פרפראות וחדושים לפרשת משפטים תשפו - חלק ב'
תאריך פרסום: 15.02.2026, שעה: 10:02
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת לקובה בתלמו שהיום יום פטירתה תה מנוחתה עדן אמן אמן
פרפראות וחידושים פרשת משפטים חלק ב' שנת תשפו
רש"י פרק כ"ג פסוק ז' ("מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק וְנָקִי וְצַדִּיק אַל תַּהֲרֹג כִּי לֹא אַצְדִּיק רָשָׁע") כתב דיין אחר שהוציא את הבעל דבר זכאי מבית דין אינו חוזר שוב וקורא לו אף מצא עליו חובה והוסיף רש"י שהקדוש ברוך הוא אומר, אף באמת הוא חייב יש שלוחים רבים להורגו. והיינו שאנו צריכים לעשות מה שנפסק לבית הדין והקדוש ברוך הוא ידג שהאמת האמיתית תצא לעוד. זאת אומרת היה דיון ואדם היה במשפט שיתכן שיצא חייו ויצטרך לצאת להורג אבל משום מה שהיה לפני הדיין גרם שהוציא אותו זכאי אחרי זה התברר שהוא בעצם חייו הוא לא יכול לקרוא לו עוד פעם ולהגיד לו אתה חייב נגמר ואז מה קרה? יוצא שהפסק דין לא היה נכון. אומר הקדוש ברוך הוא, אל תדאג, מה שאתה לא הצלחת לעשות, אני ממשיך. ואם הוא חייב מיתה, יש הרבה שלוחים שאני יכול לשלוח. א למה יכול לקרות מקרה כזה? הלא השם ניצב בעדת אל. ואם הרי הדיין הוא דיין אמת ומחפש לומר את האמת, אז כנראה שלא היה מספיק ראיות, עדויות מספקות כדי אבל למה זה יכול להיות? יכול להיות סתם דוגמה שהקדוש ברוך הוא רוצה שלמרות שהוא חייב אז יהיה לו עוד שהותקופה מה בגלל חשבונות אחרים אולי בגלל אשתו בגלל אבא שלו אמא שלו אולי משהו אולי זה עצור תמים פעולו ככל דרכ משפט אל אמונה ואין עבל צדיק וישרו כי תקנה עבד עברי כי תקנה איפה קונים מיד בדין שמכרו בגניבתו כמו שנאמר ואם אין לו ונמכר בגניבתו אחד גנב ב הוא גנב בשיעור כזה של אה שש שנים עבודה נגיד הוא מרוויח 4,000 ש₪ ואז יוצא שבמשך שש שנים זה כ-300,000 שק אז אה הוא נמכר אם זה פחות מזה אז הוא לא נמכר צריך שיהיה בשווי של שש שנים ואין לו כסף להחזיר אכל בזבז אין אז מה עושה מוכרים אותו בגניבתו. ונשאל את השאלה למה החל התורה פרשת משפטים דווקא בגנב? אולי היה כדאי יותר להתחיל עם גומלי חסדים במדרגת אברהם אבינו או בשומר חינם. אדם שמוכן לשמור לך על משהו בחינם. בדרך כלל אנשים רוצים כסף על כל דבר. הוא רוצה בחינם. אז להתחיל עם דיני שומרים שומר חינם. אומר רבי יעקב ניימן, ראש ישיבת אור ישראל, זכר צדיק ברכה, בשם הסבא מכלם. טבע העולם, אבא שיש לו כמה בנים, ביניהם אחד שסטה מן הדרך והפך להיות גנב. כל הדאגה והמחשבה של האבא הזה זה על הילד הזה. לגבי אחרים הוא לא דואג, הוא לא חושש שהם ילדים טובים ולכן הוא טרוד רק בילד הזה ומחפש עצות ודרכים איך להטיב את דרכו, איך להשיבו לדרך הישר. כך גם אבינו שבשמיים כשהתורה באה לעסוק במעשה הבריות והנהגותיהם בין אדם לחברו היא פותחת דווקא בעניינו של זה שסתה מדרך הישר וגנב מן הבריות ועוד יש לדקדק אומר הרב זלמן סורוצקין באוזניים לתורה מדוע מכונה כאן הנמכר לעבדות בשם עבד ואילו בספר דברים כי מכר לך אחיך עברי פה עבד שמה אחיך אז הוא אומר בפרשת משפטים התורה מדברת על מי שמחרו בית דין בגניבתו והוא יורד ממדרגתו בגלל הגניבה ועוד יותר ריבו מושפחה קנענית והוא מוליד ילדים והילדים עבדים כנעניים והרי הוא עבד כמותם אבל בספר דברים במוכר עצמו מפני דוחקו. אדם שירד לפת לחם הלך ומכר את עצמו כדי להתפרנס אז הוא נשאר אחיך בכל המצוות. העבד שנמכר בגניבה אז הוא לא חייב בכל המצוות כמו זה שמכר את עצמו מפני דוחקו ועוד יותר אם הוא אמר אהבתי את אדוני את אשתי ואת בניי לא אצל החופשי וואי וואי וואי אז אסור לו להגיד שמע ישראל. למה הוא קנה לו אדון? אז הקדוש ברוך הוא כבר לא אחד. אז