הצרות מסביבנו מצריכות אותנו...

תאריך פרסום: 23.03.2015, שעה: 19:26

23-3-15

חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים. וכבר נתבאר בדברי הרמב"ם, דלפיכך נתחייבנו לנהוג בלילה הזה של יציאת מצרים בהנהגת חירות, ולשתות ארבע כוסות, כדי להשריש בליבנו את היציאה לחירות עולם לה זכינו בליל ט"ו בניסן, ויש מן הצדיקים הנוהגים לערוך גם בליל שביעי של פסח הנהגות לזכרון הנס הגדול של קריעת ים סוף והעברת אבותינו בתוכו.

הבה נעמוד גם אנו בביאור המאורע הנפלא של קריעת ים סוף.

מצאנו במסכת סוטה ל"ו, היה רבי מאיר אומר, כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחים זה עם זה, זה אומר אני יורד תחילה לים וזה אומר אני יורד תחילה לים, קפץ שבטו של בנימין וירד לים תחילה, אז שבט בנימין ירד לים תחילה, והיו שרי יהודה רוגמים אותם באבנים. אמר לו רבי יהודה, לא כך היה המעשה, אלא זה אומר אין אני יורד תחילה לים, וזה אומר אין אני יורד תחילה לים, קפץ נחשון בן עמינדב וירד לים תחילה.

הנה נחלקו התנאים במה שארע על הים, רבי מאיר ראה ברוח קדשו בלילה זה איך נכנסו ישראל אל הים, כאשר נצטוו מפי הגבורה, דבר אל בני ישראל ויסע, ורבי יהודה ראה ברוח קדשו דברים אחרים, ועלינו אפוא להבין ולהשכיל את המציאות האמיתית, הנה כבר נתברר אצלנו רום מעלתם של ישראל באותו הדור שהיו כולם בדרגת מלאכים מופשטים מכל גשמיות, כנאמר, "זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותייך", וכבר מפורש בתורה "וגם צידה לא עשו להם". אז רואים מפה שהם היו בדרגה גבוהה מאד עם ישראל, כי אם הם הולכים בלי צידה והם מאמינים ובוטחים בה' אז הם היו ברום המעלה, זה דרגה של מלאכים מופשטים מכל גשמיות, איך יכולים לצאת מיליונים עם ילדים ולא לדאוג למזון, ולא לוקחים איתם, וגם צידה לא עשו להם, והולכים למדבר, זה מראה על רום המעלה של עם ישראל.

ומובא בגמרא בסוטה י"א. דרש רב אבירא, בשכר נשים צדקניות שהיו באותו הדור נגאלו ישראל ממצרים, שוב אנחנו רואים את המעלה הגדולה ביותר שהיתה להם, ובפרט לנשים הצדקניות, בזכותן נגאלו ישראל ממצרים, כיון שהיו מתעברות, באות לבתיהן, אז הגברים היו עובדים מחוץ לעיר נגיד, והיו הולכות אצלם ומתעברות ואח"כ חוזרות לבתים, עכשיו היתה גזרה להשליך את הילדים, אז הן היו מחכות עד שיהיו קרוב למצב של לידה, וכיון שמגיע זמן מולדיהם הולכות בשדה תחת התפוח והקב"ה שולח משמי מרום מלאכים, מי שמנכיר ומשפיר אותם כחיה הזו שמשפרת את הולד, כמו החיה שמוציאה את הילד ואחת שלוקחת אותו ומשפרת אותו, ככה היו במלאכים ועושים זאת, וכיון שמכירים בהם מצרים, המצרים היו רואים אותם שהם יש להם ילדים תינוקות שנולדו היו באים להרוג אותם, ונעשה להם נס ונבלעים בקרקע, אז היו מביאים מחרשה לחרוש, והיא יורדת שלשה טפחים אבל הם היו יותר עמוק מזה ולא היתה פוגעת בהם, והם נבלעים בתוך האדמה, ונעשה להם נס, ואז הולכים המצרים ולאחר מכן הם היו הולכים והילדים התינוקות היו מתגדלים ובאים עדרים עדרים לבתיהם, ואח"כ חוזרים בחזרה ומגיעים למצרים.

