טוען...

סרבנותו של משה | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 18.12.2013, שעה: 16:56



"ויאמר משה אל האלוקים מי אנכי כי אלך אל פרעה", "ויאמר כי אהיה עמך בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלוקים על ההר הזה". הנה סרבנותו של משה שאמר: "מי אנכי כי אלך אל פרעה" צריך ביאור, אף שסרבנות זו הייתה מפני ענוותנותו הגדולה של משה, שלא רצה לקבל על עצמו משרה חשובה כזאת, ורצה כי ייעשה על ידי אחרים שחשב אותם לראויים יותר כמו שאמרו רבותינו זיכרונם לברכה על הפסוק: "שלח נא ביד תשלח", שכל אחד ראוי יותר ממנו. בכל זאת יקשה, היאך היה משה מסרב בשליחות ה'? מצינו בגמרא בבא מציעא פ"ז: "מסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול" והביאור, כי סרבנות מידה יפה היא באדם, כי יאות לסרב מעט כשאחד מבקש לכבדו או להיטיב עמו, ואין מן הנימוס שימהר לקבל את הכבוד או הטובה מחברו. ולא יקל לו להניח לחברו שיכבד אותו ויטרח בעבורו, ורק אם הפציר בו אז יקבל ממנו. אמנם זהו רק ביחס לקטן, אבל לגדול אדרבה, הנימוס הוא שלא לסרב. כשרוצה לכבדו לא לסרב. כי עדינות הרגש של בן ישראל דורשת שכשגדול מכבדו, לא ירגיש כי הגדול נותן לו כבוד והוא מסרב לקבלו, כי גם זו יהירות יותר מדי, ואין זה דרך כבוד נגד הגדול שיראה כי הוא מרגיש שהגדול רוצה לכבד אותו, ואף שיודע שהגדול רצונו בכך, לא יקבל את זה ממנו בתור כבוד רק בתור ציווי, שכיון שהוא אמר לו לקבל דבר זה ורצונו הוא בכך, צריך להרגיש כי הגדול מצווהו ועליו למלאת רצונו במהירות בלא סרבנות, ועדינות כזו צריכה להיות טבועה בנפש ישראל. ולפי זה, היאך סרב משה במצוות הקב"ה שלא רצה ליטול גדולה לעצמו ? כיון שהקב"ה מצווהו ,עליו לקיים צוויו ולמלאות רצונו יתברך בזריזות. אך הנה מבואר בספרים הקדושים, שגם חזיון הנבואה המתגלה לנביא הכול לפי המצב של עכשיו, מה שמתגלה לו זה לפי מצבו של עכשיו. אבל עלול מצבו שישתנה ע"י בחירת האדם, כי הבחירה היא חופשית והיא משפיעה על הנהגת הבריאה. ולכן אין פלא אם סרב משה בהכירו כי גם הוא עלול להיכשל ולחטוא. כי מה שהאדם יותר גדול מכיר הוא יותר בחסרונו ובכוח הרע השולט באדם, ולכן הרגיש כי אינו יכול להאמין בעצמו, והיה ירא מאוד לקבל התפקיד הנשגב שגאולת ישראל תהיה על ידו. ואפילו שהקב"ה שלח אותו להוציא את בני ישראל מארץ מצרים, ידע שזהו רק לפי המצב שהוא נמצא בו עתה, וחשש שמא יגרום החטא וייפול ממדרגתו, ולא יהיה ראוי להיות לגואל לעם ישראל. אז עכשיו שה' מדבר איתו הוא ראוי. מה יקרה אחר- כך? וכי כלום הרבה צריך לו לאדם למען ייפול ממדרגתו? הרי זה מה שאירע באמת למשה רבנו עליו השלום "ויהי בדרך במלון ויפגשהו ה' ויבקש להמיתו". מבואר בנדרים ל"א, אמר רבי:"חס ושלום שמשה רבינו נתרשל מן המילה, אלא מפני מה נענש משה? מפני שנתעסק במלון תחילה". בשביל שאיחר