עובדות והנהגות מהגאון רבי אליהו לופיאן [שיעור מערב שבת 15.5.26] | הרב אמנון יצחק

 - לא מוגה! - 

נציבי יום אביאל בן ציפורה בן השלוש יזכה לגדול את תורה לחופה למצוות ומעשים טובים ברוב נחת ושלווה עם כל אחד מתוך בריאות הגוף ושמחה ואושר בתוך כלל עמו ישראל אמן אמן אתם רואים איזה הורים אחראים דואהגים לילדים כבר מעכשיו זיווג הגון השנה נעמה נתנאל בת אל אליאור והדר בני סעדיה ויהודית מהרה אמן בלחש שמחה ושפע רפואה שלמה בגוף ובנפש בפרט ברגליים שרקמת הסחוס תחדש עצמה והמניסקוס הקרוע יתאחל לבד לעבודתו יתברך עם השיר עבדו אמן אמן

עובדות והנהגות מהגאון רבי אליהו לופיין זכר צדיק לברכה

סיפר רבי משה אהרון שטרן זכר צדיק ברכה המשגיח של ישיבת קמניץ שהוא הלך פעם אחת והקשיב לשיחה של שני שרפי מעלה רבי יחזקאל לבנשטיין עם הרב לופיין והרב לופיין היה חבוש בתחבושת על העין. כמובן זה בלת לעיני חול. אז שאל אותו רב חזקאל, מה פשר העניין? אמר לו, "נכשלתי בראייה." והקדוש ברוך הוא העניש אותי בעיניים לשמוע שיעור מאלב כזה של מידה כנגד מידה חי באמונה שיוצא מפיו של רבנו רצתי מה לראות איך הגיב רבי יחזקאל על התשובה שום מבעת התפעלות לא נקרא על פניו גם לא היה פשוט שזו הסיבה שהוא חבוש בעינו. מעשה נוסף שמחיש כמה רבנו הרב לופיאן היה חי אמונה. הגיע יום אחד לישיבת קמניץ, מעד במדרגות וישב עליהן. נגשו ושאלו אם הוא חש בטוב. ברוך השם הרגיש טוב מאוד. למה כבודו לא קם? אני יושב וחושם למה נפלתי. וסיפר הרב לופיאן שפעם הוא ביקר הסבא מכלב אצל רופא בכניסברג ואמר לו אני לא רוצה תרופות אני לא אקח אותם אני רוצה לדעת מה מותר לאכול ומה אסור כמה לאכול ובאיזה זמן מה זה הכל עם אוכל שהקדוש ברוך הוא ברא בעולמו מתרפים הקדוש ברוך הוא לא עשה חיסונים ולא כלום החיסונים זה בפירות בירקות באוכל שהיה הסבא חולה הסבא מכלב הוא השתמש בחובש לא ברופא למה הוא אמר ככה, לסמוך על הביטחון בלבד שהשם ירפא בלי עזרה מרופא, הוא לא רצה כי אולי הוא לא בוטח שלם. ואם הוא לא בוטח שלם אז לא ירפו אותו מן השמיים. מצד שני להשתמש ברופא הוא גם לא רוצה. אולי הוא בטח על הרופא ולא יבטח על השם. אז הוא מצא פתרון להשתמש בחובש, לשמוח רק על ביטחונו בשם. לא שמח כי הרי הוא נעזר בחובש. מנגד כולם יודעים שחובש זה לא רופא ממש ואי אפשר לסמוך עליו. אז צריכים להתפלל לשם לרפואה אמיתית. זה היה החשבון. והוא לא רצה לבקר אצל רופאים, רק אצל חובש. ולמה הוא אמר טעם כשם שעם הארץ שנפגש עם תלמיד חכם, נדמה לו שהתלמיד חכם יודע הכל. ככה בענייני רפואה אנחנו עמי הרצות. וכשאנחנו באים לרופא, נדמה לנו שהוא יודע הכל. ויש מקום לחשוש שפוגמים במידת הביטחון. כי אם אתה בטוח שהרופא