ז"א גם הנשים שבאותו הדור עמדו ברום המעלה להמשיך ולהביא לעולם דורות דורות, למרות שהיתה סכנה שיהרגו להם את הילדים, והם השליכו יהבם על ה' ובטחונם בה' לומר לו, אנו עשינו את שלנו אתה עשה את שלך. מה אנחנו צריכים לקיים - מצות פרו ורבו - קיימנו, מה יהיה עכשיו זה אתה עושה. והניחו את הילדים תחת התפוח וחזרו לבתיהם, והיו בטוחות בבטחון איתן בה' ובישועתו. ובתקוותם תקוה אמיתית שפעלה שהקב"ה יעשה להם ניסים ויגדל להם את הילדים, אה איזה יופי אם היה בדור הזה ליד תפוח שמים אותו ואח"כ הוא חוזר לך ישר לישיבה, וגם ראו בעיניהם ניסים גלויים, למה, הם ילדו את הילדים שלהם בלא חבלי לידה, בלי צעקות בלי כאבים בלי כלום, למה שלא ישמעו המצרים ואז יבואו יקחו את הילדים להשליך ליאור, ככתוב בפסחים קט"ז, ולאחר שנים שוב ראו ניסים, ששבו הילדים לאבותיהם ובאו עדרים עדרים מן השדה והכירו איש את אביו, איך הוא מכיר? מאיפה אתה יודע מי הולידה אותך? לא היה לך קשר איתך, והם יודעים לזהות את ההורים ושמחו עמהם יחדיו, בלי DNA. ואחר כל הניסים והנפלאות השתעבדו הבנים בעבודת פרך, ובזה ראו כי בדבר ה' הגלות המר הזה, אתה רואה, להיוולד בניסי ניסים, וזה אותו הורים ניסי ניסים, אבל זה שיש גזירה לעבוד בפרך זה הקב"ה קבע שצריכים כל אלה שנמצאים שמה לעבוד בפרך, בזה הם ראו כי בדבר ה' הגלות המר הזה, אי אפשר לברוח, גם אם עושים לך ניסי ניסים יש גזירה - צריך לקיים אותה, ומאת ה' היתה זאת שיגדלו הנערים ויעבדו את המצרים.

ודאי שאנשים הללו שגדלו ונתגדלו בניסים גדולים מן השמים, כאשר באו אל הים לא היו יראים מן המצרים, אלא מן הכח הרוחני של מצרים, כמו שאמרו חז"ל במדרש תנחומא על הכתוב "וישאו בני ישראל את עיניהם והנה מצרים נוסע אחריהם ויראו מאד", לא מצרים רודפים אחריהם אלא מצריים זה השר של מצריים הנקרא עוזה, הם ראו אותו היו יראים, "ויראו מאד", וכיון שהיו יראים מן השר של מצרים, לפיכך לא אבו ללחום עם המצרים. למה? היו יראים פן יילחם עמהם השר ההוא וחלילה תאבד נפש אחת מישראל, ואם תאבד נפש אחת מישראל לא שווה להתקוטט איתם עם המצרים, כי השר שלהם נלחם עמהם.

אני זוכר שבזמנו פעלתי לסגור את הבריכה בראש העין, פתחו בריכה, היה ראש עיר ה' ירחם על נשמתו שפתח את הבריכה, והוא פתח את הבריכה והבריכה עובדת בשבת, ואנחנו פעלנו שם וארגנו הפגנה גדולה נגד הבריכה, ב"ה היא נסגרה אח"כ בשבתות. והלכתי לרב שך זצ"ל ואמרתי לו שאנחנו הולכים לעשות כך וכך וכך וכך מה הרב אומר? הוא אומר, יכולים לזרוק אבן אחד על יהודי? אם יש סכנה שיהודי יפגע מאבן לא לעשות את ההפגנה, אפילו שזה למנוע חילול שבת לא לעשות את ההפגנה. רואים מפה מה זה נפש יהודי, מה זה נפש יהודי, והיום ה' ירחם אנשים לא מכירים בזה בכלל, ישר מרימים ידיים, עושים דברים איומים ונוראים, כוחניות. יהודים, אתה יכול להתווכח, אתה יכול להגיד מה שאתה רוצה, אתה הכל טוב, לא להשתמש בכח. "ויאמר לרשע למה תכה רעך", עוד לא הכה כבר נקרא רשע, בפרט על אשה נשואה ה' ירחם.

