פרפראות וחדושים לפרשת בא תשפ''ו - חלק ה'
תאריך פרסום: 26.01.2026, שעה: 08:41
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום
לרפואת
איזבל בת חיה,
ילדה בת חמש,
ואימה שתחיינה,
שניצלו מתאונת דרכים,
יהי רצון שהשם יתברך, יתמלא עליהם ברחמים,
מאוצרו הטוב במתנת חינם,
וישלח להם ישועה ורפואה שלמה,
ויבטל כל הגזרות הקשות מעליהם,
ויצאו מבית החולים לחיים טובים ולשלום,
אל נא רפא נא לה,
אל נא רפא נא לה, במהרה, אמן.
אמן.
פרפרות
וחידושים
לפרשת בו,
חלק ה' תשפו.
ובני ישראל עשו כדבר משה
וישאילו ממצרים,
כדבר משה
שאמר להם במצרים, וישאלו איש מאת רעהו,
אומר רשי.
מה זה כדבר משה?
כדבר משה שאמר להם במצרים,
וישאלו איש מאת רעהו.
לכאורה, מה הוסיף רשי בדבריו?
בעלו מפורש במקרא,
כדבר משה, וישאלו ממצרים.
אלא דינו בגמרא, בבבא קמא ל' זן.
שור של ישראל שנגח שור של נוכרי פטור.
שהתורה אמרה כי יגח שור איש את שור רעהו.
שור רעהו ולא שור נוכרי.
לפי זה היה קשה לרשי.
איך נאמר להם, וישאלו איש מאת רעהו,
דהיינו המצרים.
המצרים אינם בכלל רעהו, כמו שכתוב בגמרא.
בעוד יש לתמוהה, מה פשר הכתוב? דבר נא.
פירש רשי שם, אין נא אלא לשון בקשה.
לשם מה נצטרך לבקש מהם? כלי כסף, הכלי זהב.
אומר הגאון מווילנא לאמיתו של דבר,
לא היה ביכולתם לעשות כדבר הזה ולקחת מן המצרים,
אלא רק אם קודם לכן יכפו עצמם ויעשו חסד איש את רעהו,
דהיינו, הישראלים יעשו עם עצמם,
ואז עולם חסד ייבנה,
ועל ידי כך ייתן השם חן העם בעיני מצרים.
זה פשר הכתוב, דבר נא בלשון בקשה.
תבקש מהם שיעסקו בחסד איש את רעהו,
ומעתם מובנים דברי רש״י על הפסוק, ובני ישראל עשו כדבר משה,
שאמר להם במצרים, ישאלו איש מאת רעהו,
שבני ישראל יעשו חסד איש עם רעהו,
והתוצאה תהיה, וישאלו ממצרים,
כלי כסף וכלי זהב ושמנות.
בהשם נתן את חן העם בעיני מצרים וישאלו, אז בזכות
חסדים שעשו ישראלים בעיניו ובעצמם, וזה נקרא עולם חסד ייבנה.
אז הקדוש ברוך הוא נתן מה שלא היה בטבעם של המצרים, פתאום להשאיל להם וכולי וכולי.
נתן בלבם
הן של הישראלים, להשאיל להם כלי כסף וזהב, לא עגבנייה ומלפפון,
כלי כסף וזהב.
אז זה מה שאומר רש״י,
וישאלו איש מאת רעהו.
אבל על אותה קושייה אומר הבן...
