זמן מיוחד לחרות
תאריך פרסום: 24.03.2014, שעה: 08:00
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nאילו לא הוציא הקדוש ברוך הוא את אבותינו ממצרים,
הרי אנו בנינו ובני בנינו משועבדים היינו לפרעה במצרים.
כל עניין וכל דבר יש לו תוכן פנימי.
המסתכל על פי המבט הפנימי,
הוא רואה בכול בעיקר את התוכן הרוחני של הדברים.
מי שמסתכל על-פי המבט הפנימי, לא מסתכל במבט חיצוני אלא מסתכל לתוך פנימיות העניין,
הוא רואה בכול בעיקר את התוכן הרוחני של הדברים.
עניין הגלות
נראה לאדם החיצוני בעיקר כמו גלות של גוף,
כשאדם מנותק מאדמתו ונמצא במדינה זרה, אומה זרה.
יש גלות של הגוף, זה מי שמסתכל במבט חיצוני.
אבל האדם הרוחני, שהוא אדם פנימי,
הוא רואה שהגלות הגופנית זה רק המסובב,
אבל הסיבה האמיתית, הוא רואה שזה גלות הנפש.
הפירוש הוא שהנפש נמצאת תחת ממשלת יצר הרע,
ועל דרך זה דיברו חכמים, זיכרונם לברכה, בעניין הגלות.
במאמרם בברכת אשר גאה לנו בהגדה,
אמרו, על גאולתנו ועל פדות נפשנו.
אז גאולתנו
זה גאולת הגוף, ועל פדות נפשנו
זה הפדיון שנפדנו בנפש
מגלות מצרים.
זאת אומרת, יש שני דברים,
החיצוני רואה את גלות הגוף בלבד,
אבל האדם המביט במבט פנימי, רוחני,
מבין שיש פה גלות
הנפש ומסירה להיות תחת עולו של יצר הרע.
גלות מצרים
היא בחינה מיוחדת בגלות הנפש
שהיא שליטת היצר.
זו גלות מיוחדת,
גלות הנפש שהיא שליטת היצר.
וכבר אמרו, זיכרונם לברכה, רבי מאיר דייק בשמה,
רבי מאיר היה מדייק בשמות,
להסתכל על-פי השם את המהות של כל שם מה אומר.
פירוש,
היה מבין לפי השמות את אופייהם של האנשים או של הדברים הנקראים בשמות.
העניין הוא שמן השמים מסבבים שיקרא האדם בשם שהוא על-פי תוכן מידותיו ואופיו.
וכן ובלי ספק בשמות שנמסרו לנו בתורה ובשאר כתבי הקודש.
השם מצרים
הוא נגזר מהשורש מצר.
מצר זה מצר,
והמובן הוא מן המצר קרתייה.
וגם גבול,
מצר זה מלשון צרות, מצר זה מלשון גדר, גבול.
ידענו שמעולם לא היה עבד יכול לברוח ממצרים.
זאת אומרת, היא הייתה גדורה,
וזה היה מצר שאי-אפשר לצאת ממנו, ומי שהיה בפנים היה לו צר.
זה סימן על גודל הדוחק וחוזק הגבול שלהם,
כי כל מצרים הייתה מוגבלת בכישופים,
ואדם שנכנס למצרים, לצאת אינו יכול לעולם.
וזה רמוס גם במילה מצרים,
מתחיל במם פתוחה,
מסתיים במם סתומה.
מים פתוחה זה שאפשר להיכנס,
מים סתומה זה אי-אפשר לצאת.
הרי שבמצרים הוא המקום
לגלות בדרגה היותר כבדה,
וכן הוא בגלות הנפש,
כי טומאת מצרים היא חזקה עד מאוד.
כמו שאמרו, זיכרונם לברכה, ששרו של מצרים הוא השר של גיהינום,
ידוע ששר של אומה
זה התוכן הפנימי שלה,
אז התוכן הפנימי של האומה הזאת זה גיהינום על האדמות.
ומבואר במהר״ל מה זה גיהינום, מעבר למה שאנחנו יודעים,
חושבים, שמבינים.
הגיהינום, אומר המהר״ל, הוא ההיעדר הגמור של רוחניות.
זאת אומרת, מצרים זה המקום שאין בו טיפה ושמץ של רוחניות.
זה גיהינום.
