ספר בני ציון - פרשת לך לך | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 26.10.2012, שעה: 04:33
השיעור מתקייים כל בוקר בשעה 4:30 בבית כנסת יביע אומר רחוב עוזיאל 41 בני ברק הציבור מוזמן
השיעור מתקייים כל בוקר בשעה 4:30 בבית כנסת יביע אומר רחוב עוזיאל 41 בני ברק הציבור מוזמן
- - - לא מוגה! - - -
למה?
מוכנים?
מוכנים?
ומלכי צדק מלך שלם הוציא לחם ויין.
בפרשתנו אנו למדים על הפגישה הנפלאה שהתקיימה בין אברהם אבינו לבין מלכי צדק מלך שלם,
שזה שם בן נוח,
לאחר הניצחון הגדול שנחל אברהם אבינו במלחמתו נגד ארבעת המלכים,
כאשר יצא להציל את לוט בין אחיו שנלקח בשבי על ידם.
מתאר את התורה הקדושה, את הפגישה בין אברהם ובין מלכי צדק.
ומלכי צדק מלך שלם הוציא לחם ויין.
נשאלת השאלה, מה ראה מלכי צדק מלך שלם?
כשהחכמים זיכרונם לברכם אומרים שהוא שם בן של נוח,
להוציא דווקא לחם ויין לאברהם אבינו.
ייתכן לבאר את העניין הזה על פי הקדמה נפלאה שלמדנו מדברי הרב הקדוש, רבי שמלכה מניקלשבור,
זכותו יגן עלינו אמן.
שהוא פירש את מאמר חכמים, זיכרונו לברכה, בשבת קנב.
עד ארבעים שנים מחלה מעלה,
מכאן ואילך,
משתה מעלה.
עד ארבעים שנה טוב לאכול.
ולאחר מכן, טוב לשתות.
וטמאו כל המפרשים על המאמר הזה.
וכי החכמים, זיכרונם לברכה, נותנים לנו עצות גשמיות, באיזה גיל טוב לאכול, באיזה גיל טוב לשתות.
ודאי שיש פה עניין עמוק.
בעיר הרב הקדוש, רבי שמלכה מניקלשבור, בדברי קודשו,
שהנה דרכו של היצר הרע לחפש כל הזמן תחבולות,
כיצד לדחות את האדם מעבודת השם,
איך להרחיק אותו.
על כן, כאשר האדם הוא בחור צעיר,
ומפתה אותו היצר, אומר לו,
סמך בחור בילדותך,
אתה עוד צעיר לימין,
זה הזמן לעשות חיים.
כשהגיעו ימי הזקנה, תוכל לעסוק בתורה ועבודת השם.
אולם, כאשר מגיע האדם לידי הזקנה,
ורוצה כבר לעסוק בתורה ובעבודת השם,
בא אליו יצר הרע ואומר לו, כבר עסקת בתורה די והותר,
כעת אתה זקן,
תנוח,
ואל תתאמץ כל כך, ובן אראוי שתשמור על עצמך,
שהרי כתוב, ונשמרתם מאוד לנפשותיכם.
מייעצים לנו חכמים, זיכרונם לך, במתק ראשונם,
איך להתגבר על יצר הרע? עצה ראשונה,
עד ארבעים שנים,
נתמך למעלה.
עד ארבעים שנה טוב לאכול.
כשאדם עוד צעיר,
לפני גיל ארבעים, יכול להתגבר על יצרו
על ידי כך שיביא להוכחה ברורה מהאוכל,
שכן הלחם הוא טוב לאכילה,
כל זמן שהוא עדיין רענן וחדש, לאחר האפייה הטרי.
אבל לאחר שהתיישן,
אינו טוב לאכילה.
כך טוב לעבוד את הבורא כל זמן שגופו של אדם בריא,
והוא עדיין צעיר.
ואם ימתין לימי זקנותו,
תהיה העבודה שלו בבחינת מאכל ישן ומאוס.
עצה שנייה,
מכאן ואילך משתי מעלה.
זאת אומרת, לאחר מכן, מאחרי גיל ארבעים,
השתייה היא טובה.
כשאדם מגיע לימי ירידה והזקנה,
טוב להתגבר על היצר.
על ידי שיביא האדם ליצר
הוכחה מהשתייה.
שכן היין, ככל שהוא מתיישן יותר,
כך הוא נעשה משובח יותר.
וכך גם האדם,
שחייב להמשיך לעבוד את השם גם בימי הזקנה.
כשהוא מחכים הוא מבחינת יין משובח,
ויש לו מעלה יתרה.
