פרפראות וחדושים לפרשת תרומה תשפו חלק ב'
תאריך פרסום: 25.02.2026, שעה: 08:28
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום
השמות בלחש
יזכו לרפואת הנפש והגוף דירה טובה בירושלים מהרה תשובה שלמה מתוך שמחה
יזכו להמשיך הלאה להגדיל תורה ולהדירה בעזרת
השם יתברך אמן.
אמן.
פרפרות וחידושים לפרשת
תרומה
חלק ב' שנת תשפוך.
עוד אנחנו ממשיכים על הפתיחה של הפרשה
ויקחו לי תרומה
ורשו אמרנו
ויקחו לי תרומה לי נשמי
בהרבה עמדו על הכוונה של רשי
בהרבה דרכים נאמרו
בפירוש דבריו.
כדי לפרש את דברי רשי מקדים בעל קצות החושן את דבריו של האלשייך הקדוש.
זכותם תגן עלינו אמן.
אמן.
שעמד על הלשון ויקחו במקום ויתנו.
רבנו משה אלשייך
מיישב זאת על פי הגמרא אומרת
כי קבלת מתנה על ידי אדם חשוב נחשבת כנתינה מצידו לנותן.
יש לנו אדם חשוב מאוד,
אדם גדול בתורה והכול.
כשהוא מקבל מתנה ממישהו זה נחשב שהוא נתן את המתנה לנותן.
ומטעם זה אומרת הגמרא
כי אם נתנה אישה מתנה לשם קידושין
והיה מקדש אדם חשוב
הרי זו מקודשת.
בכלל,
הוא צריך לתת לה.
היא נתנה לו מתנה חשובה
בגלל שהוא אדם חשוב,
זה נחשב שהוא נתן לה והוא לא צריך לתת ממנו והיא מקודשת.
ומה שהיא נתנה לו היא מקודשת כי זה נחשב שהוא נתן לה בגלל שהוא אדם חשוב.
וזה כיוון שההנאה אשר נגרמה לה בהסכמתו של האדם החשוב לקחת מידה את המתנה,
זה נחשב לדידה כמתנה שקיבלה היא מן המקדש.
אז הוא מקדש אותה במתנה שהיא נתנה לו.
גם כאן מפרש על שייח הקדוש,
זה שהקדוש ברוך הוא מקבל,
אין יותר חשוב ממנו,
זה שהקדוש ברוך הוא מקבל, מלך מלכי המלכים, זה נחשב
שבני ישראל לקחו ממנו, לא נתנו לו,
ויקחו לי, הם לקחו ממני, לא אני מהם. למה?
כנתינה לאדם חשוב, זה לקיחה.
יפה, נכון?
עכשיו,
אבל הרן,
בפירושו למסכת קידושין,
כותב
שכל קבלתו של אדם חשוב שהיא נחשבת כנתינה,
זה רק אם הוא קיבל במתנה גמורה.
אם המתנה שהוא קיבל היא מתנה גמורה, לא מתנה על מנת להחזיר,
מתנה גמורה,
אבל אם זה על מנת להחזיר,
אין אותה הנאה מדומה,
נחשבת כקבלת הנותן,
כאילו שהנותן קיבל,
שהרי הכל יודעים,
כי מקבל המתנה עתיד להחזיר אותה לרשות הנותן.
נמצא שאין לו כל הנאה בכך שאדם חשוב קיבל ממנו מתנה, כי הוא לא קיבל, בסוף הוא מחזיר לו.
אין פה הנאה.
אז זה לא נחשב
שמה שהוא נתן זה לקיחה.
נמצא.
אם אדם ייתן תרומה למשכן,
כשהכוונה לקבל מזה שכר מישהו
שמיים,
הוא לא הפסיד את המצווה,
אבל לקיחה אין כאן,
הוא לא קיבל,
הוא לא לקח,
שהרי אומנם הוא נתן לחשוב שבחשובים,
אבל זה מתנה על מנת להחזיר, כי הוא רוצה שהוא יחזיר לו איזה הנאה,
איזה טובה כלשהי אחרת,
שהילדים יצליחו, שיהיה ככה, שיהיה ככה.