וידוע שהמצרים כפו את שלטונם גם על הנפש של ישראל.
כמו שאמרו, זיכרונם לברכה, שהגיעו ישראל למ״ט שערי טומאה,
אז הם הצליחו לכפות עליהם את הטומאה במרבה.
ולו שהו עוד מעט ונכנסו בשער ה-50, לא היה תיקון חס ושלום.
המלך של מצרים,
פרעה,
הוא בחינה מיוחדת בפחיתות של מצרים.
והעניין מרומז במעשה העגל.
גם מעשה העגל נמשך מבחינת עוצם טומאתם של מצרים.
הם עדיין היו מחוברים
לטומאה של מצרים,
כמו שנאמר,
עגלה יפהפייה מצרים,
ירמיה הנביא, בפרק מ' פסוק כ' אומר, עגלה יפהפייה מצרים,
זאת אומרת,
מצרים היו מכבדים ומעריצים את השור,
אומר המלבים,
והם ייחסו לו אלוהות.
וזה ממשיל את מצרים לעגלה יפהפייה,
שזהו עגל שעבדו לו,
שהיו בוחרים שיהיה יפה מאוד.
אז כל מצרים נקראת עגלה יפהפייה.
מלכות יפה היא אתם.
אבל גיהינום,
רקע מרוחניות.
נחזור,
המלך של מצרים, פרעה,
הוא היה בחינה מיוחדת בפחיתות שלה, של מצרים.
והעניין שלה, של מצרים, מרומז במעשה העגל עצמו.
גם הוא נמשך מעוצם טומאתם של המצרים.
כאמור, עגלה יפהפייה מצרים.
וכמו כן, וירא משה טעם
כי פרוע הוא,
כי פרעו אהרון לשמצה בקמהם.
רק כשהם עשו את העגל, ראה משה
שהעם פרוע כי פרעו אהרון לשמצה בקמהם.
רש״י אומר,
מה זה פרוע?
מגולה.
הוא פרה את ראש האישה, גילה את ראשה.
פרוע זה מגולה.
נתגלה שמצו וקלונו.
זאת אומרת, העם, על-ידי מעשה העגל, נפרע,
נתגלה שמצו וקלונו.
הרי שהבחינה של הנהגת הטומאאה שבמצרים
היא פתיחת הגבול לייצר הרע.
לא עבדו ישראל, עבודה זרה את העגל, אלא להטיל להם עריות.
פרוע לשמצה.
זו הבחינה של פרעה.
לפרוץ כל הגדרות,
לתת שליטה ליצר
במקסימום,
שיוכל אדם להיכנס
ולהתפשט כאוות רצונו.
זה הטעם הפנימי למה נקראו מלכיהם של מצרים פרעה. כולם נקראו פרעה.
זה שם המלכות,
שזו המציאותה.
דהיינו,
לגלות כמה שיותר ולתת התפשטות לטומאן בלי גבול ולרוקן מהרוחניות לגמרי.
והנה שבעים פנים לתורה.
התורה מתפרשת לכל אחד ואחד על-פי השורש הפנימי שלו,
לפי חלקו, במידות הקדושה.
משבעים פנים הם שבעים בחינות.
במידות הקדושה,
על-פי השורשים של הנפשות של בית ישראל.
כנגד השבעים בחינות במידות הקדושה
על-פי שורשי נפשות בני ישראל,
כנגדם יש שבעים בחינות במידות הטומאה,
והן בחינות שבעים האומות ושריהן,
המלאכים הממונים עליהן,
ובין אלה מצרים עם היותר גרועות,
כי כל עניין הנהגתה של מצרים לפרוץ פרצות בנפש,
שישלוט ביצר לחלוטין,
ללא כל אפשרות גאולה ויציאה מהשעבוד.
ולכן היא נקראה ערוות הארץ.
זאת אומרת, אם אתה לוקח את כל כדור הארץ,
מה המקום הזה? זה הערווה של הארץ.
שיא הטומאה.
ובמדרגה האחרונה, במ״ט שערי טומאה,
שעוד מעט וחלילה הייתה נפסדת רוחניותו של עם ישראל לחלוטין,
ברגע זה הוציאו הקדוש-ברוך-הוא אותנו מתחת שליטת הטומאה וחיפזון.
בבהילו יצאנו ממצרים, בחיפזון.
