פרפראות וחדושים לפרשת יתרו תשפו ו'
תאריך פרסום: 11.02.2026, שעה: 10:48
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום בעילוי נשמת שלמה בר שמחה למשפחת טוב נשמתו עדן יהי רצון שכל יוצא חלציו עד סוף הדורות יזכו לתשובה שלמה ילמדו תורת אדיר יעשו נחת רוח לשם יתברך יהיו תלמידי חכמים בתוך כלל ישראל במהרה בימינו אמן אמן א השם בלחש תזכה לזיווג עגון מהרם צדיק ירא שמיים בריאות שלמה ואתנה בכלים וגידים בפרט באוזן אושר שמחה וכל מני דמתיו אמן אמן אהרון בן אין אלה רפואה שלמה בתוך שרחולי עמו ישראל אמן אמן
פרפראות וחידושים פרשת יתרו חלק ו' שנת תשפ"ו
"לא תרצח" הגמרא בעבודה זרה ב מלאך הציע לאומות העולם את התורה אמר להם כתוב לא תרצח אמרו לא בעינן לא רוצים לא מעוניינים לא תנאף לא בעינן לא רוצים לא מעוניינים אומרים חכמים בספרי פרשת בעזרת הברכה כשנגלה המקום הקדוש ברוך הוא ליתן תורה לישראל הלך צל בני עשו ואמר להם מקבלים אתם את התורה אמרו לו מה כתוב בה אמר להם לא תרצח אמרו לפניו ריבונו של עולם כל עצמו של אביהם רוצח הוא הלך לו אצל בני עמון ומוב אמר להם לא תנף אמרו לפניו ריבונו של עולם הלך אצל בני בני ישמעאל אמר להם לא תגנוב ברצינות לא תגנוב ישמעאלים אמרו לפניו איזה פרא אדם זה מה זה אבל נשאלת שאלה לכאורה הרי ממילא מצובים לא תרצח לא תנף לא תגנוב מצד שבע מצוות בני נחז מה מועיל שהם אמרו לו בעינן הם מצובים. אלא הלא תרצח שלנו לא דומה ללא תרצח שלהם. אצלנו לא תרצח זה גם עלבנת פנים. זה אבי זרודשפיכות דמים. לא תגנוב אצלנו זה גם גניבה דעת הבריות. זה גם ריבית, זה הרבה דברים את זה הם לא רצו ו בשם הגאון הרב שחזכר צדיק ברכה הוא אומר הלא תרצח שלנו שונה משלהם אצל בנו בני נח האיסור לא להזיק לחברו ואצל הישראלים האיסור זה לא להיות רוצח שאדם לא ישחיט את עצמו לא רק מצד הפקיעה והנזק בשני אלא התורה מצווה שאתה לא תהיה רוצח על איוב כתוב היה גוזל קרקעות שלומים באלמנות ומשביחם ומחזיר להם. מקשה היה דרמה. הרי בן נוח מוזר על גזל. איך גזל מהם? זה למנדה אמר שהוא היה גוי. איך גזל מהם? תראת שהאיסור של בן נוח הוא לגזול כדי להזיק לשני. אבל אם הוא משביח ומחזיר להם אין איסור בזה. הגזלה זה בהזק אבל אם זה לא לצורך הזק הגזלה היא על מנת להשביע מותר להם. לפי זה מובן התשובה של אומות העולם. אנחנו לא מוכנים לקבל לא תרצח, לא להיות רוצח. כמו שבישראל האיסור זה לא רק לא להזיק לחברו, אלא גם לא להיות רוצח, לא להיות גנב. וזה הם לא מוכנים לקבל. השוויטא הגדול קראו לו נחמן ביאליך. הוא היה בחור ישיבה התקלקל, התפקר. הייתה כותרת בעיתונות של אז שהוא שמח שמחה גדולה. מיד בקום המדינה נתפס הגנב העברי הראשון. אז אנחנו ככל האומות הוא גם במחמד הר סיני בטח היה אומר לא רוצה לא בעינין לא בעינין וכל זה מדויק מיונתן בן עוזיאל שכתב על האיסור של עשרת הדיברות ככה הוא כותב שלא תהיו רוצחים שלא תהיו גנבים ושלא תהיו נועפים. הוא לא כתב לא לגזול, לא לרצוח, כי זה אסור כבר לפני מתן תורה. אבל התורה רוצה שאתה לא תהיה כזה מעבר למה שאסור להזיק ולפגוע וכולי, אבל היא לא רוצה חס ושלום. לא תחמוד בית רעך וכל אשר לרעך. האדמור מקוצק, זכר צדיק לברכה, אומר שהתורה נותנת לנו עצה איך להתגבר עלו תחמוד. ומה העצה בכל אשר לרעך? אל תסתכל על פרט מסוים של רעך ותקנא בו. רק תראה כל אשר לרעך ואז תפסיק לקנא. אחד מקנה בשכן יש לו אוטו כזה אוטו שאפילו בחורי הישיבות דנים על זה בישיבה תבין איזה אוטו ולמה צריך כזה אוטו אז אל תקנא רק בפרט אחד אם אתה מקנה תקנה בכל יש אנשים יש להם אותו יש להם מחלות יש להם סכסוכים משכנים ויש יש להם צרות עם האישה ויש להם בן שיצא לתרבות רעה ויש נושים ויש ככה ו אם כבר אתה הולך על תחמוד אז התורה אומרת בכל אשר לרעך תלך בגדול נראה