פרפראות וחדושים לפרשת משפטים תשפו חלק ד'
תאריך פרסום: 17.02.2026, שעה: 09:06
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום.
השם,
השמות בעצם בלחש.
אריכות ימים,
בריאות,
בריאות הנפש, חזרה בתשובה שלמה,
יראת שמיים,
בימי חיי הוריהם,
עלייה לארץ מהירה,
אמן.
אמן.
פרפרות וחידושים לפרשת משפטים, חלק,
דלת,
תשפו.
וכי ימכור איש את ביתו לאמה, לא תצא כצאת העבדים.
אומר רשי,
לא תצא כצאת העבדים,
כי יציאת עבדים כנעניים שיוצאים בשן ועין.
אם האדון פגע
בעבד הכנעני
באחד מ-24 ראשי איברים,
כגון שן ועין,
אז הוא יוצא לחופשי.
אבל היא לא תצא כצאת העבדים הכנעניים שיוצאים בשן ועין.
אבל זו
לא תצא בשן ועין, אלא עובדת שש,
או עד היובל,
או עד שתביא סימנין.
בכל הקודם, קודם לחירותה.
זאת אומרת,
אם הוא מכר את ביתו,
ויש עוד זמן שהתמלאת, שש שנים,
בחרת לשש שנים, בשביעית היא צריכה לצאת חופשית.
או עד היובל, אם היובל הקדים,
לפני השש.
או עד שהיא תביא סימנין והיא התבגרה,
אז כל מה שיקדם,
זה גורם לה לצאת לחירותה.
ונותן לה דמי עינה או דמי שינה.
אם הוא שבר לה שן או הוציא לה עין בדרך כל שין,
אז היא לא יוצאת לחירות בזה.
היא לא תצקץ את העבדים. אם קבלת...
את הדמים, כמה שווה
הנזק שהוא עשה לה.
טוב, זה רשי.
בספר תעמא דקרא מביא,
שמרנה סטייפלר, זכר צדיק וברכה, הקשה,
מדוע לימדה אותנו התורה דין זה,
שאין עבד עברי יוצא בשן ועין, דווקא אצל אמה עברייה שאבא שלה מכר אותה.
הרי אפשר היה ללמד דין זה בעבד עברי.
למה צריך ללמד אותנו מאמה עברייה על עבד עברי?
תגיד לי את זה בעבד עברי.
אבל תם הדבר.
למה אין עבד עברי יוצא בשן ועין כמו עבד כנענה?
כיוון שלעבד עברי חייב לשלם החובל ממון,
כמו לכל ישראל אחר.
אדם שחבל בחברו, צריך לשלם לו.
עבד עברי זה בדיוק אותו דבר.
אם האדון חבל בו, צריך לשלם לו ממון.
לעומת זאת, לעבד כנעני הוא לא חייב לשלם.
למה לעבד כנעני הוא לא חייב לשלם?
שהרי כל מה שקנה עבד, קנה ריבו.
מה תשלם לו?
אתה קנוי לאדון, ואתה לא...
גם אם הוא יקנה את הכסף הזה, זה חוזר בחזרה לאדון. אז אין תשלומים.
לכן כנסה אותו התורה. אז מה עושים?
אבל בכל אופן הוא פגע בו.
כנסה התורה אותות האדון,
שיצא עבדו לחירות.
אז אם הוא פגע לו,
בשן ועין וכולי,
הוא יוצא לחירות.
אז לכן זה החילוק בין עבד עברי.
עבד עברי,
אמה עברייה,
הם בתשלומים כמו שאר ישראל.
למה
בעבד כנעני לא?
כי שמה לא שייך לתשלומים,
כי מה שקנה עבד, קנה ריבו. אז לכן כנסה התורה בשחרור,
שיוצא לחופשי.
אז מעתה,
היה מקום לטעון.
מכיוון שאמה העברייה,
דמי הנזק לאביה, גם היא לא מקבלת ממון.
אז היינו אומרים, כמו עבד כנעני, אם היא לא מקבלת ממון...
אז שהיא תצא לחופשי בשן בעין.
למה? כי היא קטנה,
ודמי הנזק הולכים לאביה.
אם כן, היות ואין האדון משלם לה,
אלא לאבא, אולי היא תצא לחירות כעבד כנעני.
