פרפראות וחדושים לפרשת משפטים תשפו - חלק א'
תאריך פרסום: 12.02.2026, שעה: 09:19
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, יקטרינה בת לובה
רפואה שלמה בתוך שער חולה עמו ישראל מהרה, אמן.
פרפרות וחידושים לפרשת משפטים, תשפו.
רבינו יואל מסטמר, זכר צדיק וברכה, אמר
לאחר קבלת התורה
בפרשת יתרו,
מגיעה פרשת משפטים שעוסקת בדיני ממונות בין אדם לחברו.
אם כן, נשאלת השאלה
למה מרן הבית יוסף סידר את השולחן ערוך
באופן כזה שהניח את דיני חושן משפט רק בסוף?
ולא בתחילה.
כי פה מצאנו שמיד אחרי מתן תורה מיד באה פרשת משפטים,
דיני חושן משפט.
אז למה הוא התחיל עם אורח חיים
ולא עם דיני חושן משפט?
והוא מתרץ,
בתחילת עלקות דיינים כותב המחבר
מצווה לומר לבעלי דינים בתחילה
הדין
אתם רוצים
או הפשרה
מרן
בעלקות דיינים אומר
כשבאים בעלי דינים מפני דיין
אז הוא שואל
אתם רוצים שיהיה דין
על פי דין תורה ייקוב הדין את ההר או פשרה.
ובסיום הוא אומר וכל בית דין שעושה פשרה הרי זה משובח.
למה זה משובח?
אף אחד לא יכול להתרעם בסוף
וכולם יוצאים משלום, נוחצים ידיים,
הסכימו שניהם להתפשר,
שלום אין יותר טוב מזה.
אם זה ידין, יכול להיות שאחד לא יסכים בסוף, יגיד שלא, שזה לא נכון, זה לא הבין אותי, לא זה,
אז זה הכי משובח.
וכן רמז בעל הטורים בהתחלת פרשת משפטים,
הוא אומר, הנוטריקון של המילה המשפטים
זה הדיין מצווה שיעשה פשרה,
טרם יעשה משפט.
ואם כן...
אומר רבנו יואל מסטמר, אז למה לא פתח בית יוסף, למה הוא לא פתח במשפטים?
למה השאירו אותם לסוף?
הוא אמר, אוי ואבוי אם היה פותח שולחן ערוך בהוראה של מצווה לעשות פשרות.
אוי ואבוי, אז כל אחד היה אומר, אז גם במצוות הוא יעשה פשרות, וזה יעשה פשרות, הכל פשרות.
אז לכן הוא הניח את זה לסוף.
מדהים.
בין המשפטים אשר טסים לפניהם.
בית הלוי אומר,
הפרשה הזאת
היא באה לפני פרשת תרומה.
ללמד,
בטרם יבוא האדם לעשות צדקה
בנדיבות ליבו,
צריך לבדוק שאין בממונו חשש גזל.
שאם לא כן, אם הוא לא בודק שהממון כשר,
דין הצדקה זו כדין לולב הגזול אשר נפסל משום מצווה הבאה בעבירה.
זה לא מועיל לו.
זה שאמר הכתוב שמרו משפט
ועשו צדקה
כי קרובה ישועתי לבוא.
שמרו משפט, קודם תעשו משפט לבדוק
אם הכסף כשר ואחר כך עשו צדקה
ואז קרובה ישועתי לבוא.
ולכן
כאן תחילה משפטים
ואחר כך פרשת תרומה.
קודם תדע את המשפטים ואחר כך תיתן תרומה.
יש עבריינים שנותנים הרבה כסף לישיבות ולכל מיני מקומות כי הם מאמינים שזה יגן עליהם.
אבל אם זה כסף חרם,
שהוא אסור,
פרוטקשן, מכל מיני סיבות שהגיע לידיהם,
זה לא מועיל להם.
זה כמו לעולם הגזול זה מצווה הבאה בעבירה. גם ברכה לא יראו לא בישיבה ולא איפה שיקבלו את הכסף.
החידה הקדוש אומר תרומה
אותיות המותר.
תשנה את האותיות, זה אותיות המותר.
בתרומה צריך רק לתת כסף שהוא המותר.
לך שהגיע אליך ביושר ובמשפט
ואלה המשפטים
כתב רש״י כל מקום שנאמר אלה
פסל את הראשונים
ואלה
מוסיף על הראשונים
האמרה חיים מוויז'ניץ זכר צדיק וברכה
אומר אלה
מורה על תשובה
אמרנו אלה פסל את הראשונים
תשובה פוסלת את כל העבירות הראשונות
עד שזדונות
נעשים לו כשגגות ככה כתוב במסכת יום הפבה
ולכן אתה מוצא אלה זה ראשי תיבות ליהודים
הייתה אורה
על ידי התשובה נעשה אור בעיניים
אבל יש מדרגה גבוהה יותר של תשובה שהיא נקראת מאהבה
והיא רמוזה בתיבה ואלה
ראשי תיבות
ליהודים הייתה אורה ושמחה
זה ואלה
כי עכשיו מאהבה זדונות
נעשים כזכויות
נמצא שהוא מוסיף
על מצוותיו
ולכן ואלה מוסיף על הראשונים
מה זה אומר?
בן אדם היה לו מצוות בעבירות
חזר בתשובה
אם זו תשובה מיראה
אז אלה
ליהודים הייתה אורה
למה הוא הפך את הזדונות לשגגות
אבל אם הוא עשה תשובה מאהבה זה בשמחה כבר
זה אמרנו ואלה מוסיף על הראשונות
מה זה מוסיף?
היה לו זכויות קודם
היה לו גם עבירות
הזדונות נהפכים גם לזכויות
אז עכשיו כל זה מוסיף על הראשונות מה שיש לו עכשיו
פלוס מה שהיה לו קודם
הכל מתחבר והכל נוסף זה ואלה
ליהודים הייתה אורה ושמחה מדהים מדהים מדהים מדהים מדהים
זה אומר האמרה חיים מוויז'ניץ
ואלה המשפטים אשר טסים לפניהם רש״י
דקדק בלשון המקרא
לשם מה נוסף האות ו׳ לתיבת ואלה.
נראה, אומר רבי שאול קצלבויגן מווילנה,
ביקשה תורה לרמז בתחילת אלה המשפטים אשר תשים לפניהם,
כי מניין המשפטים ההם,
דהיינו
המשפטים זה אלקות דיינים שמתחילות מכאן
עד שמיטת קרקעות
הם מ״ב מצוות.
יש 42 מצוות
מתחילת הפרשה ברצף עד
שמיטת קרקעות.
מ״ב מצוות,
שזה כמניין ואלה המשפטים.
ואלה זה 42, אלה המשפטים. ואלה המשפטים, 42 מצוות
שהן
של דיינים.
משם באילך
יש מצוות לא שייכות לדיינים, כמו דיני חג המצות ובשר בחלב וכולי.
ועוד אפשר, הוא אומר,
משום שהדין של עבד עברי שמתחילה הפרשה, ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם, כי תיקח עבד עברי,
אז מתחילה הפרשה בדין של עבד עברי.
הוא אומר, זה המצווה ה-42 מפרו, רבו והלאה והלאה והלאה. אתה מגיע,
בדיוק אתה מגיע למצווה הזאת, תהיה ה-42 מבראשית עד כאן.
זה המניין, ואלה.
אז זה אומר ש-42 זו המצווה ה-42 מתחילת התורה עד לכאן.
מבהיל, מבהיל, מבהיל, מבהיל.
אמרו שאני מבהיל, לא?
ואפשר לומר שכל המצוות
של בן אדם לחברו בדיני חושן משפט
המובאות פה בפרשה,
היסוד מובא בפסוק האחרון בפרשה הקודמת,
כפי שפרש רשי
בסוף הפרשה הקודמת,
באמצע הרשי
על הפסוק ולא תעלה ומעלות על מזבחי אשר לא תגלה ערוותך עליו
בהרי הדברים קל וחומר.
ומה אבנים הללו שאין בהם דעת
להקפיד על ביזיונן אמרה תורה הואיל ויש בהם צורך
לא תנהג בהם מנהג ביזיון.
חברך שהוא בדמות יוצרך ומקפיד על ביזיונו על אחת כמה וכמה.
אז זאת אומרת אבנים התורה מבקשת
שאתה לא תעלה במעלות במדרגות.
למה אתה תרחיב פסיעותיך כשאתה עולה?
ויש קצת ביזיון לאבנים כאילו לא תגלה ערוותך אפילו שאתה מכוסה ויש לך מכנסיים מלמטה וכולי אבל בכל אופן
לא לא נעים לא נעים אבל הן לא מרגישות אבנים.
בכל אופן התורה מקפידה על זה
ואומרת לא למה?
משום שאתה בכל אופן צריך אותם.
יש לך מהם תועלת, יש לך צורך בעזרתן, אתה עולה הלאה.
אז אם ככה מקפידה על אבנים שלא חשות בכלל בעניין זה של ביזיון,
חבר שלך
שהוא בדמות היוצר
ומקפיד,
הרי הוא נעלב,
הוא מקפיד על ביזיונו
על אחת כמה וכמה שאתה צריך.
אז לפי זה הוו של ואלה קושר
בין הקודם לעכשיו.
מה היה הקודם?
שלא ננהג, ננהג ביזיון
וכולי וכולי.