יודע הכל אז אתה לא צריך ביטחון בשם. המשגיע רב דופיה רבי דוב יופי זכר צדיק ברכה סיפר שהוא למד עם קבוצה של בחורים בספר הכוזרי. ספר חזק של אמונה וכאשר הבחין בכך רבנו הכוונה רבנו שאני אומר תמיד זה הרב לופיאן פניו ואמר אם אתם מבקשים לעסוק בענייני אמונה מדוע שלא תלמדו בספר העיקורים שמה לומדים אמונה בסיפר רבנו שמעתי מתלמיד חכם מופלג שהיה בכל רבי בצלאל זכר צדיק ברכה הוא היה נכד של הגאון בעל מלבושי יום טוב והוא סיפר שם זקנו שכשישב בליל הסדר לומר הגדה התחיל ואמר כך הנה כשם שאני יושב עתה בביתי ועושה הסדר. כמו כן, כל אנשי העיר היהודים עושים סדר כמונו. וכן כל אנשי המחוז, וכן כל אנשי המדינה, וכל היהודים, בכל העולם עושים כמונו. סדר של ארבע כוסות ומצא באמירת האגדה. כולם בדורנו עושים הסדר בליל הפסח. והיכן ראינו זאת כולנו אצל אבותינו גם כן כולם בדור שלפנינו והכן ראו אבותינו אצל אבותיהם ואבותיהם אצל אבותיהם עד לדורות הראשונים לגאונים לסבוראים לאמוראים לתנאים אנשי הכנסת גדולה לנביאים עד לזכנים בדורו של משה ואהרון יהושע מקלל דור דעה דור מקבלי התורה יוצא מצרים שלכולם נאמר אתם ראיתם את אשר עשיתי למצרים ואמרו חכמים זכרונם ברכה במחילת שם ורשי מביאו לא מסורתי בדכם לא בדברים הנמש משגר לכם. לא בעדים אני מעיד לכם, אלא אתם ראיתם את אשר עשיתי למצרים. הרי לנו שאנחנו יושבים בסדר, אמונה ברורה ומקובלת מדור דור. זה כעין שאמרתי כן שהם יודעים מה זה פסח. אז אז אומרים כן פסח מה קרה בפסח יציאת מצרים שנה שעברה עשו פסח כן עשו פסח שנתיים עשו פסח מתי התחילו מיציאת מצרים אז היה יציאת מצרים יציאת מצרים יציאת מצרים סיפר רבנו מעשה בתקופת האינקוויזיציה בספרד. ילדים לא יכלו לעמוד בניסיון ומסרו עצמם לנוצרים. הטבילום ולימדום נצרות והפכו לקמרים. מעשה בילד יהודי מוכשר מאוד. טיפס ועלה בסולם קמורה. בתוך שנים אחות התמנה לתפקיד שופט בחצר הקמרים. כל היהודים האנושים שהתחבאו ביערות במקומות סתר נוספים ונתפסו כיהודים הובעו אליו למשפט. בדינו היה מוות במיתות משונות ואכזריות ועל ידו מתו המונה בני ישראל. יום אחד הביאו לפניו יהודי שנדפס בכלכלתו עטור תלית ותפילין על חם. חטא כזה חמור ביותר והעונש מיטה בשרפה. פתאום הלב של השופט פועם בחוזקה. ננסה לחתום על הפסק דין ונרתח. מנסה שוב לא עולה בידו. התעלומה גברה לו. מה נשתנה היהודי הזה משאר היהודים? יצא להפסקה קצרה, התבודד בחדר וניסה לצלול לנבחי נפשו לעמוד על פשר העניין עד שעלה בדעתו אולי היהודי הנידון הזה הוא אביו. הכניס אותו לחדר ותחקר אותו. היה לך ילד קטן שנחטף ממך והוא בא לכנסייה. כן. אתה יודע לאן נעלם? לא. אתה זוכר סימן מיוחד שהיה בו? כן. היה לו כתם כזה וכזה