כיצד לזכות להשראת השכינה? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 03.04.2013, שעה: 07:33
"ויבוא משה ואהרן אל אהל מועד ויצאו ויברכו את העם וירא כבוד ה' אל כל העם וירא כל העם וירונו ויפלו על פניהם". תורתנו תורת אמת, פוקחת עינינו לראות מושגים באור האמת. רגילים אנו לחשוב על גלות וגאולה במונחים של מקום ושלטון, גלינו מארצנו, ובאו ציון ברינה, באו פריצים וחיללוה, באו בניך לדביר ביתך, אבל כשנתבונן נראה שאין אלו מושגי התורה, אז אם אנחנו חושבים שגלות וגאולה זה מתבטא במונחים של מקום ושלטון כמו גלינו מארצנו, ובאו לציון ברינה, באו פריצים וחיללוה, באו בניך לדביר ביתך, נתבונן נראה שאין אלו מושגי התורה.
הרמב"ן כתב בהקדמתו לספר שמות, שהוא נקרא ספר הגאולה. ספר שמות הוא ספר הגאולה, הוא פותח בירידת בני ישראל למצרים, ומסיים בהקמת המשכן. ללמדנו שהגאולה איננה ביציאה מעבדות לחירות, אלא כששבו למעלת האבות, שהמשכן שהשכינה שורה בו תמיד היה בבית האבות, שהיה נר דולק בו מערב שבת לערב שבת כמו הנר המערבי במשכן, וענן קשור על האהל כמו על המשכן, ורק אז נקראו גאולים, מה זה גאולה - שהשכינה שורה עליהם. היציאה מעבדות לחירות זה לא גאולה.
הרי לנו מושג חדש ואמיתי בגאולה, שהרי הגלות התחילה מלידתו של יצחק, ומכל שכן כאשר ירד יעקב למצרים תחת יד פרעה אז אם הגלות אומרים לנו חכמים התחילה מלידת יצחק, כל שכן כשירד כבר יעקב למצרים תחת יד פרעה. ומשמיענו הרמב"ן, שאהל האבות היה אור וחירות, ולא תתכן גלות במקום שאור השכינה שורה, אין גלות במקום שאור השכינה שורה. ולהיפך, כאשר יצאו מתחת יד פרעה ביד רמה, לא נקראו גאולים, עד שלא הקימו את המשכן. ובני ישראל ידעו זאת, ועשו כולם בעבודת המשכן כמו שנאמר: כן עשו בני ישראל את העבודה, וכמו שפירש שם הרמב"ן, שלא היתה להם שום מלאכה, אלא עבודת ה', כנאמר "ואותו תעבוד". אתם רואים, מה היתה העבודה של ישראל, להקים את המשכן, בית מקדש, לא היתה להם שום מלאכה וזה נקרא "ואותו תעבוד".
עלינו לראות כמו במוחש את המציאות הנפלאה הזו, אבותינו שוכנים במדבר, מיליונים, אהליהם סדורים לשבטיהם תחת מחסה ענני הכבוד, ניזונים ממן ושותים מי באר, סוד אלוה על אהליהם והם הם המרכבה כמבואר ברמב"ם. נבדלים בחומריות, עוסקים במושכלות כמו שהיה לנו בחג האחרון, מחנה קדושה וטהרה, וכולם כאחד עסוקים במלאכת המשכן. כולם כאחד עסוקים במלאכת המשכן בידעם את הסוד שגאולה תלויה בהשראת השכינה. זה מה שאנחנו רוצים לעשות עכשיו בבית הכנסת החדש ובית המדרש של קהילות פז הראשון בארץ ובעולם, שבעזרת ה' תשרה בו שכינה, מעבר לזה שיש עשרה, ממש השראת שכינה בעזרת ה'.
ואמרו בגמרא בברכות ז', שמשה רבינו ביקש שתשרה שכינה בעם ישראל לעולם, והובטח לו הדבר, משה רבינו ביקש שתשרה שכינה בעם ישראל לעולם והובטח לו הדבר. משה רבינו ביקש שתשרה שכינה בעם ישראל לעולם והובטח לו הדבר. ועל כן אנו יכולים לומר, "ויוצא את עמו ישראל מתוכם לחירות עולם", ובכל מקום ששם ה' מוזכר חלה השראת שכינה, ואפילו אחד שעוסק בתורה שכינה עימו, ואין לגלות כל מקום לחול, ואין היא אלא הסתר פנים, כמו שנאמר בשצף קצף הסתרתי פני רגע ממך, זה רק הסתרת פנים אבל השכינה נמצאת איתנו. בא וראה, שבארץ הקודש אשר עיני ה' אלהיך בה, ניתנה רשות לטמאים הללו לטמא כל קודש, אין זה אלא הסתר פנים נורא, והן הן גבורותיו, שהקב"ה יכול ברגע למחוק, והן הן גבורותיו, ועלינו להתאמץ ולהתאזר בהכרתנו שחירותנו חירות עולם בדיוק כמו דור המדבר בהקמת המשכן, שהם ראו עין בעין כולם את כבוד ה' חופף עליו כל היום, ואנחנו לא צריכים להתפעל במאומה מההסתר פנים.
