פרפראות וחדושים לפרשת משפטים תשפו חלק ח'
תאריך פרסום: 22.02.2026, שעה: 08:03
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לגאולת עם ישראל מתוך שמחה ורחמים ויזכו כולם לשוב בתשובה שלמה ולהצלחתנו אמן אמן
פרפראות וחידושים לפרשת משפטים חלק ח' שנת תשפ"ו
"אַל תָּשֶׁת יָדְךָ עִם רָשָׁע לִהְיֹת עֵד חָמָס" (שמות כג, א) אמרו חכמים זכרונם לברכה ביומא ט. מנדעבר אשלקיש משתעי בהדה בשוקה יבוה לעסקה בלאה. מי שרש לקיש היה מדבר איתו בשוק והיו רואים אנשים שרש לקיש מדבר עם פלוני היו עושים איתו עסקה עם הפלוני הזה בלי עדים צומכים עליו למה כי אילולי שהיה איש תמים לא היה רש לקיש מדבר עמו נמצא שרש לקיש היה מדבר עמו כאילו מעיד על האיש הזה שהוא ישר. ואם כן, אם יהיה לו עסק עם רשע, יחשבו בדברו עמו שאיש הזה ישר ונותנים לו עסקה בלי עדים. ובסוף יכפור הרשע הזה. נמצא זה הצדיק שדיבר עמו היה עד חמס כי הדיבור עמו מחיד שהוא אדם כשר לכן אל תשתט ידך עם רשע להשתעשע ולהתחבר עמו כי על ידי זה אתה תהיה עת חמס אומרת אדם שמדבר עם רשע ולא בודק עם מי הוא מדבר. זה יכול לחשב ש אתה הופך להיות עת חמס. כי אתה גרמת לאנשים להאמין שאם אתה מדבר איתו אתה יודע עם מי אתה מדבר. ודאי אתה לא מדבר עם רשע כי אתה צדיק. ואם כן בסוף יאמינו לו בלי עדים יתנו לו כסף הוא לא יחזיר את הכסף יכפור בדבר ואז אתה הפכת להיות העד שעליו סמכו אתה חמס זה אומר החתם סופר לא תהיה אחרי רבים להטות כתב הרמבם הנכנס לבית המדרש אומר יהי רצון לי לפניך אדוני אלוהי שלא יקשל בדבר הלכה שלא אומר על טהור טמא ועל טמא טהור ולא על מותר אסור ולא על אסור מותר ולא יקשל בדבר הלכה וישמחו בי חבריי ואל יקשלו חבריי ואישמח בהם שאלה מדוע כופל הרמבם את הלשון של הבקשה שלא של בדבר הלכה הוא אמר בהתחלה שלא יקשל דבר הלכה שלא אמר על טהור ועל זה ואחר כך ולא יקשל בדבר הלכה וישמחו בי חבריי למה פעמיים שלא יקשל בדבר הלכה מבאר הגאון הרב שך זכר צדיק ברכה בדין תנור של עכניאי בבאמציאה נט נחלקו שם חכמים ורבי אליעזר יצאה בת קול מן השמיים ואמרה מה לכם אצל רבי אליעזר שהלכה כמותו בכל מקום מספרת הגמרא, עמד רבי יהושע על רגליו ואמר, "לא בשמיים היא." מה היא לא בשמיים היא? אמר רבי ירמיה שכבר ניתנה תורה מהר סיני ואין לנו משגיחים בבת קול, הכל כתוב, אנחנו לא צריכים בת קול שתתערב. והרי כתבת בהר סיני בתורה אחרי רבים להתות אנחנו רבים. רבי אליעזר יחיד אפילו אם הוא צודק לא צודק בת קול לא בת קול התורה אמרה אחרי רבים להתות וכן מצינו שנחלקו במתיבת דרכיעה בדין בהרת אם יש ספק האם היא קדמה לשיער לבן או לא הקדוש ברוך הוא אמר טהור בכל מטבת דרכיה אמרו טמא. כל החכמים שנמצאים שמה למעלה דנו בדין הזה והם אמרו טמא. וביקשו לשמוע את דעתו שרב בר נחמני שהוא יפסוק את ההלכה. רבא בר נחמני היה פה והם רצו לשמוע את דעתו. המיטו אותו ועלו אותו למעלה. ואז רבה בר נחמני כיוון לדעתו של הקדוש ברוך הוא כביכול על פי זה אפשר לומר שיש בתפילת רבי נחוניה בן הקנה שתי בקשות שונות בתחילה הוא ביקש שלא יקשל בדבר הלכה שלא אומר על טהור טמא ועל טמא טהור זאת אומרת שאכוון את ההלכה