על הכתף. שגילה היהודי דבר זה נפלו שניים זה בזרועותיו של זה ולא חלף זמן רבן העובד נמלט מהכנסיה ושב אל צור מחצבתוה אומר רבנו הרב לופיאן צא וראה מי גילה לשופט האכזר שהנידון לפניו הנו ודי מדוע עם כל רצונו לגזור דין מוות עליו נפצר ממנו הדבר על כורחך הקשר הטבעי בין אב לבין אינו יכול להטשטש יפרידו ימים וונהרות יחלפו ימים בשנים והקשר ביניהם נשאר ואם כך פני הדברים אצל אנשים בשר ודם. האפשר שלא הטביע הקדוש ברוך הוא בחושי נפש טבע רוחני לדעת את אבינו שבשמיים. וכי לדעת זו צריך פילוסוף להיות או חוקר. נכון שיש גם הוכחות פילוסופיות גמורות לאמונה ברורה, כמו שניתן מבחינה מדעית להוכיח על פלוני שאביו הוא אכן אביו, אבל כלום יש צורך בזה. אוי לאותו בן שמטיל ספק בהותו של אביו עליו ומסתמך על הוכחות כל שהן או על פי לא מדות כמו למשל דברי הגמרא דאזלינן בתרובה כי אף שחשבון זה הוא נכון אבל את החשבון הזה סנהדרין צריכין להזדק לו כי מי אמר שהבן הזה הוא באמת זה אבא שלו והאבא הזה זה הבן שלו אלא אזלינן בתרובה שרוב בעילות של האבא אדם שנשוי לאישה אפילו אם היא זינתה אז כמה פעמים היא יכולה לעשות את זה רוב הבעילות הם של האבא אז בזלינן בתרובה שהבן הזה הוא לא מההוא אלא מהאבא זה צריך סנהדרין רק בשביל זה אבל לא. לא כן, הבן עצמו, הבן לא צריך שום חשבונות ושום סברות. בטבע וההרגש הוא קשור לאבי נפש. יש מעשה בגמרא שבעל שמע את אשתו, אומר לה לבת שלה, תלמידים ממני. תהיי צנועה שלא לא ירגישו אבא שלך לא יודע אבל מתוך 10עשה ילדים ילד אחד רק שלא תי צנועה כן לעשות את זה הוא שמע את זה הוא לא אמר מילה השאיר ירושה שהוא מוריש את כל חונו לבן היחיד שלו וואי וואי וואי הוא נפטר. עכשיו עשרה טוענים לכתר, כמו שאומרים. מה עושים? מי זה הבן היחיד? טוב, הלכו לרב מתנה נדמה לי שזה היה רב מתנה. ואמרו לו מה הדין? אז הוא אמר להם פשוט כל אחד מכם ינך מיום אחר לקבר של אבא יקח מקל גדול יכה בקבר שלוש פעמים ויאמר אבא אם אני הבן שלך תודיע לי זהו אחרי זמן הם חזרו כולם שאל אותם שאלה מי לא הלך להקות אחד אמר אני למה אמר איך אני אקה את אבא שלי אמר זה שלא אז זאת אומרת הקשר שלנו לאבא שבשמיים הוא קשר פנימי ברור ומגיעים אליו רק שאתה מניצולי הנובה שאתה שמה במנהרות אז פתאום אתה מכיר אותו והם קופרשטיין נדמה לי אמר שהוא היה שמה הם קידשו על מים כאילו לא לשכוח את השבת והוא חילוני לשיר שירים היושרים של שבת ועושים כל מיני פעולות אומר אתה יודע מה זה להיות חופשי ולשמור שבת איזה אושר שיש לך קשר עם הקדוש ברוך הוא עם אבא שבשמיים הוא מציע לכולם אומר אם טראמפ הודיע אחרי 250 שנה שיש שבת שכל הגויים יכירו בשבת של היהודים אז כל שכן היהודים שהכירו