טיפש מטופש | הרב אמנון יצחק [תשע"ד]

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 16.01.2014, שעה: 17:23

הורדת MP4 הורדת MP3

"ועתה אם שמוע תשמעו בקולי והייתם לי סגולה מכל העמים" פירש רש"י, והם בעיני ולפני לכלום, "והייתם לי סגולה מכל העמים", אז רש"י אומר - והם, מי זה הם? כל העמים, בעיני ולפני לכלום. אף שכל האומות נבראו בצלם אלקים, מכל מקום כנגד כלל ישראל אינם נחשבים לכלום, אתה משער דבר כזה, כל הסינים והאמריקאים והאירופאים, הרוסים והאפריקאים, כולם לא נחשבים לכלום לפני הקב"ה?! ואם כן כמה פשוט לראות מעלת כלל ישראל שהרי כולם נחשבים לכלום, כמר מדלי - כמו טיפה בתוך דלי. כי תכלית עם ישראל גדולה לאין שיעור מתכלית העולם כולו, התכלית שלנו יותר גדולה מכל התכלית של כל העולם כולו. דבר זה אמר הקב"ה קודם מתן תורה ולאחר יציאת מצרים, כי ביציאת מצרים נתגלה יסוד זה של מעלת ישראל, שביציאת מצרים נאמר "נקמה בפרעה", נקמה פירושו שכביכול החטא נעשה כנגדו, כנגד ה' יתברך, ולכן הוא נוקם עבור מה שעוללו לו.

המתבונן בדברים האלו צריך להתמלא שמחה ואושר, שהרי כאילו והקב"ה בעצמו נעשה צד בענין, וביותר כאשר נראה את גודל הנקמה, כאשר נראה את גודל הנקמה, אין בית אשר אין שם מת, מרכבות פרעה וחילו ירה בים, הכל למען כלל ישראל, ושאר האומות הושמדו והכחדו כולם משום שהרעו לכלל ישראל, וזה גם מה שהיה בגוג ומגוג.

הערה זו לבד חייבת להביא אותו לאמונה בעולם הבא ובנצח, שהרי ה' יתברך בעצמו דואג לנו ולתכליתנו באופן פרטי, אז היתכן שכל זה רק בשביל הבלי חיי העולם הזה? ז"א הקב"ה הורג את האויבים ועושה בהם שפטים בשביל שנאכל שניצלים? סטיקים, שנוכל לאכול חומוס ולנגב אותו ככה בשקט, מה בשביל זה הקב"ה מטפל בכל העולם? ודאי שזה לא בשביל זה. היתכן שכל זה בשביל הבלי חיי עולם הזה? מאליו מוכרח שצפוי לנו עולם הבא עונג לאין שיעור, ועבור זאת זכינו להיות סגולה מכל העמים.

חובת האדם להכיר את מעלת בן ישראל, אבל האדם חי בלא התבוננות, הוא מרגיש רק את החומר ואינו חש כלל את המעלות הרוחניות הנמצאות בו, אין לו מושגים כלל בהרגשות העליונות הרוחניות, ואף שפיו דובר אודות חיים רוחניים ועולם הבא, כל זה אינו אלא מן השפה ולחוץ, אך האמת שכל מושגי העונג וההנאה שיש לו מתבטאים רק בגשמיות של חומר. האדם אינו מכיר שהגוף זה רק לבוש גשמי, ועיקר מציאות האדם והווייתו היא הנשמה הרוחנית אשר ניתנה בו, האדם לא מכיר, כמה שהוא ידבר על זה הוא מעריך את גופו יותר, דואג לגופו, מטפל בגופו, מוטרד מגופו, מפנק את גופו, אבל הוא לא מטפל בנשמה. והנשמה זה אתה, הגוף זה הפיג'מה, זה לא אתה, זה כמו שאתה לוקח בובה של תינוק ועושה לה תסרוקת ומסדר לה ועושה לה ככה וככה, שם לה שפתון וזה, מטפל כאילו בבובה, הגוף זה בובה, אתה מטפל בבובה, צריך לטפל בנשמה, זה האדם.

כתב הרמב"ן בהקדמה לספר שמות, השלים ספר בראשית שהוא ספר היצירה וחידוש העולם ויצירת כל נוצר, זה ספר בראשית, ספר היצירה - חידוש העולם ויצירת כל נוצר. אז השלים את הספר הזה, במה? שיש חידוש עולם ויש יצירת כל נוצר ובמקרים שעברו על האבות הקדושים שכל מה שעבר על האבות הקדושים זה כעין יצירה לזרעם, מפני שכל מקריהם לרמוז ולהודיע את כל העתיד לבוא עליהם. והקדים לנו הרמב"ם שמעשה אבות הוא כענין יצירה, וכל חיינו עתה עם מקרה האבות, ומכח זה אנו חיים. אין נתק - האבות היו פעם ואנחנו עכשיו, הכל כרוך הא בהא תליא. מה שאנחנו חיים היום ועוברים היום זה כרוך ומחובר עם מקרי האבות שעברו בזמנו, כל חיינו עתה עם מקרי האבות ומכח זה אנו חיים.

נורא כמה יכול להיות מונח במעשה האדם. הנה, ראה בחכמים ז"ל, שאברהם אבינו ע"ה אמר "ואקחה פת לחם" תמורת זאת נתן הקב"ה מן לעם ישראל במדבר ארבעים שנה. פעולה אחת של אברהם אבינו פרנסה את עם ישראל ארבעים שנה במדבר אכלו מן, על חשבון פעולה אחת של אברהם אבינו. מעשיו הרוחניים של האדם גבוהים ונעלים כל כך לאין תכלית שאין לנו הבנה בהם, והדברים מפורשים בהרמב"ן, אומר לך כלל תבין אותו בכל הפרשיות הבאות בענין האבות, והוא ענין גדול, הזכירו אותו רבותינו בדרך קצרה ואמר, כל מה שארע לאבות סימן הוא לבנים, ז"א זה יבוא לבנים, וזה הסימן, מה שהם עברו גם אנחנו נעבור. לכן יאריכו בכתובים בסיפורים המסעות וחפירת הבארות ושאר המקרים, כולם באים ללמד על העתיד, כי כאשר יבוא המקרה לנביא משלשת האבות יתבונן ממנו הדבר הנגזר לבוא לזרעו, נמצא שיש כח לאדם להיות המכה בפטיש לגזרת הקב"ה, דהיינו מסיים כל דבר, והוא מה שכתב הרמב"ן שמעשה אבות הוא כעין יצירה. כל מקרה שבא לאבות הקדושים שהיו נביאים, הם ידעו שמה שהם יכריעו ויעשו - ההשלכה תהיה בבנים, בצאצאים.

והענין הזה פירשו אותו במדרש, אמר הקב"ה לאברהם, צא וכבוש את הדרך לבניך אליהו, צא וכבוש את הדרך לבניך, ואתה מוצא כל מה שכתוב באברהם כתוב בבניו. באברהם כתוב "ויהי רעב בארץ", בישראל כתוב "כי זה שנתיים הרעב בקרב הארץ". ודע, אומר הרמב"ן, הרמב"ן אומר דבר שקשה לסבלו, אבל הוא אומר, דע כי אברהם חטא חטא גדול בשגגה, שהביא אשתו הצדקת במכשול עוון, ועל המעשה הזה נגזר על זרעו הגלות בארץ מצרים ביד פרעה, במקום המשפט שמה הרשע.

רואים שכל מעשה מתואם למעשה האבות, הוא עשה פעולה פה, פרנס את כל בניו, הוא עשה טעות בשגגה פה סבלו כל זרעו אחריו. רואים שכל מעשה מתואם למעשה האבות, שהם הגורמים לכל אשר יקרה, והכח הזה אינו רק באבות, כי אנחנו התולדות מושפעים מהאבות. וכח זה אינו רק באבות, אלא גם בכל אדם ואדם, מעשה אדם טמון כח לאין שיעור, וכאשר עושה פעולות שהן רצון ה' כוחם לאין ערוך, הבריאה כולה תלויה במעשה האדם, כח זה נתן ה' יתברך לכלל ישראל שהם הכל, ומפני שהוא חלק אלוה ממעל לכן טמון במעשיו נצחיות לאין שיעור. כל מעשה שאנחנו עושים טמון בו כח לאין שיעור, כי אנחנו חלק אלוקה ממעל, והחלק הזה הוא נצחי, אז כל מעשינו הם נצחיים. כל מעשה שאנחנו עושים הוא נצחי והוא משפיע על הדורות הבאים שלנו גם, והוא משפיע על כל העולם עכשיו, כל מעשה, כל מחשבה, כל דיבור - הכל משפיע הרגע ולעתיד. כל דבר ודבר.

מעתה נבוא לדון בעניני יציאת מצרים, כשאמר הקב"ה לפרעה "בני בכורי ישראל" כמה אהבה וחיבה לאין שיעור טמונים בדברים הללו. "בני בכורי ישראל". וכן בכל מעשה מיציאת מצרים ענינים מופלגים ברוחניות ובגשמיות, וזה כל ענין יציאת מצרים שהיתה בו העלאת כלל ישראל למדרגות עליונות מדרגה אחר מדרגה עד לתכלית היציאה ממצרים. אז הקב"ה טיפל בנו, הביא אותנו ממצב של מ"ט שערי טומאה עד להגיע לדרגה הכי קרובה אליו, "אני אמרתי אלהים אתם ובני עליון כולכם", הגעתם לדרגה שביטלתם כבר את מלאך המוות, "אכן כאדם תמותון" חוזרים למות מחדש בגלל שעשו את העגל. אז ז"א הקב"ה העלה אותנו למדרגה של אדם הראשון לפני החטא במעמד הר סיני, מדרגה אחר מדרגה העלה אותנו, "בני בכורי ישראל".

