
שוודאי זה הזמן שהם צריכים לצאת אחרי 210 שנה הם לא שומעים לי
הוא שסבור שצריכים להיות פה ארבע מאות שנה
איך הוא ישמע?
אז זה הקל וחומר
זה מביא רבי יוסף צבי הלוי אב בדין יפו
במסכת כן
וידבר משה לפני אדוני לאמור הן בני ישראל לא שמעו אליי ואיך ישמעני פרעה?
שאלה, יש פה תיבה מיותרת, וידבר משה לפני אדוני לאמור
לאמור?
אין לזה הבנה, לאמור למי?
מה זה? בדרך כלל לאמור זה לומר למישהו.
תגיד, וידבר משה לפני השם הן בני ישראל, למה לאמור?
מה זה לאמור?
ועל עצם הקל וחומר
יש להקשות?
הקל וחומר, בלי ההסבר שאמרנו קודם, הוא מופרך.
בני ישראל לא שמעו מקוצר רוח מעבודה קשה, אין להם סבלנות לשמוע בגלל שיש להם קוצר רוח מעבודה קשה, באת, טבע לנו עכשיו סיפורים וזה ופה ושם.
אבל זה דבר שלא שייך אצל פרעה.
הוא אין לו קוצר רוח, הוא לא עובד עבודה קשה.
אז מה הלימוד פה? זה מופרך.
כל הקל וחומר הזה מופרך.
אומר עבודת הגיר השוני,
יש לומר,
משה רבנו ראה את הצרה של ישראל,
את הקושי של השעבוד.
והוא רצה להמליץ טוב על ישראל.
לפני הקדוש ברוך הוא
בלעשות את זה בחוכמה,
בחוכמה
שעל ידי שהוא יאמר לקדוש ברוך הוא את הקל וחומר,
שהוא קל וחומר שפורחים אותו בשנייה,
כל ילד מבין שזה בכלל לא קל וחומר.
ועל כך יאמר לו הקדוש ברוך הוא שאין הנדון דומה לראייה
ושכלל ישראל לא שמעו זה בגלל קוצר רוח ועבודה קשה.
כשהשם יאמר את זה למשה רבנו זה עצמו יהיה מליץ ומעורר את מידת הרחמים.
לכן וידבר משה לפני השם כדי שהוא לאמור הוא יאמר לי
שמה שהם עכשיו לא שמעו לך זה בגלל שקשה להם, העבודה קשה ושיש להם קוצר רוח.
זאת הייתה הכוונה
שהוא יפריך,
הקדוש ברוך הוא את הקל וחומר, אבל יעלה זיכרונם
של ישראל לפניו
למידת הרחמים.
לשחרר אותם, תכף הוא יאמר.
זה ההסבר של עבודת הגרש.
עוד אחד, אין בני ישראל לא שמעו אליי, וכי ישמעני פרעה ואני ערל שפתיים.
אני לא יודע איך להגיד את זה, יש פה אשכנזי,
הוא יעזור לי.
בשם הרב הצדיק משיפיטיבוקה,
בוקי.
איך?
משפיטיבקה.
יבא ביי, משפיטיבקה.
הצדיק משפיטיבקה.
זכר צדיק וברכה.
הוא מביא יונה נביא ברח תרשישה.
למה?
כי אולי ירח לבב בנין ננביה וישמעו לו,
ואז יהיה קטרוג גדול על ישראל,
שהם לא שמעו לכל הנביאים.
הגויים שומעים
לנביא מישראל, מישראל לא שומעים. לנביאים שלהם יהיה קטרוג.
ולזה הוא ברח תרשישה, כמו שמובא במדרש.
וזה מה שנאמר, הן בני ישראל לא שמעו אליי.
ואם כן איך יהיה באם אולי חס ושולם פרעה ישמעני
יהיה קטרוג חס ושלום על ישראל
אז ואני ערל שפתיים
לא יהיה לי פתחון פה ללמד זכות על ישראל
ולכן ומאין ללכת
זאת אומרת תקרא את הפסוק ככה
הן בני ישראל לא שמעו אליי אוי ווי ווי לא שומעים לנביאים אוי ווי ווי
ואיך ישמעני פרעה וואי וואי וואי אם הוא ישמע אותי וישמע לי
יהיה קטרוג גדול וואי וואי ואז אני ערן שפתיים לא אוכל ללמד זכות על ישראל
כי מה פרעה שומע לי והם לא שומעים לי אוי ווי וואי
אז הוא אומר שזו הייתה הסיבה שאיוב ברח תרשישה
כי הוא פחד
שהגויים יקבלו את דבריו מה אמרתי
אז מה אמרתי
יונה סליחה יונה אז יונה בורח תרשישה למה הוא בורח תרשישה
אני לא רוצה לסבך את עם ישראל כי עלולים הגויים לשמוע לי
הם לא שומעים לנביאים
וזה יהיה קטרוג אז אני בעצם גורם להם נזק
וזה הוא מביא מהפסוק פה גם כן
שאיך ישמעני פרעה וואי ואבוי אם הוא ישמע אותי אז יהיה קטרוג על עם ישראל הם לא שומעים לי
הוא שומע זה
אוי ואמו ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שומרי שבת וקוראים עונג שבת
עמק יישמעו במעלבותך שומרי שומרי שומרי שבת וקוראים עונג שבת עמקדישא מקדישא מקדישא שביעי שבת עמקדישא מקדישא שביעי שבת
תראי אני מכוון לקיים מצוות חכמים דאוריתא בשמחת דאוריתא גורל נפשי שעשה דאוריתא כבאת
לעשות נחת רוע לקדוש ברוך הוא לעשות נחת רוע לתנא הקדוש
שיהיו שבתותנו בקדוש
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.