קצת ונתעסק במלון מעט, ולא מיהר בהיכנסו אל המלון למול את בנו היה בסכנת מיתה. כי היה לו להזדרז יותר במצוות מילה, והקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערה, וכיון שחסרה לו מעט זריזות זו היה ראוי להיענש בעונש מיתה ושלא תהיה הגאולה על ידו. ולכן פחד משה שמא יכשל וייפול ממדרגתו ולא יהיה שוב ראוי להיות בשליחות ה' גואל ישראל. ונמצא שהוא מעמיד בסכנה את גאולת ישראל הנמסרת לו והתלויה במצבו, ולכן ביקש מהקב"ה שלא ישלח אותו ושישלח ביד אחרים הרגילים בשליחות ה', שהם יחזיקו מעמד ובטוחים במצבים, ועל זה השיב לו ה' ואמר: "ויאמר כי אהיה עמך", שאין גאולה זו תלויה בשום אמצעים אחרים, רק אנכי בעצמי אהיה הגואל. מהסנה שאיננו אוכל אתה רואה כי יש בהנהגת הבריאה עניין התחדשות המציאות, שממנה ניכר ובולט שיש בבריאה הנהגת מציאותו יתברך לבדו שאיננה תלויה בשום חוקים וגבולים. ותדע כי הגאולה הזאת תהיה על ידי הנהגה זו ועל כן אין לך לחוש. וזה לך האות מראה הסנה שבו הראיתיך כי נמצא בבריאה הנהגת מציאותו לבדו, בזה אני מורה לך "כי אנכי שלחתיך" שבהנהגת מציאותו לבדו תעשה הגאולה שאינה תלויה בשום דבר. ובטוח הנך "כי אהיה עמך" כי הלא אנכי שלחתיך. כי מה שאני בכבודי ובעצמי שולח אותך כפי מה שנגליתי לך במראה הסנה, זה לך האות "כי אהיה עמך" ולא תהיה שום השתנות בשליחות. סוף הפסוק גם כן אפשר לבאר על דרך זה "בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלוקים על ההר הזה", לכאורה לא שייך זה לתחילת הפסוק. תחילת הפסוק "ויאמר כי אהיה עמך בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלוקים על ההר הזה", מה קשור? לכאורה זה לא קשור. אבל יש לבאר שהנה צריך לדעת כי כל אמיתיות התורה והעבודה, זה רק אם נעשה במכוון האמיתי. אם אדם עושה את התורה והעבודה- עבודת המצוות- במכוון האמיתי זה נקרא שהוא עובד באמת על פי ההשגה הנכונה בהנהגת מציאותו יתברך לבדו, הוא עושה הכל למען ה' יתברך. כי בלעדי זאת כוונתו רק לפעול בבריאה. אם הוא רוצה רק לפעול בבריאה ולא למכוון- לה' יתברך- נמצא שעובד להמערכה וכעובד לעבודה זרה הוא. ובזה היה עיקר טעותם של הרבה בדורות הקדמונים שנטו מן דרך האמונה הנכונה. וכמו שמצינו שהאחר "קיצץ בנטיעות" כמו שכתוב בחגיגה י"ד, שהפריד הנטיעות משורשן, מה זה "קיצץ בנטיעות"? הפריד את הנטיעות משורשן, וחשבן לעניין בפני עצמן. הציץ בכוחות העליונים של המערכה והרהיבוהו ברוב גדלם, עד שמרוב ההתפעלות בראותו עד היכן הכוחות ההם מגיעים, חשב כי כוחות הללו מציאות בפני עצמם הם, וקצצם במחשבתו משרשם מכוח הכול- הקדוש ברוך הוא ויצא לתרבות רעה, כי בטל אצלו כל ענין התורה והעבודה, כי כל עיקר עבודת ה' הוא רק אם המכוון הוא לה' לבדו. אבל אם אתה רואה כוח כלשהו בעולם שהוא בזכות עצמו, ואתה מאמין שכוח זה פועל מכוח עצמו, כמו שהטיפשים חושבים