פרפראות וחדושים לפרשת וארא תשפ''ו - חלק ד'
תאריך פרסום: 18.01.2026, שעה: 08:15
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום
רבקה בת חנה וז'קלין בת ג'וליה תהיינה נשמותיהן צרורות בצרור החיים בתוך שאר נפטרי עמו ישראל אמן
פרפראות וחידושים לפרשת בעירה חלק ד'
שנת תשפוג
הנה אנוכי נוגף את כל גבולך בצפרדעים
המדרש מספר מחלוקת בין מצרים לשכנות
היכן עובר הגבול
בין המדינות
כשהגיעה מכת צפרדע הסתיימו הסכסוכים
עד איפה שהגיעו הצפרדעים
זה גילה איפה עובר הגבול
כי המכה הייתה רק במצרים
אבל צריך להבין
במכת הרבה שוב מסומן הגבול
שנאמר הנני מביא מחר הרבה בגבוליך
ארמת שיבין זכר צדיק לברכה
מביא את הפסוק בתהילים
נתן גשמיהם ברד
אש להבות בארצם
ויח גפנם וטענתם
וישבר עץ גבולם עץ גבולם
כלומר סימני הגבול
עץ גבולם נשברו בברד
ומשה רבנו מודיע לפרעה שעל פי מכת ההרבה יסומן הגבול בשנית
עכשיו יש מחלוקת בין מצרים לאתיופיה על ענייני המים שמה וזה
שיזמינו מכה
תסמן להם את הגבולות והכל יהיה בסדר
בתה על הצפרדע
עומדים מפה מה מידת הכעס
המצרים ראו
בכל מכה שמכים את הצפרדע ניתזים נחינים
אז הדעת נותנת שצריך להפסיק להכות את הצפרדעים בשביל שלא יהיה יותר נחילים
אבל מידת הכעס,
מה?
עוד נהיה, בום, טראח, עוד פעם נהיה, עוד פעם נהיה, עוד פעם נהיה.
ללמדך שמוטב לאדם שיעביר על מידותיו וישמע חרפתו ולא ישיב וככה הריב ישקע לאט לאט
מאשר מלחמה שערה שרק תוסיף תבערה ומחלוקת,
אומר הסטייפלר הקדוש.
האדמו״ר מקוצק, זכר צדיק וברכה,
מביא את מה שאומרת הגמרא בשבת קופי,
כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה.
מה ההשוואה בין כעס לעבודה זרה?
אז אומר האדמו״ר מקוצק,
כשעובדים עבודה זרה זה לא עוזר כלום,
גם הכעס לא עוזר כלום.
אז כל הכועס
כאילו עובד עבודה זרה זה לא יעזור לך כלום,
כמו שעבודה זרה לא עוזרת כלום.
שואל משה רבנו את פרעה הגמד,
למתי עתיר לך ולעבדיך ולעמך.
מן הפסוקים משמע לבטל את מכת הצפרדע צריך עתירה,
למתי עתיר לך,
עתירה מיוחדת.
והתורה מספרת,
ויצעק משה אל אדוני על דבר הצפרדעים אשר שם לפרעה.
הנס של הצפרדעים היה לטובת ישראל.
אז למה צריך תפילה מיוחדת לבטל את המכת?
מספיק שיגיד
משה רבנו די!
וזהו.
אבל אחרי שהמכה הזאת כבר שלטה במצרים,
זה הפך להיות משהו טבעי,
בחינת עולם כמנהגו נוהג.
והוצרך משה רבנו להרבות בתפילה בשביל לבטל את המכה.
אז היה פה נס כפול.
להביא את הצפרדעים למצרים.
להכות אותם גם ממנה, זה לא להפסיק סתם,
צריך עתירה מיוחדת.
זה אומר רבי יעקב קמינצקי, זכר צדיק ברוך הוא.
ולמה פה ויצעק משה
בשאר המכות ויעתר ופה ויצעק?
כתוב בשפתי החכמים, המתפלל צריך להשמיע לאוזנו.
ובצפרדעים
בסנהדרין פז
הם היו נכנסים בתוך המעיים ומקרקרים.
