מי זוכה לרנן עם הקב"ה | הרב אמנון יצחק שליט"א

- - - לא מוגה! - - - 

כל צופייך נשאו כל. מי אלה צופייך?

אלו שמצפים מתי ירחם הקדוש ברוך הוא לבנות את ביתו.

הם נשאו כל.

נשאו כל?

יישאו כל, היה צריך לומר.

מה זה נשאו כל?

אלא אומר הזוהר הקדוש.

כל ברנש דבכי

בהרים כלה על חורבן בית הדק ותשבריחו.

כל אדם שהוא בוכה, הוא מרים קולו על חורבן הבית של הקדוש ברוך הוא.

זכי למדכתב לבתר,

יזכה למה שכתוב לאחר מכן, יחדיו ירננו,

וירנן יחד עם הקדוש ברוך הוא.

וזכי למחמנה בישובה בחדוותה,

הוא יזכה לראות

ביישובו של המקדש בשמחה.

בשוב אדוני ציון.

בשוב אדוני אל ציון, היה צריך לומר.

מהי בשוב אדוני ציון?

ואלא תא חזי באורי.

בשעתה דאחרים ירושלים וכנסת ישראל התארחת.

בשעה שנחרבה ירושלים וכנסת ישראל נגרשה משמה.

אז סליק מלכה קדישא לציון,

וכתעדר כנסת ישראל עטרה כדי ניתוב מלכה קדישא לציון נעטרה להזדווגה חד בחד.

אז הקדוש ברוך הוא יחזור וישוב לציון לאותו מקום להתחבר חד בחד.

וזה בשוב אדוני ציון.

כמה גדול הוא החיוב המוטל עלינו להשתוקק ולחשוף לאותו היום הגדול

שבו נזכה לראות בבניין מקדשנו.

כמה מאושרים נהיה אז כאשר אור הגאולה יזרח מחלונותינו.

כמה אושר יהיה מנת חלקנו כאשר נזכה שאוזנינו תהיינה מוכשרות לשמוע את כל רינת פה מליה של מעלה.

את שירת החיות והאופנים המשמיעים את קולם לקראת השכינה בשובה לציון.

כמה מאושרים נהיה כאשר במו עינינו נראה ונחזה בבניינו של בית מקדשנו וביישובה של עירנו.

אבל זה תנאי רק לאלה אשר כספו וערגו,

בכו והתגעגעו לבניין בית המקדש

ולחזרת השכינה לציון.

אלה שבנו היום מחצות יום את בית מקדש מעט של קהילות פז עד עכשיו.

לכל אלה שלא נתנו הפוגה לבכייהם להשתוקקם לגאולה.

יתהפכו להם כל הבכייה והדמעות לשמחה. אמן.

מכל הבכי

וממעיין הדמעות

ייבנו חורבות ביתו של הקדוש ברוך הוא.

והם אלו הבוכים והצמאים ומשתוקקים

לראות בבניינה ובשוב שכינתו יתברך,

הם ירננו יחדיו עם השכינה.

יחד עם הקדוש ברוך הוא,

שעומד בהספד ובקול בוכה

ומצער על גלות ישראל,

עומד ומיילל על חורבן בית המקדש,

בעל ישראל שגלו.

יחדיו ירננו יחד הדמעות שהורידו אנשים בחייהם

מתוך געגועים והשתוקקות לבניין המקדש והשראת השכינה.

יחדיו הם מרננים ומזמרים לקדוש ברוך הוא.

דמעות שכולן כיסופים והשתוקקות

לבית אדוני ושכינתו.

כאשר יתגלה כבוד השם על ביתו המקודש

ימצאו ויכירו את דמעותיהם הגנוזות במרום ושמורות בבית הגנזים.

שם יתאחדו ויזדווגו יחד בשוב אדוני ציון.

בזמן שהקדוש ברוך הוא

יאחד ויזבק שוב את כנסת ישראל הנעלבת והמגורשת.

עם ציון הפצועה והחרבה הם יזדווגו אחד באחד,

אחד בשני.

מי שבוכה כאן ישמח שם,

מי שמוריד וזורע דמעות יקצור שמחה וחדווה.

ואמרו חכמים זיכרונם לברכה,

כל אותם האוכלוסים שנפלו הוא בגלל שלא טבעו את בניין המקדש בימי דוד המלך עליו השלום.

מתו מיליון איש,

כל יום מאה איש.

על מה מתו?

הם לא טבעו את בניין בית המקדש,

בעלות דברים קל וחומר.

ומה אלו שלא ראו את בניין בית המקדש?

כך.

הם עוד לא ראו, שעוד לא נבנה הראשון.

הם עוד לא ראו,

וככה הם נטבעו עד שמתו מיליון.

אנחנו על אחת כמה וכמה שכבר יודעים מה זה היה בית המקדש בתפארתו.

וכך התקינו הנביאים הראשונים,

שיהיו כל ישראל מתפללים בכל יום שלוש פעמים.

אנא, השב שכינתך לציון.

אנו שקרובים יותר אל הגאולה,

שעומדים על סף הגלות,

עלינו להלהיב ולהגדיל את הגעגועים לאור העליון,

לגילוי שכינה,

לביאת משיח,

לעורר את הכיסופים,

להצית אש של געגועים,

עד שכל כלי נפשנו יחשפו ויטבעו ויתפללו.

אנא, אדוני,

אבינו אב הרחמן,

אשלט את מידת הרחמים על מידת הדין.

גלה כבוד מלכותך עלינו,

השב שכינתך לציון ברינה במהרה בימינו אמן. אמן. ושירושלים תיבנה. אמן. שיחשפו בני ישראל לתכלית הכוסף

עד שיחוננו אבניה ועפרה,

כך אומר הכוזרי בפרק יב'.

זאת אומרת,

כל מי שזוכה פה להזיל דמעה, לחשוף, לצפות,

הוא יהיה מאלה שנאמר עליהם. כל צופייך

נשאו כל,

ואז יחדיו ירננו עם השכינה,

כי עין בעין יראו בשוב אדוני ציון.

אמן. אמן.

רבי חנניה בן אגשיאמר,

ראשו קדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפי כוח.