13 העיקרים - חלק ט' - העיקר ה-2 יחוד השם
תאריך פרסום: 18.04.2026, שעה: 23:32
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום
מיכל חן בת נורית,
הריון תקין,
תינוק בריא ושלם בגופו ובנפשו ורפואה שלמה מהרה.
אמן.
לעילוי נשמת,
יהודה צבי ברבי משה יצחק דויטש ומנוחתו עדן.
אמן.
לרפואת דודה נעמי בת עווד בנפש ובגוף מהרה, אמן.
אמן.
אנחנו בשלוש עשרה העיקרים חלק ט',
ואנחנו עכשיו בעיקר השני, ייחוד השם.
אני מאמין באמונה שלמה שהבורא יגברך שמו הוא יחיד,
ואין יחידות כמוהו בשום פנים.
הוא לבדו אלוהינו היה, חווה ויהיה.
ואין עוד מלבדו,
הוא יחיד באחדות שאין כמותה,
ולא כשאר האחדים שאפשר לחלקם לחלקים.
אז היסוד השני,
אומר הרמב״ם בהקדמה לחלק,
ייחוד השם יתברך,
כלומר שנאמין שזה שהוא סיבת הכול
אחד
ואינו כאחד הזוג
שיש עוד כמוהו,
ולא כאחד המין,
כאילו מין מיוחד,
ולא כאיש האחד
שנחלק לאחדים רבים,
אנחנו מורכבים,
ולא אחד כמו הגוף הפשוט,
האחד במניין,
שמקבל החילוק לאינסוף.
זאת אומרת, כל גוף פשוט אפשר לחלק אותו עד אינסוף.
חצי וחצי וחצי וחצי, כל חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי. אומנם זה קטן, קטן, קטן, אבל עדיין אפשר לבוא.
אבל הוא השם יתברך אחד באחדות שאין כמותה אחדות.
אין כזאת.
וזה היסוד השני.
מורה עליו מה שנאמר,
שמע ישראל, אדוני אלוהינו, אדוני, אחד.
אחד.
זאת אומרת, אחד ואין דומה לו. אחד יחיד ומיוחד.
ובספר המצוות כותב הרמב״ם,
אלוהו הזה אחד הוא ואינו שניים,
ולא יתר על שניים,
אלא אחד שאין כי יחודו.
אין כי יחודו אחד מן האחדים הנמצאים בעולם.
לא אחד כמין שהוא כולל אחדים רבים
ולא אחד כגוף
שהוא נחלק למחלקות ולקצוות,
דהיינו יש לו גבולות,
אלא ייחוד שאין ייחוד אחר כמותו בעולם.
זה האחד יחיד ומיוחד שאין עוד כאחדותו זו.
ואומר בספר המצוות עשה ב'
המצווה השנייה היא הציווי שציוונו באמונת הייחוד,
והוא שנאמין
שפועל המציאות וסיבתו הראשונה אחד.
מי שפועל את כל המציאות ומי שהוא סיבה לכל הסיבות
ועילה לכל העילות,
זה אחד
שמע ישראל,
אדוני אלוהינו, אדוני אחד.
רמב״ן,
ספר המצוות לא תעשה ה'.
אם כן, הדבר ברור הוא שדיבור ראשון
ראוי למנותו מצווה ראשונה,
דהיינו בעשרת הדיברות,
והיא המצווה להאמין בעיקר.
ונמנע, לא יהיה לך אלוהים אחרים,
הפסוק כולו מצוות לא תעשה אחת
שהיא מניעה מעבודה זרה.
דהיינו,
אסור לעבוד עבודה זרה.
להימנע.
היזהר שלא, יזהיר שלא נודה האלוהות לזולתו.
הוא אחד ואין זולתו.
ממילא,
אין עבודה זרה ואין שום כוח שאנחנו מתפללים אליו, עובדים אותו.
רמב״ן בספר דברים, פרק ו' פסוק ד׳.