לעמיתה כמו שהיא ניתנה מפי הגבורה ואני לא אומר על טהור טמא ועוד בקשה הוא ביקש ולא הקשר בדבר הלכה וישמחו בי חבריי היינו שגם חבריי יסכימו לדעתי ולא יהיו הרבים נגדי שהרי בלא זאת אפילו אם אני אכוון לדבר הלכה כמו שהיא ניתנה מפי הגבורה מכל מקום לא בשמיים היא כי אחרי רבים להתו ושוב אני אהיה מכשול בדבר הלכה אם לא פסוק הרבים. זה אומר הרב שח. אז לכן פעמיים קודם כל לכוון ואחר כך שהסכימו עם מחי חבריי כי אם לא הסכימו מה יעזור מה שאני מכוון? הרי בסוף ההלכה תהיה אחרי הרבים להתוב עזוב תעזוב עמונקלוס משבק תשבוק מדיולבך עלוהי ותפרק עמה זאת אומרת אתה צריך לעזוב את מה שיש בלב שלך עליו שאתה שונא אותו ותפרוק עמו מעל הבהמה. צריך להבין מהיכן דיק התרגום את הפירוש שלו. אף שבוודאי נכון נכשע עצמו שעיקר הכוונה של התורה שאדם יקנה מעלות ומידות טובות. זה נכון. לכן בוודאי אין הכוונה של התורה שאדם יעזור לשונא וישאר עדיין שונא. ודאי שהתורה רוצה שהוא יפרוק לא רק את המשע מעל הבהמה, אלא יפרוק גם את השנאה מהלב. אבל איפה זה רמוז בפסוק? מבאר השואל ומשיב, התרגום דייק מהלשון של הכתוב עזוב תעזוב עמו. לא נאמר עזוב תעזוב אותו או עזוב תעזוב איתו, אלא עמו. אם זה מורה על התדמות. עמו זה כאילו איתו בדומה לו והלשון את משמעותו יחד אך לא בדומה זאת אומרת אם היה כתוב עזוב תעזוב איתו איתו זה ביחד איתו ואם אומר עמו אז זה באותו דבר באותה התדמות זה יותר מאשר איתו לכן כן זה גם ההסבר למה שאמרו חכמים שבו לכם פה עם החמור עם החמור עם הדומה לחמור זאת אומרת אם זה דומה אז הכתוב אומר שאמר להם אברהם שבו לכם פה עם החמור אמרו חכמים עם הדומה לחמור כי אם זה עניין התדמות מכאן דיכלוס עזוב תעזוב עמו משמעותו שתהיה בדומה לו מה זה דומה לו בלי שינאה בלי שינא מדבר שקר תרחק בספר שם משמואל הביא מאביו בעל אבני נעזר שאמר בשם רבי בונב מפרשי סחב כל ההרחקות שיש מדרבנן חכמים עשו הרחקה גדר במשמרת שלא נבוא לידי עבירות רק בעבירת השקר ההרחקה מדאורייתא מדבר שקר תרחק זה הרחקה של התורה. כמה מסוכן להיות מחובר לשקר או לשקרנים. האדמור מיגור אומר, מדבר שקר תרחק ונקי וצדיק אל תהרוג. למה זה סמוך אחד לשני? אלא הוא פירש בדרך רמז על פי הגמרא בסנהדרין צז היה מקום שנקרא קושטא. קושתאמת. מקום שנקרא אמת קושטא. ומחמד שנזהרו שם מאוד לא לשנות בדיבור אף אחד לא מת קודם זמנו. וקרא שנקלע לשם אדם בלי כוונה שינה בדיבורו ומתו שני בניו ביקשו אותו בני המקום תעזוב את העיר ואל תגרה בנו את מלאך המוות זה הכוונה מדבר שקר תרחג ועל ידי זה בנקי וצדיק אל אתהרוג אתה עלול להרוג מי שמשקר עלול להרוג לא רק מה בשקר ולגרום לאנשים השקר עצמו יכול להביא למצב של הריגה ורבי יעקב קמינצקסקי העיד על עצמו שהוא זכה לאריכות ימים הוא חי 95 שנה כי לא הוציא דבר שקר מפעולם ישתבח שמו לעד הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחו והכל יאמרו כל יאמרו אין קדוש קשה מכאורית דאורייתא כבד לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא לעשות נחת רוח לתנה הקדוש ספתותיו דקר Yeah.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).