13 העיקרים - חלק ד' - רבי אברהם יגל ממונציליסי זצ"ל
תאריך פרסום: 12.04.2026, שעה: 10:27
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום לעילוי נשמת בוסנה בת יבסת תהיה נשמתה צרורה בצרור החיים בתוך שאר נפטרי עמו ישראל תנוח בגן עדן ונזכה לראותם מהרה בתחיית המתים אמן אמן לעלוי נשמת יהודה צביעי ברבי משה יצחק דויץ' מנוחתו עדן אמן אמן לרפואה שלמה לדודה נעמים בת עוז מהרה אמן אמן
ואנחנו ב-13 עיקרים חלק ד' והפעם לרבי אברהם יגל ממונציליצי זכר צדיק ברכה וזה הוא כותב בתוך ספרו לקח טוב נדפס לפני 480 שנה לחנך נערים ביג העיקרים יסודות האמונה והיראה והספר הן נפוץ מאוד בדורות הקודמים ובכן הוא פותח העיקר הראשון היסוד הראשון להאמין במציאות האלוה עילת העילות ויסוד היסודות ושכל הדברים שבמציאות התחתון והעליון כולם ברורים ממנו וקיימן בו ובחפצו הפשוט ברעם בכונם ובחפצו יעדרו מה שהוא רוצה יכול לעשות בן רגע להוות ולהפסיד ומציאותו יתברך בעדרם לא יגרע ולא ישתנה אם כל הברועים יתעדו וכל הבריאה תתעדה ב לא יעשה שום שינוי כי מסתפק הוא במציאות עצמו. רק בגלל שהוא רוצה להטיב אז הוא ברא ברורים כמו שהסברנו על פי הרמח"ל ואין לו צורך זולתו הוא לא נצרך לשום דבר ולא לזולתו והוא אור העצומות וחי העולמים ולא לבדו יעתה האדנות והממשלה כי הוא יחיד באמת ומלך הכבוד עיקר שני אז היסוד השני שהאלוה הזה אשר יצר בפעל המציאות כולו מעלה ומטה הוא אחד ומיוחד ואין כמוהו בשום אחד מהעולמות ולא חוץ להן שיהיה אחד באמת אלא הוא כמו שאנחנו אומרים שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד אל יחיד ומיוחד היסוד השלישי שהאלוהי היחיד והמיוחד הזה אינו גוף ולא יוגדר בגדרי הגוף וכמו שאמר כתוב כי לא ראיתם כל תמונה הרמבם קורא מין למי ש מדמה לו צורה של גוף של הקדוש ברוך הוא וכולי העיקר הרביעי היסוד הרביעי שהאלוה היחיד הזה שאינו גוף לא היה שום דבר שקדם מציאותו והוא ראשון ואחרון לכל הדברים ככ כתוב אני ראשון ואני אחרון וכמו שפרש אדון הנביאים מעונה אלוה קדם היינו המיגון של ישראל אשר יבטחו בו הוא אלוהי קדם ואין כמוהו ואשריך ישראל מכמוך שעליון שמת מעוניך שאתה בוטח במישהוא קדם ובטוח אתה כתהיה נושע עם נושע באדוני מגן עזרך. מי שמאמין בו כמו שאנחנו אומרים עד עתה וגם שנאמר הלאה הוא בוטח במה שאפשר לפתוח. היסוד החמישי שזה האלו הקדמון הבורא והיחיד לא לבדו יעתה העבודה והגדולה לא לזולתו. כי כולם ברועים והוא בורא וגם אין לבקש משום אחד מברואיו שום בקשה. רבנו באחיה אומר בשער הביטחון שאנשים הולכים כן בורות בורות נשברים אשר לא יכילו מים מה אתם עוזים כי אותי עוזו מקור מים חיים לחצוב להם בורות בורות מה זה נשברים מי ממלא את הבורות אני מה אתה הולך לך לשיבר מה אתה הולך לפרס תפנה ישר למקור לסיבת הסיבות ולכן אין לבקש משום אחד מברואיו שום בקשה כי אם ממנו אשר כל יכול ולא יבצר מאומה גם אם אתה פונה למישהו תבקש קודם מהשם שיתרצא שזה שפה ש והזובח או העובד או המבקש משום שר או מלאך או שלטון אשר בשמיים ממעל מעל ממעל ואשר בארץ מתחת בדרך אלוקות יחורם בלתי לשם לבדו אין לאדם שום בקשה לשום גורם שמי רק לשם לבדו היסוד השישי שהשם יתברך למען טוב משפיע שפע נבואתו על איש או אנשים ממין האדם מעל אותם הראויים לכך וישרים בעיניו כדי להשיר את המין האנושי בדרך אשר כובה ובמעשה אשר יעשו זאת אומרת זאת אומרת טובת האנושות הקדוש ברוך הוא מנבה אנשים שהם ראויים אצלו וישארים בעיניו ולמה? כדי שהם יישירו את המין האנושי אליו. היסוד השביעי שהאיש משה גדול מאוד בנבואה על כל הנביאים שהיו מן העולם ועד העולם. וכל שאר הנביאים שהיו לפניו אפילו האבות הקדושים. אשר קמו אחריהם כולם הם תחתיו במעלה. הוא היה בחיר אלוהי יעקב שניתן על ידו לישראל תורת אמת משיבת נפש והשיג מידיעתו יתברך מה שלא השיג שום אדם היסוד השמיני כל התורה כולה מבראשית עד לעיני כל ישראל כולה כתבה משה מפי הקדוש ברוך הוא ואין הפרש בין פסוק אנוכי אדוני אלוהיך של