משום כך היה צריך להגביה את קולו כדי שישמע מה שמוציא מפיו.
הרעש היה איום ונורא.
וכן משמע מה פסוק ויצעק אל אדוני על דבר דבר הצפרדעים.
הם דיברו וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי. בספר טעמא דקרא
בפרק שירה מובא שהצפרדעיה מברכת ומשבחת ומשוררת ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד.
והגמרא בעירובין נ״ד אומרת שכל מקום
שנאמר עולם בעד
אין לו הפסק.
אז הצפרדעים אמרו שירה בלי הפסק, אין מנוחה.
והיו מקרקרין יותר מכל שאר החיות.
אכן היה צריך משה רבנו לצעוק
שיהיה הפסק.
ככה מובא בשפתי החכמים ובטעמא דקרא.
ולמה הם אומרים דווקא את הפסוק הזה ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד?
הצפרדעים נכנסו לתנורים.
לכאורה הם עושים נזק לעצמם.
הולכים למות.
בסוף מתברר שרק הם נשארו בחיים.
לכן הם אומרים שיהי שם השם מבורך לעולם ועד בכל מצב ובכל עת.
הנה,
הם נכנסו על מנת למות,
ודווקא אותם השאיר השם בחיים.
זה לא לברך את השם לעולם ועד?
והחתם סופר אומר משהו מדהים.
אצל מכת צפרדע אמרנו ביצעק,
בערו ביעתר.
מה ההבדל?
בתפילת הצדיקים
נאמר בגמרא בסוכה יד
כי היא נמשלת לעתר.
עתר זה כלשון
שמרימים את התבואה והופכים אותה וכו', עתר.
כמו שהעתר מהפך את התבואה,
כך תפילת הצדיקים מהפכת מידת הדין
לרחמים.
אז זה ביעתר.
ביעתר זה על מנת להפך ממידת הדין
למידת הרחמים.
במכת צפרדע לא נהפכה המכה לרחמים גמורים.
כשמתו הצפרדעים בטבעה שהארץ.
אז זה לא מספיק להפך.
כי עדיין בסדר, אז הם מתו.
אז במקום שהם יקרקרו והכול, אז הם מתו.
שלום.
אבל נשאר הסרחון.
אז העתר לא מספיק.
צריך ביצעק.
צעקה גדולה.
אבל במכת ערום
על ידי העתר ויעתר אל השף נסתרקה מכה לגמרי. נסתלקו כל החיות והכול. לא ריח ולא בטיח ולא כלום הזה.
זה ההבדל בין ויצעק לבין
ויצעק משה.
למה צריך לצעוק?
משה התפלל על הצפרדעים שהיו ביבשה.
אלה שביאור,
הוא ביקש שיישארו.
כי זה המקום של הצפרדעים.
אבל זו מידה ממידותיו של הקדוש ברוך הוא.
כמו שאמרו חכמים, פלגא משמיא לא יהבה.
מהשמיים לא נותנים חצי.
שלם.
אז תפילה נענית בשלמות, לא חצי.
החכמים אומרים אצל אנשי כנסת הגדולה,
כשהם סברו להתפלל על ביטול יצר עריות רק במקום עבירה,
חזרו בהם
כי אין להתפלל על חצי דבר.
היינו על ביטול היצר בתנאים מסוימים כי אם אתה מבטל זה מתבטל לגמרי
אז לא יולידו גם בהיתר, כלום לא יעשו.
גם כאן לא ממידת הקדוש ברוך הוא
להיענות לתפילה על ביטול של הצפרדעים מן היבשה ולהשאיר ביור.
משום כך היה צריך תפילה מיוחדת
שיתקיים הדבר.
אבל ביטול
ככה פשוט לא.
לכן מי יצעק
זו תפילה מיוחדת עם צעקה,
אחד מהעשר לשונות של תפילה, צעקה זה משהו, משהו.
ומלאו בתי מצרים את הערוב וגם האדמה אשר הם עליה.
למה צריך להביא את האדמה שעומד עליה הערוב? הערוב זה תערובת של כל החיות שיש בעולם.