שמע ישראל אדוני אלוהינו גם בזה
מצווה
שיבאר כי בדיבור אנוכי אדוני אלוהיך יהיה ייחוד.
וכמו שאמרו במכילתא, רבי נתן אומר מכאן תשובה למינים
שהם אומרים שתי רשויות הן.
והזכיר אותה אחר עשרת הדיברות
לפי שהוא שורש באמונה,
וכל מי שאינו מודה בה כופר בעיקר כעובד עבודה.
אז זה העיקר השני.
העיקר השלישי זה שלילת הגשמות.
אני מאמין
באמונה שלמה שהבורא ידברך שמו אינו גוף
ולא ישיגוהו משיגי הגוף,
ואין לו שום דמיון כלל. זאת אומרת, לא ניתן להשגה,
אין לנו מושגים בזה,
אנחנו יודעים רק
להשוות לדמות
מדברים שראינו ושמענו.
אין לנו שום יכולת בזה, כי אין לזה שום חילוף,
שום דבר דומה שום. אל מי תדמיוני ויש ויאמר קדוש.
וגם לא יקרה הוא מקרה הגוף, לא עמידה ולא ישיבה ולא הליכה ולא דיבור.
אז אומר הרמב״ם בהקדמה לחלק, שלילת הגשמות ממנו
בזה שנאמין כי האחד הזה שזכרנו אינו גוף ולא כוח בגוף,
ולא ישיגוהו מאורעות הגופים,
כמו התנועה והמנוחה והמשכן,
לא מצד עצמות
ולא במקרה.
ולכן שללו ממנו החכמים, זיכרונם לברכה, את החיבור והפירוד,
ואמרו אין למעלה, לא ישיבה
ולא עמידה,
לא עורף ולא עיפוי.
כלומר, לא פירוד ולא עורף, והוא חיבור,
והוא עיפוי מלשון ואף הוא בכתף פלישתים.
כלומר, ידחפו אותם בכתף להתחברם בהם.
ואמר הנביא,
ואל מי תדמיוני ואשווה יאמר קדוש?
אילו היה גוף,
היה דומה לגופים.
וכל מה שבא בכתבי הקודש,
הם מתארים אותו בתוארי הגופות,
כמו ההליכה והעמידה והישיבה והדיבור וכיוצא בזה,
הכל בדרך השאלה.
וכן אמרו זיכרונם לברכה, דיברה תורה כלשון בני אדם.
וכבר דיברו החכמים, וזה עניין הרבה.
והיסוד השלישי הזה, הוא מורה עליו
מה שנאמר,
כי לא ראיתם כל תמונה.
אתם רואים?
הרמב״ם מביא לכל עיקר יסוד מן התורה, פסוק מן התורה.
כי לא ראיתם כל תמונה.
כל תמונה, כלומר לא השגתם אותו בעל תמונה
לפי שהוא, כמו שזכרנו, אינו גוף ולא כוח בגוף.
בא הרמב״ם,
פרק א' מיסודי התורה, הלכה יא, וכיוון שנתברר שאינו גוף וגבייה,
התבאר שלא ירעו ולא אחד ממאורעות הגוף,
לא חיבור ולא פירוד, ולא מקום ולא מידה.
ולא עלייה ולא ירידה.
ולא ימין ולא שמאל.
ולא פנים ולא אחור.
ולא ישיבה ולא עמידה.
ואינו מצוי בזמן,
עד שיהיה לו ראשית ואחרית ומניין שנים.
ואינו משתנה,
שאין לו דבר שיגרום לו שינוי.
ואין לו מוות, ולא חיים כחיי הגוף החי.
ולא סכלות, ולא חוכמה כחוכמת האיש החכם.
ולא שינה,
ולא הקצה,
ולא כעס,
ולא שחוק,
ולא שמחה,
ולא עצבות,
לא שתיקה,
ולא דיבור כדיבור האדם.