אז מכל מקום, רואים מפה שפיקוח נפש של אחד מישראל טוב שיעבדו העם כולו את המצרים, כי יקרה בעיניהם נפש מישראל לבל תאבד חלילה. זהו שאמרו "כי טוב לנו עבוד את מצרים ממותנו במדבר", למה הם אמרו טוב לנו עבוד את מצרים ממותנו במדבר? כי הם לא רצו ללחום בשר של מצרים מחשש שמא תאבד נפש אחת מישראל, וכיון שהיו בוטחים בה' שישמע תפילתם ויעשה להם ניסים, למעלה מדרך הטבע, אז לכן העדיפו לעבוד את מצרים מלמות אפילו נפש אחת מישראל. וכן היה, כמו שענה להם הקב"ה, ועל ידי משה, אל תיראו התייצבו וראו את ישועת ה' אשר יעשה לכם היום ה' ילחם לחם ואתם תחרישון. אחר הדברים האלה הן ודאי שבשעה שאמר משה לישראל, ליסע לתוך הים, לא התעורר בלב העם כל ספק במה שהקב"ה עתיד לעשות להם, והיו בטוחים כי ודאי ינוס הים והם ילכו בו ביבשה כמו שהבטיח ה' למשה.

אז מה נחלקו רבי מאיר ורבי יהודה? אלא בענין חביבות המצוה של ישראל באותה שעה, רבי מאיר ראה ברוח קדשו כי כל אחד רצה להראות בטחונו ואמונתו בה' בזה שייכנס אל הים תחילה, כדי שעל ידו יראו הכל שהים ברח ואיננו, אז זה שבט יהודה ושבט בנימין, בנימין רד ים, ויהודה גם כן, אז מי ייכנס ראשון ויקדש שם שמים בכניסה שלו ויראה לכל העולם שהים ברח ואיננו, זה צד אחד שמסביר על מה היתה הקטטה כביכול, הסברנו בדרשות קודמות שמה היתה המחלוקת, למה היו צריכים יהודה לרגום אותם באבנים, כי בנימין היה שבט הקטן, ויהודה היה שבט של המלכות, והקטן לא יכנס לפני הגדול, וגם אם חלילה לא יהיה בסדר או משהו פה ושם אז הציבור לא ילך אחרי הקטן אבל אם זה הגדול אז צריך קצת שיקול דעת, ישוב הדעת וכו' וכו', בקיצור שניהם זכו בסוף שיהיה בחלקם בית המקדש, אבל מכל מקום זו היתה המחלוקת. רבי יהודה אומר שכל אחד פחד לנפשו שמא יגרום החטא ויטבע בים, ואף על גב שהוא לעצמו לא ירא שמא הוא יטבע בים והוא ימות, אם ככה רצון הבורא להעניש אותו על חטאים שבו, חטא אחד אפילו אז הוא לא מתנגד למות אם ה' ככה רוצה, אבל כאן שהיה רצון מאת ה' שיעבור ישראל את הים ולא יפלו בתוכו לטבוע, כל אחד חשש לנפשו שלא יתחלל על ידו שם שמים אפילו רגע אחד, כי אם יכנס אחד והאחד הזה לא ראוי, יש לו חטא ולא יתרחש הנס על ידו, על ידי אדם שהוא בעל חטאים לא מתרחשים ניסים, אז אם הוא יכנס יכול לגרום שהוא ימות, ואז אם הוא ימות יהיה חלישות הדעת לכולם ויראו הכל שאחד מהם טבע בים ולא יתקיים חפץ הבורא בו והבטחתו. אז זה כל אחד פחד, לא רצה לרדת לים, לא מפאת חוסר בטחונם שייקרע הים, מפאת שהוא לא ראוי, ועל כן היה כל אחד רוצה תחילה לעשות הכנות, להתחזק באמונה ובטחון כראוי לו שלא יתחלל שם שמים על ידו.

