פרפראות וחדושים להגדה של פסח תשפו - חלק ג'
תאריך פרסום: 31.03.2026, שעה: 08:51
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום
מילקו בצוניה בריאות איתנה, מנוחת הנפש והגוף,
שמחה אריכות ימים ותתברך בכל הברכות של התורה הקדושה, אמן.
לעילוי נשמת יהודה צבי ברבי משה יצחק דויטש, מנוחתו עדן.
פרפרות וחידושים
בהגדה של פסח חילה ג' תשפו
לרפואה שלמה לדודה נעמי בת עווד,
רפואה שלמה בכלל חולי עמו ישראל.
ולבן ביקש לעקור את הקול שנאמר ארמי עובד אבי.
רעה תחת טובה.
על הפסוק הזה עמדו רבים מהמפרשים.
למה לא פורש? היכן רצה לבן לעקור את הכול?
והדבר טעון ביאור.
רשי הקדוש
פירש את דברי הפסוק
נסובים על רדיפת לבן אחרי יעקב ובניו בשעה שברח יעקב ממנו.
אז היה בכוונתו להרוג את יעקב וכל משפחתו.
אלא שנגלה אליו האלוהים בחלום והזהירו,
יישמר לך מדבר עם יעקב מטוב עד רע.
ואפילו שבחסד השם
לא הוציא לבן זממו אל הפועל,
שנינו
כלפי הגויים מצרף הקדוש ברוך הוא מחשבה רעה למעשה.
בתרגם אונקלוס לבן הרמאה בעל עובדה יד אבא.
זאת אומרת
ברצונו היה להעביד את יעקב.
אמנם לפי הפירוש הזה יש הפסק בין המילים
ארמי עובד אבי
לבין וירד מצרימה.
מוסיף רש״י שכן מדובר בשני עניינים שונים,
והפסוק ממשיך לספר שמלבד רשעותו של לבן
עוד
ירד יעקב אבינו בסוף ימיו למצרים.
בשל כך, בהערו מפרשים אחרים, פסוק כזה באופנים אחרים,
על מנת להסביר את הקשר בין ארמי עובד אבי לבירד מצרימה.
לפי רשי זה שני עניינים,
אבל יש שרוצים לקשור למה נאמר ארמי עובד אבי וירד מצרימה.
הגאון רבי אליעזר אשכנזי מקרוקה,
בעל מעשה השם,
מבאר שהכוונה היא עיבוד רוחני.
לבן ביקש להעביר את יעקב על הדת,
לפתותו לעבודה זרה, וכך לעקור את הכול.
לכן הוא מסביר,
כשהיה רעב כבד בארץ כנען שלח יעקב
את בניו למצרים ולא לחרן,
כי חשש שהתקלקלו על ידי לבן.
ויש שפרשו שבלעם,
רגע, אז בואו נסביר את זה.
אז מה הוא אמר בעצם? איך הוא קשר את זה?
הוא אומר שבגלל שלבן ביקש
לאבד את אבי
על ידי עבודה זרה זה גרם שיעקב ירד מצרימה ולא שלח את בניו לחרן.
אז הוא היה גורם.
כי אחרת יבואו אליו מפני הרעב ויתקלקלו אצלו בגלל שהוא רוצה להעביר אותם על דת.
זה הפירוש שלו.
עכשיו יש שפרשו שבלעם הוא לבן הארמי,
כמו שמצאירים בתרגום יונתן על התורה שכתב לבן הארמי,
הוא בלעם
ולא חס על ישראל זרעה דבני בנתה.
הוא לא חס אפילו על זרעו נכדים שלו וכולי שהם בני הבנות שלו.
והוא מהיועצים להרוג
את בני ישראל במצרים.
מלבד זאת,
במסכת צוטה יא,
בלעם יעץ לפרעה לחלות על עם ישראל,
והוא שגרם לשעבוד מצרים.
ובזוהר הקדוש נתפרש בדומה לכך פסוק זה.
שבלעם היה בין בנו של לבן הארמי,
וכמובן אין מקרים בתורה הקדושה, כל מילה
באות
נכתבו בכוונת מכוון,
אז אם נזכה להשכיל
נוכל להבין את הקשר בין מצוות ביקורים שממנה לקוח הפסוק הזה,
ארמי עובד אביו הירד מצרימה,
ליציאת מצרים ולרשעותו של לבן,
וזה יעזור לנו להבין גם את הפירוש
של רשי הקדוש.