לפיכך לימדה אותנו תורה דווקא באמה חברייה,
שאפילו היא שאינה מקבלת תשלום, אינה יוצאת לחירות בשן בעין.
אז ודאי שנלמד את זה על העבד העברי.
אבל אם היינו לומדים את זה בעבד עברי,
לא יכולנו ללמוד על עמה עברייה.
אמרנו, עבד עברי מקבל ממון, אין לו בעיה לקבל ממון.
אבל היא לא מקבלת ממון, מה יהיה הדין? היינו שואלים.
אז אומרים לנו כבר בהמה עברייה, ומזה אתה יכול להשליך כבר
על עבד עברי, וככה אתה יודע.
זה אומר הסטייפלר הקדוש.
טוב,
רק שבטו ייתן, ברפו ירפא.
הגמרא בבא קמא פה ה אומרת מכאן שניתנה רשות לרופא לרפות.
ברפו ירפא, מכאן שניתנה רשות לרופא לרפות.
הגאון מווילנה היה אומר,
אבל לא אמרו שניתנה רשות לחולה להתרפות.
יש רשות לרופא לרפות, אבל איפה כתוב פה שהחולה יכול להתרפות?
אצל הרופא.
וזאת למה הוא אומר?
כי בעל ביטחון
חייב לבטוח בשם בביטחון גמור,
ולא ללכת לרופא.
ואם הוא הולך לרופא, השליך יהבו על בשר ודם,
וזה חיסרון בביטחון בשם.
אבל זה מי שיש לו דרגת ביטחון מלא.
זאת אומרת הכוונה היא רק מי שעומד במעלה גדולה מאוד והביטחון אצלו בשלמות,
הוא סומך על השם שירפאהו ולא הותר לדרוש ברופאים.
מה לרופאים בבית יראי השם?
מה יש לנו לחפש אצל יראי השם?
וכך מובא ברמב״ן פרשת בחוקותיי פרק כ״ו סוף פסוק י״א.
זה מביא מעשה רב החדש.
בכתבי רבי יוסף זומדל מסלנט
מביא
הגאון מבינא ביקר את אחד מאחיו ששכב על ערש דווי
מצא שם שני רופאים גדולים
מאמסטרדם ומפטרבורג.
פנה אל אחיו
ושאל אותו כמוכיח,
מה לך ולרופאים?
השם רופא חולים.
הרופא ההולנדי שאל את הגאון וכי לחינם
ברק קדוש ברוך הוא רופאים ותרופות?
ענה לו הגאון בשאלה גם
וכי לחינם ברק קדוש ברוך הוא חזירים?
אלא החזירים נבראו בשביל הגויים והתרופה והרופא נבראו לגויים,
אבל לא לישראל.
ישראל צריכים להתרפא על ידי השם יתברך.
הגאון היה בעל ביטחון עצום.
פעם נפגש
הגאון הרב פלמן,
זכר צדיק וברכה,
עם האדמו״ר מגור,
וסיפר מעשה עם גוי אחד שהגיע לרבי יהונתן אייבישיץ,
זכר צדיק וברכה,
ושאל אותו למה כתוב בתפילה רופא חולה עמו ישראל?
הקדוש ברוך הוא מרפא רק את חולי ישראל ולא מרפא את הגויים החולים?
ענה לו רבי יהונתן,
בוודאי גם את הגויים הקדוש ברוך הוא מרפא.
בברכת אשר יצר אנחנו אומרים רופא חול בשר?
ולמה אומרים בתפילה רופא חולה עמו ישראל?
הגמרא במגילה יג אומרת שהברכה השמינית בתפילה זה ברכת רפאנו.
היא נתקנה כנגד
מילה שניתנה ביום השמיני.
זה רק שייך בישראל.
אז לרופא חולי עמו ישראל, אתם יש לכם ברית מילה?
לא, לנו יש לנו ברית מילה.
זו סכנה גדולה
בילד בן שמונה ימים.
אז רופא חולי עמו ישראל,
לכן אומרים את זה בנוסח ששייך רק לישראל.
והאדמו״ר מגור אמר
פירוש אחר.
מדוע בתפילה אומרים רופא חולי עמו ישראל?
על פי המדרש,
הרב חמא בר חנינא אמר
לא היו ראויים אומות העולם שיהיו בהם חולים ומכונים.
עשיו ויעקב התחלקו בעולמות,
עשיו לקח את העולם הזה ויעקב את העולם הבא.