עכשיו מתחילות המצוות
שהיסוד שלהם כולם, בין אדם לחברו,
זה מהיסוד הזה של לא לבזות ולא לפגוע ולא להזיק
ולא ולא ולא ולא ולא ולא.
כל זה, לכן הוו מוסיף על הקודם. מי הקודם?
הפירוש רשי הקודם של הפסוק האחרון,
וזה קשור הא בהא, וזה וו התוספת וכולי.
אומר רשי, ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם לפניהם ולא לפני עובדי אלילים.
מבאר הזרע ברך
בסוף הפרשה
נאמר ויבוא משה ויספר לעם את כל דברי אדוני ואת כל המשפטים.
פירש רש״י ואת כל המשפטים
שבע מצוות שנצטוו בני נוח.
רואים שמצוות בני נוח קרויות משפטים
כיוון שהן שכליות.
אמנם הרמב״ם אומר שמי שלא מקיים אותם בגלל שהוא יודע שהקדוש ברוך הוא נתן למשה ומשה נתן אותם,
אז הוא לא קיים,
אבל בעצמן הן שכליות.
דרשו ריבותינו זיכרונם לברכה על הפסוק בחבקוק ג.ו.
ראה ויתר עמים.
עולה בשם רביעי שמעון בר יוחאי אומר,
משל לאחד שיצא לגורן
וכלבו וחמורו עמו.
הטעין לחמורו חמש שאין,
משקל של חמש שאין,
ולכלבו שתי שאין.
והיה כלב רובץ תחת משאו,
העביר ממנו את שתיהן ונתנן על החמור.
נסחר חמור גרם.
כך, אפילו שבע מצוות, שזה קצת,
שנצטוו בני נוח, כיוון שלא יכלו לעמוד בהם,
עמדו פרקם ונתנם על ישראל.
אומרת התורה,
ואין להם משפטים.
מה זה אומר רשי?
שבע מצוות בני נוח, שהן קרויות משפטים.
אשר טסים לפניהם, לפני ישראל,
אומר רשי, ולא לפני הגויים.
אף על פי שכבר נתתי להם, לגויים,
הריני נוטל מהם ומוסיף אותם לישראל.
לכן כתוב,
ואל מוסיף על המצוות שכבר ניתנו לישראל,
גם את המצוות שניתנו לבני נוח.
איי איי איי, זה אומר הזרע ברך.
עוד אשר טסים לפניהם,
רבנו יואל מיסטמר אומר משהו מדהים.
אשר טסים לפניהם, לא כתוב תלמדם.
מה זה טסים לפניהם?
ואתה לוקח את המשפטים סף לפניהם, מה זה טסים לפניהם?
תלמד אותם.
לא כתוב.
אז הוא אומר, אפשר לומר עוד כי המשפטים,
שעתידים להתחדש במשך הדורות?
שם משה לפניהם
כי כל מה שעתיד תלמיד ותיק לחדש
מונח כבר בתורה
אבל לא למד זאת עימהם
כי כל אחד ואחד מונח לפניו חלקו שהוא עתיד לחדש בתורה הקדושה
אז לכן רק תשים לפניהם
אל תלמד
זה המשפטים באלה שעתידים בעתיד להיות שכל אחד
שלפי חלקו
יתן חלקנו בתורתך כל אחד יש לו את החלק שלו בתורה לחדש
אז רק תשים שידעו שהכל נמצא כבר
והם יחדשו את זה כשיגיע הזמן וכו'.
ועוד דבר נפלא אמרנו אותו בעבר
מסופר בפאר הדור
שזה שלושה ספרים על תולדות חיי מרן החזון איש
מעשה שבא לפני מרן החזון איש
חבורה של תלמידים מישיבת פונוביץ'
בשאלה
הם מצאו שילינג ברחוב בזמנו היה שילינג
אחר כך היה אגורה אחר כך היה זה
האם לא כדאי לחשוש שמא העובד לא משמש עדיין בכיסו
ואם כן הרי זה בגדר ייאוש שלא מדעת ואז המטבע אסורה עלינו
אם אדם מתייאש מדעת
אז מה שהוא איבד
הופך להיות הפקר ומי שמוצא הרי זה שלו
אבל אם הוא לא התייאש
אז עדיין שלא
אז אם מישהו ירים את זה עכשיו הוא הרים
לא הפקר הוא הרים את מה ששייך להוא כי הוא עוד לא התייאש
אם הוא משמש וראה שאין לו יואו נפל לי אהה איבדתי את זה אם הוא התייאש ככה
זה הפקר אבל אם הוא לא התייאש עדיין זה שלו אז מי שירים יש לו גזל ביד
אז הם שואלים השילינג הזה שמצאנו
אולי הבן אדם עוד לא התייאש
ואז אנחנו לוקחים וזה בעיה
מה הרב אומר?