עשרת הדיברות לפסוק ותמנע את הפילגש כאילו מה זה חשוב לנו כל זה תורה בדיוק כמו עשרת הדיברות כולה שווה ודבר השם ומאמר הם כל פסוקיה ודבריה וכן פירושה המקובל על פה כל התורה שבע על פה באופן עשיית מצוותיה גם כן הלכה למשה שקיבל מאדוני בסיני ומשה אמר לנו ונאמנו בשליחותו משה הרוע הנאמן כמו שכתוב בכל ביתי נאמן העיקר התשיעי שאין להוסיף או לגרוע בתורת משה כלל אפילו מילה או אות אחת שנאמר לו תוסיף עליו ולא תגרע ממנו בידוע כי מתנה הדבר השלם שלא לקבל לא תוספת ולא גרעות אם זה דבר שלם לא מוסיפים ולא גורעים והתורה היא שלמה ותמימה ככ כתוב תורת אדוני תמימה משיבת נפש ראשי תיבות תימנית ועל כן אינה מקבלת לא התוספת ולא הגרעון העיקר העשירי שהוא היסוד העשירי שהשם יתברך משגיח יודע מעשה בני אדם ואינו מעלים עיניו מהם כמו שכתוב גדול העצה אשר עיניך פקוחות על כל דרכי בני אדם ונאמר ומגיד לאדם מסחו עתיד הקדוש ברוך הוא לאומר לכל אדם מה הוא סוחח ומה הוא אמר ומה הוא דיבר ומה חושב אפילו שיחתוב דברי פיו יודע בכל שכן מעשיו עיקר אחד עשר השם יתברך אינו מקפח שכר כל בריה ונותן שכ לשומרי המצוות ועונש לעובר עבירה או בעולם הזה או בעולם הבא או בם או בזה ובזה כפי איכות המצוות והעוונות ואמנם גודל השכר גודל השכר הוא לעולם הבא לכן העונש כי פה אי אפשר להעניש נגיד אדם עשה חילולי שבת אז 14 שנים אם הוא עשה שנים מגיע לו כל פעם סקלה, אפשר להרוג אותו יותר מפעם אחת. אי אפשר אבל שמה וואי וואי יש זמן יש זמן נצח יש זמן ושכר הרי ליא לי קה אגרה אין שכר בעולם זה אי אפשר להשתלם על מצווה אחת כל העולמים יתנו לך זה לא תשלום כי זה רק לפרק זמן קצר למה מצווה היא נצחית אז אתה צריך לקבל רק בעולם הבא העיקר ה-12 הוא היסוד ה-12 שהשם יתברך ישלח משיח צדקו שיגל את עמו ואם יתמהממהע נחכה לו במשיח הזה מזרע דוד חותר ישי בית לחמי והאיש הזה במשפט יעמיד ארץ ושפת לאומים רבים והיה צדק אזור מותניו מי יבנה בית המקדש והוא יבנה אותו ועבודתו וקורבנותיו ישבו למקומם וכהנים לעבודתם ורביים לשירם מול זמרם וכולי. והעיקר ה-13 הוא האמונה של זמן הטבוע והנודע לשם ודו לא לזולתו. יחיו המתים שכבר מתו. ואין דת ולא דבקות בדת יהודית למי שלא יאמין בזה. מי שלא מאמין בזה הוא לא דתי והוא לא קשור לדת יהודית. הוא כופר והוא לא יקום גם בתחיית המתים כמו שכתוב הפסוק מעיד יחיו מתך נבלתי יקומון ונאמר הקיצו ורננו שוכני עפר ונאמר ורבים ישני אדמת עפר יקיצו יש פרק לז ביחזקאל צון חזון העצמות היבשות אז זאת אומרת אלה 13 העיקרים בקיצור וצריך לשנן אותם, להבין אותם ולבחון ולבדוק אם אנחנו באמת מונחים בהם ב-100%. עכשיו תשמעו מה כותב המשך חוכמה. עניין הביטחון חשיד 10ה מדרגות. רבנו בחיה משער הביטחון באחרונה ועליונה שבכולן. זה מה שדיברנו בשבת שימאס בעולם הזה ובמחמדיו ויברח במחשבתו ונפשו וגופו אל השם מתנתק מחללית האם אמא נתנה סוכריות נתנה שוקולדים נתנה דייסה נתנה להתנתק מחללתהם ויברח במחשבתו בנפשו וגופו על השם שימו לב וישתעשע בזכרו בבדידות מה זה בבדידות ואם יהיה במקלות עכשיו הוא נמצא בציבור לא יתאבק עם לרצונו ותטרידהו שמחתו באהבתו יותר משמחת אנשי העולם נמצא במסיבה גדולה לה בחתונה בזה מה היה עושה הרב קנימסקי כשהיה מגיע לחתונה נגיד הוא צריך להיות הוא לומד בספר כולם אוכלים בולעים בולסים וזה וזה והוא בספר הוא בבדידות עם הקדוש ברוך הוא לא עוזב אותו זה כל הזמן זאת אומרת ותטרידהו שמחתו באהבתו הוא כל כך שמח שהוא אוהב את השם והשם אוהב אותו יותר משמחת אנשי העולם זה עצם הדבקות זה נקרא ואתם מדבקים באדוני אלוהיכם חיים כולכם היום הכל יודוך והכל ישבעו והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש [מחיאות כפיים] קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל [מחיאות כפיים] יאמרו אין קדוש קשה שם הרי אני מכניצח לעשות נחת רוק לקדוש ברוך הוא לעשות עלת הקדוש שיהיה ספתו Yeah.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).