חסרי הדעה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 20.05.2013, שעה: 12:17
- - - לא מוגה! - - -
והספסוף אשר בקרבו יתאבו תאווה
בישובו ויבכו גם בני ישראל
ביאמרו
מי יאכילנו בשר?
גדולתו של דור המדבר הייתה
לא רק בזה שהגיעו כולם למדרגת נבואה,
אלא שקיבלו את התורה מפי הגבורה,
דבר שלא היה רק פעם אחת בבריאה.
לא רק דרגת נבואה,
אלא גם שמעו מפי הגבורה
את הדיברות.
דבר שלא היה רק פעם אחת בבריאה.
ומה שדיבר השם עמהם פנים בפנים,
הלוא הייתה מדרגה יותר גדולה מנבואה.
כי פרחה נשמתם על ידי זה.
אי אפשר היה להחזיק מעמד.
וזה לא קרה לשום נביא בנבואתו.
מדרגה זו היא לא עניין לשעה,
אלא דבר נצחי הוא.
כי מי שזכה לרוח הקודש פעם אחת בחייו,
הלא איש אחר הוא גם אחר ירידתו מרוח הקודש.
איש אחר הוא כבר.
אז כל שכן מדרגה רמה כזו.
בחכמים, זיכרונם לברכה, אמרו
כי דור זה לא שלטה רימה בהם.
גם הגוף שלהם נשתנה והיה כעין נשמה.
אז כל שכן הנשמה שלהם.
ולכן קראו אותם חכמים, זיכרונם לברכה, דור דעה.
כי רק דעה הייתה מהותם.
כי רק דעה
הייתה מהותם.
אחרי שאנחנו יודעים את כל אלה,
ייפלא בעינינו אותו חטא של בשר תאווה.
מי יאכילנו בשר?
לא רק מצד האמונה,
מי יאכילנו בשר?
זו שאלה של אמונה.
אבל זו גם שאלה של תאווה.
אף כי לא היה רצון לאכול דבר אסור.
כי מן השמיים ביקשו שיותן להם.
אבל כמה המרחק הוא מנבואה
לאכילה גסה.
הלוא כל המדרגות של הברייתא
של רבי פנחס בן יאיר,
כל ספר מסילת ישרים לעומקו,
פרישות, טהרה, קדושה, זה רק הקדמה לרוח הקודש.
צריך לעבור את כל המסלול של המדרגות ושנגיע לנו שבו.
וכמה רחוק רוח הקודש בנבואה?
כשפסקה הנבואה ירדו למדרגת רוח הקודש.
זה צניחה חופשית.
אז כמה המרחק לנבואה מרוח הקודש?
רוח הקודש אפשר להשיג גם היום
ובכל מקום,
כמו שמבואר בתנא דבי אליהו.
אבל נבואה הייתה רק בבית ראשון
ומעט בבית שני,
וגם אז רק בארץ ישראל.
באדם שהגיע כבר למדרגת נבואה ועוד יותר הרבה,
איך הוא חפץ
בתאוות בשר?
גם אם גם לא אכלו כמובן. כן.
פרישות אמרנו, פרישות, טהרה. אמרנו פרישות, טהרה.
אז איך הוא יחפוץ בבשר תאווה?
איך הוא יחפוץ בבשר תאווה?
אז מה הביאור בזה?
אך הדבר יובן.
כי הכוונה,
קדושים תהיו,
היא להיות תלמיד חכם.
לא להיות
קדוש כמו מלאך.
התורה ניתנה לאנשים, לא למלאכים.
ואם הכוח האנושי
הוא לעלות גם למדרגה של קדושה ממש,
להיות כמו משכן ומזבח
עד מדרגה של מרכבה לשכינה,
אם יש כוח באנוש
לעלות גם למדרגה של קדושה ממש, להיות כמו משכן ומזבח עד מדרגה של מרכבה לשכינה,
אל לא להישאר במצב זה.
כי אז אינו אדם.
ולא, לא ניתנה תורה.
אלא זה דרך עלייה שלו.
דרך עלייה שלו
זה גם לרדת מקדושה.
לא תאווה.
כי רש״י מבאר את הכתוב, מאסתם את השם אשר בקרבכם.