שיש טבע והוא עובד בכוח עצמו ולא האלוקים שהוא גימטרייה טבע מנהיג אותו, אלה מקצצים בנטיעות, אלה כופרים והרי הם כעובדים לעבודה זרה. זה הביאור של הכתוב, אחרי שהראיתיך כי ישנן בהנהגת הבריאה ענין הנהגה התלויה רק בי בעצמי ברצוני לבד, ובהנהגה זו אתוודע בגאולת ישראל ממצרים, לכן "בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלוקים על ההר הזה", כי אחרי בואכם להכרה עליונה זו מסוגלים הנכם לקבל את התורה ולעבוד את ה', ואז הפסוק מתפרש מרישא לסיפא ומסיפא לרישא, מתחילתו לסופו ומסופו לתחילתו. "וזה לך האות כי אנוכי שלחתיך", ולכן" בהוציאך... תעבדון", וכן בשביל שתעבדו, אז "אנכי שלחתיך" כי זה תלוי בזה. זאת אומרת, אחרי הכרת ההשגה של בני ישראל שכל המכוון זה ה' יתברך וכל הגאולה באה בזכות שיעבדו את האלוקים, ולא שום דבר זולתו, זה הסיבה גם שנגאלים, ולכן "שלחתיך". עכשיו מובן "ויאמר כי אהיה עמך", למה "אני אהיה עמך"? ולמה אני אצליח אותך בשליחותך? ולמה לא תיפול ממדרגתך? כי "בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלוקים על ההר הזה". כי אתם תשיגו באמת את המכוון האמיתי, שאין עוד זולתו, ותהיו ראויים לקבל את התורה, ועל כן אני גואל את עם ישראל ממצרים, ואתה תהיה השליח שיבצע זאת. אז כל מה שסרב משה רבנו זה מפני ההשתנות שיכולה להיות בבני האדם, היום הוא במדרגה עליונה ונשגבה, מחר שמא יגרום החטא. כמו שחשש יעקב אבינו, כמו שחוששים כל הגדולים שמא יגרום החטא. אז לכן הוא פחד שזה יהיה מעכב, כמו שראינו שבאמת קרה במלון. אז זאת אומרת, לולא הבטחה של הקדוש ברוך הוא שאמר לו, שבכל מקרה לא תהיה השתנות "כי אני אהיה עמך", ממילא יכול היה כבר משה רבנו לא לסרב ולהסכים ולקבל את השליחות. אבל קודם לכן שהיה ברור לו שהוא עלול לגרום להפסד הגאולה, בגלל שמדרגתו עלולה להשתנות מסיבת מה, הוא לא הסכים, לא בגלל שהוא מסרב לגדול, בגלל שמאותה סיבה שהקדוש ברוך הוא רוצה שהוא יהיה הגואל, ושתהיה גאולה, מאותה סיבה הוא פחד שהוא עלול לגרום ההיפך. אז לכן, בהכירו את עצמו שהוא עלול, עלול.. לא רוצה. לא מעוניין. עלול לטעות ולהיכשל באיזה משהו אז לכן הוא סרב. עד פה זה ברור? אז בעיקרון "אין מסרבין לגדול", ולמרות שהוא נותן לך איזה כיבוד, אתה לא צריך לראות את זה ככיבוד, אלא כציווי למרות שאתה מבין שזה כיבוד. ולעשות את זה בזריזות. ומה שלא עשה משה רבינו כן, זה בגלל הכרתו את עצמו שחלילה הוא עלול לשגות, לטעות, להיכשל ולגרום להפסד הגאולה. עכשיו מובן, מובנת הפרשיה, ששבעה ימים הוא עמד בסירובו, עד שהקדוש ברוך הוא שכנעו. והיו הרבה טעמים שמביאים המפרשים מה היו הנימוקים שלו מעבר לנקודה הזו, בנוסף לה, כגון שלא ייפגע אחיו אהרון וכולי. "רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר"...
  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים