טוען...

אין עוד מלבדו | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 15.07.2013, שעה: 07:07



בס"ד - 15/07/2013 - ספר דברים – פרשת ואתחנן - אין עוד מלבדו

"וּפֶן תִּשָּׂא עֵינֶיךָ הַשָּׁמַיְמָה וְרָאִיתָ אֶת הַשֶּׁמֶשׁ וְאֶת הַיָּרֵחַ וְאֶת הַכּוֹכָבִים כֹּל צְבָא הַשָּׁמַיִם וְנִדַּחְתָּ וְהִשְׁתַּחֲוִיתָ לָהֶם וַעֲבַדְתָּם אֲשֶׁר חָלַק השם אֱלֹקיךָ אֹתָם לְכֹל הָעַמִּים תַּחַת כָּל הַשָּׁמָיִם", כלל גדול הוא שכישלונו של אדם בא דוקא מדברים קלים וקטנים, המכשול הוא קטן אבל הנפילה הרי היא וחזקה וגדולה מאוד.

"וּפֶן תִּשָּׂא עֵינֶיךָ הַשָּׁמַיְמָה וְרָאִיתָ אֶת הַשֶּׁמֶשׁ וְאֶת הַיָּרֵחַ וְאֶת הַכּוֹכָבִים כֹּל צְבָא הַשָּׁמַיִם וְנִדַּחְתָּ וְהִשְׁתַּחֲוִיתָ לָהֶם וַעֲבַדְתָּם" מראיית השמש והירח יכולים להגיע למצב כזה להשתחוות להם, מפרש האבן עזרא כפשוטו: "כאדם שידחה ויפול", כמו אדם שמועד מאבן קטנה מעידה - בום טראח! ושובר עצמות, הנה בדעתנו להאריך בדברים פשוטים שלכאורה למותר לדבר עליהם, אומנן חכמים ביודעם את הסוד של "ונדחת", אינם מתביישים מלדבר בדברים קטנים, והרב אבן עזרא שהיה יודע ומכיר סוד זה היה מדבר בזה ברצון רב, כי הוא ידע שהנפילות הגדולות והקשות סוד הכישלון והדיחוי הוא דוקא בדברים פשוטים.

הפסוק אומר: "הללו את השם מן השמים הללו את השם מן הארץ תנינים וכל תהומות", כשאדם לומד מזמור זה "הללו את השם מן השמים" מובן אצלו בפשטות ומתקבל על לבו בלי שאלות ותמיהות, אבל "הללו את השם מן הארץ תנינים וכל תהומות החיה וכל בהמה רמש וציפור כנף", כאן כבר מתחילות חקירות ושאלות: איך תנין יכול להלל וכי יש לו פה? באיזה לשון ושפה הם מהללים?

ושאלות כאלה ואחרות שכולן באות מ"ונדחת" שבכאן האדם נתקל ועל ידי זה הוא נוטה מפשוטם של דברים.

חכמים זכרונם לברכה אמרו: "העידותי היום בכם את השמים ואת הארץ"

אמר להם הקב"ה לישראל: "תסתכלו בשמים שבראתי לשמש אתכם, שמא שינו את מידתם? שמא לא עלה גלגל חמה מן המזרח? תסתכלו בארץ שבראתי שמא שינתה מידתה? שמא זרעתם אותה ולא צמחה? או שמא זרעתם חיטים והעלתה שעורים. ומה אלו שנעשו לא לשכר ולא להפסד, אם זוכין אין מקבלים שכר ואם חוטאים אין מקבלים פורענויות, לא שינו את מידתם. אתם שאם זכיתם תקבלו שכר ואם חטאתם תקבלו פורענויות על אחת כמה וכמה!".

כשאנו רואים דברי חכמים זכרונם לברכה אלה עומדים תמהים: מה קל וחומר? וכי שמים וארץ יכולים לשנות מידתם?

ותמיהה זו ממה שאנו רגילים לדמות מנברא אחד לחברו שרוצים להבין מציאות זו לחברתה, אבל באמת אין לשאול כלל מכל נברא על חברו כי כל נברא ונברא מציאותו דרכיו אופניו מיוחדים לו לעצמו, בזה אדם נכשל! בכישלון קטן לכאורה אבל הנפילה גדולה וחזקה. דברי תורה ודברי חכמים זכרונם לברכה נעשים לו בלתי מובנים, נוטה הוא מפשוטו של מקרא ומעמיס פירושים אחרים.

כשמגיע לפסוק הזה "הללו את השם מן הארץ" - מיד הוא מתקשה: איך? על ידי זה הוא מתחיל לפרש שהכוונה היא על האדם, "הללו את השם מן הארץ" הכוונה לאדם, שהוא יהלל את השם מהסתכלותו בבריאה אבל באמת הדברים הם כפשוטם שכל נברא ונברא הוא עולם לעצמו, ובעולמו ומציאותו הוא יוצא כל ה"הללו את שם השם" על פי הדרכים והאופנים אשר לו. דרכים ואופנים אשר אין לנו שום שייכות להם וידיעה אודותם, מוזרים הם לנו לא לפי מציאותנו ודרכנו, גם תנינים אומרים שירה, גם דגים מהללים, גם שמים וארץ קוראים "אין עוד מלבדו", מכל נברא ונברא יוצאת אותה שירה, כל אחת על פי יצירתה ובריאתה ומבלי שתוכל אחת להבין את שירת חברתה.

