פרפראות וחדושים לימי פורים תשפו - חלק ג'
תאריך פרסום: 02.03.2026, שעה: 08:05
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום, תמר בת רבקה, תזכה לזרע קודש, חי, בר קיימא, לעבודתו יתברך, בריא בנפשו ובגופו, אמן. אמן. דעילוי נשמת, מובית, בת, מנלוש, תהיה נשמתה צרורה בצרון החיים, בתוך שאר נפטרי עמו ישראל, ותזכה לחזות בנועם השם ולבקר בהיכלו. אמן. ליאל, בת נטלי, בלחש. תזכה לחזרה בתשובה מלאה, לא תיכשל ולא תכשיל במאכלות אסורות לעולם. תזכה לזיווג הגון כפזני, קירש שמיים צדיק בעל מידות טובות. כששומע ארצה אותנו, בריאות הגובה נפש, פרנסה בשפע, עבודה ללא מושב לצים. לעלות לירושלים אצל חברי כפז, ושכל המשפחה תחזור בתשובה שלמה בדרך כפז, אמן.
פרפראות וחידושים לימי הפורים, חלק ג' תשפ"ו,
"עֲשֶׂרֶת בְּנֵי הָמָן" (אסתר ט, י),
בילקוט שמעוני, אסתר, רמז תתרנו. כתוב שהעץ שהמן ביקש לתלות את מרדכי, ולבסוף תלו את המן ואת בניו, היה מהתיבה של נוח. וזה לשונו. והיה המן חוזר ומבקש קורה של חמישים אמה, ולא מצאה, אלא קורה שהייתה בתוך ביתו, לפי שהיה בנו פרשנדתא, הגמון בקרדוניה. הוא נטל נסר אחד מתיבתו של נוח, שהיה אורכו של הנסר חמישים אמה. בספר מגיד טוב, לחידה הקדוש, כתב שהוא שמע מפורים רוב. שיגשה על ה... גמרא בחולין יא ששואלת מנא לן דאזלינן בתא רוב מביאה הגמרא כמה דוגמאות של מכה אביב ומקלל אביב ומניין אנו יודעים שזה אביב אלא מדין רוב דרוב פעילות מהבעל אז זאת אומרת הגמרא אומרת מכה אביב מי אמר זה אביב? מי זה אמא שלו זה בטוח מאיזה אמא הוא בא כן מאיזה אבא הוא בא מי יודע אלא היות ורוב פעילות הם הבעל אז אז לינן בתא רוב ואז אומרים שזה האבא אותו פורים רוב עיקשה קושייה מדוע לא הוכיחו ממגילת אסתר שתלות עשרת בני המן מאיפה יודעים שהם בני המן? אלא אזלינן בתא רוב בהתם תפה חזינן דאזלינן בתא רוב שם אנחנו יכולים ללמוד יותר שזה רוב למה? כיוון שהם פרוצים הגויים בעריות ואם כל זה אומרים שהם היו הבנים של המן מי אמר שזה הבנים של המן? הם פרוצים בעריות אולי זה לא הבנים אז אם שמה אומרים שזה הבנים של המן והם פרוצים בעריות אז אפשר ללמוד שאזלינן בתא רוב אז משם היה יותר יותר ללמוד מאשר מקלל אביו, מכה אביו. ככה הוא הקשה הפורים רוב. פורים רוב זה רב שדורש בפורים, והוא צריך להיות אחד מלומד בהרבה, בהרבה, בהרבה, והוא בדרך כלל, נגיד בישיבות או בזה, אז הוא מתאר את כל מה שקורה בישיבה ומדבר גם על הראש ישיבה ועל כל מיני נקודות. והיו רבנים ראשי שמות שהיו מקשיבים לראות את ההערות האלה, בשביל לראות מה יש להם לתקן, איך מסתכלים עליהם, בהנהגות שלהם, והוא צריך להיות מישהו מפלפל. טוב, הוא אמר את זה, נחמד, נכון? נחמד. אבל מתרץ החידה על פי הגמרא בסנהדרין כף חי. שהתיבה אינה קולטה מי שנעבד