לכן, מכל זה לומדים.
מהלחם על גודל המעלה של העבודה של האדם בנערותו,
ומהיין על גודל המעלה של עבודת השם בימי הזקנה.
זאת אומרת, על ידי זה יתגבר על הטענות של היצר הרע.
תגיד לו, מה אתה מבלבל איתו מה? עכשיו זה הזמן לאכול, עכשיו זה להכניס תורה.
ואז אם הוא יגיד לך, כבר למדת הרבה,
תגיד לו, מה אתה מדבר? הרעיין, ככל שהוא מתיישן, הוא יותר טוב.
אז איך אתה רוצה שאני אפסיק עכשיו, אתה מבין?
והנה, כשנתבונן לפי סדר השנים,
נמצא שיש תשעה דורות משם
שהוא הבן של נועה,
ועד אברהם.
אם כן, נמצא שפגישה בין אברהם אבינו לבין שם בן נוח
הייתה פגישה בין נכד צעיר,
שזה אברהם אבינו,
לבין סב זקן,
שזה שם בן נוח,
מלפני תשעה דורות.
וכדרך הצדיקים,
שיודעים שאין שום דבר במקרה,
הבין שם בן נוח,
שהקדוש ברוך הוא הפגיש אותם יחד כדי להשפיע מכאן על עבודת השם לעולם כולו.
לצעירים
את הבחינה של אברהם,
ולזקנים
את הבחינה של שם בן נוח.
לעבוד את השם בימי הנעורים
בבחינת להם כשהוא טוב,
כשהוא עדיין טרי וחדש.
זה היה שם בן נוח,
שהוא היה מצעירותו,
כאילו הוא צעיר בדורות ולפני אברהם אבינו.
וצריך להמשיך לחוות את השם ברגע מימי הזקנה,
לבחינת ישן שמשתבח עם הזמן.
אם כן,
רואים מפה שיש עצה איך אדם
יכול להתגבר על יצרו בבחינת לחם ויין.
דהיינו לומר ליצר,
לחם אוכלים טרי, אז בצעירות צריך
להרביץ, לאכול הרבה תורה, לחו לחמו בלחמי ושתו ביין מסכתי.
הוא אומר, כי צדק מלך שלם הוציא לחם ויין.
בפרשה שלנו לומדים על הפגישה הנפלאה שהתקיימה בין אברהם אבינו כאן צדק לאחר הניצחון שנחל אברהם על ארבעת המלכים כשהציל תלות בין אחים שלי לכמה שבני אדם.
ואמרנו,
ונשאל את השאלה עוד פעם, למה הוציא לא דווקא לחם ויין?
ידוע העניין ומפורסם הדבר,
כי אברהם אבינו נחשב בתורה הקדושה ובדברי החכמים זרונו כיהודי הראשון שהיה בעולם.
הוא החל את השרשרת הקדושה של כלל ישראל בכל הדורות.
כפי שהבטיח לו הקדוש ברוך הוא בפרשה,
לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אריך, ויחסך לגוי גדול
ואהבה ערכך ואגדלה שמך ואהיה ברכה.
הבטיח הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו שיצמח ממנו ויתאבק גוי גדול
שבשבילו נברא העולם והוא עם ישראל שיקבלו את התורה ויעבדו את השם.
לכן אמרו חכמים זרונך, אין קוראים אבות אלא לשלושה, אברהם, יצחק ויעקב
ואין קוראים אמהות אלא לארבע,
שכן האבות והאמהות הם היסוד ושורש הבניין של כלל ישראל בכל הדורות.
אולם השורש של שלושת האבות,
השורש שלהם זה אברהם אבינו,
האב הראשון.
כשואלת השאלה,
הרבה צדיקים היו בעולם בפני אברהם אבינו,
חנוך,
מטושלח,
נוח,
שם,
מעבר.
מדוע זכה אברהם אבינו להיות אבינו הראשון?
נראה לבאר זאת על פי מה שגילו לנו חכמים,
זיכרונם לברכם ברוך הקודשם, שאברהם אבינו היה זה שהתחיל לעשות את התיקון הגדול
לחטא של אדם הראשון.
שחטה ואכל מחצת דעת. כמובן במדרש
בראשית רבי י״ד ו׳
וייצר אדוני את האדם
בזכותו של אברהם.
למה נוצר אדם?
בזכותו של אברהם.
אמר רבי לוי,
האדם הגדול בענקים זה אברהם.
ולמה קורא אותו גדול?
כיוון שהוא היה ראוי להיברות קודם לאדם הראשון.