כתב הרמב"ם זכרונו לברכה: שמהותו של שכל הוא "אין עוד מלבדו" ששכל מצד מציאותו אינו סובל שום שריטה כלשהו, כשאתם רואים שריטה אצל מישהו (אתם רואים 'שריטה' זה לא מושג שעכשיו שהתחדש, זה כבר מזמן!) כל מי שיש לו שריטה אומרים לו: "תגיד, יש לך שכל בכלל?" למה? כי השכל לא סובל שריטות, מפני שמציאות השכל הוא התדבקות גמורה בהשם, אהבה חיבור ודיבוק לבורא עולם בלי קץ, בלי גבול בלי תכלית עד כדי ביטול הגוף.

ובספר "דעת תכונות" מהרמח"ל מחלק עניין זה לכמה תכונות ודרגות, וגופו של משה רבינו עליו השלום השלום בלכתו לקבל תורה לא מנה אותו אלא בדרגה רביעית, שהיה זה לבחינת: "כי אזלת לקרתא זיל בנימוסה", משה רבינו היה רק בדרגה רביעית כשהעלה עם גופו לשמים והוא היה מבחינת הגעת לעיר תלך בנימוסיה בדרכיה, זאת אומרת חכמים אמרו כל אדם שנגיע לעיר יתנהג כפי מנהג העיר, לך בנימוסיה, אז פשוט מה שהוא יכול לא לאכול ולא לשתות זהב היה מטעם הזה מטעם דרך ארץ כזה שצריך להתנהג ככה אבל לא שהיתה לו התפשטות גמורה לגמרי שלא היה גוף, אלא היה פה עדיין ממשות של גוף כמו שאמרו "מה לילוד אישה בינינו"? אז מה שהוא לא אכל ולא שתה זה היה משום זיל בנימוסה, אז זה דרגה רביעית, זה עדיין לא דרגה של האבות,

הנה דרגת ביטול הגוף של משה רבינו בהעלותו השמימה מפני שלחם לא אכל ומים לא שתה שמרוב דביקותו התבטלו כוחות גופו הוא היה עצמו נהנה מזיו השכינה לא היה אלא אזלת לקרתא זיל בנימוסה, זאת אומרת שלא בטלה לגמרי מציאות הגוף ואחרי שירד לארץ הרי נשאר הגוף במציאותו,

דרגתו של אדם הראשון קודם החטא היה שגופו היה נשמה, כל כוחות גופו היו בטלים לגמרי, ואנו מתפלאים: "איך זה יכול הגוף להיות נהנה מזיו השכינה, ידיו רגליו של ילוד אישה איך הן נהנות מזיו שכינתו יתברך?"

והרי גופו של שמה רבינו עליו השלום היה מתענג ומתעדן עם זיו השכינה בבחינת "כמה לך בשרי", מלשון כמיהה,

אם ירצה אדם לקרב זה לשכל: אז שיתבונן מצד הטומאה ויראה בתענוגי הבשר שהרמב"ם מבאר שם: איך שכל ההנאות והתענוגים - הם באים משורש הטומאה! כי מצד מציאותם של הדברים הרי הם עץ ואבן, וכל העונג הוא רק כח רוחני כח טומאה.

כן להבדיל אצל האבות הקדושים כל תאוותם ורצונם ליהנות מזיו השכינה, תאוות גופו של אברהם אבינו לעשות חסד היתה כל כך גדולה וחזקה, תשוקה כל כך עצומה היה לו למעשה חסד עד שהוא לא הרגיש שום צער וייסורים ביום השלישי למילתו מרוב התענגו ממעשה החסד. זה ביטול גמור של הגוף. היינו שלא היתה נרגשת שריטה הכי קלה בגוף, שהגוף היה בכל רמ"ח איבריו היה מדובק בו יתברך, הוא עצמו היה נהנה מזיו השכינה.

זאת אומרת שהגוף עצמו היה "אין עוד מלבדו", הגוף ממש היה אומר שירה – "אין עוד מלבדו", והיה משבח מפאר ונהנה מזיו שכינה, איך שייך הגוף לאין עוד מלבדו? מה היא שפתו של הגוף ואיזה הוא לשונו? זה אין לשאול כלל, שכל נברא ונברא משבח ומהלל אין עוד על פי דרכיו ואופניו.

גם הדגים אומרים "אין עוד מלבדו", וכן הגוף ממש הגוף במציאותו כל רמ"ח אבריו ושס"ה גידיו על פי יצירתו אומר "אין עוד מלבדו".

