טוען...

איך נתקנו המלאכים בחלום יעקב? | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 22.11.2018, שעה: 13:45



בס"ד 22/11/2018 ספר בראשית - פרשת ויצא : איך נתקנו המלאכים בחלום יעקב?

נציב יום: אופירה בת סמירה תזכה בסייעתא דשמיא להמשיך בזיכוי הרבים, השם ישפיע עליה טובה וברכה, כל מילי דמיטב, תזכה להשלים את התיקון שלה בעולם הזה, והשם יזכה אותה לנקות כל חטאי הנעורים לפני התשובה, אמן.

"ויחלום והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה, והנה מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו".

על הפסוק הזה אומרים חכמים זכרונם לברכה: אותם מלאכי אלוקים שראה יעקב בחלומו היו המלאכים שבאו לבקר את אברהם אבינו לאחר שמל את עצמו. ולאחר מכן הלכו להפוך את סדום ועמורה.

אולם בגלל שאותם המלאכים אמרו ללוט: "כי משחיתים אנחנו את המקום הזה", במקום להגיד שהשם יתברך שלח אותם להשחית, ותלו את זה בעצמם, נענשו על דבריהם ונדחו ממחיצתו של הקב"ה קל"ח שנים, 138 שנים נדחו ממחיצתו של הקב"ה ולא הורשו לעלות חזרה.

מתי הם חזרו?

בחלום יעקב, מאז עברו 138 שנה, וזכו המלאכים תיקון על חטאם זה שכשלו בלשונם. כישלון בלשון - 138 שנה דחיה ממחיצתו של הקב"ה, תלו את ההשחתה של סדום ועמורה בעצמם, "כי משחיתים אנחנו", אפילו שאחר כך יש לשון מתקנת, בכל אופן יצא מפיהם כך, משלמים.

שואלים החכמים: מי היו אותם המלאכים שכשלו בלשונם? ומדוע זכו בתיקון דוקא בחלום יעקב?. על הכתוב בפרשת "וירא": "והנה שלושה אנשים ניצבים עליו, {הכוונה על אברהם}.

שואלים חכמים בבבא מציעא פו': מי הם השלושה?

מיכאל גבריאל ורפאל;

מיכאל - בא לבשר על הולדת יצחק,

רפאל - בא לרפא את אברהם, {היה ביום השלישי למילתו}.

גבריאל - בא להפוך את סדום.

ומקשה הגמרא: כתוב בהמשך הפרשה "ויבואו שני המלאכים סדומה בערב", מכאן שלא רק המלאך גבריאל הלך להפוך את סדום, אלא מלאך נוסף, ומי הוא?

המלאך מיכאל הצטרף לגבריאל כדי להציל משם את לוט.

מבואר אם כן ששני המלאכים האלה מיכאל וגבריאל, הלכו לסדום והם חטאו בלשונם, והם אמרו: "כי משחיתים אנחנו",

ויש לתמוה: איך יתכן מלאכים כל כך קדושים, מיכאל שר החסד, גבריאל שר האש, ייכשלו בכישלון כל כך קשה? לתלות את הגדולה בעצמם שהם בכוחם להשחית? הרי אין להם יצר הרע! אם כן איך אמרו דבר כזה שנשמע כאילו גאווה? "כי משחיתים אנחנו" כאילו? איך?

אלא נבאר זאת על פי המשנה באבות ג' ב': "שנים שיושבים ואין ביניהם דברי תורה הרי זה "מושב לצים".

והבעל שם טוב הקדוש מדקדק: מדוע שנים האלה שיושבים ואין ביניהם דברי תורה זה מושב לצים? הרי יכול להיות שהם יושבים שם ולא מדברים ליצנות, מדוע מכנה המשנה את מקום ישיבתם "מושב לצים"? ולא קורא להם לצים, אלא מדברת על המושב איפה שהם יושבים, שזה "מושב לצים"?.

אומר הבעל שם טוב: מקום שאדם נמצא - משפיע עליו, אם לטוב ואם לרע. אם המקום הוא מקום שיישבו בו קודם רשעים, אז המקום עצמו המקום משפיע לרעה על מי שנמצא באותו מקום, שכן אותו המקום סופג טומאתם של אותם רשעים. אם המקום, מקום שישבו בו צדיקים אז משפיע המקום לטובה על האדם שנמצא שם. זאת אומרת: המקום משפיע על היושבים.