בו עבירה. כמבואר ברש״י פסוק כ׳. ואם כן, היות והנסר הוא מהתיבה. והתיבה לא קולטת מי שנעשה בו עבירה. לא נכנסו לתיבה כאלה ששימשו ועשו דברים שהם לא כסדר. אז אם היו הבנים שלו ממזריים, אז היא לא הייתה מכניסה אותם, אז הם לא יכולים לתלות על הקורה. הקורה לא הייתה מקבלת אותם. כל פעם שהיו בהם לתלות הוא היה נופל, לא נתפס. אלא אם כן אין ראייה משם, מזה מהמעשה הזה של בני המן אי אפשר ללמוד שהולכים אחרי רוב. למה? כי שמה העץ קבע אם הם קולטים או לא קולטים. אז ממילא, אם הוא קלט אותם, אז זה אומר שהם לא היו ממזרים והם היו בני המן. וי, יצלו עוד המון ותבונו על העץ הזה בסדר. זה אומר אחידה. טוב. עושים את יום ארבעה עשר לחודש אדר שמחה ומשתה ויום טוב ומשלוח מנות איש לרעהו. בפסוק כב כתוב בחודש אשר נהפך להם מיגון לשמחה לעשות אותם ימי משתה ושמחה ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים. בספר המאור הגדול מביא מהגויין, שיש לדקדק. בכתוב הראשון לא נזכר מתנות לאביונים. בכתוב השני נאמר ומתנות לאביונים. אז אומרים בשם הגאון, במסכת מגילה ה', הספד בתענית קבילו עלי הוא. מלאכה לא קבילו עלי הוא. דמעיקרא כתוב שמחה ומשתה ויום טוב. בסוף כתוב לעשות אותם ימי משתה. בשמחה. אבל יום טוב לא כתוב. לפי זה יש לומר שמעיקרה מההתחלה רצו לעשות יום טוב, וביום טוב אסור לטלטל מעות. לפיכך לא תקנו מתנות לאביונים. אבל לבסוף כשלא עשו אותו יום טוב, אז תקנו מתנות לאביונים. אז לכן בפסוק הראשון לא כתוב מתנות, כי אסור לטלטל, כי חשבו לעשותו יום טוב. בסוף הוחלט לא לעשותו יום טוב, אז ממילא אפשר כבר לטלטל, אז יש מתנות לאביונים. ורצוי לרוב אחיו, כותב רשי, ולא לכל אחיו, מלמד שפרשו ממנו מקצת סנהדרין, לפי שנעשה קרוב למלכות והיה בטל מתלמודו. זאת אומרת, אם הוא נמצא בשער המלך וכל הזמן דואג לראות מה קורה, מסתר, וזה, ופה ושם, אז הוא היה בטל מתלמודו. אז פרשו ממנו מקצת הסנהדרין. הוא היה ראש הסנהדרין, ופרשו ממנו קצת מהסנהדרין, למה הוא נעשה קרוב למלכות. כאילו, נהיה אסקן, מה זה נהיה אסקן? בשם הגאון רבי חיים פרחס שיינברג, זכר צדיק וברכה מובא, את המגילה עצמה, מי כתב? מרדכי היהודי. הוא כותב על עצמו שהוא רצוי לרוב אחיו. רשי אומר לא לכל אחיו. וכי כתב זאת בדמע כאשכחן במשה רבנו בסוף התורה? ודאי שלא. אדרבה, רצה מרדכי הצדיק ללמד את בני ישראל, דעו לכם. גמרתם לקרוא את כל המגילה עם כל הניסים שנעשו על ידי, אבל תדעו לכם שהתורה מעל הכול. ולכן פרשו ממני חלק מהסנהדרין. ומרדכי בעצמו כתב זאת, ללמד אותנו עד כמה התורה חשובה. מדהים. אבל אתם רואים, אפילו בן אדם מציל את עם ישראל, ובלעדיו לא היינו פה היום. ותראו, לא כולם מבצעות היום. אנחנו רואים את זה, כן, גם עכשיו בכל מקום, וזה לא משנה מה שתעשה, מה