כך אמרו חכמים, אין למעלה
לא ישיבה ולא עמידה, לא עורף ולא עיפוי.
עוד אומר הרמב״ם, יסודי התורה, פרק א'-ט',
שאין לו דמות וצורה,
ועמיתת הדבר,
אין דעתו של אדם יכולה להשיגו ולחוקרו.
ועוד הרמב״ם, פרק ב' הלכה ח'-ט',
ביסודי התורה.
שינוי שמות המלאכים
על שם מעלותם הוא.
אפילו מעלה ראשונה אינה יכולה להשיג עמיתת הבורא כמו שהיא,
אלא דעתה קצרה להשיג.
אפילו המלאכים הכי הכי קרובים.
והם שואלים, היה מקום כבודו לעריצו.
ובמורה נבוכים חלקה לפרק נ״ה,
וממה שראוי בהכרח,
שירוחק ממנו גם כן הדימוי לשום דבר מן הנמצאות.
כבר גילה בספרי הנביאים בהרחקת הדימוי,
ואמר ואל מי תדמיוני ואשווה.
ואמר
אל מי תדמיון אל.
זאת אומרת, אין לו שום צד של דמיון לשום כלום שאנחנו מכירים.
בתשובות הגאונים,
רבנו שרירא,
זכר צדיק וברכה, ורבנו האייה,
זכר צדיק וברכה,
השיבו ואמרו שיוצרנו מרומם ומעולה,
חס ושלום מהיות לו איברים ומידה לאורך ורוחב ושיעור קטן או גדול,
אין דמות יערוך לו.
ערוך,
בערך ספקלר
אומר ויש כבוד למעלה מכבוד,
והכבוד שהוא ההוד הגדול הקרוב לשכינה,
לא ראה הוא אדם.
עליו נאמר כי לא יראני האדם בחי,
ומקצת ממנו ביקש משה רבנו,
שנאמר הרעני נא את כבודיך,
והשיב לו,
כי לא יראני האדם בחי.
אז יש כבוד למעלה מכבוד,
והכבוד שהוא ההוד הגדול הקרוב לשכינה, לא ראה הוא אדם.
בספר הרוקח בהקדמה,
אמת ייחוד השם וסוד הבורא,
אין כוח לדרוש לדע מהו,
כי לא ראה הוא כל חי, לא מלאך ולא שרף ולא נביא,
כי הוא נברא והוא ברא כל.
הוא היוצר, הוא הבורא.
הוא אחד ואין שני לו.
ומי ראה הוא?
על כן אין לדמותו לכל דמיון ולכל מראה.
זאת אומרת, הנביא הוא נברא,
אבל הקדוש ברוך הוא ברא כל.
אבל הבורא אין לו קץ.
לא למעלה ולא למטה ולא לארבע רוחות, לא ראש ולא סוף, לא לחוכמתו ולא ליכולתו.
בלתי מוגבל.
ואין שייך בו שיעור וקצב ולא אורך ולא רוחב ולא דמות ולא צורת גולם ולא דיבוק ולא איברים ולא צל
ולא אור ולא דמות ולא צורה ולא סיבוב.
וכפי רצונו משמיע קול לפני כבודו המבוררה,
המדמה עצמו כפי צורך השעה
ומראה דמיונו כחפץ גזרותיו,
פעמים דמות אדם, פעמים דמות אחר, כפי רצונו.
זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא יכול ליצור
מה שנקרא כמו שאומרים
מצג שווא.
המצג הוא מצג, אבל הוא שווא, כאילו, במציאות אין אותו.
אבל הוא יכול ליצור, כמו שאליהו הנביא יכול לבוא,
בדמות אדם עני, בדמות חכם, בדמות זה.