אלא שאמר הקדוש ברוך הוא,
שמא יקלקל
ואין מי שיבוא לתקן תחתיו.
לכן אני בורא תחילה את האדם תחילה,
שאם יקלקל,
יבוא אברהם ויתקן תחתיו.
נמצאנו לבית דעת שאברהם אבינו יועד מבראשית על ידי ההשגחה העליונה כדי לתקן את הקלקול שהכניס אדם הראשון בתוך הבריאה,
כאשר אכל מעץ הדעת.
בעניין זה מתאים עם הזוהר הקדוש,
פרשת בהר קי״א.
שלושת האבות הקדושים, אמר רם סמי יעקב, תיקנו יחד את שורש החטא של אדם הראשון.
שכן כאשר חטא אדם הראשון באוכלו מעץ הדעת,
היה זה מעין פגם של שלושת העבירות החמורות בתורה.
עבודה זרה, גילוי העלות ומשיכות דמים.
כיצד?
עץ המאכילה מעץ הדעת,
כתוצאה מהפיתוי של הנחש,
היה כפירה בעיקר,
בבחינת עבודה זרה.
וכשבא הנחש הלכה בה,
בתלבזוהמה,
היה זה בבחינת גילוי עריות.
וכשנגזרה גזירת מיתה על כל נבראים,
הרי זה בבחינת שפיכות דמים.
לכן באו שלושת האבות הקדושים,
ותיקנו
את שלושת העבירות החמורות האלה.
אברהם אבינו תיקן את הפגם של העבודה הזרה שהיה במי?
באדם הראשון.
לכן שבר את כל הצלמים של העבודה הזרה של טרח אביב.
הוא פרסם בעולם שהקדוש ברוך הוא אלוהו היחיד,
ואין ממש בעבודה זרה. וכן מסר נפשו
על כך באור כשדים,
שהושלך על ידי נמרון לכבשן האש למען האמונה טהורה בהשם יתברך,
שהשם הוא אל אמת.
אז אברהם אבינו תיקן עבודה זרה שבאדם הראשון.
ומה הייתה העבודה הזרה שבאדם הראשון?
שהיה לו פיתוי
על ידי הנחש,
וזה היה כפירה בעיקר,
כיוון שהשם ציווה והוא כפר בדברו.
יצחק אבינו תיקן את פגם שפיכות הדמים,
כאשר היה מוכן להיות קורבן לשם במעשה העקדה.
ואילו יעקב אבינו תיקן את הפגם של גילוי העריות,
על ידי כך שהמיתה שלו הייתה שלמה,
וכל בניו שנים עשר במספר היו צדיקי עליון.
כי מאברהם יצא ישמעאל ומיצחק יצא עשיו,
ומיעקב יצאה מיתה שלמה שנים עשר שבטייה.
עניין זה של תיקון חטא אדם הראשון,
אומרים חכמים זיכרונם ברכה, הוא סיבה לכך שאנחנו מקדשים על היין בליל שבת קודש.
תיקון חטא אדם הראשון זה הסיבה שמקדשים על היין בליל שבת קודש.
ומברכים על לחם משנה.
שכן אומרים חכמים זיכרונם לך שחטא עץ הדעת
היה בלחם וביין,
כמו שנים וברכות.
מ'
תניא אילן שאכל ממנו אדם הראשון, רבי מאיר אומר גפן היה.
רבי יהודה אומר חטא היה.
דבר וספורים קדושים שאלו ואלו
דברי אלוהים חיים, ונמצא עם כך שחטאו של האדם הראשון היה בלחם וביין, ביחד.
לפי זה מבהירה בן איש חי,
פרשת בראשית שנה שנייה,
מטעם זה אנו מקדשים על היין
ומברכים על לחם משנה בליל שבת קודש.
שחטא אדם הראשון בחוויה על ידי אכילה.
לכן, עיקר התיקון שצריכים אנחנו על ידי אכילה.
כמו שמצאנו בהכשר כנים את הכלל, כבולעו כך פולטו.
כך, כמו שבלעו כל הנשמות הכלולות באדם הראשון את הזוהמה כשהאכל ומעץ הדעת,
כך תיפלה את הזוהמה על ידי תיקון האכילה שלנו.
לכן, צריך אדם לקדש את עצמו בענייני האכילה,
הן מצד הברכות שיהיו בכוונה ובשלמות,
הן מצד המאכל עצמו שיהיה בתכלית הכשרות.
לכן, שיהיה גם נקי מחשש גזל,
והיזהר מאוד בלימוד התורה על השולחן,
והתרחם מכל דבר אסור על השולחן,
מכל מיני כעס והקפדה,
כי עניין האכילה האמור
הוא תיקון גדול,
זה תיקון חץ הדעת.