אומר רש״י,
אם לא שנטעתי שכינתי ביניכם,
לא גבה לבבכם להיכנס לכל הדברים הללו.
אה, כבר רש׳ ברוך הוא איתנו?
תביא, תביא, תביא, יושבים, אה.
ארבחו וסעדו.
זהו.
מופלטות, יאללה.
תאווה זו באה ממקור של גאווה,
שגבה לבבם לחשוב כי הוכשרו כבר לקיים תורה ראויה לאנשים.
והגאווה באה בשביל השראת השכינה שהייתה בהם.
וחשבו כי הצדק איתם,
ולכן באו לכלל טעות.
חטא כזה ראוי הוא לדור דעה.
אי אפשר לדור אחר לחטוא כמותם.
אי אפשר.
זה הבדקות של הבדקות.
בזה יובן מה שאמרו בשבת קט ז,
כי פרשת ויהי בנשואה
שלא במקומה היא.
ולמה נכתבה כאן?
כדי להפסיק בין פורענות לפורענות.
פורענות של וייסעו מהר ה'
כתינוק שבורח מבית הספר,
ופורענות שנייה של מתאוננים,
כמו שמבואר בתוספות,
שלכאורה,
לכאורה אין עניינם שווה.
אך לדברנו, למה הודבקו?
בגלל ששווים הם שני העניינים בזה.
שקל אצלהם היה לסע ממדרגה של קדושה כדי לקיים את מצוות ה'
כי גם שם נסעו על פי ה' וייסעו מהר ה' זה על פי ה'
והכתוב משבחם בשביל זה.
אבל יחד עם השבח היה בזה חטא במה שהם נסעו בקל,
מהר משם.
לא כמו וייסע ממשד בני ישראל בעל כורחן.
פה וייסעו מעצמן.
היית ליד הר ה' אתה לא רוצה להישאר עוד קצת?
עוד קצת, לא כאילו, תישאר, עוד תתעכב, עוד דקה, שתיים, חמש, עשר.
מה בקלילות? כאילו שמעת צלצול הפסקה, אתה כבר רוצה ללכת. כבר נגמר ה' אני משבח. כן, ראית אחד יתקפל, אתה גם לא משתם בגדים ולא הולך. מה קרה?
אז היה בזה חטא במה שנסעו בקל, מהר משם.
וגם כאן.
ביקשו לקיים את התורה כראוי,
אך נסעו בקל ממדרגה של קדושה מכשירה לזה,
ישר ירדו לבשר ככה בחלקה קטנה כזאת.
אז לכן שתי אלה פורענויות סמוכות זו לזו,
ולכן העתיקו את זה וייסעו לפה.
מזה אנחנו לומדים שני דברים.
כי אין לאדם למהר לעזוב את ההכשרה של פרישות או של קדושה.
זה אחת הסיבות שנקרא נזיר חוטא.
היית כבר אומר הרמב״ן למעלה,
בדרגה של כהן גדול, של נביא, שכינה שרויה עליך, תלמיד חכם,
כל מה, מה לא.
ואתה נוחת מזה?
אז רבנו בחי אומר שבשביל זה יש קורבן, בשביל למצע את הירידה, שהיא לא תהיה דרסטית.
אבל,
אין לאדם למהר לעזוב את ההכשרה של פרישות או של קדושה.
טרם שידע ברור כי מוכשר הוא כראוי לרדת קצת.
הקדמה של יום או שעות
כבר גאווה היא.
לא, לא, זה בסדר, אני כבר מוכן. אתה יכול לסמוך עליי, אני כבר יכול לעזור.
הלו,
תרגע.
זה שאתה ממהר ובהול להגיד שאתה כבר מוכשר למשהו,
זה גאווה.
והיא תוכל להביא את האדם היותר גדול לידי תאווה וחטא חלילה.
ומה לנו יותר מדור המדבר שתיארנו אותם עכשיו, שהם במדרגת נביאים ולמעלה?
כי הם ראו גם פנים בפנים את השם הדבר עד שנעתקה נשמתם.
אין דור כזה שזכר, אין נביא גם שזכר כזה דבר.
לשמוע
את השם
פנים בפנים.