שלא תעשה. להיות מקובל על כולם זה כמעט בלתי אפשרי. בלתי אפשרי. אצל היהודים כמובן. דורש טוב לעמו ודובר שלום לכל זרעו. מרדכי הוא היה הפוך מהעסקונים שיש היום. דבר ראשון הם דורשים טוב לכל זרעם, מסדרים להם ג'ובים בתפקידים וברבנות ובמועצות הדתיות, והם מסדרים הכל לפי המפלגה, ואחר כך הם דוברים שלום לעמם. דהיינו, מה זה דוברים שלום לעמם? יוצאים ידי חובה בשלום, שלום, שלום, שלום, שלום. בפרט לפני הבחירות, שלום, שלום, מחנה יהודה וזה, ואחרי זה תמין שולם עליך, תשכח ממני לעוד כמה שנים. אבל מרדכי היה הפוך. הוא היה דורש טוב לכל עמו, ורק לזרעו דורש שלום. אז יש אומרים שהוא היה דורש טוב לעמו, לכל עמו, ודובר שלום לכל זרעו, כי הוא היה בא מאוחר בלילה, וזה, אז היה מנסה ליישב את ליבם ולדבר שלום אליהם. מה לעשות? יש גזירה, וצריך להציל את עם ישראל, אז צריכים לפעול, וצריכים לעשות, וזה מה שהוא עושה. כי מרדכי היהודי משנה למלך אחשוורוש וגדול ליהודים, ודובר שלום לכל זרעו. מובא בפניני רבנו הגריז, שהוא אמר על דרך צחות, מה שכתוב במגילת אסתר על מרדכי יהודי ודובר שלום לכל זרעו, שיש לומר שאפילו כאשר מרדכי היהודי נעשה מקורב למלכות, ולא סתם מקורב למלכות, אלא כי מרדכי היהודי משנה למלך אחשוורוש וגדול ליהודים, אם כל זה היה ודובר שלום. היה אומר שלום, גוד מרגן, גוטיור, שלום, שלום, לכל זרעו. צוידן אינגלה, אפילו לכל ילד היה אומר שלום, ולא הרגיש בזה שום פחיתות כבוד, אלא מדבר שלום לכל זרעו. לא מחזיק מעצמו משנה למלך. זה לא כמו דוקטור שאתה בא לדבר איתו ותיגש לאחות. דורש טוב לעמו ודובר שלום לכל זרעו. יש מבארים שהחידוש כאן הוא שלמרות שהיה רצוי רק, רק לרוב אחד, שפרשו ממנו מקצת סנהדרין, אבל עדיין הוא מצידו דובר שלום לכל זרעו, לא עושה חשבונות, ואוהב את כל היהודים בשווה. הם לא מחזיקים ממנו, הוא מחזיק מהם. אתם יהודים שווים, וזה שלום שלום שלום שלום. במסכת מגילה מסופר, כאשר בא המן לקיים את ציווי המלך להרכיב את מרדכי על הסוס, מצא את מרדכי לומד עם ילדי ישראל מסכת קמיצה, והוא, המן, אמר להם שהלימוד הזה הקדים את עשרת האלפים השקלים שלו. דהיינו, שמלבד מכך שהלימוד בתורת קמיצה נחשב כמי שמקריב מנחה, הייתה זו הזכות הגדולה של היהודים באותה תקופה לנצל מגזירה איומה, ולכאורה, אם היינו שואלים אותם, בזכות מה ניצל העם? היו אומרים, בגלל הצום של שלושה ימים של כל העם היהודי זה עמד לזכותם. אומר הרב שטיינמן, דווקא המן אמר דעסטיירא אמיתית, והוא גילה שהנס היה בזכות לימוד התורה של תינוקות של בית רבן, ושואל הרב שטיינמן, זכר צדיק ברכה, איך ניתן להבין זאת שהמן הרשע, הצורט של כל היהודים, מוציא מפי דברים שהם בגדר דעת תורה? הוא טרץ. הביקור אצל מרדכי, ביקור, עשה להמן שמזלו התהפך, ליבו נשבל לרסיסים, ואחרי