אדם נכנס לבית הכנסת ובית המדרש הוא נכנס למחנה שכינה. ההסתר נעלם, ההסתר נמצא בחוץ, בחוץ רואים שהעולם שלהם כאילו, כאילו, כאילו אין מנהיג לבריאה חס ושלום, עושים מה שבא להם, זה ההסתר, אבל יש השגחה, הכל בסדר, הכל מנוהל, יש זמן לרשעים עד כמה דרכם צלחה, אבל ברגע אחד כקש נידף.
עלינו לדעת שיש לנו לעמוד עם אבותינו לפני ה' באמונה טהורה ורוממה, ולהיות עסוקים ברוחניות כאילו דירתנו בשמי מרום, וכשאנו רואים אוכלוסיה של גויים, שישים ריבוא אנשי חיל, חמושים בכל זיונם, בתקפם, במטוסים, בשריון, עלינו לומר בלב שקט ובטוח את הפסוק "בושה אמכם חפרה יולדתכם הנה אחרית גויים מדבר ציה וערבה". אז לא להתבהל ממה שאנחנו מוקפים אויבים, מי שמאמין ובוטח בה' יתברך נכנס למחנה שכינה, לבית המדרש, לבית הכנסת, תופס את הגמרא, תופס את החומש, מתחבר לאבא שבשמים, אין לך הגנה יותר גדולה מזה בעולם. וכשם שגם בגלות אנו למעשה בחירות עולם, כי כל מקום שגלו שכינה עמהם, ואין הגלות אלא הסתר פנים שברגע קטון עזבתיך, כך לאידך גיסא אין הגאולה פירושה שלא הורגים כבר יהודים או כשנאספים בארץ הקודש אז זה הפירוש גאולה, לא, אלא דוקא כשזוכים ל"ברחמים גדולים אקבצך" שיתעלה העם לדרגה רוחנית העליונה בהיות סוד אלוה על אהליהם, רק אז יקראו גאולים כלשון הרמב"ן, וזה סוד הגלות וסוד הגאולה למביני דבר. ז"א השראת שכינה הוא לחזור למעלת אבותינו שהשכינה שרתה באהליהם.
ש. גם כעת
הרב: כל יהודי אמרתי, נכנס עכשיו לבית המדרש, נכנס פה לשופר, תופס את הספר ויושב, מי לא מרגיש פה שכינה? יש עולם בחוץ בכלל? מה לנו ולזה? אז ז"א כל רגע אדם יכול להשרות שכינה. כל רגע הוא יכול להיות במחנה שכינה, כל רגע. והוא שוב ויונק מאביו שבשמים דעת, חכמה, בינה, השכל, מה יש יותר טוב מזה? כבר יכול להיות אדם בימות משיח. בימות משיח כולם יעסו בחכמה ויהגו בה, כולם יכירו שה' אחד, גם הרגע אפשר, מה הבעיה? אם אתה יודע שה' אחד ושמו אחד, אתה יודע שהתורה אמת אלקים אמת, ואתה עוסק בחכמה ובתורה וזה אתה בימות משיח. אתה בימות משיח. הרב קניבסקי הוא כבר בעולם הבא.
ז"א יהודים יקרים, כל אחד מאיתנו צריך להבין שגלות וגאולה זה לא במושגים שחשבנו, גלינו מארצנו זה ענין של מקום, ובאו ציון ברינה, החלפנו מקום, באו פריצים וחיללוה, באו בניך לדביר קדשך, אין צריך להבין רבותי, זה לא תלוי אם יש גויים פה, יש אויבים פה, יש מלחמות פה, לא, בתוך כל זה יכול להיות אדם בתוך מחנה שכינה. הקב"ה נתן לנו את האפשרות בכל רגע נתון שאנחנו חפצים להיות בבית המקדש, אז אנחנו בונים עכשיו בית מקדש מעט, בעזרת ה' שיהיה לגאון ולתפארה בישראל, ממנו תצא תורה בעזרת ה' לכל העולם, וכל החפצים להיות שותפים להקמת בית מקדש מעט זה מוזמנים להרים את תרומתם בעזרת ה' יתברך, מטר אחד רבוע עם זכויות של לימוד התורה והתפילה שיהיו, רבותי, ארבעת אלפים שקלים. אז כל מי שירצה לזכות, כל מי שירצה לעזור, כל בעל מלאכה, כל מי שיכול יבורך ויזכה בזכויות שהן ללא גבול.
רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות....
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).