החסד הכי גדול - סוד גדול שלא ידעתם!

- - - לא מוגה! - - - 

אז מה עיקר קיום רצונו של המקום הוא?

שתהיה מצוות החסד,

נעשה את כולה חסד שאפילו מצד המקבל לא יהיה איזה חסרון

או לקות בחסד.

שימו לב,

וככל שפחותה במעשה החסד המידה,

המידה של באש ובמים,

מתקיים באותה מידה רצונו של המקום.

אם נצליח לעשות את החסד עם מינימום מינימום מצב שהפנים ישתנו,

או שירגיש אדם שכאילו הוא עובר באש ובמים,

ככל שנפחית את זה,

המידה של החסד שלנו גדולה בהרבה,

והיא כפי רצונו של הקדוש ברוך הוא.

ועכשיו אתם תגלו סוד גדול שלא ידעתם.

אז מה זה אומר?

אז מה יהיה החסד הכי גדול?

מה יהיה החסד הכי גדול?

נו, מי יודע?

לא, עכשיו דיברנו מזה. מה יהיה החסד הכי גדול?

אייש טריגם בוכון ג'רמיום.

אתם יודעים מה החסד הכי גדול?

החסד הכי גדול זה מה שאמרו לנו חכמים, זיכרונם לברכה,

לגמול חסד עם הקרובים.

למה?

למה?

כתוב מבשרך, אל תתעלם.

כל מישהו שער בשר שלך הכי קרוב אליך,

אל תתעלם.

רוב האנשים לא אוהבים לעשות חסד עם הקרובים,

עושים עם אנשים רחוקים.

ועם הקרובים, פחות. יש נשים בוכות.

בעלי עושה חסדים כל העולם, בבית הוא לא עושה חסדים.

אני שצריכה ממנו עזרה וזה וזה, הוא לא עושה.

אבל אם השכנה תבקש ממנו, או השכן הוא כן יעשה.

למה זה?

למה זה?

לא יודעים את השיעור הזה.

עכשיו תשמעו את השיעור, תבינו.

שימו לב.

יש להקדים.

צדקה לקרובים

היא חשובה יותר מצדקה לרחוקים. למה?

כן אבל למה?

למה?

תפסתם.

כל כמה שהוא קרוב המקבל לנותן

פחות הזלזול שיש לו כמקבל

כי זה בשר מבשרי זה כאילו טבעי מה יותר טבעי שאח יעזור לאח

שאבא יעזור לבן שבן יעזור לזה

אבל אם אתה עוזר למישהו רחוק ואתה לא מכיר כל כך

יש לו בושה פתאום אתה מופיע ואומר לו וכאילו מתברר שהוא נזקק

הוא מתבייש לא מה פתאום אני לא צריך מי אמר לך שאני צריך מה פתאום

אבל אם נותנים לקרוב לאח לזה שהאש תהיה בריא חיבוקים אין לו שום בעיה עם זה

שום בושה

ומתוך כך אז עכשיו נבין מה אמרנו בהתחלת הדרשה מי זוכר?

שמה אמרנו כן

במה אמרנו?

למה גמילות?

למה המבטרה?

מה הפלא שהוא קובר את אשתו? גומרים חסד

מכל החסדים של אברהם מצא מדרש להגיד שזה חסד שהוא עשה עם אשתו?

מי לא עושה חסד עם אשתו? מי לא קובר אותה?

יש כאלה שעושים את זה במהירות אפילו

אבל מה קרה פה?

מתוך כך דווקא גמילות חסד עם אשתו

שהיא כגופו בזה הגדיר המדרש אברהם הוא רודף צדקה בחסד

ונאמר לו מאת אשם מה אומר לו אשם?

תפסת אומנותי

אני גומל חסדים אף אתה גומל חסדים בוא לבוש לבושים

אז שימו לב

בחסד בחסד כזה שאדם עושה עם הקרוב ביותר

שאז הזלזול והזולות

היא פחותה מאוד

הוא מתדמה בזה לקונו

יש מישהו שהתבייש לקבל מהקדוש ברוך הוא משהו?

יש דבר יותר טבעי מזה שאנחנו מבקשים מהבורא

ובכלל לא מתביישים לקחת ממנו

כי זה אבינו מלכנו אז ממי אני מבקש אם לא ממנו?

אין לנו בושה שאנחנו מקבלים מהבורא

ואם אתה במצב כזה שאנשים לא מתביישים לקבל ממך

אז אתה דומה לבורא

אז אומר הקדוש ברוך הוא אתה תפסת את האומנות שלי

ואז לכן כל מה שאמרת זה גם נכון

שעניי ביתך קודמים לעניי עירך ועניי עירך קודמים לעניי עיר אחרת

וכולי וכולי למה? כמה שיותר קרוב אליך פחות

זלותה למקבל

בשביל שהחסד יהיה שלם

אבל אם החסד נעשה באופן כזה שהוא מבייש

או גורם לזלזול זה בעיה

לכן כתוב מתן בסתר יכפה אף

אם אתה נותן

למישהו

ואתה לא יודע מי זה מישהו

מה מקבל

לא יודע ממי הוא מקבל

זה נקרא מתן בסתר זה הצדקה הכי מעולה

אז זה יכול לכפות אף אפילו אם יצא עליך גזר דין

יש חרון אף בשמיים כלפיך יכול לבטל את החרון אף כלפיך

אז אם זה בעולם הזה כל שכן לעולם הבא שאדם ניצול מגיהנום בזכות הצדקה

איך עושים את זה שאני לא אדע למי אני נותן מזה?

אם אתה סומך על מישהו שהוא ירא שמיים

אתה נותן לו

אתה אומר תעשה טובה

תעשה עם זה מה שאתה מבין למי שאתה מבין תיתן את זה כך וכך או שאתה מגדיר תן את זה ללומד תורה שאתה יודע שהוא ירא שמיים לא אוכל נבלות וטרפות הכל בסדר בבקשה

אתה לא יודע למי הוא נתן

ההוא לא יודע ממי הוא קיבל

שלום על ישראל זכית שאתה יכול לבטל גזרות רעות על עצמך