שבירה כזאת גם גוי גמור ורשע מנוול, כי המן יכול לראות את האמת הצרופה. ברגע כזה, כשאדם נופל מגאוותו, אז הוא מבחין בבירור באותה אמת שרק לפני זמן קצר ניסה להילחם נגדה בשצף קצף, בחירופין ובגידופין. אבל תראו את המנהיגים האלה של האויבים שלנו עכשיו, איזה גאווה שרוחה יש להם, כאילו באמת הם מסוגלים לעשות. מחסלים אותם בכמויות. והטמבלים האלה מסכימים למלא את המקום של הקודם, ומחסלים גם אותם, ועומדים בתור. זה לא יאומן כי יסופר. והליצן הזה מלבנון, נעים קסאם, שקיבל את הקסאם בנעימות, עד לפני כמה שעות הוא עוד דיבר. היה מתפלסף וזה, ואתה לא יודע מה עשו נסראללה, בחייאת אתה, מה? תהיה רציני, נו, לפחות תהיה כמו המן. הוא הבין דבר. אתה לא מבין? חבל, טוב. אז תצטרף לחבר'ה שם, ותעשו שם סיעור מוחות, איפה הייתה הטעות שלכם? הם לא באים בחלום לאחרים, אל תיקח את התפקיד. לא באים. הוא אומר, אם אני אלבתי, גם הוא ילך. למה יש להם, אתה מבין, פטנט כזה, כן? אתה מבין, שלא להגיד שהוא מת. אז אומרים שהוא שהיד. זה לא נקרא מת, זה שהיד. שהיד זה דבר טוב, אתה מבין? אז לכן אין להם בעיה למות. בסדר. האדמו״ר הפני מנחם, זכר צדיק וברכה, אמר למקורבו דברי התעוררות בשם אחד מגדולי האדמו״רים, נווה בויין. הגמרא אומרת, בשלושה דברים אדם ניכר, בכוסו, בכיסו ובכעסו. שלושה. שלושה הדברים האלה שייכים לפורים. בכוסו, אפשר להכיר את הבן אדם, איך הוא שותה, איך הוא משתכר. אז הוא ניכר בכוסו. ככה רואים מי זה הבן אדם. בכיסו, רואים כמה הוא נותן. בפורים אנשים נותנים, פושטים יד ומקבלים. אז גם בחיסוב ניכר בפורים. ובכעסוב, או ביום הזה יש הרבה בלבול, משלוח מנות, וזה צריך לתפוס ראש, והתלבושת והתחפושת לא התלבשו בדיוק על הילד, שכחו לו את הכובע ולא מצאו את הזה, ואיפה שמתם ומה היה, וצריך לשלוח, וכבר הזמן עובר, וצריך לנסוע, ואיפה האוטו, מי הכנע אותו, איפה שמו את המפתחות, ואיפה, ונכנסים בקטנות, ומתרגזים, ושוכחים את העיקר, ונופלים בכעסים, ובשאר מרחים בישי, זה בכעסו. אז ביום הזה יכול אדם להיבחן בשלושת הדברים האלה, ובזה הוא יהיה ניכר. אבל אנחנו זוכרים שמעבר לפורים, שזה שמח, והשנה בכלל שאנחנו רואים ממש השמדת המן מעמלק בעינינו, זה לא יאומן שישראל באדום נלחמים בישמעאל? זה משהו, זה דבר אחרית הימים, אנחנו מתקרבים. בחודש אדר, בתוקפו עכשיו, אז מי שמי שמי שמי שמי שמי מי שנכנס אדר, וואוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו מי שנכנס אדם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פעם, פ נכנס עד מרבי בשמחה. חזק וברוך הרי נמכוון. כבד את אביך ואת אמך דארית על אסונא אטרו אריה דארית ברוך ועל אסונא אריה. תנא הקדוש שפתו תארדו בקבע.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.