כיצד להערים על יצר הרע? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 23.09.2018, שעה: 07:44
- - - לא מוגה! - - -
אמרתי בלחש את מה שביקשו.
המכתב מאליהו אומר,
אקפיץ, ככל שידחקו עליו יותר,
כך הכוח המנגד יוגדל.
כן, העקשנות
היא הקפיץ שברוחניות.
וכל שירבו ההוכחות והבירורים,
כמה שאתה
מבין את הדברים,
דברים מבוררים לך,
יש לך יותר הוכחות,
אז אתה בעצם לוחץ את היצר הרע,
מרחיק אותו ממך.
ככל שאתה דוחק יותר,
הוא מתנגד יותר,
וזה עלול להשתחרר עליך.
ככה העקשנות
היא הקפיץ שברוחניות.
אבל במלחמת היצר הרע צריך ללחום בעורמה רבה.
שלא יבוא עם היצר למלחמה פנים בפנים.
כי במלחמת פנים בפנים אתה בעצם דוחק על הקפיץ,
וישוב הקפיץ לדחוק עוד יותר.
ככל שאתה דוחק אותו, אז הקפיץ כמובן הוא יותר מתנגד לזה,
ורוצה לחזור בחזרה.
אז מה העצה בזה?
צריך להשביע את העקשנות
של היצר הרע באיזה דבר קטן חיצוני,
שיהיה נראה כאילו חס ושלום מת צדיק לפני רשע,
ויצליח לרמות את הסטרה אחרה,
ולחסל את העקשנות.
וזהו הגדר שנקרא שוחד לשטן,
כשהכוונה שלו לשם שמיים ממש,
אתה מתכוון לשם שמיים, לשחט את השטן.
וזה נקרא גדר שעיר לעזאזל.
צריך להיות ממש
כמו השעיר לשם.
היו מקריבים
יום הכיפור עם שעיר לשם ושעיר לעזאזל.
הם צריכים להיות שווים במראה, בקומה,
בדמים.
והוא נבחר על פי גורל,
ונקרא שמו לעזאזל.
ומובילים אותו לשם,
כאילו היה חס ושלום קורבן לשעירים ולסטרה אחרה.
וכאילו שכמו שיש שעיר לשם,
ככה יש שעיר לסטרה אחרה, חס ושלום, בלי שום הפרש.
וכאילו אין שום חשיבות בזה יותר מזה.
אבל באמת מקריבים גם של עזאזל לשם.
כי כך מצוות השם שיזרקו אותו מן הצוק.
ולקיים את רצון השם עושים.
רק זה נראה כאילו.
וזה שוחד שנותנים לו.
ועיין ברמב״ן,
שזה לגמרי צריך להיות בכוונה לשם ממש.
וגם הרי הסעיר לעזאזל מכפר על רוב העבירות.
ואם כן, ודאי של קדושה הוא.
ואם תשאל, אם כן, למה כל העסק כאילו מקריבים אותו לסטרה אחרונה,
התשובה על זה כדי לרכך את העקשנות.
על ידי שמרמים אותו.
אל תשכחו שבמשך שנה הוא אסף כל כך הרבה ראיות
והקלטות
וסרטונים
נגד כל בן אדם ובן אדם,
והוא בא להגיש אותם לפני השם
ביום הגורלי.
ובקצת, בקטנה, בשעיר אחד,
בשוחד קטן כזה, הוא מוותר על הכול.
איך אמר לי הגורו? תן עשרת אלפים שקל, אני מוכר לך את כולם.
דייזי קרייזי, כולל נסים סבק. את כולם אני מכניס בעביר. רק עשר אלף שקל ככה שיהיה משהו שוחד שני.
התשובה על כך,
לרכך את העקשנות על ידי שמרמים אותה,
שהרושם החיצוני הוא כאילו עושים לסטרה אחרונה,
ודי בזה בעניין היצר הרע.
למה אנחנו עושים ככה?
כי כשם שהוא מרמה,
ככה אנחנו משתמשים בכלים שלו, בדרכים שלו, כדי לרמות אותו.
אותו דבר,
הוא רמאי,
מתעסקים איתו ברמאות, בדיוק אותו דבר.
והיינו דאמרו זיכרונם לברכה שנותנים שוחד לשטן כדי שלא ייקטרג.
דייני הקטרוק הידוע הוא עצמו הסטת היצר עצמה.
מכיוון
שמדמה השטן שממלאים את רצונו,
לא יוסיף לבלבל בהסטותיו בעת עבודת השם.
וזו ממש כעצה מפורסמת,
כשבא יצר הרע באמצע הלימוד,
והוא אומר לנו להפסיק, ללכת באיזה עניין דבר נחוץ.
מה צריך להשיב לו?
בטח, בטח, אני כבר מיד, אני מיד הולך, מיד.
אבל עוד כמה דקות, עוד כמה דקות.