אמר להם אין יסוד לחשוש לכך
ואפילו אם יהיה שעדיין לא משמש
מכל מקום שייך הממון למוצא מצד הדין
ויתר על כן
אין טעם לנהוג
במקרה הזה לפנים משורת הדין
כי אלה כבשא דרחמנא זה דברים הכבושים נסתרים שהקדוש ברוך הוא עושה בעולם למה זה ככה
ובעדי כבשנה דרחמנא למה לך
והקדוש ברוך הוא רוצה שהמטבע העבודה הזו מפלוני תגיע לידי פלוני
אחד מבני החבורה העיר
שעל הפסוק ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם
נאמר בזוהר הקדוש אילן סידורין דה גלגוליה
ואלה המשפטים מה שבעל האדם כל מיני משפטים
זה אשר תשים לפניהם על מה שהם עשו פעם זה הולך בגלגולים על מה שהיה פעם
ככה אומר הזוהר הקדוש
והבעל שם טוב אומר שלפעמים מתחייב אדם בדין
לשלם לחברו ממון
שאינו חייב בו הפעם
ואין זאת אלא תשלום חוב מגלגול קודם
זאת אומרת גם מה שאתה לא מבין
מה פתאום אין צריך לתת לו וזה וזה וזה
זה לא מגיע לו ובסוף נגזר שכן ככה פסקו
ולא יודע מה הוא קיבל
זה לא על עכשיו באמת עכשיו אתה לא חייב לו אבל מגלגול קודם כן ומגלגלים שיהיה ביניכם איזה בלאגן כזה
שבסוף אתה תשלם אפילו מה שאתה לא מבין אבל זה סוגר לך הפינה עם הגלגול הקודם
על הדברים שאמר הבחור נענע החזון איש בראשו
וטרח להסביר לנוכחים את העניין לאשורו
וכך הוא אמר
סליחה
הכוונה כמו במקרה הזה
המקרא אומר אשר תשים לפניהם
אלא משפטים אשר תשים לפניהם
דהיינו יש לסמוך על הדין
מצא מעות מפוזרין הרי אלו שלא
אבל
לכאורה יש חשש
שעדיין האיש איבד את המעות
לא משמש בכיסו
ואז זה עדיין שלא
איך יהיה הדין דין אמת
אלא ודאי אומר החזון איש שהעניין קשור בסוד הגלגול
מבקשים מהשמיים להעביר ממון שלך לחבר שלך כפירעון על מה שאתה חייב לו מגלגול קודם.
אם אתה תמשמש בכיס ותתייאש מהממון,
אז הממון כבר לא שלך ואתה לא פורע לו
את מה שאתה חייב לו מגלגול הקודם כי עכשיו זה הפקר, התייאשת.
אז מסבבים בהשגחה פרטית
שאתה לא תמשמש ואתה לא תתייאש,
ובינתיים ימצא חברך מטבע שהיא שלך ויזכה בה ביושר,
כמו שהראו חכמים,
ואז חוזרות המעות שלך לבעלים מהגלגול הקודם.
לכן,
הדין הוא דין אמת והכל מסודר וכולי.
בלי תורת הגלגולים לא היינו מבינים שום דבר. וזה אומר חזון איש, ליטאי.
אז רבותיי,
הבעל שם טוב, החזון איש,
מצא מאוד מפוזרין הראלו שלא, התייאש, לא התייאש, הראלו שלא.
אם זה אחרי ייאוש, אז זה שלך, כי יהיה הפקר, ואם זה לפני ייאוש,
אז זה גם שלך מגלגול קודם.
מעניין, אם אתה,
אם נודע לך אחר כך מי איבד,
כן,
אז אתה יכול לדעת שהיית איתו בגלגול קודם, אתה יכול להגיד לו, אהלן, אהלן,
אנחנו היינו כבר פה בעולם, אנחנו פעם שנייה כבר,
כן, אבל קודם תשאל אותו אם הוא התייאש או לא התייאש,
הוא מגיד לך שהוא לא התייאש מהגלגול הקודם.
ישמחו במהלכותך שומרי שומרי שבת וקוראי עונג שבת עם מקדשי מקדשי מקדשי
מקדשי, שם בא
התים, מקדשי
מקדשי, מקדשי, מקדשי, מקדשי,
שם בא אתרי המינו חברלים גאים אצלו חכמים לאורייתא.
בשמחה דאורייתא גומן נפשי המשחסן דאורייתא כבד את אביך ותיאמר את דאורייתא ולעשו נחת ועל הקדוש ברוך הוא, ולעשו נחת ועל התנה הקדוש
שיהיו שפתותיו דובבות בקיעל
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.