אז אם הם לקחו את העולם הזה אז לא מגיע להם להיות חולים, צריכים ליהנות, ליהנות, ליהנות. זה הגן עדן שלהם פה בעולם הזה.
אז לא צריך שיהיו להם חולים.
אז למה יש להם בכל אופן?
כדי שלא יהיו מצערים את ישראל ואומרים להם,
אתם אומה של חולים.
אם אצל הגויים לא יופיעו מחלות ורק ישראל יהיו חולים כדי לעורר אותם בתשובה,
אז יקראו להם אומה של חולים, יצחקו עלינו ויזלזלו בנו ויפגעו בנו וכולי וכולי.
אז בשביל שלא יצערו את ישראל, הקדוש ברוך הוא נותן להם חוליים.
אז לכן אנחנו מתפללים,
ברוך רופא חולה עמו ישראל.
כי אם הקדוש ברוך הוא ירפא את כל חולה עמו ישראל,
זה כולל גם את הגויים, כי הם לא יצטרכו להיות חולים.
כי אם ישראל בריאים,
אז הם לא יכולים לצער אותנו
שאנחנו חולים.
ממילא ירד מהם החוליים. אז אני נותן עצה לגויים עכשיו, תודיעו להם.
שהם יתפללו עלינו גם שנהיה בריאים, שהקדוש ברוך הוא ירפא אותנו.
למנה אסור למחלה במחלות.
אם הם לא יתפללו, שיסבלו.
ושני הבאורים הללו מופיעים בספר קריין, עד איגרתא א', צדיק ו', למרן אסטייפלר, זכר צדיק לך.
כתוב ורפא ירפא,
על דרך צחות,
אצל הקדוש ברוך הוא נאמר, אני אדוני רופאיך פעם אחת.
רופאיך זה פעם אחת.
אצל רופא בשר ודם כתוב, ורפא ירפא.
למה צריך פעמיים?
כי משהו מקלקל, הוא צריך אחר כך לתקן.
אז זה רפא, ועוד פעם רפא, ורפא ירפא, זה לא נגמר.
הם לא יודעים להוריד את המחלות סופית, כי כל תרופה שאתה לוקח, כתוב שיהיה נזק אחר.
אז ממילא זה וירפא וירפא, וזה לא נגמר.
אבל אצל הקדוש ברוך הוא זה השם רופאיך,
וזהו. אין אפילו רושם של מחלה, כלום.
ומעשה נפלא מהבית הלוי,
כשהיה חש ברע,
היה הולך לרופא,
ולא משתמש בתרופות שהוא נותן לו.
אז למה הוא הולך לרופא?
הוא אומר לדעת באיזה עבר הוא חולה.
ואז הוא מתבונן.
מה הוא נכשל באותו עבר, כי כל המצוות הן כנגד האיברים,
ועושה תשובה על זה, אפילו אם היה שם נדנוד עבירה.
הוא מתקן את עצמו בלי התרופות.
פעם הלך לרופא,
שילם על הביקור,
הלך לבית מרקחת,
קנה את התרופות.
הגיע הביתה, זרק אותן בפח.
ואמר, הלכתי לרופא,
כי הרופא צריך לחיות,
הוא צריך להרוויח כסף, הוא צריך לחיות.
קניתי את התרופות,
כי גם הרוקע...
צריך לחיות.
זרקתי את התרופות
כי גם אני צריך לחיות.
והם מספרים על קופות חולים שאחד הגיע למעלה
ושואלים אותו מי אתה, אז בודקים ברשימות ואומרים, אתה לא כתוב פה שאתה צריך להגיע היום ולא,
אני לא יודעים מה לעשות איתך.
מה, מה קרה, איך הגעת לפה?
הוא אמר, לא יודע, נכנסתי לקופת חולים, נתנו לי תרופה, ברעתי את התרופה והגעתי לפה.
אמרו, אולי זה קופת חולים?
אמר להם, כללית.
אמרו, אה, הם תמיד שולחים מוקדם יותר.
ברפו ירפה כתוב על מי? על רופא בשר ודם.
אבל על הקדוש ברוך הוא כתוב כי אני אדוני רופאיך.
כותב בעל הטורים
בפרשת בשלח.
אצל הקדוש ברוך הוא כתוב רופאיך בפה רפויה.