כל החיות מכל הסוגים הגיעו למצרים.
למה צריך שיבוא עם האדמה?
חכמים, זיכרונם רכה, אומרים שיש חיה נקראת אדני השדה.
החיה הזאת היא גם הידעוני שנזכר בתורה.
היא קשורה בטבור
לחבל היוצא מן הארץ,
והיא טורפת.
כל מי שמתקרב אליה, יש לה דמות אדם.
אם אתם תעשו בגוגל, אתם תראו אותה, רואים אותה.
ממש דומה לבן אדם.
וכשמתנתק החבל שבו היא קשורה לארץ, היא מתה מיד.
אבל גם היא הורגת הרבה אנשים שנמצאים במרחק מה?
כי היא צועקת צעקה כזאת שמהצעקה מתים אנשים.
אז איך אפשר להביא את החיה הזאת
בין שאר החיות במכת ערו?
ברגע שהיא תצא ממקומה, תתנתק היא תמות.
לכן בעת האדמה אשר הם עליה,
החיה הזאת היא תבוא עם האדמה אשר אליה היא מחברת.
זאת החיה.
אדני השדה.
זה אומר חנוכת התורה והגאון מווילנה.
ויש מפרשים בדרך אחרת.
טבע חיה לטרוף ולתקוף בני אדם דווקא בתחום שבו היא חיה.
וכשהיא אינה במקומה,
היא אינה חצופה עד כדי לשלוט בבני אדם.
וכבר אמרו חכמים,
ויוצא בזה כי על משלחת חיות רעות שבעיר מתענים,
כמו שאומר תענית כב,
אך לא על אלה שבשדה,
שכן בשדה הם בביתם.
שם הם רגילים יותר ומעיזים יותר להזיק.
וזה דבר טבעי, מה שאין כן בעיר.
מקום שבו הם נבעטים בדרך כלל, פוחדים.
ואם בכל זאת נראו שם
והם לא פוחדים,
אז צריך לתענות. כמו חזירי בר שנכנסים לאלעד ולכל מיני מקומות.
ובחיפה ובזה הם מסתובבים ותוקפים.
זה עונש.
אז צריך לתענות על זה.
כי בדרך כלל, בטבעם, הם לא נכנסים לתחום שיש בני אדם.
כשהיה שקורונה
ולא היה בני אדם בחוץ לא יצאו כי אסרו עליהם לצאת וכו' וכו' בהרבה מדינות.
וואי וואי וואי ראו כל החיות הגיעו לעיר.
אין בני אדם בחוצות, אתה רואה, הם מסתובבים
נהרות של חיות.
סרטונים מלאים.
ושום כך אמר הקדוש ברוך הוא,
שיבואו הערוב עם האדמה אשר הם עליה במקום שהם רגילים להזיק ולטרוף,
כדי שלא תהיה מניעה מלטרוף.
יוכלו להתחזק ולהכות מכה רבה באנשי מצרים.
אז הייתה תזוזה, טררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררר ונכנס עם האדמה אתה רואה את האריה רץ, רץ, רץ והאדמה מתחתה רתמים כמו מעלית
לקחת אותו
זה אומר בעל נתיבות על משפט
אממ... אופס...
ושמתי פדות בין עמי ובין עמך למחר יהיה האות הזה
רשי אומר
שמתי פדות
שיבדיל בין עמי ובין עמך
מרומס פה הבדל בין יהודי לגוי
היהודי שטוב לו
יודע שיש גם מחר
זאת אומרת
אדם חי לא רק לעכשיו שטוב לו ושיש לו כל טוב
צריך לחשוב גם על מחר ולא לבזבז הכל להיום
החפץ חיים אומר מאחר שמזונותיו של האדם קצובים לו מראש השנה עד סוף שנה והוא אינו יודע כמה
מזומן לו
אז לכן לא יבזבז הרבה
צריך לזכור שיש מחר
לעומת זאת גוי שטוב לו והרוויח סכום כסף גדול מיד מבזבז וקונה כל מה שבא לו ולא חושב על מחר
אכול ושתה כי מחר נמות
ויהודי שרע לו
לא מתייאש
יודע שמחר הכל יכול להשתנות
בערב ילין בכי
ולבוקר
שמחה
מה רינה שמחה
עבדו עבדו עבדו
העולם גלגל החוזר
לעומת זאת גוי שרע לו מתייאש מיד
ואפילו מאבד עצמו לדעת
הוא לא חושב על המחר
יוצא שיהודי חי עם המחר
שטוב לו הוא יודע שמחר יכול להיות אחרת
שרע לו הוא יודע שמחר יכול להיות אחרת
הוא חי עם המחר הוא לא חי רק את היום
אבל גוי לא חי עם המחר
זה אומר הפסוק ברמז
ושמתי פדות
בין עמי
ובין עמך למחר יהיה האות הזה המחר קובע באמת
מי היהודי ומי הגוי.