אז אתם רואים, יכולים להגיד, אני מוכשר כבר,
יכול לאכול בשר ולשמור.
יש מצוות
שקל לכוון בהן וקשה לעשותן.
מצוות יום הכיפורים.
קשה לעשות את הצום,
אבל קל לכוון בתענית, כאילו שזו תענית,
זה שם תענית.
אבל יש מצווה
שהיא קשה מאוד, שהיא קלה מאוד וקשה מאוד לכוון בה,
כגון אכילה בשבת ומועד.
קל מאוד לאכול,
אבל תכוון כשאתה אוכל לשם שמיים.
זה, אתה מבין?
אז לכן,
שלא יחשוב אדם, אני כבר מוכשר
ואני מכוון.
אז אמנם אנחנו אומרים תוך כדי אכילה, לשם מצווה,
לשם קדושת שבת, לשם...
לענות צריכים, צריך הפוך, לאכול לתיאבון, שיהיה תאב לאוכל,
אבל השאלה, מה בראש מונח?
שאתה מתכוון בגלל המצווה, כמו בסעודה שלישית שקשה לאכול.
קשה, אתה מפוצץ.
אתה אוכל בגלל שאתה חייב.
ואם אתה עוד מעדן את עצמך ועוד סוחב, עוד קצת, ועוד זה ועוד זה, אז ודאי שבשביל השבת כבר ולא בשבילך.
בבוקר זה גם ממש קשה בשבת. נכון.
זה העבודה.
אבל יש גם רבי אליעזר פאפו של יועץ, יש לו ספר בתפילה,
חלק מהספר שם זה תפילות, שכל פעם בפני סרודה ובפני סרודה.
חבל ש... כאילו שיבין בכלל למה הוא בא. זה נכון.
הבעיה שלנו שאנחנו מתרגלים לתפילות ולא סביבים למה אומרים אחר כך.
אבל באוכל אנחנו שמים לב. לא, אוכלים בשביל להיות חזק בתפילה, נכון? החינוך של השבת ש... יש אנשים שמברכים בשביל לאכול, ויש אנשים שאוכלים בשביל לברך.
אנחנו מהסוג של
מברכים בשביל לאכול.
אז לכן,
אין לאדם למהר לעזוב את ההכשרה של פרישות או של קדושה,
טרם ידע ברור כי מוכשר הוא כראוי.
הקדמה של יום או שעות כבר גאווה היא.
ותוכל להביא את האדם היותר גדול לידי תאווה, וחטא חלילה.
דבר שני,
כי מעלה של קדושה אינה דרך,
רק עצה.
ואחרי שהשלים האדם את העצה,
אז עליו לסור מקדושה ולחיות כבני אדם.
או לעשות הפסקות בירידה ועלייה וחוזר חלילה.
כל אחד כפי מדרגתו ישתדל שלא תהיה המדרגה של קדושה למצב קבוע אצלו,
כי דרך התורה היא להיות תלמיד חכם.
אדם ברום המעלה
פרוש משאר בני אדם
בכל הנהגת החיים,
אך גם הפרישות היא לא מלאכית
אלא אנושית.
כי התורה ניתנה לאנשים.
זו עבודה.
זה לא פשוט. זה לא פשוט. אתה רואה שדור המדבר היה לו קשה.
כן, דור המדבר היה לו קשה.
הוא היה שצליח לעלות אחרינו.
כן.
קודם כל הוא היה שצליח לעלות.
נכון. לכן כתוב, מי יעלה בהר השם ומי יקום במקום קדשו.
נקי חפיים ובר לבב וכולי, כל המעלות.
זה לא פשוט.
מכל מקום ראינו שזה לא כמו שאנחנו חושבים, תאווה גסה, התאווהו, תאווה, תביאו לו בשר וזה וזה וזה.
תאווהו לעשות את זה. אמרו, כן, אנחנו כבר במדרגה שיכולים לאכול בשר כמו שצריך, כמו שהתורה דורשת.
כמו שאמר הרמב״ם, קדושים תהיו, פרושים תהיו.
אפילו שהתיר התורה
שאדם יכול לאכול בשר.
כאוות נפשך תאכל בשר,
לא הגבילה בכמות.
אבל אומר הרמב״ם שמצוות קדושים תהיו, זה אל תהי נבל ברשות התורה.
זה שהתורה הרשתה לך,
אז אל תהי נבל.
כמו שאומרים אנשים.
יש מזנון,
אבל אל תהיה חזיר.
בופה.
כן, בופה. בוף.
הולך לוקח צלחות על שתי ימים כאילו מלצר יוצא משם.
אתה יודע, כבר חלה עוד לפני שהגיעה הכלה.
או כמו במלון. בא אחד, לוקח, לוקח, לוקח, עומקות, שם על צלחת.
מה, לאן אתה הולך? אומר, לא, לא, אשתי.
כמה אשתך, אתה אומר?
כמה אשתי יש פה?
הם עושים תוכן תקיפת בובה. לא, אבל זה כנראה תימנים זה טוב. אשתי זה אשתי.
אשתי. הוא רוצה.
מה זה אשתי, אשתי?
אז זאת אומרת,
הנקודה היא
שהאספסוף אשר בקרבו הם יתאבו תאווה.
אבל וישובו היכו גם בני ישראל ויאמרו, מי יאכילנו בשר?
אנחנו גם רוצים לאכול, להוכיח שאנחנו במדרגה הראויה.
למרות כל הקדושה, למרות כל המן, למרות כל הרוחני,
אנחנו רוצים להראות שאנחנו יכולים להיות גם במדרגה של אנשים.
באמת יש מפרשים שאומרים
בספר התודעה של הרב קיטו, הוא מביא,
שאחת הסיבות שמרגלים
לא רצו להיכנס לארץ,
מעבר למה שאמר אזור הקדוש, שהם ידעו שיחליפו אותם בגלל הפוליטיקה,
שזו הנגיעה שלהם היום.
זה נקרא נגיעה שסית.
אז היה להם נגיעה שסית, ולכן הם החליטו שלא.
מכל מקום
הוא אומר שמה טעם.
הוא אומר, כיוון שהם חיו במדבר,
אז במדבר הם היו כמו מלאכים.
אז מי שמלאך עושה טעות.
אין קונצים, מתים אלפים, מאות אלפים.
אין, אין, אין. צרכים. אין.
אתה הולך עם אלוקים, זה לא טעם מלאך, אתה עם אלוקים.
ליד אלוקים עושים משהו, נגמר.
עכשיו, הם ראו את הארץ,
גם כן, זה לא אנושי.
כל אשכול צריך שמונה אנשים, אנשים ענקים, אמרו, מה זה? זה שוב פעם מלאכים, זה כבר,
זה לא נורמלי.
אז הם לא רצו, אתה מבין, להיכנס.
כאילו, מה ייכנסו? מה, עכשיו גם נצטרך לעבוד את השם עם הזה והכל והכל בדרגה של מלאכים?
אז עוד פעם יהיה מיתה וכל הדברים וכו' וכו'.
אז לכן הם לא רצו, כאילו,
מהפחד הזה?
מכל מקום התורה מרגיעה, הוא אומר, אתה לא צריך להיות מלאך.
אתה צריך להיות אדם במדרגה גבוהה, קרוב למלאך.
נביא,
אפשר פלוס בדור המדבר,
מינוס בדורות אחרים,
בדורות האלה רוח הקודש,
וזהו.
ולא תמיד.
ככה וככה, ככה וככה,
בשביל שאדם יתמזג עם הבריות, יהיה תלמיד חכם מעורב עם הבריות.
לא בריות משתנות, אלא בריות.
ואז זו המדרגה שבעצם התורה מבקשת מאיתנו.
הם היו במדרגה גבוהה-גבוהה מאוד, גבוהה-גבוהה מאוד.
דור דעה.
דור דעה.
יש כאלה כופרים שלקחו את השם הזה וקראו לעצמם דרדעים.
דור דעה, כן.
דרדעה.
זה הפוך מדור דעה, הפוך גמור.
יש כאלה, קראו לזה יורה דעה, כל מיני דברים.
הפוך על הפוך כזה.
כן,
כן. יש חסר דעה, זה השם האמיתי.
וביחד אני אומר,
מה שאומר עושה כל עזרה וכל עזרה וכל עזרה וכל עזרה וכל עזרה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.