וככה הוא נרגע, בינתיים אתה ממשיך ללמוד שעה, שעתיים, שלוש.
הוא בא עוד פעם, אני כבר קם, אני כבר קם. אמרתי לך, למה אתה בא עוד פעם? אתה לא מאמין שאני, אני כבר קם, כן?
עד שיגמר השעה
שהולכים הביתה, אומרים, אתה רואה?
קמתי,
הובטחתי, קיימתי.
ועל ידי זה אתה דוחה את ההסטה שלו.
מצינו בעניין התפילין, בטעמי המצוות לרדב״ז,
במצווה עט,
צריך לכרוך כל פרשה ופרשה בשיער של עגל.
כל הפרשיות ששמים,
כורכים אותם בשיער
של עגל,
מהזנב.
ככה, כורכים.
וצריך שזה יצא לחוץ,
כן? בתפילין יוצא לחוץ כמה שערות כאלה.
למה?
כדי שיראו כל המקטרגים שיש להם חלק במצווה.
זאת אומרת, כאילו אנחנו לוקחים מהעגל, אנחנו עוד שייכים לדור העגל, אנחנו.
ואנחנו כורכים את זה ומוציאים את זה החוצה, שיראו.
וזהו, אתה רואה, הכל בסדר.
ושחיר לעזאזל יוכיח.
ככה אומר הרדב״ז.
ומכאן תבין כי בכל מצווה ומצוויות צריך לעשות רמז למידת הדין,
כדי שלא יקטרג עלינו.
וזה סוד מים אחרונים.
סוד מים אחרונים,
כשאדם הולך ושוטף את קצות האצבעות,
וזה תן חלק לאחר.
זה כל התינופת וכל הזה הולך לסטרה אחרה.
אז הבן איש חייא אומר, לא ירבה במים.
רק לתת לו מעט, תן חלק לאחר, זהו, שחררת אותו.
עכשיו אתה יכול לברך ברכת המזון. למה? אם הוא יודע, אתה אומר ברכת המזון.
אם הוא רואה שאתה משחרר לו, זה משלי, זה בסדר, עוזב אותך.
עכשיו אתה יכול להגיד ברכת המזון כמו שצריך. אם לא, הוא מקטרג.
ומכאן תבין כי בכל מצווה ומצווה צריך לעשות רמז למידת הדין שלא יקטרג עלינו.
וברור הוא,
דהיינו כנזכר לעיל,
אין הכוונה חס ושלום שעושים משהו בשביל הסטרה אחרה. חס ושלום.
וכל שכן רמז לעגל,
כאילו חס ושלום חושב על זה דבר ממשי,
אלא זה רק לשכך את קשיות העורף
והעקשנות של היצר הרעש וקפיץ שמתנגד.
ומצינו גדר זה של שוחד לשטן הרבה פעמים בדבריהם,
זיכרונם לברכה,
ובייחוד בזוהר הקדוש.
ואמרו, זיכרונם לברכה עוד בחולין, כט.
כל מה דעשר לן רחמנה
שרה לן דכבתן.
כל מה שהוא עשה התיר לנו משהו בדומה לו.
אסר לנו בשר וחלב.
שרה לאן כחל.
הכחל זה הדד של הבהמה,
שזה בשר וחלב, ביז קוראים לזה.
ולכאורה צריך להבין מהו הצורך בזה.
למה צריך שהשם יתיר לנו מה שאסר לנו, כאילו באופן אחר?
אבל העניין, קשה לאדם לעמוד נגד הסקרנות.
לדעת איך הטעם של המאכל הזה, הם אומרים שזה משהו.
קשה לו לעמוד מול זה. הרי חווה נפלה בעניין, היא ראתה את העץ נחמד למראה,
נראה ככה טוב,
חייבת לטעום.
אז כנגד זה שיש סקרנות,
כל מאכל, כל תאווה, רוצים ככה לטעום בקטנה.
אמא לא חייבת ברכה.
בלי רק ככה.
ואם ידחק אותו,
ולא תהיה לו עצה של היתר לטעום מעין אותו טעם,
אז תגדל העקשנות ותתגבר התאווה.
ועוד יותר, ועוד יותר, ועוד יותר.
ככה, השם אמר, מה אתה רוצה לטעום את זה? אין בעיה, אני אתן לך בהיתר.
תטעם את זה, זה כמו זה.
רק אל תיגע בייסוף.
זאת אומרת, להשקיט את העקשנות,
את התאווה, את היצר הרע.
משום זה פירשו לנו חכמים זיכרונם לברכה, שכל מה שאסרה תורה יש גם בהיתר.
אז אם ככה, שוקעת העקשנות.
למדנו באחד השיעורים הקודמים,
שיצר הרע,
כשיש איסור,
אז הוא בא,
וואי, וואי, וואי, תעבור על האיסור, תעבור על האיסור, ומקשה עליך מאוד מאוד, כאילו אתה לא יכול, אתה לא יכול לעמוד בזה.