רואים מפה את מעלת כלל ישראל שהם סגולה מכל העמים, שהגיעו עד "ואביא אתכם אלי" מתוך מ"ט שערי טומאה, והתעלו עד דרגת נבואה ממש, וראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי הכהן במראה הנבואה. כל זה זכו עוד בעולם הזה, זה מה שהקב"ה יכול להביא אדם בעולם הזה. על אחת כמה וכמה בעולם הבא שיכולים לזכות לאין שיעור, לאין שיעור. זה מה שמסיים הכתוב "ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש" אבל בתנאי "אם שמוע תשמעו בקולי". כל זה אם שמוע תשמעו בקולי - אם שומעים בקולו של ה' זוכים לכל.

מעתה עלינו להבין מה עומד לפנינו כי הדברים הללו צריכים לתת לנו חיזוק גדול בעבודת הרוחניות. הגאון מוןילנא אומר כי בכל מצוה ובכל דיבור של תורה נכללים כל התרי"ג מצוות, למה? מפני שהתורה והמצוות הם דבר ה', ודבר ה' הוא ללא תכלית, ללא מגבלה, ללא גבול, והוא נצחי. אז אם ככה כל דבר שאנחנו עושים יש בו נצחיות, וכל דבר שאנחנו אומרים הוא כלול בכל תרי"ג מצוות.

כאשר נתבונן בזאת הלא נחרד איך אנו מבטלים זמנינו בהבלי העולם הזה ואילו המצוות והתורה חס ושלום בזויים אצלנו. הארות האלה חייבות ליתן בנו הבנה ביקרות המצוות וחשיבותם, אין לך דבר יותר יקר ממצוה, ועל אחת כמה וכמה בתורה. אם אחד מוצא שטר של מאה דולר ברחוב, יש לו שאלה אם להתכופף או לא להתכופף? אין לו שאלה, אלף דולר - הוא משתטח גם, עשר אלף דולר - נראה שמישהו יוציא לו את זה מהיד. פעם אחד נסע בחו"ל ופיזר דולרים באמצע הצומת, אנשים עם המכוניות קפצו לתוך הכביש, חוטפים.... פעם היינו קושרים שטר של עשרים שקל עם חוט דיג מהגינה, אתה רואה אנשים מבוגרים חשובים עם מזוודות עוברים, מושך לו את זה הוא בא לתפוס וזה הולך. כסף, עשרים שקל, אתה יכול לתת לבן אדם להשתטח על הרצפה, אבל בשביל מצוה הוא לא מתכופף, בשביל מצוה אפילו בזקיפות הוא לא לוקח, מה מצוה, אני עשיתי כבר אל תדאג לי, אני עשיתי כבר בבוקר תפסו אותי מנין וזה, כבר עשיתי. טמבל, ניתן לך עשרים שקל אתה תקפוץ, אייי, אתה אומר לי עשיתי, כבר עשיתי, נראה אותו שיגיד כן הרמתי מאה דולר, לא אני לא יכול להרים כל פעם, זה היה אחד שתיים אני יכול, אבל מה להתכופף כל היום, השתגעת, אייי כמה אדם חי בשקר, כמה הוא לא מבין, איזה טיפש מטופש.

אז הקב"ה אומר, הייתם לי סגולה, סגולה, סגולה, סגולה מכל העמים אתם הסגולה, בחרו בך להיות סגולה, בני בכורי ישראל, מי אבא שלך? הקב"ה, לא טוב לך? לא טוב לו. לא טוב לו. איייי. נו, מה יהיה עם עם ישראל? מה יהיה עם עם ישראל? הקב"ה נותן מתנה הגנוזה בבית גנזי שבת שמה, אנשים הולכים לכדורגל, כדור עגל, יש שכל לאנשים? מבזבזים שבת על בעיטות? אתה נורמלי? יש אנשים באה שבת משחקים רמי, קלפים, פוקר, שש בש, רואים טמבלויזיה, בית מלא עשן, מה זה? ה' נותן מתנות זורקים אותם, עזוב אותנו מהדולרים שלך, מה אתה חושב נתכופף? לא מה, תן לנו מה שאנחנו אוהבים. אח"כ כשמקבלים את החלעות אז מחפשים פתרונות, חבל, עברו החיים אפילו אם תינצל, איפה החמישים שישים שנה שיכלת לחסוך לך כל כך הרבה זכויות לעולם הבא, מפיש.

אז הקב"ה אומר לי, "ואתה אם שמוע תשמעו בקולי והייתם לי סגולה", אתם רוצים שאני ארים אתכם מאפס, ממ"ט שערי טומאה עד אלי? אין בעיה, אני יכול להרים אתכם, אבל תשמעו לי, אם שמוע תשמעו אז אתם תהיו סגולה. אני מקווה שהבחור מאתמול שאמר שהוא לא רוצה להיות צדיק כבר חוזר בו, עוד לא שאלתי אותו אבל אני בתקוה שיכול להיות שהוא ירצה פעם להיות צדיק אז זה יהיה טוב מאד.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

02.02 15:57
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
01.02 12:27
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 12:23
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
01.02 12:21
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:36
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
01.02 11:13
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:10
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:05
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:04
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
29.01 18:23
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).