וזה הביאור של המאמר שאנחנו אומרים בהגדה של פסח.
אילו הוציאנו ואילו לא הוציאנו את הקדוש-ברוך-הוא ממצרים,
הרי אנו משועבדים אנו ובנינו ובני בנינו עד עולם היינו משועבדים לפרעה.
כי לצאת משעבוד של הטומאה,
שהיא בבחינה,
כמו שהסברנו,
פרעה ומצרים,
שזה גם מצר וצרות
וגדר וגבול ופרעה ולהתגלות לשמצה וקלון וכו' וכו',
לא היה אפשר בלי חסדו הבלתי-בעל תכלית של הקדוש-ברוך-הוא.
זה חסד ללא גבול שהקדוש-ברוך-הוא הוציא אותנו לשם.
עכשיו, כשהוא הוציא אותנו,
אז גדר קביעת זמן מיוחד מן השמים לכל עניין,
שיהיה בו
דברים עמוקים.
גדר של קביעת זמן מיוחד מן השמים,
יש גדר קביעת זמן
מיוחד מן השמים
לכל עניין
שיהיה בו,
שיהיה בו,
לא.
גדר קביעת זמן מיוחד לשמים, לכל עניין שיהיה,
יש בו דברים עמוקים.
אז אם קבעו זמן מיוחד לכל דבר שהוא,
יש בו דברים עמוקים.
לא סתם נבחר הזמן.
מהמהר״ל בתפארת ישראל כה״א אומר,
מה שכתבו על מאמר ריבותינו זכרונם לברכה, לכל זמן,
אומר שלמה המלך, לכל זמן,
ועת לכל חפץ תחת השמים,
זאת אומרת, זה לא יכול להיות יותר מוקדם, יותר מאוחר, לכל זמן,
ועת לכל חפץ תחת השמים,
אז מביאים חכמים, זמן היה לאדם הראשון שייכנס לגן-עדן,
וזמן היה לו שייצא ממנו.
אז רואים שלכל יש עניין עמוק למה זה בזמן הזה ולמה ככה.
לפי זה, העניין שאנחנו אומרים, זמן חירותנו,
שחג הפסח הוא זמן חירותנו,
זה השפעה מיוחדת של חירות שניתנת לכל נפש מישראל בזמן ההוא,
וזה אומר
שזה זמן מסוגל לחירות.
יש השפעה מיוחדת של חירות שניתנת לכל נפש
מישראל בזמן הזה, אם הוא ידע לנצל את זה,
איך אומרים?
חבל על הזמן.
אבל גם בפשטות נביאים
שכשמגיע היום שבו יצאנו לחירות,
כאשר מגיע היום שבו יצאנו לחירות,
ניתנה לנו ההזדמנות
לצייר היטב בלבותינו
איך יצאנו לחירות מממשלה של
טומאה יתרה כזאת.
אז כשמגיע היום שבו יצאנו לחירות, חג הפסח,
מגיע הזמן הזה,
אז שוב ניתנת לנו הזדמנות
לצייר בלב שלנו היטב היטב
איך יצאנו לחירות מממשלת טומאה יתרה כזאת. כי אם לא היינו נשארים שם, אם היינו נכנסים לשער רבישים עד עכשיו.
והרי זה מחזק אותנו לעמוד נגד יצרנו. זאת אומרת, אין ייאוש.
גם אם אדם מגיע למ״ט שערי טומאה, הוא עוד יכול לצאת.
אין ייאוש.
הוא יכול להשתחרר מתחת עולו של יצר הרע בשיעתא דשמיא.
איך היה אומר החפץ חיים זכר צדיק ברכה?
דלי שמחובר בחבל
לתחתית הבור,
אם נקרע חבל,
אי-אפשר להעלות
את הדלי.
אבל אם נשאר אפילו רק חוט אחד מתוך כל החבל,
עדיין אפשר להרים את הדלי.
נמצא כי הזמן הזה אינו תאריך היסטורי
גרידא לחוג בו חגיגת
שמחה שעברה.
זה לא בא תאריך היסטורי שבו חוגגים ושמחים על דבר שעבר פעם,
אלא מדי שנה בשנה זה זמן שאנחנו מסוגלים ללחום
למען חירות נפשנו,
לצאת מתחת שלטון היצר,
להחליט החלטות,
לקבל קבלות ולהצליח לעמוד בהן בסייעתא דשמעיה.