כדי שנוכל לקרב עניין זה למושגנו נוכל על פי מה שרגילים אנו רגילים לומר תמיד: שהרוצה לקבל מושג מדרגתם של ראשונים יתבונן בצד ההיפוך מצד הרע, שהרי הענייני העולם הזה הצד הרע שבו אנו חיים כל אחד רואה מאתנו איך שהידיים והרגליים ממלאות בחפץ את רצון בעליהן, דרגה של "חישבתי דרכי ואשיבה רגלי אל עדותך"

שאמרו חכמים זכרונם לברכה: שרגליו של דוד היו מוליכות אותו בעצמם אל בית המדרש, יוכל האדם לראות בכל עת ובכל רגע בחייו בצד הרע, איך אדם נמשך לתאוות! איך הוא נמשך אליהם? איך הידיים מפזזות כשהן מתקרבות אל הביסלי ואל הבמבה, ואל הסטייק אנטרקוט מתחיל כבר לטלל, כל הרירים כבר יוצאים כשהוא מתקרב אל האוכל, או לסעודה וכו', אז רואים שכל הגוף יהלל יה ממש, אז הבחינה האמיתית של ה"אין עוד מלבדו" שהגוף רץ לבית המדרש לשיעור לתורה, למצוות לחסדים,

כמו בצד הרע להבדיל שהולכים שמה ורצים אחרי תאוות-פה רצים אחרי תאווה אחת להידבק בהשם יתברך, אז מי שאין לו את זה לא זכה לראות להרגיש לא יודע שיסתכל בצד הרע ויבין כמו ששם זה עובד שהגוף יודע לרוץ והוא נדבק ממש בטומאה, נדבק, אתה רואה איך כל מעייניו בצלחת, את הלא יכול להזיז את העיניים מהצלחת, ולא רק זה עד שהוא אוכל פה הוא משוטט שם לראות אם יש עוד משהו שהוא פספס אתה מבין,

אז ככה להבדיל בצד הטוב דרך זה היו זכרונם לברכה בצד הקדושה, שכל חפצם ותאוותם היה לדבר קדושה שהלב היה צמא ומשתוקק לעשות מעשה חסד היו הידיים, וכן שאר איברים ממלאים בזריזות את רצון בעליהן, כמו שלבנו לצערנו מצא לדבר רע  - כל היה לבו של אברהם אבינו נכסף וחושק בלי גבול לדבר מצווה, והיו רגליו ממהרות בכל כוחן למלא רצונו, למלא רצונו, זה "אין עוד מלבדו", שהגוף עצמו בכל כוחותיו וטבעיו בטל לגמרי.

זה השירה של החיות התנינים וכו' וכו' מה שהם אצים רצים לעשות את רצון קונם, זה השירה זאת אומרת יוצאת הרמוניה שכל אחד עושה בשלמות את מה שהוא צריך לעשות, אז כיון שהם לא סוטים ומשנים במהלכם ועושים בדיוק - אז יש פה "אין עוד מלבדו", כי אין להם בקשה עצמית רצון עצמי שהם סוטים ונוטים הצידה מה"אין עוד מלבדו", כי מה שהשם חקק בטבעם מה שהוא רוצה מהם זה מה שהם עושים. רק אנו שיש לנו בחירה צריכים להטות את עצמינו לבחינה שאין עוד מלבדו, שכל הגוף ישרת אכן את המטרה להוכיח שאין אין עוד מלבדו בעשיית רצונו יתברך. אבל כשאדם מוטה מזה ובוחר בצד הרע אז הוא משתמש באותו גוף באותם כלים שהוא קיבל אפילו עם הנשמה רק בשביל להשיג את הצד של הטומאה והרע.

אז כל הבריאה מהללת ומשבחת לקב"ה וממלאת את הפונקציות שניתנו לה לעשות. אז לכן האם ראית פעם ששינתה השמש במסלולה או ראית ככה וככה וככה, כך צריך להיות אדם שלא ישנה במסלולו ולכן השכל לא סובל שריטות, אם יש שריטה בשכל - פירושו של דבר שיש בעיה עם הבן אדם! אתה מבין, יש אנשים שיש להם שפשוף לא דוקא שריטה, משהו יותר קל, יש כאלה עם שריטה עמוקה, יש כמה דרגות בזה כבר.

מכל מקום רואים מפה שכל הבריאה למעשה מהללת ומשבחת לקב"ה, כל אחת לפי מציאותה, ואנחנו לא מבינים בדיוק איך זה נעשה אבל שיהיה לנו ברור שכמו שאצלנו זה באפשר כמו באדם הראשון לפני החטא וכמו האבות הקדושים כן, אז כל אנו צריכים להבין שבדיוק אותו דבר יכול כל גוף שבעולם בבריאה אפילו כל דבר אפילו דומם יכול לשרת ולשמש לפני הקב"ה בדיוק כמו שהקב"ה רוצה ובזה הוא מביע את ה"אין עוד מלבדו".

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר. 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים