פרפראות וחדושים לפרשת משפטים תשפו חלק ו'
תאריך פרסום: 19.02.2026, שעה: 08:23
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת יצחק בן רבקה בחר תה נשמתו צרורה בצרור החיים עם שאר נפטרי עמו ישראל ומשפחתו וצעצאיו יזכו לתשובה שלמה מתוך שמחה מהרה אמן אמן
פרפראות וחידושים לפרשת משפטים חלק ו' שנת תשפ"ו
"אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ" (שמות כב, כד) מתחיל בלשון רבים עמי מסיים בלשון יחיד עני למה מבאר המגיד מדובנה טבעו של אדם לעשות חסדים דווקא עם רבים יותר מאשר להועיל ליחיד אבל באמת כשאדם מסייע על היחיד הוא גם מסייע על הרבים למשל אם אתה מלווה כסף לאדם שהוא במצב שעומד לפשות את הרגל ואתה נותן לו הלוואה ומעמיד אותו, אתה מסייע בעצם לרבים, כי אם הוא ייפול הוא יהיה נטל על כולם אז ממילא בנתינה ליחיד אתה מסייע על הרבים. על זה רומז הפסוק. אם כסף תלווה. כשאתה מלווה כסף לנזק, אתה בעצם מלווה את עמי. אם כסף תלווה זה את עמי. אתה עוזה לכל העם בזה שאתה פותר בעיה לאחד שלא יהיה נטל על כולם. ולכן את העני עמך. אתה נותן ליחיד ואתה מסייע לרבים. זה אומר המגיד מדומה. רבי ישמעאל אומר, כל אם ואם שבתורה זה רשות, חוץ משלושה ואחד מהם זה פה. אם כסף, תלווי עמי, זה לא רשות. כשבא מישהו נצרך וזקוק להלוואה ויש לך אפשרות לתת והוא לא אדם מפוקפק וכולי או ידוע מפורסם שהוא לא מחזיר לו ורשע ולא ישלם אז זה חובה לתת לו הלוואה אז למה כתוב אם מפרש רבי מימון אבא של הרמבם המצווה הזאת היא מוכרחת אבל לא כמו סוכה ותפילין שזה חובה על כל בן אדם בלי יוצא מן הכלל כי אפשר שבן אדם לא יבקש ממך אף פעם עלה ואפשר שהבן אדם כמו שאמרנו לא ראוי להלוואה מסיבות שמנינו אז מה פירוש עם כסף? האם הזה זה חובה. אבל למה כתוב אם? כי אין חיוב תמידי לחפש למי להלוות כל הזמן. וזה רק אם יבוא מישהו ויבקש ואתה זה יכול לתת וכולי וכולי. אז זה אם של חובה אבל הוא עם כי זה לא ודאי כל הזמן אז אם עמי ביקש ממך הלוואה אז תלווה לו אם אבל אם הוא לא ביקש לו אבל זה חובה זה לא אם של רשות שאם בא לי אני נותן ואם לא בא לי אני לא נותן רבנו עובד דיספורנו אומר יש שני פסוקים אפס כי לא יהיה בכוויון ועוד פסוק כי לא יחדה לביון מקרב הארץ אז יש מצב שלא יהיה אביונים ויש מצב שכן יהיה אביונים. כשיהיה אביונים אז מתקיים תלווה את עמי. אבל אם לא יהיה אביונים לא יתקיים. אז לכן זה אם תקיים או אם לא תקיים. דעת זכנים מבעלי התוספות אומרים רבי יהודה החסיד מבעלי התוספות אומר גם כאשר אדם בא ללוות ממך כסף לא תמיד חובה להלוותו שכן אם זה לובה שרגיל ללוות ולא לשלם, אין חיוב להלוות לו כסף. נמצא שיש חיוב להלוות ויש פטור מלהלוות. לכן נאמר אם כסף תלווה. זאת אומרת אם יתקיימו התנאים כסף תלווה. ואם לא יתקיימו התנאים של הלובה הכשר שאפשר להלבותו אז אתה לא מחוייב אבל אם הוא כשר ויש לך אמצעים אז אתה חייב אלוהים לא תקלל ונשיא ועמך לא טאור חפץ חיים חלק א' עמוד קעג מביא שבני קהילה אחת הקלו בכבוד ריבם הוכיח אותם רבי יוסף דוד מבריסק בעל בית הלוי ואמר התורה מזהירה ואהבת לרעך כמוך. לא תשנע את אחיך בלבבך. ועל הדיינים אמרה לא תקלל אלוהים לא תקלל ונשיא ועמך לא טהור. טהור מלשון ארור ואמר לציבור הזה שהקלו בכבוד הרב נשאלת שאלה למה לגבי הריח מצווה התורה לאהוב ואהבת לרעך כמוך ולמה אצל אלא אך כתוב שלא לשנו, לא תשנע את אחיך בלבבך. ולמה אצל הדיינים כתוב לא לקלל? היה ראוי שהציווי יהיה כולל את כולם. לאהוב, לא לשנוע, לא לקלל. מה זה החלוקות האלה? למה זה מתחלק ככה? אז הוא מסביר את העיקרון. התורה מבטאת את המגמה כללית שיהיה שלום ואהבה בין הבריות ואהבת לרעך כמוך. זהו. זה כללי שכולם יאהבו את כולם. זה מה שהיא רוצה. אבל לגבי אח לא צריך להגיד ואהבת לרעך כמוך. האחים אוהבים אחד את השני. אז כמו שאבא אוהב את הבן שלו. זה לא צריך ציווי בשביל זה. אבל כל זה שהמצב ביניהם הוא תקין. אבל אם יש ירושה פתאום או שיש איזה משהו אז זה מתחיל להיות סכסוכים והיחסים הופכים להיות רעים ונעלמת האהבה הטבעית בין האחים וירדה תורה לסוף דעתו בטבעו של אדם וידעה שין טעם לצוות ות אותו לאהוב את אחיו במצב כזה הוא לא יאהב אותו כי זה טבעו הם עכשיו מסוכסכים על עקרונות ועל דברים אז היא דורשת את המינימום לא תשנע את אחיך אז לפחות שלא תגיע למצב של שנאה אז היא אומרת לא תשנע את אחיך זה באחים כי ואהבת זה כולל גם את האחים לא צריך להגיד את זה, אבל ברגע שנהיה סכסוכים יכולים להגיע לסנאה ממש. ואני נתקלתי, באו אליי כמה בעניינים כאלה שזה ממש היום בנורא. היום בנורא. אז התורה ירדה לסוף דעתו של אדם ואמרה לו, "לא תשנע את אחיך. מה ביחס לדיינים שהם נקראים אלוהים? בפסוק אלוהים לא תקלל זה דיין. היחס של המון העם לדיינים ורבנים אמיתיים וחשובים זה מצב של שינאה. שונאים את החכמים. למה? כאילו הם מטילים עליהם מרות ואומרים להם זה אסור וזה זה וזה וזה גדולה שנאת עמי ארצות את תלמידי חכמים יותר מהגויים יותר מהכל שנאת עמי ארצות זה לא יאומן כסף אז גם פה התורה לא הקשטה לצוות את ההמון לא תשנע את הדיינים זה זה דברים שהם לא יכולים לתגבר עליהם. הם רואים אותם אתה מבין מעליהם ועוזה לא מתאים אז עם צבא לפחות לא תקלל מפחד לא תקלל ולא טהור אז זה מה שהסביר להם בעל בית הלוי לקהילה שהקלו בכבוד ריבם כי עמי ארצות מקים זה אז מה אם הוא אמר אז מה זה מה חייב לשמוע אז הוא הוכיח אותם והסביר להם את המי שלא תגיעו למצב לקלל. התורה עוסרת. אוי ואבוי. למה? זה הקללות חוזרות בחזרה למי שלא ראוי שיקלו אותו. אם אדם מקלל פעם הבן שלי הלך ראש הישיבה שלו אמר לו דברים שהם חמורים ביותר וזה פה ושם אז הוא הלך לרב קניבסקי הוא פחד שואל אם זה התקיים או לא אז הוא אמר לו קילת חינם לא תבוא אז לא תבוא כתוב קלילת חינם היא לא באה אל תפחד אם זה כלילה קללה בחינם זה לא אבל אומרים כלילת חינם לא רק שהיא לא באה עליך אלא לא תבוא היא חוזרת עליו אז תרגע כן יש גם ראשי ישיבות שמקללים שם ירח כן ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת וכל עונק שבת תשמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת וכל שבת עם מקדש מקדש מקדשי שביעי שבת עם מקדש מקדש מקדשי שביעי שבת שבת שלום כמעט הרי אני מכון קיים צ חכמים דאורייתא בשמחה דאורייתא גוב נפשו חסד דאורייתא כבד את אביך את מך דאורייתא לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא ולעשות נחת רוח לתנג קדוש שיהיו ספתותיו דובבות y
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).