היהודי חי עם המחר והגוי לא חי עם המחר.
אז הלמחר קובע את האות הזה מי יהודי ומי גוי.
אז מי שמתנהג בדרך של גוי הוא כמו גוי.
ושמתי עדות
בין עמי ובין עמך.
כותב בעל הטורים יש שלושה במסורה.
מופיע שלוש פעמים על לשון פדות.
שלושה במסורה.
זה, ושמתי פדות פה,
שהוא חסר, אין בו ו.
ושניים מלאים.
פדות שלח לעמו.
פדות שלח לעמו עמביו.
וגם בהרבה עמו פדות
כתוב עמביו.
אז אחד בתהילים קו יא ואחד בתהילים קו ל.
אומר על זה השר שלום מבעלז זכר צדיק וברכה.
שלושה סוגי גלויות.
גלות אצל הגויים.
גלות אצל ישראל, deep state.
וגלות בתוך עצמו.
הגלות אצל ישראל קשה מגלות אצל העמים.
רואים את כל המשפטים על יד האו״ם שעושים היום נגד אנשים סתם.
בלי שום ראיות, בלי שום דבר, בלי כלום.
גלות קשה.
גלות אצל ישראל קשה מגלות אצל הגויים.
וגלות בתוך עצמו קשה יותר מהקודם.
לכן
אצלנו בפרשה זה גלות אצל העמים.
אז ושמתי פדות בין עמי ובין עמך.
ולכן זה פדות חסר.
בלי ו״ם.
זאת אומרת זה יותר קל.
אצל ישראל זה יותר קשה.
צריך פדות ממש מלאה עם ו״ם.
ועל זה נאמר פדות שלח לעמו.
זה בלאגן עם בתוך העם עצמו.
יש גלות פנימית.
בעל הגלות של עצמו קשה עד מאוד,
והרבה עמו פדות.
צריך הוא בתוכו, הוא בגלות,
אצלו בפנים עצמו בכלל אבוד הבן אדם בגלות.
זה אומר בי שלום מבין זה.
בעל הטורים אמרנו שכתב שלושה במשורה, כאן זה חסר,
ושניים בתהילים,
פדות שלח לעמו,
בהרבה עמו פדות,
זה מלא.
אז הוא אומר, כי כאן לא הייתה פדות שלמה.
רבי דוד מללוב אומר, כאן לא הייתה פדות שלמה,
אלא נושעו ונפדו מפני הערוב.
זהו.
זו פדות חסרה,
לא שלמה.
רק מהערוב הם נפדו.
אבל לעתיד,
הרבה עמו פדות,
ותהיה גאולה שלמה.
וזה מרומז בפסוק עצמו.
למחר יהיה האות הזה.
בגאולה העתידה יהיה האות הזה.
איזה אות?
האות ו' שחסרה פה.
למחר
יהיה האות הזה.
גם הו' החסרה תהיה בפדות, והגאולה תהיה שלמה.
בעגלה ובזמן קרים, ונאמר אמן.
אמן.
ההכל יודוך,
והקול יום רובה, כל יום רובה, הקול יום רובה,
והכל והכל והכל, והכל יאמרו
אין קדוש כשם,
הכל ידוך,
והכל ישע ברוך,
והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשם
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.