מצוות אנשים מלומדה | ר' הראל דנוך
תאריך פרסום: 19.07.2018, שעה: 14:05
- - - לא מוגה! - - -
ברשות כבוד הרב וברשות
הקהל,
נאמר את המאמר האחרון בספר במדבר תקף מ״ם מחוכמת המצפון.
כתוב בפסוק ורשתם את הארץ והשבתם בה כי לכם נתתי את הארץ.
כשמגיעים לבין המצרים כאילו מסע כבד הוטל עלינו כדי לקשר אותנו באורח חיינו עם העבר הרחוק זה אלפיים שנה.
קשה להתחבר עם מה שהיה מלפני אלפיים שנה.
אמנם מזכירים אנו מספר פעמים ביום את חורבן ציון וירושלים ומבקשים בתפילה ובברכת המזון שייבנה בית המקדש במהרה בימינו.
אך יש לערער.
האם כל זה נכנס במערכת דאגותינו היומיומיות?
האם ציפייתנו לישועה כפי אמירתנו?
ישועתך קיווינו כל היום?
האם באמת מישהו מתכוון,
אפילו שהוא אומר את זה כמה שלוש פעמים ביום בתפילה ובברכת המזון,
ועוד כמה פעמים,
האם באמת הוא מתכוון לזה כשהוא אומר את זה? שהוא מחכה לבית המקדש?
מסופר על החפץ חיים רבי ישראל מאיר הכהן,
זכר צדיק וקדוש לברכה,
שהתכונן כל יום לביאת המשיח בלימוד קודשים,
בלימוד סדר קודשים,
לדעת סדר עבודתו בקודש,
בדיוק בתור כהן בבית המקדש,
וכן בכל הנהגתו כמוכן ומזומן לקבלת פני המשיח בכל עת ובכל שעה.
ולנו נראה שהוא סוג אחר, סוג אדם אחר, הוא לומד סדר שאין לו,
סדר שיהיה רק בעימות המשיח,
שיהיה מוכן,
בתור כהן.
ובשבילנו הוא נראה סוג אדם אחר, רחוק ממציאות החיים,
רחוק ממציאות החיים.
למה? כי אנחנו התרגלנו כבר למצב כזה,
שנאמר על מצב כזה בפסוק, ויפתו בפיהם ובלשונם יחזבו לו,
ובליבם לא נכון עמו,
כאילו אנחנו רק עושים הכל בפה.
הלב, הפה והלב לא שווים.
מבקשים אנו יום יום בפינו יתגדל ויתקדש שמי רבה,
בעגלה ובזמן קריב.
ובנוסח ספרד אף מוסיפים ויצמח פורקנה ויקרב משיחה.
ברגע של אמת, נחשוב כמה רחוקה הבקשה כולה מהגיון ליבנו ותשוקת נפשנו.
הרמב״ם פוסק בהלכות מלכים שכל מי שאינו מאמין בביאת המשיח,
או מי שאינו מחכה לביאתו,
לא בשאר נביאים הוא כופר, אלא בתורה ובמשה רבנו הוא כופר.
זה לנו עד כמה רחוקים אנו מהרגשת החורבן
וחוסר ציפייה לבניין המקדש.
ככה נשללת מאיתנו התקווה והביטה.
נכון למלך המשיח בכל עת שיבוא.
ונדוני לנו ככופרים חלילה בתורה ובמשה רבנו.
שערי התורה עידה עליו שנאמר ושב אדוני אלוהיך את שבותך.
חיים לא לפי עדות התורה הם בגדר כפירה.
כמה באמת אנשים באמת מחכים,
אנשים בעלי ממון, בעלי עושר,
לא באמת מחכים למשיח.
שיחכה עוד קצת, שיהיה.
אף אחד לא מחכה באמת.
לא כולם, כן?
מהם הסיבות ושורשי הדברים של חוסר הרגש והתאמת תפילתנו לשאיפתנו בחיים?
מה הסיבה לזה שאנחנו לא שואפים לזה?
אומר הרב פה, אין זה כי אם אי שימת לב ומחשבה לדברים הפנימיים והרגשיים.
זה בסך הכל בלי לשים לב לדברים פנימיים ומחשבה פנימית ורגש.
ושואל, אז דבר כזה יכול להיות?
כתוב בפסוק בישעיה,
ותהי ראתם אותי מצוות אנשים מלומדה.
לכן הנני אוסיף להפליא את העם הזה הפלא ופלא.
החטא הוא פלא,
אך העונש על החטא פלא פלאימו.
מה הכוונה?
הרגל ושגרה על הכל שולטים,
זה אם כל חטאת, שיש הרגל בעבירות
הזיעם של כל החטאים.
כמו הליראה שהיא מצווה לבבית והרגשת הנפש,
וכן כל מצוות הלב והרגשות הנעשות מתוך הרגל בלי חידוש,
נענשים עליהם כפליים.
הרגל עבירה מקטין את החט במובן המרידה,
שהרי לא מתכוונים למרוד בו,
אך מכפיל את העבירה.
הטומאה מטמטמת את המוח והרגש,
ומרחיקה אותו מלדאוג לחטאה ולעשות תשובה,
כי הנה עשה החט כיתר, אדם מתרגל לחט
ונהיה כמו מצוות אנשים.
זה נהיה חט ונהיה דבר כאילו רגיל, ועליו נענשים כפליים.
ורבנו יונה אומר בשערי תשובה בשער ג',
הוא מסביר מדוע חמור המלבין פני חברו ברבים יותר מרוצח.
כי המלבין פני חברו אינו מכיר את גודל חטאו,
ואין נפשו מראה לו על עוונו כמו רוצח.
הוא לא מרגיש כזה כמו רוצח,
כשאדם רוצח והוא יודע שעכשיו הוא איבד מישהו מפה,
אז זה לא כמו אחד שמלבין פני חברו.
על כן רחוק הוא מתשובה,
ואין לו חלק לעולם הבא.
בהתאם לזה אי לזאת חטא מלומדה מטיל ספק גדול על חלקנו בעולם הבא,
בעולם הבא חלילה.
זאת אומרת כשאדם עושה חטא מלומדה,
אז הוא לא יכול להתבונן לחזור בתשובה,
כמו מלבין פני חברו.
לעומת זה הרגל מצווה,
מהפכת הזכויות ומעשי המצוות לעבירות.
הרגל מצווה
מרגיל לעצמו ומשנה לעצמו יום-יום מה שלימדו אותו, כל דבר, מה שלימדו אותו, בלי תוספת טעם ורגש במצווה.
וזה נקרא מצוות אנשים, לא מצוות השם מלומדה.
והייתי אומר שזה בגדר דבר השם בזה,
שזה כבר מצוות אנשים ואפילו לא מלומדה.
כי היצורים כולם נבראו לכבוד השם יתברך,
והוא שלח ידו לעשות התמורה וההפך.
לחלל את שם קדשו בעשותו ממצוות עבירות.
לסור מדרך זו אין מציאות ואפשרות אלא על ידי לימוד המוסר.
והמאור שבו החזירנו למוטב בעזרת השם.
אז רואים מפה שאדם חייב ללמוד מוסר.
בלי מוסר הוא מתרגל לעשות הכול בלי טעם ורגש,
ורק במוסר אנחנו יכולים ללמוד את הרגש
ואת הטעמים והכול. אפשר לעשות מצוות לכתחילה,
לכתחילה, וכמו שצייר לכם, כל הרגש והכוונה.
אמן.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).