הכנות לפסח | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 03.04.2014, שעה: 19:00
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nחכמים, זיכרונם וברכה, הקדושים, הורון הוא גדול המצווה ועושה
ממי שאינו מצווה ועושה.
גמרא וקידוש היא ל.א.
התוספות מפרשים לפי שמי שמצווה דואג ומצטער יותר פן יעבור על ציווי השם,
מאשר מי שאינו מצווה,
שאם ירצה יניח המצווה ולא יעשינה.
אז התוספות נותנים לנו הבנה
שהמצווה דואג ומצטער יותר פן יעבור על ציווי השם, ממי שאינו מצווה.
כי מתי שירצה יניח המצווה ולא יעשינה.
למדים מזה,
כי קיום המצווה טומן בחובו גם את חלק העבודה של מעשה המצווה.
זאת אומרת, מעשה המצווה זה עבודה,
עבודה המקיפה את מעשה המצווה מבחוץ,
והעבודה ממלאת את מעשה המצווה מבפנים.
עבודה שבאה לידי ביטוי בתורה,
בדאגה,
בשעת הכנת המצווה.
עושה המצווה טורח ודואג בשעה שהוא מכין את המצווה בעבודה המתבטאת,
בחרדה וביגיעה בשעת מעשה המצווה,
למען תעשה המצווה במתכונתה הרצויה.
זה בדיוק
גדול המצווה ועושה.
לפיכך, גדול המצווה ועושה,
שהוא משקיע עמל ודאגה בנפש ובגוף,
לקיים המצווה בשלמות, מי יראה, פן ייכשל ויעבור על פי השם
ולא יקיים מצוותו באופן מושלם.
כך הם פני הדברים בחיוב העבודה שבכל מצווה ומצווה.
אולם במצוות של חג הפסח,
בא כתוב והורה בפירוש
על חיוב העבודה שבקיום מצוות החג,
וזהו הפסוק שאמר
ועבדת את העבודה הזאת בחודש הזה.
אז זאת אומרת,
יש פה אבוידה, מה שנקרא.
ועבדת את העבודה הזאת בחודש הזה.
יש מצוות,
מקיימים מצוות.
למה צריך לכתוב ועבדת את העבודה?
אלא כל מצווה זה עבודה.
והעבודה צריכה להיות בדאגה ובתורח ובשלמות.
וזה כל מצווה ומצווה, אבל בפרט בחג הפסח, מצוות החג
זה עבודה מיוחדת.
חיוב העבודה בקיום מצוות החג הוא
ועבדת את העבודה הזאת בחודש הזה.
מצוות ימי הפסח דורשים מן האדם עבודה אשר כל יהודי מבין את החיוב.
פרט לרשע.
הבן הרשע שואל ותמה, מה העבודה הזאת לכם?
מה העבודה הזאת לכם?
הרשע אינו מבין את סוד העבודה וחיובה, הוא גם לא מוכן לשמוע.
לעומתו החכם מתעניין
בפרטי העבודה הדרושה לקיום המצוות.
ואני תמה על אותם החפצים לקיים המצוות כתיקונם אבל בלי עמל,
בלי עבודה נדרשת.
ברצונם כי יעלה בידם לחשב בכלל מקיימי המצוות
בלי כל טורח.
הוא רוצה לקיים מצוות אבל בלי טורח,
בלי דאגה, בלי כלום, שהכל יהיה מוכן.
טעות גמורה לסבור כי אפשר לקיים מצוות בלי להשקיע עבודה על קיומן.
מבט טועה שכזה דומה לתמיהתו של הבן הרשע,
שתהו עיניו מראות בחיוב העבודה המחויבת
להתלוות אל מעשה המצווה,
באשר הוא עיקר גדול
בקיום כל מצווה ומצווה.
זה עיקר גדול.
הטורח,
לטרוח, להשקיע במצוות.
כמו היום בלילה, שיש מישמר,
מסטורחים ומכינים פה חמין לזכות הרבים, שיבואו ללמוד.
מצווה צריכה להיעשות בטורח, בחפץ, ברצון, בהשתדלות.
לא לבוא רק לאכול בסוף.