אותך אם תהיה מוכן מה אתה רוצה רק את הזה לא אז לכן כשמסתכלים על הכל אז אתה אומר טוב בסדר זה יש לו אבל אין לו מה שיש לי לי שלום בית יש זה יש לי זה אל תקנא, אל תקנא, אל תחמוד. וואי וואי. בכל העם רואים את הקולות ואת הלפידים ואת כל השופר ואת ההר עשן. אומרים בשם רבי ברך דו פוברסקי של עשרת הדיברות היה דין של תורה שבכתב ומאחר דקימלן שדברים שבכתב אי אתה רשי לאומרם בעל פה לכן הקורא בספר תורה צריך להסתכל איפה איפה שהוא קורא ולא להקדים את העיניים לקפוץ לשורה השנייה בגלל שהוא יודע מה יהיה ההמשך אלא צריך לראות כל מילה ומילה ואז לעבור לפה גם במגילת אסתר כתוב שכשאומרים ואת פרשנדתא ואת אספתא ואת פורת ואת ויזד כל החבר'ה האלה אז צריך לעבור ולראות את הבאת דלפון וכול אז זאת אומרת דברים שבכתב היא הייתה רשאי לאומרם בעל פה ואם כן אם היו עשרת הדיברות נאמרים בשמיעה לבד ואי אפשר היה לראות את הקולות הרי לא היו נמסרים כצורת מסירה של תורה וכתב. זאת אומרת, היית שומע אבל לא היית רואה כתב. איך איך תורה שבכתב? תורה שבכתב זה בכתב. אז צריך לראות אותה בכתב דברים שבכתב יהית רשי לאומרה בעל פה. ועל כן נעשה נס שתהיה נתינת התורה לא רק בשמיעה אלא רואים את הקולות שהקולות נכתבים ורואים את הקולות כדי שימסרו בכתב כגין כדין דברים שבכתב שהיא אתה רשאי לאומרם בעל פה וירעם וינועו ויעמדו מרחוק בשם הבעל שם טוב זכר צדיק ברכה זכותו תגן עלינו אמן אמן פעמים שאדם מנענע את עצמו בשעת לימוד התורה כמו שאני עושה עכשיו או בעבודת השם אבל הנענוע אינו תוצאה של התלהבות פנימית אלא מתוך רצון ביר העם שהעם יראה שהוא מתנוע. על כך מרמז הפסוק הוא אומר כשהמטרה של וינועו זה וירעם אז ויעמדו מרחוק מתרחקים מהקדוש ברוך הוא. הקדוש ברוך הוא לא אוהב הצגות. יש כאלה מחכים את הרבי שלהם ועושים תנועות ומחים כפיים ועושים את הידיים ככה ועושים כל מיני ואוי אוי אוי אוי אוי כן זה ליצנות זה בשביל וירעם לכן וינועו ואלה ויעמדו מרחוק בעל התורים אומר למה באמת עם ישראל ראו ונעו. למה? הוא אומר כיוון שהתורה ניתנה בהמה, ברטת ובזייע ונהגו המדקדקים. זאת אומרת לפתנוע תוך כדי. ויש מסבירים שכיוון שביהודי יש נשמה אז היא כל עצמותיו אומרות ולסיום הפרשה לא תעלה ומעלות על מזבחי מעלות זה מדרגות כתב רש"י כשאתה בונה כבש למזבח לא תעשהו מעלות מעלות מדרגות מדרגות אלא חלוק יהיה ומשופע חלק ומשופע באלכסון ככה עולים בכבש למזבח אז במעלות זה מדרגות אדם מוגבל בפסיעות אותו לפי גובה המדרגה, לפי מעשיו של הקבלן במדרגה ככה אתה פוסע. אם המדרגות הם 10 סנטים אז זה קל לך לעלות אם זה 17 מה שממוצ אם זה 25 אז אנשים מתקשים אבל כשהכבש ישר באלכסון שעולה בו אדם אז הוא יכול להחליט איך הוא רוצה לעלות הוא רוצה לעלות במעלות גדולות כאילו ל לפשות רגליו מה שנקרא או שהוא רוצה אה קטנות גם במעלות בעבודת השם שזה נקרא מזביחי התורה אומרת בלי מדרגות רק שיפוע שתוכל לעלות לפי יכולתך יש אנשים שיכולתם פשיעות גדולות ויש פסיעות קטנות לא מגב בילים אותך בפסיעות. כל אדם לפי מצבו ורצונו מדרגותיו. הוא לא יכול לתלוט באחרים להגיד אני לא נתנו לי מעלות קבועות, אני לא תרוצה לרוץ, אין בעיה. אתה רוצה ללכת לאט, אל תגיד שזה בגלל המדרגות, זה בגלל שאתה רוצה ללכת לאט. אז לכן לא תעלה ומעלות על מזבחי, מעלות קבועות שמישהו אחר הכין לך. אתה לפי רצונותיך ככה ישלמו לך, ככה התחשבו בך. לכן תדע לך ש ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת קוראה עונק שבמה תשמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת וכל חונק שבת מקדש מקדש מקדש שביעי שבת עם מקדש מקדש מקדש שביעי שבת הרי מכסות חכמים קבלור לעשות נח קדוש ברוך לעשות נח את הקודש תדחני
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).