זה אין בה שום דבר,
זה לא ויקחו לי.
זאת הכוונה של רש״י.
אמת.
אמרו חכמים זיכרונם לברכה, לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות,
אפילו שלא לשמה,
שמתוך שלא לשמה בא לשמה,
ולא רק בתורה ובמצוות אמרו כך,
גם במצוות צדקה אמרו.
אם נותן אדם פרוטה לצדקה והכוונה על מנת שיחיה בנו,
הרי זה צדיק גמור.
ואף כאן,
גם אם היה נותן אדם תרומה
למלאכת המשכן
והכוונה להפיק מכך שכר או תועלת אחרת,
הוא לא מפסיד את המצווה, היא נקראת נתינה.
אבל את תרומת המשכן לא מכנה התורה נתינה, אלא לקיחה.
זה לא מתאים,
רק אם ייתנו בני ישראל מתנה לקדוש ברוך הוא, שאין חשוב ממנו,
אבל מתנה גמורה שלא על מנת להחזיר,
שלא יקבלו מזה איזה טובת הנאה כזאת או אחרת.
אם הם נותנים על מנת שבניהם יחיו וכולי,
זה נקרא מתנה על מנת להחזיר.
אז לא מתאים יותר, וייקחו לי.
הם לא לקחו ממני שום דבר.
כי זה על מנת להחזיר.
אז אני לא קיבלתי כלום, ממילא אתם לא לקחתם כלום.
אבל פה מצווה התורה, וייקחו לי, אני רוצה שהמתנה תהיה לשמי בלבד.
לכן אומר השני, לי לשמי,
רק לשם שלי, לשם שמיים, בלי שום טובה.
אז זה נחשב שאתם לקחתם ממני,
ולא אני קיבלתי ממכם.
זה הקדמה של השב שמעת.
מדהים.
עכשיו, יש לעיין גם,
שימו לב,
מה שאמר הלצ'ך הקדוש,
שקבלת אדם חשוב,
זה היה במשכן נתינה,
שבעצם השם נתן לעם ישראל בזה שהוא הסכים לקבל מהם.
וזה על פי מה שכתב רשי בקידושין.
שימו לב, שימו לב,
הטעם שקבלת אדם חשוב, הווה נתינה,
האדם החשוב שמקבל זה בעצם הוא נותן,
משום שאין דרכו לקבל מתנות.
משום שאין דרכו לקבל מתנות.
אז אם הוא הסכים לקבל,
או, אז אתה ממש זכית, כאילו קיבלת אתה.
איזה טובת הנאה עצומה לנותן שהוא הסכים לקבל ממנו.
עכשיו,
בשלמי תודה,
פורים,
סוף סימן כה, מקשה.
יש שיטות שאומרות
שאדם חשוב מקיים מצוות משלוח מנות כשהוא קיבל מתנה.
הביאו לו משלוח מנות,
הוא לא צריך לתת משלוח מנות. למה?
כי בעצם זה שהוא הסכים לקבל כאדם חשוב,
זה נחשב שהוא נתן לו משלוח מנות.
יש שאומרים ככה, כי זה הכלל, נכון?
אבל הוא אומר, לא.
אבל בפורים גם אדם חשוב דרכו לקבל מתנות.
אז זה לא הטעם שאמר רשי. רשי אומר, למה אדם חשוב?
זה נחשב שהוא נותן,
בגלל שהוא לא רגיל לקבל מתנות, הוא לא מקבל מתנות.
שונא מתנות יחיה.
אבל בפורים כולם מקבלים מתנות, גם אנשים חשובים.
אז אין פה את הכלל והטעם שבגלל שזה,
אז לכן הוא אומר, לשיטות האלה תהיה בעיה.
הוא לא מסכים כל כך עם מה שהם אומרים, כי פה יש שוני לפי הטעם של רשי.
יפה?
יפה.
עכשיו עוד אחד.
אמרנו שיש הרבה מבארים את רשי.
כתב רש״י לי לשמי.
בספר חנוכת התורה עמד על דברי רש״י.
כל מצווה צריכה להיות לשמי.
מה נשתנה? אומרים שלא מתוך שלא לשמה יבוא לשמה, כי העיקר זה לשמה,
וכל המצוות צריכות לעשות לשמה.
מה, מה, מה החידוש פה דווקא פה במשכן לשמי?
למה דווקא בתרומה אומרת התורה ככה?
וואי, וואי, וואי, אתם לא מאמינים, איזה דברים, איזה דברים.
במסכת ברכות,
בסמך גימל.
למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרומות ומעשרות?
למה הן סמוכות הפרשיות האלה?
לומר לך,
לומר לך שכל, שיש לו תרומות ומעשרות והוא לא נותן אותן לכהן,
בסוף
נצרך לכהן על ידי אשתו.
טוב,
אתה לא נותן תרומות ומעשרות.
אתה לא מתייחס לכהן כמו שהתורה ביקשה.
אתה תצטרך אותו.
ואשתך תהיה אישה סוטה.
אתה תצטרך להביא אותה לכהן.
ואז מה קורה?
כשהיא מגיעה אל הכהן,
הוא כותב שם,
השם בקדושה על גבי קלף,
ומכניס לתוך מים, למחות אותו,
למחות את השם.
ומזה שותה סוטה.
אז מי שלא מקפיד לשלם את חובות התרומות
שהטילה עליו התורה,
הוא גורם למחות את השם הנכבד.
זה אומר רש״י.
ייקחו לי תרומה.
לי,
אומר רש״י, לשמי, לשמי.
כשאתה נותן תרומה,
אתה פועל שהשם של הקדוש ברוך הוא לא יימחה במים.
התרומה שלך תגרום שלא יימחה שמי.
הוא נותן תרומות ומעשרות לכהן,
אתה תצטרך להביא את הסוטה במחות השם.
אז אם חוטאים בתשלומי התרומה,
גורמים למחיית השם, לכן ייקחו לי תרומה. הלקיחה הזאת היא לי.
לשמי, אומר השם,
כי אם לא, חס ושלום בגללך, השם שלי יימחה.
יא פאפאי.
יא פאפאי. מי היה חולם על דברים כאלה?
זה אומר החנוכת התורה.
עוד אתם חושבים שזה מפסיד?
יש תרייג פירושים על כל דבר, וזה רק השורשים.
עוד פעם, ייקחו לי תרומה, לי נשמי.
בספר קוטנות אור.
זה רבי מאיר אייזנשטאט.
נאמר בגמרא בפסחים נ'.
רבי אבינה ראמה
כתיב זה שמי לעולם,
וזה זכרי לדור-דור.
אמר הקדוש ברוך הוא,
לא כשאני נכתר,
אני נקרא.
נכתב אני ביוד והה ווו והה.
ככה כותבים.
ואיך קוראים? אדנות.
עמוני.
אז לא כשאני נכתב אני נקרא. לא קוראים את השם הזה כמו שכותבים אותו.
אלא אומרים אדנות.
אז שם אביה
זה הכתיבה זה הכתיבה,
ושם אדנות זה הקריאה.
ככה קוראים.
עוד אומרת הגמרא בסוטה ל״ח.
במקדש
היו קוראים את השם ככתיבתו.
מזכירים את השם של יו והה וו והה כמו שהוא כתוב.
לא כמו שקוראים אותו אנחנו.
בגבולין,
בשאר המקומות,
היו קוראים אותו בשם אדנות.