לטרוח.
ולא סתם עבודה חיצונית בעלמא,
כי אם עבודה של ממש,
בעמל וביגיעת הגוף,
להכין כראוי וכדעת את צורכי המצווה,
ולקיים את מעשי המצווה מתוך דאגה וחרדה לסדרה ככל משפטה וחוקתה.
שהיא תצא המצווה מושלמת מכל צדדיה,
מתוך מחשבה וכנות ורצון וטורח ודאגה לעשות אותה על כל ציציה ופרחיה.
אבותינו ידעו את סוד הדבר
והשכילו לעמוד על אמיתתו.
הם החמירו על גופם ועל נפשם ובכל מאודם, גם בכל מאודם,
בכל ממונם.
לנהוג בכל החומרות הראויות
בקיום המצוות.
כך בכל מצווה ומצווה, וכך במצוות הפסח ושמירתו.
כמו זהירות יתרה מתוך חרדה ממש
במצוות ביעור חמץ,
במצוות אפיית המצות.
לא כל אחד זוכה לעשות חבורה ועוד לזכות את הרבים, שיהיה להם בהכשר מהודר,
לא על מנת לעשות ביזנס ולהרוויח,
אלא על מנת
שיהיה לאנשים מה שבטוח להשיג.
והיום רואים אנו אנשים
הזונחים אחריהם את כל העבודה הזאת ובאים אל השולחן ערוך
בהשגת כל צורכי מצוות החג בקלות,
בלא טורח ובלא הגיעה.
נוהג שכזה גובל בקלות
במעלת יראת שמיים באהבת השם.
איפה המעלה של יראת שמיים?
הציפייה שנה שלמה על חג הפסח?
לזכות להיות בן חורין לפי מה שלמדנו בשיעור של הבוקר?
איי, איי, איי, איי, שיעור ששווה למעלה מ-100 מיליון דולר,
מי ששומע אותו.
נוהג שכזה גובל בקלות במעלת יראת השם,
באהבת השם.
נוהג שכזה מורה על היעדר מסירות לעבודת השם.
אבל לא כן הצדיקים האוחזים במעשי אבותיהם בידיהם,
עושים עסק רב בעבודת המצוות
לעשותן על שלמותן,
כמו העסק המתלווה להכנת מים שלנו
לאפיית המצוות.
ואולם יש הלומדים אשר יעלו שחוק על שפתותיהם ויטענו כנגד הצדיקים.
מה הרעש הגדול בקיום דין זה של הכנת המים?
והם אינם משכילים להבין את הרצון הפנימי אשר לצדיקים,
שרצונם לעבוד את עבודת השם באופן יותר נעלה מכפי המורגל אצל ההמון.
אדמו'רים יוצאים, חכמים יוצאים, צדיקים יוצאים,
להביא מים שלנו,
שלנו בלילה, לא שלנו,
ולהביא אותם לאפיית המצות
בערב חג הפסח,
כדי לעשות מצות
אחר חצות,
בערב פסח, שזו מצווה גדולה מאוד.
איי איי איי, ואני הייתי במאפייה וראיתי ששמה עושים מים שלנו ממי מעיינות,
לא שלנו, מהבקבוקים.
יש מים מעיינות של בקבוקים?
מבקבוקים של שתייה של מים.
בהשגחת רב ידוע לשמצה.
איי איי איי איי.
ואחר כך אנשים קונים את זה בהכשר של בדץ.
מלפנים בישראל,
כאשר עמד הבית על מכונו, בית המקדש
עמד על מכונו, והיו ישראל צריכים לעלות לרגל,
לעשות את הפסח בטהרה,
בלהיכנס אל דברי קודשו בקדושה.
הרי אז היה מעשה המצוות שלהם כרוך בעבודה נפלאה ונשגבה,
שדרשה מאיתם זהירות מופלגת בהלקות טומאה,
הם וביתם ובני ביתם.
מסופקני מאוד אם היינו יכולים לעמוד בכל זה.
בכך הם הראו בעליל את גודל אמיתת חוקי האלוהים בתורותיו.