אדוני, אתה פרקת עול אדונך בשמיים ובחרת לך אדון בשר ודם. השם ירחם. הם צריכים להבין אלה שהולכים לעבודה שחושבים שיש להם אדון הבוס. אמר לו תבוא בשעה כך וכך אומר אני צריך להתפלל אתרזה לעבוד אתה לעבוד תקורת הוא לא תפותר והוא מוותר על מה שהקדוש ברוך הוא מבקש והוא הולך לפי האדון הזה השם ירחם ואפילו שמכירה זו היא עונש על חטא זאת אומרת זה שמכר את עצמו מפני דוחקו למשל שהוא נס עשה ונתן בפירות שביעית. מזה הוא מדרדר עד שהוא מוכר את עצמו. אבל מכל מקום זה לא כמו גניבה. מה עוד שעד שהגיע למצב שנארץ למכור את עצמו, קודם הוא מכר מטלטלים אחר הבית, חגת השדות. וכיוון שנקלה, הוא הופך להיות נקלה, נעשה עני ובזוי. בכל אופן הוא אחיך לכל המצוות והתורה לא התירה למסור לו שפחה קנעניתו למה מוסרים לגנב שפחה קנענית בשביל לקחת לו את האישה והילדים בסוף כמו שאתה לקחת את הכסף של האנשים יקחו לך את הילדים והזה לפעמים הגנב גורם שהוא הוא גנב את הנדוניה ואז מה קרה? התבטלה החתונה, הבטיחו נדוניה בסוף אומרים גנבו לנו את מי זה מעניין לא מתחתנים יש כאלה שזה רק לפי הכסף ולפעמים יכול להיות שאישה אפילו תתאבד אם אין לה נידוניה ועוד כל מיני ציורים יש אנשים יקבלו התקפת לבם גנבו להם את כל הכסף אז שמה מחנכים אותו עם שפחה כנענית אבל מי שמכר את עצמה מפני עוני. אין מה לחנך אותו בזה. הוא פשוט נדחק. אם אמור יאמר העבד אהבתי את אדוני, את אשתי ואת בניי לא יצא לחופשי. אם אמור יאמר שתי אמירות בקובץ שיעורים על קידושין דף כב. אם אמור יאמר עד שיאמר וישנה. במדרש מובא משה רבנו עליו השלום אמר בתפילתו שהוא רוצה להיכנס לארץ והתחנן. מה הוא אמר? אהבתי את אדוני זה הקדוש ברוך הוא. את אשתי זה התורה הקדושה ואת בני אלו ישראל לא אצא חופשי הקדוש ברוך הוא משיב לו אל תוסף דבר אליי עוד בדבר הזה אומר הגאון רבי יהושע לייבדיסקין זכר צדיק ברכה משה רבנו היה בקי בכל התורה והוא ידע בבירור שבטענה הזאת הוא יזכה בדין בעל כורחו של הקדוש ברוך הוא. למה? אין לזה הוא באמת ככה היה. מה שהוא אמר הקדוש ברוך הוא לא יכול לעשות שום דבר אם הוא אמר את זה. אבל הקדוש ברוך הוא גם יודע את כל התורה. אז הוא אמר לו, "אל תוסף, דבר אליי." זאת אומרת שלא יחזור וישנה. כי אם אמור יאמר, אם הוא יגיד פעמיים, אז הוא לא נתן לו להגיד פעם שנייה. לכן אמר לו, "אל תוסף, דבר אליי. כי אם אמור יאמר, יאמר וישנה, אז זה יתקיים." איי איי איי. זה אומר הגרח מבריסק בשם המריל דיסקין זכר צדיקים לברכה ואם אמור יאמר העבד אהבתי את אדוני, את אשתי ואת בניי לא אצל חופשי. למה לא כתוב גם בנותיי? בפסוק לפני כן כתוב אם אדוניו יתן לו אישה וילדה בנים או בנות אז יש מיישבים רש"י בשבת סו כתב על זה שאנחנו אומרים שבן שיש לו געגועין על אביו נועל רצועה ממנעל של ימין וקושר לו בשמאלו. מי שיש לו געגועין על אביו אז הוא עושה את זה מוציא את הרצועה של מנעל ימין וקושר בשמאלו. וכתב רש"י, רפואה זו לא שייכה בנקבות. שאין אב מחבבן כל כך מתחילתן שהיו מגעגעין עליו. ולכן כתב בתורה שהעבד יאמר אהבתי את בניי לחול ולא את בנותיי. אם אתם רוצים להבין מה זה נושא הגעגועין אז עליכם להיכנס למקור שמה בשבת סמ ותמצאו את הדברים. בינתיים אנחנו מתחילים שבוע נפלא ויש לנו געגועים להבינו שבשמיים ורוצים לעשות את רצונו ולכן הכל יודוך והכל ישבחו והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יךם והכל יהשם בחורך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשם הכל יוד דוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשם הרני מכוון לקיים מצוות חכורתחור גומל נפשו אתחיש ش
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).