אז אם הוא יכול לבוא,
אז הקדוש ברוך הוא, לפי הצורך של השעה,
יכול להשמיע קול כמו בעשרת הדיברות,
ולא שהוא בעל קול,
אבל בשביל שאנשים יוכלו לשמוע משהו,
להבין שיש גורם כזה,
אז
הוא משתמש בדברים האלה לצורך בני אדם, לא שזה חלק ממנו או שזה הוא.
רבנו בחייא בחובת הלבבות בשער הייחוד אומר,
וכבר הזהירנו על נביא שנשמר מחשוב שיש לשם צורה ודמיון,
כמו שאמר בדברים ד'-טו, ונשמרתם מאוד לנפשותיכם,
כי לא ראיתם כל תמונה.
רצה לומר באומרו, ונשמרתם היזהרו במחשבותיכם ורעיוניכם,
שלא תמשילו לבורא יתעלה תבנית,
ולא תדמו בדמות
ולא דמיון.
ונאמר על קצת מן החכמים,
שהיה אומר בתפילתו,
אלוקיי,
אנא,
לא אנא, אנא אמצאך,
אך אנא, לא אמצאך.
זאת אומרת, איפה אני מוצא אותך?
ואיפה יש דבר כזה שאני לא אמצא אותך?
כי אתה נמצא בכל מקום.
נסתרת ולא תיראה,
והכל ממך מלא.
דומה למה שאמר יתברך בירמיה כג כד,
את השמיים ואת הארץ, אני מלא נאום אדוני.
ותכלית דעתך אותו, מה התכלית שאתה, בדעה שלך,
שתודה ותאמין, שאתה בתכלית השכלות,
באמיתת עצם כבודו.
כשאתה
שחל,
טיפש,
לא יכול להשיג שום דבר מעמיתת עצם כבודו. אם אתה לא תודה בזה, אתה תחפש שטויות,
ותסתבך ותגיע לכפירה.
הקדמת הרמב״ן לפירושו על התורה, כבר אמרו ריבותינו בראש השנה כא,
חמישים שעה.
בינה נבראו בעולם וכולם נמסרו למשה חוץ מאחד.
ואפשר שיהיה השער הזה בידיעת הבורא יתעלה שלא נמסר לנברא.
זה אומר הרמב״ן.
ובכתבי הרמב״ן באיגרות איגרת ב'
הוא אומר כי עילת העילות יתברך על כל ברכות ותהילות
אין לתערו בגשם ותבנית
ולא ישיגו גבולות.
ואיכה גבול ומקום יתערוהו
ועיני השמיים ושמי השמיים לא יכלכלוהו.
ורבנו ניסים בנדרים ל״ח״
וכולם נמסרו למשה חוץ מאחת
ידיעת השם יתברך על אמיתתו.
אז הוא אומר ממש,
הרן שהשער האחרון זה ידיעת השם ואמיתתו.
זה לא נמסר למשה רבנו.
והוא בקשר אין ינד כבודך ואמר לא יראני עד עמך.
בספר החינוך אומר במצווה כה״א אין בנו כוח ושכל להשיג ולהגיד גודלו וטובו
כי לרוב מעלתו והודו
לא יושג רק לעצמו.
רק הוא משיג את עצמו ואין לאף אחד מברואב יכולת להשיג.
עד כאן
זה העיקר השני והשלישי
ובלי נהדר בהמשך להמשיך רביעי וכולי.
בינתיים ישמחו אומר מעלותיך שומרי שומרי שומרי שבת וכל
עונג שבת ישמחו במלאכותיך שומרי שומרי שבת וכל עונג שבת.
עם מקדשן מקדשן מקדשן מקדשן שמאי שבת עם מקדשן מקדשן מקדשן מקדשן
שביבי שבת, שבת שבת.
הרי אני מחבר כנסת, אנחנו עוברים דבר אלינו,
עוד דבר אלינו,
בן אדם אוהבים.
לה עשו נעד רוע לזה.
ולה עשו נעד רוע לתנוע גדולה.
שיוסיף דבר אלו.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.