כי הרפואה בידי שמיים זה לא קשה.
זה בא ככה בעדינות וזה.
אבל רפואה על ידי רופא זה ורפו ירפא.
זה עם דגש, ניתוחים, חיתוחים, זריקות.
וואי וואי וואי, איך זה הולך?
זה לא פשוט.
החזון איש
אומר, ורפו ירפא, מכאן שניתנה רשות לרופא לרפא,
אבל לא לייאש.
יש רופאים שמדברים איתך, דוגרי, יש לך חודשיים,
יש לך שלושה חודשים,
יש לך זה,
מי אמר לך, מה אתה קובע?
מי, מה מו?
ובדרך כלל הם יודעים.
למה הם יודעים?
כי הם מזריקים לבן אדם מורפיום יותר,
ובדיוק בזמן שהם קבעו הוא הולך.
כן, ככה זה עובד.
בשלטי הגיבורים,
בסוף פרק בין שורר ומורה,
כתב הרבה נידון למיתה בעיני הרופאים
ורפואתם קרובה.
הם אומרים כולם למיתה כמעט
והרפואה קרובה.
אם אתם רוצים שהרפואה תהיה קרובה,
אל תזוזו מהמיתה של החולה בבית חולים,
ותדעו כל מה שמכניסים ותתייעצו עם רופא, ותביאו רופא פרטי גם שיפקח.
ואם מתחילים עם מורפיום, תשימו לב,
השם מרחם.
סיפרתי פעם,
הבת של הרב ניסים פרץ עמדה ליד המיתה שלו
בימים האחרונים,
והיא סיפרה שאבילון היה סגור איפה שהיא הייתה, לא ראו את האחיות.
היה שם אדם בודד, זקן שם במיתה אחרת,
והיא שמעה
את האחיות אומרות, זה מספיק לו, כבר ניתקו אותו מהמכשירים, בא לך.
אמרתי לה, תעידי על זה, תלכי למשטרה.
אמרה, היא מפחדת.
זה מה שאומר השלטי גיבורים, הרבה נידונים למיתה בעיני הרופאים,
אבל רפואתן קרובה.
דוקטור וולך,
משערי צדק, שאל את רבי יוסף חיים זוננפלד, זכר צדיק לברכה, למה כתוב,
טוב שברופאים לגיהנום?
ענה לו, רופא לא מברך בשמונה עשרה את ברכת רפאנו,
כי הוא סבור שהוא מרפא.
ולא הקדוש ברוך הוא.
אז כמה יש לו ברכות?
שבע עשרה.
כמה זה שבע עשרה? טוב.
טוב שברופאים לגיהנום.
אם יש לו רק טוב, רק שבע עשרה ברכות בתפילה,
אז הרופא הזה הולך לגיהנום.
יש הרבה פירושים על זה, אבל אנחנו הבאנו מה שכתוב.
עין תחת עין
דורשים חכמים ש...
שנותן לו דמי עינו, לא מוציא לו את העין,
אלא נותן לו דמים, כסף,
בשווי העין.
מקשה הגאון מווילנא,
מניין החכמים זיכרונם לברכה, שהכוונה לממון?
לכאורה כתוב בפסוק שיקחו עין ממש,
אבל הוא מתרץ, אז היה צריך להיות כתוב עין בעד עין.
למה כתוב תחת עין?
לכמיד דלא רמיזה בו רייתא, אנחנו אומרים את זה כמעט כל יום, הכול רמוז בתוך הפסוקים.
אז הוא אומר ככה,
רמז,
מה נמצא תחת האותיות של עין?
תחת האות עין בפה,
תחת האותיות בכף,
תחת האות נון בסמך שווה כסף.
אז תחת עין זה כסף.
עין, תחת עין, עין
זה כסף.
זה מה שכתוב.
הכל יודוך והכל ישבחוך,
והכל יאמרו והכל יאמרו, אין קדוש כשם.
הכל יודוך והכל ישבחוך,
והכל יאמרו והכל יאמרו,
אין קדוש כשם.
הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשם
הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשם
הריני מכוון לגאים מצד החכום דורתו בשמחו דורתו,
דומל נפשו ישחוסן דורתו,
כבד הטוביך אוהדים במאכו דורתו לעשות נחת רוע לגודש בורכו
ולעשות נחת רוע לתנוע גודש שיהיו שפתותו דובבות בגב
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.