והדבר נתבאר בספר הכוזרי במאמר שני נ״ו.
אחר שהכוזרים משפח את עבודת הפרושים שבשאר האומות
ומעמיד את מחשבותם
כעדות על היותם מקיימים את החוקה האלוהית,
מודיעו החבר,
שזה החכם היהודי,
כי כל המחשבות שאינן כרוכים במעשים אינן מוכיחים מאומה על עושיהן,
שאכן שוקדים המה על שמירת החוקה.
המחשבות הזכות
אשר המעשה מוכיח עליהן,
המה מעידים על אמיתת החוקה,
שכן על אף שהמעשים מכבידים על טבע האדם לקיימם,
בכל זאת הוא עושה המצוות מתוך תשוקה ואהבה עד קצה גבול היכולת,
בהוצאות ובטרחה ומתוך שמחה.
אז שם בספר הכוזרי הוא מברר לעצמו מה כל הדתות אומרות, וכשהוא מדבר עם החבר,
החכם היהודי,
אז הכוזרי,
מלך כוזר,
מלך גוי,
משבח את העבודה שיש באומות העולם אנשים שהם פרושים,
והוא מביא ראיה שהם פרושים שהמחשבות שלהם
הם עדות שהם מקיימים את החוקה האלוהית.
אז החבר היהודי, החכם היהודי, אומר לו
שכל זמן שמחשבות לא כרוכים במעשים,
זה לא מוכיח מאומה על העושים שאכן הם שוקדים על שמירת החוקה.
שמירת החוקה ניכרת
אם רואים שבמעשים שומרים עליה, לא במחשבות,
לא בהסכמות.
המחשבות הזכות אשר המעשה מוכיח עליהן
הם המעידים על אמיתת החוקה.
כשהמחשבות הזכות מצטרפות למעשה, זה מוכיח.
זה מעיד על אמיתת החוקה שהם באמת מאמינים בחוקת האלוקים ורוצים לקיימה.
שכן על אף שהמעשים מכבידים על טבע האדם לקיימם,
אנשים מעדיפים תמיד להתחמק מטורח ומעול.
בכל זאת הוא עושה את המצוות מתוך תשוקה,
מתוך אהבה,
עד קצה גבול היכולת
ומשחרר הוצאות
ובטרחה ומתוך שמחה.
זה מוכיח,
הרי זה מורה על היותם חוקי האלוהים ומצוותיו.
וכך הוא מבאר את מעלת עם ישראל,
שעולים אל בית השם שלוש פעמים בשנה לחוק שם בתכלית התשוקה
ואהבת השם,
והינם חסים על כל טורח והוצאה כדי לקיים מצוות הרגל
בכל הכרוך בה מתוך שמחה שלמה וטהורה.
כל זאת בהיות הבית בבניינו,
לראות
מאות אלפים משפחות עולים
על חמורים ברגל,
כולם לכיוון אחד לירושלים למשך שבועיים ימים לפחות,
הלוך וחזור והשהייה שבוע ימים במועד,
ולהיות שם, כמה הוצאות זה עולה להם,
מפקירים את הבתים
והולכים לירושלים בשמחה ובתשוקה.
איזה מראה זה היה.
ועדתש אחריו,
ואין לנו לא שלמי חגיגה ולא עולת ראייה,
לא קורבן פסח
ולא ראיית הפנים.
עלינו להתעסק לכל הפחות, לכל הפחות,
בכל החומרות של אפיית המצוד וביעור חמץ. לכל הפחות.
אך גם העבודה הזאת נעלמה מאיתנו,
כי הכול אנחנו כבר מוצאים מוכן ומזומן בתוך קופסאות מקרטון עם ניילון ומדבקה.
הרגתם את הכסף וסע הביתה מוכן.
על כן,
כדי שאף אנו נעמוד על אמיתות הדברים,
עלינו החובה לעסוק לפחות,
לפחות,
בלימוד המוסר, כמו שאנחנו עושים עכשיו,
כדי להכין את ההכרה והדעת,
להבין ולהשכיל את תוכן החג ומהותו.
ובזאת גם יעלה בידינו להפיק את התכלית שיש בסיפור יציאת מצרים.