זה דברים שצריכים להבין. אם אין לאדם רגש לקדוש ברוך הוא שמחייה אותו, נותן לו הכל וכולי וכולי, מצבו חמור מאוד, חמור מאוד. אפילו הגויים, כל דבר הם אומרים מי גאד, מי גאד, מיגאד. סיפר רבנו, ידוע היה בדורנו במדינת פולין פרופסור לחקלאות, מה שנקרא בוטניקה, מלומד גדול בצמיחת הארץ. כשהיתבונן בחוכמה הגדולה תמונה בארץ הצמחים הפרחים העשבים האילנות למיניהם אלפים ורבבות מינים וסוגים הגיע למסקנה אחרי כל כך רבבות ו שאי אפשר לבריאה הזו בלא מנהיג בשום עניין באופן כלל לא צריך אלפים תראה פרח אחד איך הסימטריה איך הצבעים איך יכול להיות מפיצוץ סימטריה וכל הזמן יוצאים פרחים אותו דבר אותם צבעים אותו סימטריה אותם עלים בדיוק אותו דבר איך זה נעשה כל זה בפיצוץ אחד שהיה פעם זה ממשיך הפיצוץ איך זה פרח אחד מספיק לא צריך בוטניקה וזה והתחיל לטמוע איך אפשר שם מנהיג ג הזה לא יודיע לברוא את המיטת מציאותו. זה מה שאמרנו בהרצאות. אם הוא חכם, איך הוא לא יודע? תבין מה הוא רוצה. אם ברא את העולם ולא מודיע מה הוא רוצה, מה מועיל כל החוכמה? ברור שהוא יודיע. ובא למסקנה שהתכלית של כל הנבראים לעסוק בתורה שמודיעה לנבראים את גדולתו של הבורא יתברך. זה פולני גוי שהגיע למסקנה והמלומד העשיר הגדול ובעל הנכסים הרבים הניח צבאה וכתב את כל נכסיו לישיבות בפולין והממשלה הפולנית לצ'ה עין על נכסיו הרבים והיא ערכה משפט נגד ועד הישיבות בפולין למה כי הם אמרו הם לא מכירים את המושג ועד הישיבות. הוא השאיר את זה לוועד הישיבות. לא מכירים מוסד כזה, לא מכירים דבר כזה, אז ממילא הירושה לא שייכת לאף אחד. הבנת איך החוק עובד שמה ופה וזה? הוא לא מבין זה. כן מבין זה. סבירות עניינים וזה הוא גמר. לקחו את הכסף. זה מה שאמר הכתוב. מרבו מעשיך אדוני כלומר מתוך ריבוי המעשים עצמם בכמות ובאכות יוצאת המסקנה כי הם מעשיך וכי אתה הוא אדוני אדון כל היה הובה ויהיה כולם בחוכמה עשית החוכמה צועקת ומכריזה בכלל מכל דבר ודבר בבריאה שאתה עשית מלאה הארץ קנייניך פירוש כל דבר שאין בו מטרה ותכלית אומרים עליו שהוא נעשה לריק. לפי כך אנחנו אומרים מלאה הארץ אין בכל הארץ דבר אחד לריק אלא כל הארץ מלאה בתכלית ומטרה כי הם קנייניך. כמו שאמרו חכמים בשבת עזברא הקדוש ברוך הוא בעולמו לא ברא דבר אחד לבטלה. כשהיינו בשוץ אמרתי לבתי פשיט תראי כמה חליפות יש על הרצפה. מסתכל איפה חליפות תי את לא רואה דשא איך זה חליפות הכבשים אוכלים את הדשא ונהיה להם צמר ומהצמר עושים חליפות אז אנחנו דורכים על חליפות תראי כמה תראי כמה משקפיים זרוקים על הרצפה איפה זה שקפיים? אומר לו, אנחנו דורכים על החול. ממה עושים משקפיים? ממה עושים סכומכית? מהחול? אנחנו דורכים על זה. זה לא אני