ובחייהן
יראה לי
שקודם מתן תורה היו כל הבריות חברים כאחד אבל לאחר מתן תורה שהחזיר הקדוש ברוך הוא את התורה על כל אומה ולשון ולא קיבלו עד שקיבלו ישראל יצאו כל האומות
מן האחווה והרעות
ונשאר השם הזה בעם ישראל בלבד שנקראו אחים ורעים
למקום למען אחי ורעי
זה שכתוב
למען אחי ורעי וזה שדרשו ריבותינו זיכרונם לברכה
לכל אבדת אחיך אחיך ולא גוי
וכן לא תשיך לאחיך אחיך ולא גוי
כי מרגע שנבנה תורה לישראל בהר סיני למה נקרא שמון סיני שירדה שנאה לעולם
אז נפרדה חבילה באחווה והכל
אז לפי רבנו בחייה אפשר
איש לרעהו שזה שייך גם במצרים
אבל עדיין יהיה קשה קצת על הרשי אבל טוב
כל מי שירצה להתעמק שם אנחנו ישבנו על זה אתמול ועוד לא מצאנו לזה הסבר בכבוד
כשש מאות אלף איש
מה הלשון הזה מורה שלא היה בדיוק כן כן
לפני שהתורה לא הזכירה חשבונם בדקדוק כמה היו הגברים
או כמה חסרו ממספר שש מאות אלף
אומר רבנו בחייה נראה לומר שלא היו חסרים כי אם אחד
ולא רצה להזכיר ולמנות במפורט
אלא במספר שלם כי שש מאות אלף איש
קשה להגיד את המין
חמש מאות תשעים ותשע אלף ותשע מאות תשעים ותשע ועוד
חולי
תשעיות ולא נגמור
אז זה אומר זה כן
ומצאתי בפרקי דרבי אליעזר
בפרק ל״ט, כשעלו ישראל ממצרים נתייחסו כל הגברים שישים ריבו חסר אחד
אומר הפרקי ה' מה עשה הקדוש ברוך הוא?
נכנס במניין עמהם
ועל המספרם שש מאות אלף
הוא שנאמר ואנוכי אעלך גם עלו
זאת אומרת הוא מצטרף לתוך זה על החסרון של האחד ומשלים את שש מאות אלף
אז איך זה יוצא עכשיו כשש מאות אלף?
תשברו את הראש, מותר בשבילי ויש ראש
ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים
או יש פה משהו מאוד מעניין
במדרש נאמר בירקות שמעוני בראשית יט סט
בסכר שליווה פרעה את אברהם ושרה ארבע אמות
זכה שנשתעבדו בניו אצלו
הבנים של אברהם נשתעבדו אצלו
ועוד אמרו בסנהדרין צ״ו בשכר ארבע אמות שלח נבוכדנצר
ליטול את האיגרת ששיגר אוויל מרודח לחזקיה זכה שנשתעבדו ישראל אצלו
אוויל מרודח כתב
לכבוד
חזקיה המלך, לכבוד
העיר ירושלים, לכבוד אלוהי חזקיה
נבוכדנצר היה באותה עת סופר המלך
ובדיוק כשהלכו להוציא את המברק
הוא ביקש לראות אותו ואז הוא ראה ואמר זה לא נכון לכתוב ככה
צריך להקדים את הקדוש ברוך הוא
ואחר כך חשב
בכל אופן הוא פסע ארבע אמות בשביל לעצור את השליח
לכבוד השם
לכבוד השם
צריך להבין
אז למה נשתעבדו ישראל למצרים 210 שנים?
בגלות בבן 70 שנה
שניהם פסעו ארבע אמות
מה זה?
אומר על כך
ריבי בצלאל אוסתריאה בכרם שלמה
הגמרא בעירובין מב אומרת כי פסיעה של אדם בינוני
היא אמה
וכיוון שקומת אדם בינוני
היא שלוש אמות
הרי פסיעתו של אדם
היא שליש מקומתו
ואמרו חכמים זיכרונם לברכה במועד קטן יח שקומתו של פרעה הייתה אמה
נמצא שפסיעה שלו זה שליש אמה
עכשיו החשבון הולך ישר
כשהלך נבוכדנצר ארבע אמות
הוא עשה זאת בארבע פסיעות
בעוד שפרעה הלך ארבע אמות בשתים עשרה פסיעות
וכיוון שעל ארבע אמות של נבוכדנצר השתעבדו שבעים שנה
אז בזכות שתים עשרה פסיעות צריך לקבל פי שלוש
ונשתעבדו אצלו מאתיים ועשר שנה בדיוק לפי החשבון
יפה
אבל יש להעיר
לפי מה שאמרו חכמים זיכרונם לברכה שימו לב למקורות
בראשית רבה טוז
ויקרא רבה יג ה'
ילקוט שמעוני דניאל תטרסב
נבוכדנצר ננס היה וקומתו טפח
ומופרך החשבון הזה
טפח זה פחות מהכוס הזאת
זה שהטיל אימתו על כל העולם ובגיהינום כשהוא הגיע כולם ברעו
זה נבוכדנצר שהיה רוכב על אריה
הוא לא הרגיש אותו בכלל
טוב לא תוציא מן הבית מן הבשר בעצם לא תשברו בו
באיסור ההוצאה נקטה תורה לשון יחיד
לא תוציא,
שכן הלכה היא, כי אין מוציא אחר מוציא
שלאחר שהוציא הראשון
שוב נפסל הקורבן
ואם הוציא השני לאחריו הרי הוא פטור מפני שלא גרם בהוצאתו כלום כי כבר הקורבן נפסל
אז מה שהוצאת לא פסלת כלום ולא עשית כלום
אז לכן לא תוציא זה הראשון
לכן נאמר בלשון יחד
שכן לעולם לא התחייב על הוצאת אותו קורבן אל אדם אחד
אבל לא כן לגבי איסור שבירה
בעצם לא תשברו בו, זה נאמר בלשון רבים
למה נקטה תורה פה לשון רבים?