אבל על זה היתה להם תביעה, עליהם היתה תביעה, למה הם פחדו שמא יגרום החטא, כמו הדרך שהיה יעקב אבינו ירא מעשיו כי חשש שמא יגרום החטא, כמופיע בברכות ד', והם נתבעו על זאת, למה? שכן לפי מדרגתם לא היה להם לפחד מזה, כיון שה' יתברך ציווה על הדבר ליסע אל תוך הים, אם כן הם מובטחים בס"ד, ואין יראת חטא נחשבת להם בכגון זה אלא כעבירה של חסרון אמונה בה'. ה' לא חילק, אמר להכנס לים ולא חילק, צדיקים בראש, אלא אמר ליסע, דבר אל בני ישראל ויסעו, דבר אל בני ישראל כולם ויסעו, ומה שהם היו יראים מן החטא זה נחשב להם כעבירה וחסרון אמונה בה'.

רואים מפה שלפעמים אפילו בעל חטא מצווה לא להתחשב במצבו העכשוי וצריך לעשות להתגבר חושים ולעשות את רצון הבורא כשידוע מה ה' רוצה. כמו שכבר הארכנו לבאר בענין המרגלים, שכל החטאים של ישראל במדבר הם היו על דרך זה שהיו יראים מן החטא, וסברו שאינם זכאים לניסי ה' ונפלאותיו, וזה נחשב להם הדבר לחסרון באמונה. ז"א יש מפרשים שהחטא של הנשיאים שהלכו, המרגלים שהלכו לארץ ישראל ואמרו דיבת הארץ רעה זה היה מהפחד שלהם שהם לא ראויים להכנס לארץ ישראל, כי שמה הכל זה ניסי, ענקים והכל ארץ אוכלת יושביה ואנשים מתים תיכף ומיד ואשכולות של ענבים אדירים שצריכים שמונה אנשים לשאת אותם, זה ארץ שכל כולה ניסים הם הבינו ואנחנו לא בדרגה, הרי כבר סבלנו במדבר בגלל שה' איתנו ונמצא לידנו וכל חטא גורם לחורבן, אז הם פחדו שהם לא ראויים לכן הם עיכבו וראו את זה באופן כזה וכו', יש מסבירים כך.

ומחובתנו אנו, אנו בימינו היום לראות את עצמו כאילו אנחנו יצאנו ממצרים, והלכנו עמהם בתוך הים בלי פחד ומורא, מתוך הכרה ברורה וידיעה שהים יברח וינוס מפנינו, ובהיותנו חשים בכל נפשנו הרגשים כאלה שאין שום דבר שיעמוד בפני רצון הבורא, ודאי שאין לנו לירא משום דבר בעולם, לא גויים לא אומות העולם לא אובמבה לא אף אחד, שום דבר, אם היינו מאמינים ומתבוננים בזה שה' אומר מה צריך לעשות, לעשות בלי מורא, אפילו שזה היפך הטבע, זה לא הגיוני שאפשר להצליח ככה, וזה הגיוני להכנס לים ושהוא ייקרע? זה גם לא הגיוני, זה לא טבע, ברור שצריך להיות פה נס, בלי זה איך עוברים? אבל אם ה' אומר, דבר אל בני ישראל ויסעו", מה אתה שואל שאלות? בורא עולם אומר כך, אפילו זה לא הגיוני, זה לא נראה, תעשה מה שה' אמר. זאת הבחינה, רק את ה' אלקינו נירא ואותו נעבוד, אנחנו לא עובדים לשום מפלגה, אנחנו לא עובדים לשום אדם, אנחנו עובדים את הבורא בלבד, ויראים ממנו ולא מפחדים מאיומים ולא מסחיטות ולא מבטיח, אותנו מעניין דבר אחד - יש בורא לעולם - אותו אנחנו חייבים לעבוד, בשר ודם אנחנו לא עובדים, "כי לי בני ישראל עבדים" ולא עבדים לעבדים, לאף אחד. רק מי שהולך על פי התורה באמת, אליו אנחנו נצמדים ואיתו ביחד עובדים את ה' יתברך.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

12.11 11:25
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
12.11 11:24
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
12.11 11:23
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
12.11 10:42
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
12.11 10:42
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
12.11 10:41
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
12.11 10:40
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
11.11 20:38
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
11.11 19:55
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
11.11 19:54
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.