רק במקדש ככתיבתו.
התרומה למה נועדה?
לעשות את המשכן.
לכן כתוב ייקחו לי תרומה.
לשמי,
כי על ידי התרומה שאתם בונים את המשכן תוכלו לקרוא את שמי.
אז התרומה היא לשמי.
ואם חשבתם שסיימנו,
שימו לב, ויקחו לי
תרומה
מאת כל איש
וואי וואי וואי
ליקא מידא דלא רמיזה באורייתא, ליקא.
בספר כמוצא שלל רב
כתב באור נוסף על דברי רש״י לי לשמי
בשם הגאון גרוטוולד,
מחכמי פרנקפורט ומיץ בפנקס חידושיו.
בעל הטורים מפרש כאן
ויקחו לי תרומה מאת כל איש.
שלוש תרומות נאמרו כאן.
כאן, פה בפסוק הזה, נאמרו שלוש תרומות.
וואי וואי וואי.
עין יפה,
אחד מארבעים.
זה נרמז במילה לי.
ויקחו לי.
אז הלקיחה צריכה להיות לקיחה יפה,
אחד מארבעים.
עין בינונית,
אחד מחמישים.
וזה נרמז במילה כל,
כל זה חמישים.
ויקחו לי תרומה מאת כל.
כל.
ועין רעה,
זה אחד משישים.
מאת כל, ראשי תיבות, מ' וקו, שישים.
אז כל זה רמוז.
אומר בעל הטורים, שלוש התרומות האלה
רמוזות כאן.
עד כאן דברי בעל הטורים.
המקובלים הביאו שעין יפה זה אחד מארבעים
כנגד
שם הוויה ברוך הוא,
שהוא רחמים גמורים.
שם הוויה
זה רחמים גמורים.
אז אחד מארבעים, שזה העין היפה,
הקבל שלנו מסתכל עלינו גם בעין יפה, מלא רחמים, רחמים, שם הוויה.
בינוני זה אחד מחמישים,
זה שיתוף של מידת הרחמים עם מידת הדין.
זה לא עין יפה לגמרי, כולו מאה אחוז רחמים,
זה מעורב רחמים עם דין,
זה בינוני, מידה בינונית, חמישים.
ועין רעה זה אחד משישים, זה מידת הדין.
זה ככה אומרים המקומנים.
אם כן,
הכוונה של רש״י שאמר לי,
לשמי,
כלומר התרומה שנרמזת במילה לי, שזה ארבעים, שזה העין יפה,
זה לשמי, זה שם הוויה אומרים המקובלים,
הלי זה לשמי,
שזה רחמים גמורים,
זה בספר כמוצא של הרב.
ואחידה הקדוש
אומר בשם הארי הקדוש,
כשאתה נותן צדקה,
זה כנגד שם הוויה.
תמיד כשאתה תיתן,
תחשוב מה אתה נותן.
המטבע זה כנגד יוד.
זה מטבע, כשאתה תעמיד אותה ככה בצד, תראה שזה יוד.
חמש אצבעות כשאתה מחזיק את המטבע, זהה.
הזרוע שלך זה וו.
היד המקבלת, זהה.
שם הוויה.
כשאתה נותן צדקה, אתה צריך לכוון
את הדבר הזה.
מדהים.
מי שמע?
מי שמע?
מי שמע? מי שמע?
מי שנכנס אדם.
איי איי איי מי שנכנס. נכנס אדם.
מרבים בשמחה.
מי שנכנס, נכנס אדר מרבי, בשמחה! היום אנחנו באילת.
הרי נמכור לקיים את צורך החכמים דאורייתא.
בשמחה דאורייתא. גמרנו שיש חסן דאורייתא.
כבד את הבילודים ממך דאורייתא, לעשות נחת רוח הקדוש ברוך הוא,
ולעשות נחת רוח לתנא הקדוש,
וצפתותיו דאורייתא.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.