זאת אומרת, כשאדם ניגש לשולחן של שבת,
עכשיו אני הולך לתקן עכשיו תיקון גדול של חטא הדם הראשון
על ידי האכילה
וברירה של כל הקליפה שנדבקה בנו מהחטא שלו שהוא אכל את העץ,
על ידי האכילה בכשרות, בברכות, בשלמות, בכוונה,
בלי כעס, בלי הקפדה, דברי תורה, שולחן, לפני השם,
על ידי זה אדם עושה תיקון גדול.
בעניין הזה אומר הגאון הקדוש רבי שלמה קלוגר בספרו חכמת שלמה,
כאשר עושים קידוש על היין צריך להסתכל על הנרות,
כמו שכותב הרמל, באורח חיים סימן רע א',
כאשר אדם הראשון מעץ הדעת אכל
כי בה הוא את נרו של העולם,
שכן גרם ומיתה לעולם.
והרי נר השם נשמת אדם ומיתה מכבה את נרו נשמתו של העולם.
לכן מקדשים על העולם יין,
כדי לתקן את חטא האדם הראשון שחטא בגפן,
ועל ידי כך אנחנו מכוונים לתקן ולהעלות
את נרו של עולם.
לכן צריך גם לקדש,
ליתן עיניו בנרות,
להתכוון להעלות את נרו של עולם שנחבא כתוצאה מחטא הדם הראשון.
נר השם נשמת אדם, הוא גרם מיתה לעולם.
אז מסתכלים בנר,
להעלות
את נרו של עולם שנחבא.
אנחנו אומרים את זה, מכוונים ביום השישי, ויכול השמיים על הזמן. כל הקטע הזה, שם מכוונים, מסתכלים על הנרות.
יש עוד תיקון של מי שפוסע פסיעה גסה,
אז נחלשות לו מאור עיניו.
פוסע פסיעה גסה זה שרץ הרבה.
אז לכן המסתכל בנרות, מחזיר במאור עיניו.
מפסיד 500, ונר נר זה 500. מעתה יעיר לנו להבין את המעשה הנשגב,
שעשה מלכי צדק,
כשחזר אברהם אבינו מהניצחון הגדול לארבעת המלכים,
והוציא לחם ויין.
חכמים זה לא מלכים שמלכי צדק הוא נוח,
שם בנוח.
שכן מלכי צדק רצה ללמוז לאברהם אבינו שהוא זה שנבחר על ידי ההשגחה העליונה להתחיל לתקן את חץ עת הדעת של אדם הראשון שהיה בלחם וביין.
נו, והשאלה,
מדוע דווקא אברהם זכה להתחיל לתקן חטא אדם ראשון, לא שם בנוח,
שהיה צדיק גדול,
כמו שכתוב, הוא כהן עליון.
אלא כיוון ששם בנו של נוח היה כהן רק לאל עליון,
שעבד הקדוש ברוך הוא בינו לבין קונו ולא פרסם את שמו של השם יתברך בעולם,
כפי שעשה אברהם אבינו שהלך ממקום למקום ויקרא שם בשם אדוני אל עולם.
לכן אמר הכתוב ברוך אברהם קונה שמיים בארץ.
רק בזכות אברהם הקדוש ברוך הוא ברא שמיים בארץ.
ועל כן כתוב אל תולדות שמיים בארץ בברעם.
אל תיקרא בברעם אלא באברהם,
כיוון שבזכותו של אברהם יבוא שמיים בארץ,
כדי שיבוא אברהם ויתקן את הקלקול של אדם בעולם.
אז זאת אומרת כל הלחם והיין זה עניין של שעבס בתיקון של זה,
ואברהם היה הראשון,
וכידוע שאברהם שמר את התורה כולה,
ממילא הוא שמר שעבס.
והתיקון התחיל דווקא ממנו, כי כולם שהיו לפניו לא הקנו שמיים בארץ לקדוש ברוך הוא,
אלא עבדות השם לעצמם בינם לבין קונם.
ואין המעלה הזאת המעלה הנשגבה בעבודת השם.
זו העבודה המינימלית המחויבת
לכל אדם ואדם לעבוד את הקונה,
כמו שצריך.
אבל המצווה האמיתית
זה להפיץ את התורה בכל אתר ואתר,
ולעבוד את השם בלבב שלם ולקיים.
ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך, בכל נפשך,
ובכל מאודיך, אמן.
רבי יחנן ראשון אומר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.