כמו שהבאנו מעשה שאחד החכמים ביום כיפור אמר, אני לא מרגיש טוב, אני חייב לאכול, תתיר לי לאכול. אמר, תאכל.
אחר כך הלך להתפלל, חזר, אמר לו, נו, אכלת? אמר לו, לא, מאז שאמרת לי תאכל, אז נרגעתי, אני לא אוכל.
למה? השתחרר היצר הרע, השתחרר, גמרנו.
זאת אומרת, החוכמה היא איך להתיר את העקשנות של היצר הרע,
ללחוץ אותנו.
אבל צריך לזכור תמיד,
שאותם הוויתורים הקלים במה שמותר צריך לשם שמיים גמור,
רק אז יצליח. אבל אם הטעימה, כאילו היא טעימה, לא שאמרתי שמותר לטעום רק,
אם הטעימה באופן כזה או אחר תהיה כזאת, שאתה נהנה מהדבר,
או עושה אותו כאילו לשם העניין,
זה לא,
זה לא, לא, לא.
רק אם זה לשם שמיים גמור, ואז יצליח.
אבל אם ברצונו להקל בדברים מטעמים של תאווה ועצלות,
אדרבה, יתגבר כוח הסדרה אחריו בוויתורים ההם.
ואפילו אם זה דבר של היתר.
ופה מגלים סוד של כל המקלים האלה הם קולקלים.
הלא פירש הרמב״ן,
שיכול להיות אדם נבל ברשות התורה.
זה היתר גמור.
היתר גמור.
תורה מתירה.
אבל אתה יכול להיקרא נבל, התורה קוראה לך נבל כי אתה מנצל את ההיתר.
אתה מנצל היתר.
ספק ספקה, מה אתה צריך?
מתי שיש לך אפשרות בלי ספק ספקה? למה אתה מדבר על ספק ספקה?
מדברים במקרים נדירים שאין לך שום ברירה, ואתה חייב, ואתה מוכרח, ואתה צריך וכו',
אז לפעמים יועיל ספק ספקה, אם התורה מתירה, אין בעיה.
אבל זה,
ולא כשיש לך היצע גם בלי ספק ספקה,
ואתה יכול לברר, ואתה יכול הכול, לא, לא, זה לא דיברו.
אלא מאי?
אומר הרמב״ן, יוכל האדם להיות נבל ברשות התורה,
אלא צריך ללחום נגד הקולות,
ככל האפשר.
ואז זוכים לסיעתא דשמיא באמת.
הזכרנו אתמול
שיש לנו רעיה מהקדוש ברוך הוא, שהוא רוצה את החומרות,
הוא רוצה את הגדרים, הוא רוצה את הסייגים.
למדנו אתמול שזה אור המקיף
ששומר על האדם מפני הסדרה אחריו וכוחותיו.
כל הגדרים האלה זה אור המקיף, סוד הסוכה.
אז זאת אומרת, איפה למדנו את זה?
מהפח קטן של שמן שמצאו שחתום בחותמו של כהן גדול.
למה השם עשה נס כזה שימצאו פח אחד קטן?
מה יועיל אם ימצאו פח אחד קטן? הוא יספיק רק ליום אחד.
אז מה זה יועיל?
למה צריך לחפש כזה דבר?
הרי טומאה הותרה בציבור,
וגם אם השמנים נטמאו על ידי היוונים אפשר לקחת שמן טמא ולשים במנורה, מה הבעיה?
טומאה הותרה בציבור
זה היתר,
זה לא ספק ספקה.
זה מותר.
לא, אבל אם אפשר למצוא, בוא נחפש קודם, אולי נמצא.
ומצאו, מה מצאו? פח אחד קטן, שמספיק לי יום אחד.
אז מה זה משנה?
מה זה מועיל?
תשים יום אחד,
עד שתביא זיתים ותסחט אותם, ייקח שמונה ימים, זה הדרך שלוקחים ארבעה ימים הלוך, ארבעה ימים וחזור,
אז מה יועיל? לא יועיל.
לא,
אנחנו נחמיר ונשתמש במה שבטוח,
הכי קל,
הכי טוב,
הכי טהור, הכי חתום.
שלום.
ומה יהיה ביום השני?
זו לא שאלה שלנו. אנחנו עושים עד איפה שידנו משגת,
ואז השם עושה נס. אה, אתם מחמירים?
מי שמחמיר, אני עושה לו נסים.
ואז כל הימים עד שהביאו שמן טהור,
הכל, הקדוש ברוך הוא המשיך את השמן הזה.
אה, רואים שהשם רוצה בחומרות,
הוא לא רוצה בקולות.
צריך להתחזק בלימוד התורה בעמל העיון וההתמדה אליבא דאמת,
וצריך להתחזק לקבוע את עצמו ל...
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.