אנחנו כבר חודש מדברים, כמעט בוקר וערב,
מתוכנו ומהותו של החג ומה צריך להבין וללמוד ממנו,
שזה העמקת האמונה וחיזוקה בתוככי ליבנו.
ולא נהיה כמי שנוהג בזה בהרגל,
כמצוות אנשים מלומדה,
בלא תוכן ובלא מהות.
יש לו כבר תוכניות, בחול המועד אנחנו נוסעים לפה,
נוסעים לשם,
לוקחים אוהל,
הולכים לשמה,
מתקרבלים, עושים זה, לוקחים שק שינה,
לוקחים מצות, נוסעים.
מה זה?
מה זה?
זה חג? איפה החג?
איפה החג?
מה זה, החופש הגדול?
בואו ראה את אשר תיקנו לנו חכמים, זיכרונם לברכה,
כמה וכמה עניינים בעשיית סדר ליל הפסח.
כדי שישאלו התינוקות
ויתעוררו להבין אל מהות מצוות החג
בסוד חיובן.
אך לא רק כדי שהתינוקות יבינו.
מה נשתנה עליי? לא רק זה.
לא.
אלא כדי שהגדולים גם ישכילו להבין.
אז לכן יש צורך
להקדים שאלה
לסיפור של הדברים בהגדתן,
כמו ששנינו בפסחים כט זן,
חכם בנו שואלו,
ואם אינו חכם
אשתו שואלתו,
ואם לאו
הוא שואל את עצמו.
ואפילו שני תלמידי חכמים שיודעים בהלקות הפסח
שואלים זה לזה.
וכל כך למה?
כדי לאמת בליבנו
ולברר לנפשנו
את התוכן של דברי החג.
לא לקרוא טקסט, לגמור, יופי, אוכלים, יאללה, נטילת ידיים,
מדברים על הווה על דו ומה היה, שנה ומה היה, נפגשו כל המשפחה,
וכולם מקשקשים בענייני דיומא,
והלך הפסח והלך הכל, ולא מבינים שום דבר ממה שהתכלית
של כל המצווה הגדולה הזאת.
כל זה כדי לאמת בליבנו ולברר לנפשנו את תוכן דברי החג,
ולעורר בנו את דבר היום המחייב את כל סדר המצוות
של ליל הפסח,
לבל נהיה בכלל המקיימים את המצוות בגדר מלומדה.
אבל דא עקא,
תחת חיובנו להבין את משמעות המצוות
ולקיים אותן על אמיתותן,
עושים את סדר הפסח
כפי המודפס בהגדה,
ואין שואל ואין מבקש,
אלא הכל כמצוות אנשים מלומדה.
חובת היום היא
לעורר את עצמנו
לבירור
סיפור יציאת מצרים על כל הכרוך בה,
לשאול את עצמנו
ולהשיב על השאלות, לעורר שאלות,
לשאול ולברר
ולדרוש ולחקור
עד שנדע
מהי העבדות אשר הייתה נחלתנו בארץ מצרים,
ומהי החירות האמיתית
של עבודת השם. מה שלמדנו היום בבוקר
באריכות נפלאה,
שיעור ששווה למעלה ממאה מיליון דולר.
ועל כן הוראונו החכמים, זיכרונם לברכה,
לפתוח בגנות
ולסיים בשבח,
כדי להכיר את המצב שבו היינו שרויים בראשיתנו,
כדי שנבין היטב את סוד היציאה לחירות עולם
שזכינו לו לנצח נצחים,
ולא להיות שקועים בעבודת חומר ולבנים,
בגבס ושיפוצים כל ימי החיים,
אלא בעבדות לשם יתברך,
בעבודת שמיים בבית המדרש,
ללמוד וללמד,
לשמור ולעשות ולקיים,
להבין ולהשכיל
על דבר אמת,
ולהיות עבד נאמן לשם,
אמן באמן.
רבי חנן יאמר, אנשי אומר,
עושה הקדוש ברוך הוא זה הקדוש ברוך הוא זה הקדוש ברוך הוא ישראל,
להביא כוח אל בואנים.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.