שכן יש שובר אחר שובר
ואפילו שבר האחד
ובא השני ושבר אחריו את אותה עצם
חייבים שניהם
ומפני כך כתבה התורה לאיסור זה בלשון רבים
שכן כמה אנשים יכולים להתחייב על שבירתה של אותה עצם
אז התורה מדקדקת ואומרת בדיוק לא תוציא זה רק הראשון
ולא תשברו זה יכול להיות כמה שיהיו
שבעת ימים תאכל מצות
מצות יאכל את שבעת הימים
שבעת ימים תאכל מצות כתוב מצת
זה חשוב שתשמע
ואחר כך מצות יאכל את שבעת הימים
למה בראשון כתוב מצת חסר מו
בשני מצות מלא?
אומר הגאון מוילנא, התורם למת האדם
כל עוד מדובר במאכל שלך תאכל מצת
תסתפק במצה חסרה
אבל כשאתה מעניק לזולת אז מצות יאכל
תן לו שלמות ומלאות
את המשובח תעניק לזולתך
כן?
אז כשאדם אוכל בביתו יאכל חסר
וכשמישהו מארח אז ייתן שלמות וכולי
זה דרך ארץ במוסר
פסוק דיאטטי
והגעת לבנך ביום ההוא לאמור
במחילתא
יכול מראש חודש שכותב והגעת לבנך ביום ההוא לאמור
יכול שמדובר מראש חודש
תלמוד לומר ביום ההוא
בתחילת חודש ניסן נהג הגאון רבי שמואל ברנשטיין, זכר צדיק וברכה,
שהיה רב באמסטרדם, לתלות מודעה
שמצוינים בה מראה מקומות שהוא הולך לדרוש
בדרשות של שבת הגדול שתבוא עליהם לטובה.
ככה היה נוהג.
ומכין אותם, תכינו את החומר, תלמדו אותו טוב, ואני הולך לדבר
על הנושאים האלה.
רב אחר בעיר
נהג לעכב את תליית המודעה
עד סמוך לשבת הגדול, ביום ההוא לאמור,
לא קודם.
אז על זה אמר הגאון רבי פרץ זאבל איגר,
זכר צדיק וברכה, בצחות לשון.
תראו איך הוא מכניס את כל מה שכתוב.
אם הדרשן למדן
ויכול לדרוש,
הרי הוא מודיע מראש חודש.
יכול מראש חודש.
אך אם תלמוד לומר
שבעצם הוא ראוי להיות תלמיד
אבל הוא רוצה לומר
אז תולים את המראה מקומות ביום ההוא
שלא יוכל אדם לעיין בסוגיות ולסתור את הדרשה.
איזה יופי.
יכול מראש חודש. תלמוד לומר ביום ההוא. אז הוא אומר מי שיכול לדרוש
והחומר אצלו בסדר הוא יכול עוד יום מראש חודש שתמראה מקומות
אבל מישהו תלמוד לומר הוא יכול להיות אולי תלמיד אבל הוא רוצה לומר
אז זה הוא פוחד שידעו את מה שהוא הולך להגיד ויכינו ואז יתקילו אותו אז לכן הוא תולה את המודעות ביום ההוא.