וכיצד היא היציאה לחירות?
איך יוצאים לחירות?
דבר זה מפורש
בדברי חכמים, זיכרונם לברכה.
אין לך בן חורין, אלא מי שעוסק בתורה.
כשנאמר חרות על הלוחות אל תקרא חרות אלא חירות.
זאת אומרת, הלוחות מקנים לך חירות.
וכבר ידוע שבחינת הלוחות
היא גדר הלב של
ישראל.
חירות היא גדר לבם של ישראל.
החירות
הלוחות, סליחה,
בחינת הלוחות היא גדר ליבם של ישראל.
אז הלב שלנו זה כמו הלוחות,
שאליו צריך להחדיר את התורה.
כמו שהתורה הייתה על הלוחות,
והיא העניקה חירות,
ככה אתה צריך שהתורה תהיה
חרותה על לבך,
ותהיה לך חירות.
לכן כתוב בפסוק, כותביהם על לוח לבך.
צריך שעל לוח לבך, שזה כמו הלוחות,
יהיו כתובות כל דברי התורה והמצוות.
עכשיו, אין לך בן חורין,
אמרנו, אלא מי שעוסק בתורה.
מה זה הבחינה של עסק בתורה?
מה זה הבחינה? מה זה עסק התורה?
שכל שאיפת האדם
בכל משאו ומתנו, בכל ענייניו,
אינו אלא שאיפה לתורה.
לא משנה מה הוא עושה.
גם אם הוא לא עכשיו עוסק בתורה,
כל המשא-ומתן בסוף יהיה של הדיבור שלו בכל עניין להגיע לתורה.
כל השאיפה שלו, בכל ענייניו, אלא שאיפה לתורה.
ובזה נעשה בן חורין
מכל השאיפות הגשמיות
שבעצם הן עבדות ליצר הרע.
כל שאיפה גשמית
זה להיות עבד ומשועבד ליצר הרע שאומר לך, תעשה ככה, תקנה ככה, תקנה ככה, תתפתח,
תעשה ככה, תעשה ככה, תעשה ככה, תעשה ככה, הוא מעביד אותך.
אתה עבד אצלו.
ואמרו זיכרונם ברכה, כל מי שאינו עוסק תדיר בתורה,
תדיר,
הרי זה נזוף לקדוש ברוך הוא.
אדם שלא עוסק בתורה תדיר,
נזוף לקדוש ברוך הוא.
פירש הרשע, זיכרונו לברכה,
שבחינת הנזוף
זה מאוס,
מתועב ומשוקץ.
עד שיקוץ האדם מליסה וליתן עמו.
זאת אומרת, אחד שהוא עם הארץ,
צריך להיות משוקץ,
מתועב ומאוס.
מליסה וליתן עמו.
אומן נורא עולה.
בונן שמי שאינו עוסק תדיר בתורה הוא משוקץ בעיני הקדוש-ברוך-הוא.
והנה, אין האדם נקרא בן-חורין
עד שתתבטל ממנו עבדות לגמרי.
איך אתה יכול להיקרא בן-חורין אם אתה חבד לייצרך?
הוא לא יכול להיקרא בן-חורין.
עד שתתבטל ממנו עבדות לגמרי, בלי כל שיעור,
שום אחיזה אין הייצר באדם.
ואיפה יש לנו רמז לזה?
מייסור חמץ,
שזו הבחינה של יצר הרע,
כי חמץ
זה שעור שבעיסה שמטפיח,
דמיונות הכול, תאוות.
לכן מצה זה הבחינה האמיתית,
והחמץ הוא הבחינה של יצר הרע,
והדין הוא שהוא אסור במשהו.
אסור במשהו.
גרגיר של חמץ אחד נבלע בתוך המאכל, כל המאכל אסור.
נו,
אחרי שהבנו את זה טוב, ונחזור על זה כמובן בשידור חוזר,
מי ייתן
יזקנו השם שנצא לחירות אמיתית
בכוח תורתנו הקדושה,
ובזמן הראוי,
בזמן חירותנו,
בעגלה ובזמן קריא, ונאמר אמן.
רבי יחנן יובלך שאומר,
עושה הקדוש ברוך הוא זכות ישראל ולכוחות העוצמה זה שנעבור על יום התורים.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.