פרפראות וחדושים לפרשת משפטים תשפו - חלק ב'
תאריך פרסום: 15.02.2026, שעה: 10:02
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת לקובה בתלמו שהיום יום פטירתה תה מנוחתה עדן אמן אמן
פרפראות וחידושים פרשת משפטים חלק ב' שנת תשפו
רש"י פרק כ"ג פסוק ז' ("מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק וְנָקִי וְצַדִּיק אַל תַּהֲרֹג כִּי לֹא אַצְדִּיק רָשָׁע") כתב דיין אחר שהוציא את הבעל דבר זכאי מבית דין אינו חוזר שוב וקורא לו אף מצא עליו חובה והוסיף רש"י שהקדוש ברוך הוא אומר, אף באמת הוא חייב יש שלוחים רבים להורגו. והיינו שאנו צריכים לעשות מה שנפסק לבית הדין והקדוש ברוך הוא ידג שהאמת האמיתית תצא לעוד. זאת אומרת היה דיון ואדם היה במשפט שיתכן שיצא חייו ויצטרך לצאת להורג אבל משום מה שהיה לפני הדיין גרם שהוציא אותו זכאי אחרי זה התברר שהוא בעצם חייו הוא לא יכול לקרוא לו עוד פעם ולהגיד לו אתה חייב נגמר ואז מה קרה? יוצא שהפסק דין לא היה נכון. אומר הקדוש ברוך הוא, אל תדאג, מה שאתה לא הצלחת לעשות, אני ממשיך. ואם הוא חייב מיתה, יש הרבה שלוחים שאני יכול לשלוח. א למה יכול לקרות מקרה כזה? הלא השם ניצב בעדת אל. ואם הרי הדיין הוא דיין אמת ומחפש לומר את האמת, אז כנראה שלא היה מספיק ראיות, עדויות מספקות כדי אבל למה זה יכול להיות? יכול להיות סתם דוגמה שהקדוש ברוך הוא רוצה שלמרות שהוא חייב אז יהיה לו עוד שהותקופה מה בגלל חשבונות אחרים אולי בגלל אשתו בגלל אבא שלו אמא שלו אולי משהו אולי זה עצור תמים פעולו ככל דרכ משפט אל אמונה ואין עבל צדיק וישרו כי תקנה עבד עברי כי תקנה איפה קונים מיד בדין שמכרו בגניבתו כמו שנאמר ואם אין לו ונמכר בגניבתו אחד גנב ב הוא גנב בשיעור כזה של אה שש שנים עבודה נגיד הוא מרוויח 4,000 ש₪ ואז יוצא שבמשך שש שנים זה כ-300,000 שק אז אה הוא נמכר אם זה פחות מזה אז הוא לא נמכר צריך שיהיה בשווי של שש שנים ואין לו כסף להחזיר אכל בזבז אין אז מה עושה מוכרים אותו בגניבתו. ונשאל את השאלה למה החל התורה פרשת משפטים דווקא בגנב? אולי היה כדאי יותר להתחיל עם גומלי חסדים במדרגת אברהם אבינו או בשומר חינם. אדם שמוכן לשמור לך על משהו בחינם. בדרך כלל אנשים רוצים כסף על כל דבר. הוא רוצה בחינם. אז להתחיל עם דיני שומרים שומר חינם. אומר רבי יעקב ניימן, ראש ישיבת אור ישראל, זכר צדיק ברכה, בשם הסבא מכלם. טבע העולם, אבא שיש לו כמה בנים, ביניהם אחד שסטה מן הדרך והפך להיות גנב. כל הדאגה והמחשבה של האבא הזה זה על הילד הזה. לגבי אחרים הוא לא דואג, הוא לא חושש שהם ילדים טובים ולכן הוא טרוד רק בילד הזה ומחפש עצות ודרכים איך להטיב את דרכו, איך להשיבו לדרך הישר. כך גם אבינו שבשמיים כשהתורה באה לעסוק במעשה הבריות והנהגותיהם בין אדם לחברו היא פותחת דווקא בעניינו של זה שסתה מדרך הישר וגנב מן הבריות ועוד יש לדקדק אומר הרב זלמן סורוצקין באוזניים לתורה מדוע מכונה כאן הנמכר לעבדות בשם עבד ואילו בספר דברים כי מכר לך אחיך עברי פה עבד שמה אחיך אז הוא אומר בפרשת משפטים התורה מדברת על מי שמחרו בית דין בגניבתו והוא יורד ממדרגתו בגלל הגניבה ועוד יותר ריבו מושפחה קנענית והוא מוליד ילדים והילדים עבדים כנעניים והרי הוא עבד כמותם אבל בספר דברים במוכר עצמו מפני דוחקו. אדם שירד לפת לחם הלך ומכר את עצמו כדי להתפרנס אז הוא נשאר אחיך בכל המצוות. העבד שנמכר בגניבה אז הוא לא חייב בכל המצוות כמו זה שמכר את עצמו מפני דוחקו ועוד יותר אם הוא אמר אהבתי את אדוני את אשתי ואת בניי לא אצל החופשי וואי וואי וואי אז אסור לו להגיד שמע ישראל. למה הוא קנה לו אדון? אז הקדוש ברוך הוא כבר לא אחד. אז אדוני, אתה פרקת עול אדונך בשמיים ובחרת לך אדון בשר ודם. השם ירחם. הם צריכים להבין אלה שהולכים לעבודה שחושבים שיש להם אדון הבוס. אמר לו תבוא בשעה כך וכך אומר אני צריך להתפלל אתרזה לעבוד אתה לעבוד תקורת הוא לא תפותר והוא מוותר על מה שהקדוש ברוך הוא מבקש והוא הולך לפי האדון הזה השם ירחם ואפילו שמכירה זו היא עונש על חטא זאת אומרת זה שמכר את עצמו מפני דוחקו למשל שהוא נס עשה ונתן בפירות שביעית. מזה הוא מדרדר עד שהוא מוכר את עצמו. אבל מכל מקום זה לא כמו גניבה. מה עוד שעד שהגיע למצב שנארץ למכור את עצמו, קודם הוא מכר מטלטלים אחר הבית, חגת השדות. וכיוון שנקלה, הוא הופך להיות נקלה, נעשה עני ובזוי. בכל אופן הוא אחיך לכל המצוות והתורה לא התירה למסור לו שפחה קנעניתו למה מוסרים לגנב שפחה קנענית בשביל לקחת לו את האישה והילדים בסוף כמו שאתה לקחת את הכסף של האנשים יקחו לך את הילדים והזה לפעמים הגנב גורם שהוא הוא גנב את הנדוניה ואז מה קרה? התבטלה החתונה, הבטיחו נדוניה בסוף אומרים גנבו לנו את מי זה מעניין לא מתחתנים יש כאלה שזה רק לפי הכסף ולפעמים יכול להיות שאישה אפילו תתאבד אם אין לה נידוניה ועוד כל מיני ציורים יש אנשים יקבלו התקפת לבם גנבו להם את כל הכסף אז שמה מחנכים אותו עם שפחה כנענית אבל מי שמכר את עצמה מפני עוני. אין מה לחנך אותו בזה. הוא פשוט נדחק. אם אמור יאמר העבד אהבתי את אדוני, את אשתי ואת בניי לא יצא לחופשי. אם אמור יאמר שתי אמירות בקובץ שיעורים על קידושין דף כב. אם אמור יאמר עד שיאמר וישנה. במדרש מובא משה רבנו עליו השלום אמר בתפילתו שהוא רוצה להיכנס לארץ והתחנן. מה הוא אמר? אהבתי את אדוני זה הקדוש ברוך הוא. את אשתי זה התורה הקדושה ואת בני אלו ישראל לא אצא חופשי הקדוש ברוך הוא משיב לו אל תוסף דבר אליי עוד בדבר הזה אומר הגאון רבי יהושע לייבדיסקין זכר צדיק ברכה משה רבנו היה בקי בכל התורה והוא ידע בבירור שבטענה הזאת הוא יזכה בדין בעל כורחו של הקדוש ברוך הוא. למה? אין לזה הוא באמת ככה היה. מה שהוא אמר הקדוש ברוך הוא לא יכול לעשות שום דבר אם הוא אמר את זה. אבל הקדוש ברוך הוא גם יודע את כל התורה. אז הוא אמר לו, "אל תוסף, דבר אליי." זאת אומרת שלא יחזור וישנה. כי אם אמור יאמר, אם הוא יגיד פעמיים, אז הוא לא נתן לו להגיד פעם שנייה. לכן אמר לו, "אל תוסף, דבר אליי. כי אם אמור יאמר, יאמר וישנה, אז זה יתקיים." איי איי איי. זה אומר הגרח מבריסק בשם המריל דיסקין זכר צדיקים לברכה ואם אמור יאמר העבד אהבתי את אדוני, את אשתי ואת בניי לא אצל חופשי. למה לא כתוב גם בנותיי? בפסוק לפני כן כתוב אם אדוניו יתן לו אישה וילדה בנים או בנות אז יש מיישבים רש"י בשבת סו כתב על זה שאנחנו אומרים שבן שיש לו געגועין על אביו נועל רצועה ממנעל של ימין וקושר לו בשמאלו. מי שיש לו געגועין על אביו אז הוא עושה את זה מוציא את הרצועה של מנעל ימין וקושר בשמאלו. וכתב רש"י, רפואה זו לא שייכה בנקבות. שאין אב מחבבן כל כך מתחילתן שהיו מגעגעין עליו. ולכן כתב בתורה שהעבד יאמר אהבתי את בניי לחול ולא את בנותיי. אם אתם רוצים להבין מה זה נושא הגעגועין אז עליכם להיכנס למקור שמה בשבת סמ ותמצאו את הדברים. בינתיים אנחנו מתחילים שבוע נפלא ויש לנו געגועים להבינו שבשמיים ורוצים לעשות את רצונו ולכן הכל יודוך והכל ישבחו והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יךם והכל יהשם בחורך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשם הכל יוד דוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשם הרני מכוון לקיים מצוות חכורתחור גומל נפשו אתחיש ش
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).