זה רמה חוטיון מקונטרס, עמרי צדיקים.
והם מסיימים את הפרשה בדברי הרמב״ן, בסוף הפרשה הוא כתב
מן הניסים הגדולים המפורסמים אדם מודה בניסים הנסתרים
שהם יסוד התורה כולה.
זאת אומרת אחרי שאנחנו יודעים שיש ניסים גדולים במפורסמים
אז ודאי שאנחנו נודה שיש גם ניסים נסתרים
והם
היסוד של כל התורה כולה.
למה?
שאין לאדם חלק
בתורת משה רבנו
עד שנאמין בכל דברינו ומקרנו
שכולם ניסים
אין בהם טבע ומנהגו של עולם.
זה טבע, זה טבעי, זה דבר... אין שום דבר שהוא טבע ומנהגו של עולם.
בין ברבים,
בין ביחיד. בין אם זה לעם ישראל בכללות ובין זה לכל יחיד ויחיד.
אלא
אם יעשה המצווה יצליח שכרו ואם יעבור עליהם
יחריתנו עונשו.
הכל בגזרת עליון.
אז הוא אומר,
מה זה קשור אם אני עכשיו אקיים מצוות ירד גשם?
מה זה קשור אם אני עושה זה אני אקבל שכר?
זאת אומרת רואים
שהכל ניסים כי אם זה טבע אז אתה עושה דברים מקיים מצוות לא מקיים מצוות עושה פעולות לא עושה פעולות
שום דבר לא צריך להתרחש.
אבל הוא אומר לא לא.
תעשה מצוות יצליח לך שכר.
תעשה עבירות יחרית אותך עונש.
אז מה זה אומר?
שהכל בגזרת עליון.
הכל זה ניסים.
כל רגע ורגע
אתה קובע את גורלך.
זה לא אין מנהג טבע אתה תחיה ככה ויהיה ככה ולא יקרה ככה ולא ככה כי זה הטבע.
לא.
לא.
הוא אומר תדע לך.
הכל ניסים.
אין טבע ואין מנהגו של עולם.
בין ברבים
בין ביחיד.
אלא אם יעשה המצוות יצליח שכרו.
ואם יעבור עליו
והם יכריתנו עונשו.
אולי אפשר לדייק בדבריו,
אם יעשה המצווה יצליח שכרו, על מצווה מקבלים כבר צ'יק צ'ק שכר.
ביחיד כתוב.
אם יעשה המצווה יצליח שכרו, על מצווה כבר מצליח שכרו.
אבל אם יעבור עליהם,
צריך לעבור כמה עבירות,
כי אמרנו שהקדוש ברוך הוא פעם ראשונה, שנייה ושלישית,
מעביר על ראשון ראשון,
ואחר כך יכריתנו עונשו.
זאת אומרת, שלא יחשוב אדם, זה טבע,
וקרה ככה וקרה ככה, ופתאום הוא מתקרר, ופתאום, אמנם קריבות זה תלוי באדם, זה בעצמו צמנטריים,
בדרך עיקש שומר נפשך,
אבל
כל מיני חוליים כאלה ואחרים, וכל מיני זה, ווירוסים, וכל מיני...
תקלות, זה לא, נכון, לא, לא באקראי, לא מנהגו של עולם.
זה הכול הולך להשבור מדוקדק,
הכול הוא כותב בגזירת עליון.
ומי מפעיל את הגזירות? אתה,
איך שאתה עושה, ככה.
עושה מצווה, יצליח שכרו על המקום.
עושה עבירות,
אחריתנו עונשו.
אז לא לבוא בטענות, בבקשה, להסתכל במראה ולהאשים את ההוא.
הכול יודוך, והכול יאמרו, והכול יאמרו, והכול יאמרו, אין קדוש כאשר.
הכול יאמרו, והכול יאמרו, והכול יאמרו,
והכול יאמרו,
והכול יאמרו, והכול יאמרו. והכול יאמרו, והכול יאמרו.
אין קדוש כאשר.
אבל אני מכוון כאילו מצוות.
כבד את אביך ואיתנו, איך הדבר הייתה עושה ככה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.