אמרתי, זה אמר הרב מיגדור מילר. הוא היה מסתכל על כל דבר בבריאה ורואה את התכלית שלו הזו נדבר ממנו. מעשה בבחור שישב ולמד בישיבת כפר חסידים. זה סיפור לדרייברים ול אנשים שהם עוסקים במלאכה וכולי וכולי. מעשה בבחור שישב ולמד בישיבת כבר חסידים. יום אחד הטרידה אותו מחשבה. אני כבר מבוגר. צריך להשתד לשת אישה מנין אמצעים לפרנס אותה. התאמץ לשבת וללמוד, אבל הדאגות הטרידו אותו עד שהחליט שהוא יעזוב את הישיבה, ילמד אומנות ויפרנס משפחתו בכבוד. נכנס אל המשגיח ושתח בפניו את התוכנית שהוא רוצה לצאת ללמוד אומנות. שאל אותו מה היום מיומיים? שעלה בדעתך מחשבה כזו. אמר לו, אני כבר בחור מבוגר, צריך להתחתן וללמוד אומנות, לפרנס את המשפחה. ענה לו רבנו, תשים לב מה שאתה אומר. כיוון שאתה מבוגר ואתה צריך להתחתן, מי אמר שתמצא שידוך? מה מה פירוש שאל הבחור מה פירוש הלא מקובל ש40 יום קודם יצירת אבלד מזווגים לאדם זיווגו והקדוש ברוך הוא יעזור ואני אמצא את זיווגי חזר רבנו והקשה טוב הקדוש ברוך הוא ימציא לך את הזיווג אבל מי יתקע על ידך שיהיה לך ילדים. למה הרב מקלל אותי? הקדוש ברוך הוא נותן לבני אדם ילדים הוא יעזור שגם לי יהיו חס ושלום אני לא מאחל לך אני מתפלל מעומק הלב שתזכה לבנים אגונים ליראה שמיים אבל גם אם יו מי מבטיח שבאמת תמצא עבודה באומנות שאתה חושב ללמוד הקדוש ברוך הוא יעזור באמצע פרנסה באומנות שאני אלמד. אמר לו רבנו ישמעו אוזניך מה דובר. ששאלתי אותך מנין שתמצא זיווגך אמרת שהקדוש ברוך הוא עוזר לכולם וגם לך הוא יעזור. שאלתי אותך מי אומר שיהיה לך ילדים? אמרת שהשם יעזור והוא יתן לך ילדים כמו כולם. שאלתי מי אומר שתמצא פרנסה באומנות? שוב ענית לי שהשם יעזור. למה בכל דבר אתה סומך ונשען בביטחון בבורא עולם ורק בפרנסה אתה לא אומר השם יעזור אלא סומך על האומנות ומעשה ידיך. בזאת למרות שזה קרוך בלעזוב את הישיבה אם אתה מאמין כל כך גדול בקדוש ברוך הוא למה אתה לא יכול לשיבה לשקות בתורה מתוך אמונה שלמה שהקדוש יעזור לך למצוא מקור מתאים לפרנסה כמו כל האברכים בעולם ה לו הרבה דרכים למקום שמע הבחור סבר וקיבל, חזר לישיבה ולעמורה והתעלה ונתעלה עד שהפך לראש ישיבה וברוך השם הפרנסה מצויה. וכעבור שנים פגש אותו רבנו הרב לופיאן ואמר לו אתה רואה הקדוש ברוך הוא דאג לך לפרנסה ולסיום הבוטחים בשם תדעו לכם ינטלו בחמלי משיח כך אומר הרמחל הבוטחים והמצפים לאדוני ינצלו מחבלי משיח במהרה בימינו אמן אמן ישמחו במלכותך שומרי שר שומרי שבת בכל עונק שבת ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת וכל עונשבת עם מקדש מקדשק מקדש מקדש מקדש שבת עם מקדש מקדש מקדש מקדש מקדש שמר ולעסון נחטרון תנדוש שיוספתותיו בקבר אחד