אז קודם כל עניין מצוות ביקורים זה הכרת הטוב,
ורשי מפרש בראש הפרשה
ובאת אל הכהן
אשר יהיה בימים ההם
ואמרת אליו,
אומר רשי שאינך כפוי טובה.
בהבאת הביקורים
מביע היהודי את הכרת הטוב לבורא עולם,
שצמיח לו פירות בשדהו,
ומודיע ומפרסם לעין כול את התודה לקדוש ברוך הוא.
וזו המטרה של המצווה,
שבמהלכה קוריאה מביא את פרשת הביקורים בהרמת כול.
אם נחפש
סמל
לכפיות טובה,
לא נצטרך להתרחק הרבה.
לבן הארמי,
שהיה עני ורש,
חסר כול,
וגם חסוך בנים זכרים,
כל זה בטרם זכה לארח בביתו את יעקב אבינו,
וכעבור זמן קצר מבואו
זכה ל-"ויברכני אדוני בגללך".
הוא בעצמו אומר זאת.
כאשר יעקב
עוזב את ביתו של לבן, הוא כבר פרץ
עם צונו לבן.
לרוב
היה מושפע בממון ובנכסים,
והתברך גם בבנים זכרים.
כל זה היה בזכותו.
הצדיק
שנתארח אצלו.
למרות כל זאת,
מומחה
בגמילות רעה תחת טובע.
כל שנותיו
של יעקב בביתו רימהו אינספור פעמים.
כאשר עזב יעקב את ביתו עוד רדף אחריו
כדי להורגו ובני משפחתו.
הקשר
בין המידה הנוראה הזו של כפיות טובה
ליציאת מצרים זה ברור מאליו.
התהליך
שהפך את בני ישראל לעם השם
כאולה
ביציאת מצרים
הוא שזור בהכרת הטוב.
אחד מהחטאים של המצרים זה שעבוד מצרים.
מלבד עצם השעבוד זה היה כפיות טובה כלפי יוסף הצדיק
שהציל את ארצם מחרפת רעב.
זן ופרנס את כל העם המצרי שבע שנות רעב.
משה רבנו,
לעומת זאת, נמנע
במכות דם, צפרדע וקנים מלהכות את הייעור
ואת הארץ הדוממים במטה משום הכרת הטוב להם.
איזה הבדל?
איזה הבדל?
ואחרי יציאת מצרים נצטווינו לא לתעב את המצרים אפילו ששעבדו אותנו באופן נורא ואכזרי.
למה?
הכרת הטוב
שהיו אכסניה לישראל בשעת דוחקם.
שירדו מחמת הרעב, מארץ כנען למצרים, נתנו להם מקום, ארץ גושן.
וכך מצווה התורה, לא תתעב מצרי כי גר היית בארצו.
רוצחים, מרושעים, אבל היית גר בארצו,
נתן לך מקום.
לא תתעב מצרי.
זה הקשר בין מצוות הביקורת.
שהמטרה שלה היא להכיר טובה לרשעותו של לבן הארמי וליציאת מצרים.
ארמי עובד אבי, זה הכפוי טובה,
וירד מצרים, ביקש לעקור את הכל, ויעקב ירד למצרים, שהוא הכרת הטוב של בני ישראל.
זה ההבדל בין שני הצדדים האלה.
אבא,
לא מזרקה ברע.
כל ימיו של הגאון הצדיק,
רבי יצחק מאיר מגור, בעל חידושי הרים,
כל ימיו לא הרפא מתביעה עצמית
והעפלה תמידית בעבודת השם.
וכשם שלא הניח לעצמו אפילו בימי הזקנה,
כך היה גם מדרבן את חסידיו ואת סביבתו בתביעות נוקבות ללא פשרות,
ללא הנחות,
כמו שלמדו ולימדו
בבתי המדרש של קוצק ובשיסחה,
שהם היו ריבותיו.
פעם נזדמן נכדו
של אחד מגדולי הצדיקים
אל הרבי.
זאת אומרת,
נכד מיוחס
של אחד מגדולי צדיקים,
בהיכנסו הציג עצמו כנכדו של אותו צדיק,
מתוך מחשבה שוודאי יכבדו אותו בהתאם לייחוס שיש לו.
הרבי הביט בו בעיניים נוקבות ואמר לו,
נאמר,
ארמי עובד עובי.
מי שמרמה את עצמו, מי שהוא ארמי, מרמה את עצמו.
בסוף הוא מאבד גם זכות עובס,
הוא כבר מאבד את הזכות אבות.
אם אתה ארמי,
אז עובד עובי,
אין ייחוס.
לא רק
את הנכדים של האחר
היה מייסר בעיקר את נכדיו.
בתחילת הנהגתו קרא לנכדיו ואמר להם,
חושש אני כעת,
אחר שנעשיתם לנכדיו שלו.
הרבה,
יעלו בלבכם מחשבות גאווה ורמייה עצמית.
היזהרו בזה מאוד,
כי אפילו שאול תחתית
תהיה אחרית קלה מדי בעבור זה.
וואי, וואי, וואי.
והיה מראה להם את דברי השלע הקדוש בפרשת בחוקותיי,
על הפסוק, וזכרתי את בריתי יעקב.
וזכרתי את בריתי יעקב. זה כתוב בתוך התוכחה.
לכאורה זה דברי נחמה.
וזכרתי את בריתי יעקב.
למה זה נאמר בתוך התוכחה?
מסביר השלע הקדוש, גם זה תוכחה.
כי אינו דומה
בנו של רשע החוטא לבנו של צדיק חוטא.
רשע בן רשע יכול להצטדק, לא היה לו ממי ללמוד דרך ישרה.
אך רשע בן צדיק,
הסר מהדרך,
עונשו גדול מאוד.
היו שלימדו זכות על רשעים שלא מניעים תפילין, כי כתוב בהלכה שאם לא ברור לו שגופו נקי, אז הוא יכול לא להניע תפילין, כי אם הגוף לא נקי.
אז היו מלמדים זכות על רשעים שלא מניעים תפילין, כאילו כפתא זה לא מניע תפילה.
אולי הם מחמנים לקיים את ההלכה הזאת.
עוד אפשר ללמד על רשע בן רשע, איזה לימוד זכות,
אבל רשע בן צדיק?
וואי, וואי, וואי.
והיו עיניו של הרבי הקדוש מגור זורגות דמעות,
בעת שהיה אומר לנכדיו,
ראו, בניי,
שלא אבוש בכם בעולם האמת,
ואל תסמכו עליי,
כי אמרו חכמים, אם אין אני לי, מי לי.
עוד הוא הוסיף.
בברכת האבות,
בתפילת העמידה, מזכירים את האבות הקדושים ואומרים, אלוקינו,
אלוקי אבותינו,
אלוהי אברהם,
אלוהי יצחק
ואלוהי יעקב.
למה צריך להגיד גם כל פעם, אלוקינו?
חילוקי אבותינו,
אין לסמוך על זכות אבות.
רק אחרי שזכינו להכיר את אלוקינו ולחוש בעובדה
שהוא אלוקינו,
אז יכולים להזכיר גם את אבותינו כתוספת.
אבל קודם כל שתכיר אתה,
ומשום כך
נקראו שלושתם אבות.
לא אומרים אבא הראשון, אברהם וכולם בנים.
לא,
אברהם אב, יצחק אב, יעקב אב.
למה?
כי כל אחד דאג להכיר את הבורא לבד.
לא שמח רק,
לא שהוא לא שמח,
אבל הוא לא נסמך
על מה שאביו מאמין גדול ויודע את השם בבירור.
כל אחד בירר לעצמו את האלוקים בדרך עבודה מיוחדת שלו להכיר את הבורא,
לא על סמך.
לכן גם אומרים,
אלוהי אברהם,
אלוהי יצחק
אלוהי יעקב.
כל אחד הכיר את האלוקים בנפרד.
לא אלוקי אברהם, יצחק יעקב,
וזה הולך ככה שרשרת האחדיים בין השני.
כל אחד הכיר את זה מדהים, מדהים, נכון?
אז לכן,
הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו,
אין קדוש כאשר.
הכל יודוך והכל ישבחוך והכל
יאמרו והכל יאמרו. אין קדוש כאשר הכל ידוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל והכל יאמרו.
אין קדוש כאשר הכל ידוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו.
אין קדוש כשם.
הרי אני מכוון קיים.
צוות חכמים דאוריתא, בשמחה דאוריתא, גובל עכשיו יש חסד דאוריתא.
כבד את אביך ואת אימך דאוריתא, לעשוד נחת רוח הקדוש, ולעשוד נחת רוח לתנא הקדוש,
שהיו שפתותיו דובבות בקבר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.