וזה הפרוש של המשנה: "שנים שיושבים", אז יושבים באיזה שהוא מקום, והם לא מדברים דברי תורה, אם הם לא מדברים דברי תורה - אז זאת אומרת שיצר הרע לא נותן להם לדבר דברי תורה, מה קורה הוא לא נותן להם? למה יושבים סתם בטלים ולא מדברים דברי תורה? למה מה קרה? כי המושב "מושב לצים"! המקום הזה הוא מקום של לצים שישבו שם ולכן זה השפיע עליהם, עד שהם לא לומדים תורה.

זה אמר דוד המלך עליו השלום בפתיחתו לתהילים: "אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים, ובדרך חטאים לא עמד, ובמושב לצים לא ישב"

למה?

כי אפילו הליכה, עמידה וישיבה במקומם של רשעים - משפיע לרעה. וזאת למרות שאדם לא משתתף במעשיהם הרעים, למרות זאת המקום משפיע עליו.

אנחנו רואים גם שמשה רבינו כל פעם שהיה צריך להתפלל אל השם היה יוצא חוץ לעיר כי המקום של העבודה זרה במצרים משפיע, אז היה צריך לצאת לחוץ להתפלל להשם, לא התפלל במקום שיש בו גילולים,

וגם ביקש מיתרו שיהיה להם "לעיניים" בהליכתם במדבר,

למה?

שאם יראה מקומות שיש בהם עבודה זרה - יזהיר אותם שלא להתקרב למקומות האלה. כי מקום משפיע, אז לכן הוא ביקש ממנו: "והיית לנו לעיניים".

ולמה דוקא הוא?

אומר הרבי מסאטמר רבנו יואל זכרונו לחיי העולם הבא, הוא אומר: למה? מכיוון שיתרו כבר ביסר בעבודה זרה בעט בה ביזה אותה, ידע שאין בה ממש, הוא כבר לא יושפע מזה, אז ממילא אם הוא יראה את המקום עליו - זה לא ישפיע.

אבל אם יראו אחרים יכולים, לכן התורה זהירה מאוד מאוד מאוד עשרות פעמים, זהירות ממקומות שיש עבודה זרה, לא לעבור לידה, אסור לעבור לידה, לכן אסור להיכנס למנזרים שלוקחים בטיולים את כל ילדים, ילדי ישראל, אסור, המקום משפיע. מקום של קדושה - משפיע קדושה, מקום של טומאה - משפיע טומאה.

אז עכשיו יתבאר לנו: איך נכשלו המלאכים בסדום?

פשוט, כיוון שנכנסו לסדום עיר של רשעים מושחתים רעים וחטאים, במעשים ובהתנהגות, המקום השפיע עליהם לרעה! אפילו על מלאכים קדושים כמו מיכאל וגבריאל. לכן כשלו בלשונם ואמרו: "משחיתים אנחנו את המקום הזה". ועל כך נענשו ונדחו ממחיצתו של הקב"ה עד חלום יעקב אבינו, עד החלום ושם זכו לתיקון. תכף נבאר למה זה.

הרב יעקב יוסף זכר צדיק לברכה: היה במשך שנה חבר כנסת, מטעם שס, בסוף הוא פרש.

מה הוא אמר?

הוא לא יכול להיות במקום של טומאה כזה,

שאלו אותו: אם "כנסת" חייבת במזוזה?

אז הוא אמר: "לא, בית שימוש לא חייב במזוזה".

זאת אומרת: הוא הרגיש ירידה, ירידה עצומה עצם היותו שמה מסתופף בחברתם במקום הזה.

אז למה זכו המלאכים לתיקון? למה הם זכו?

על כך אמרו חכמים זכרונם לברכה: יעקב שישן במקום שעליו עתיד להיבנות בית במקדש, זכה לגילויים גדולים מאין כמוהם, וזכה "הנה השם ניצב עליו",

למרות זאת יעקב אבינו החזיק מעצמו כאין וכאפס, לאחר שלא ראוי לכל הגילויים שראו עיניו, כי אחרי כל מה שהוא ראה בחלום, כתוב: "ויקץ יעקב משנתו ויאמר: אכן יש השם במקום הזה", זכיתי לגילויים גדולים! אולם "ואנוכי לא ידעתי", אני לא יודע באיזה זכות זכיתי לקבל כל זאת, לראות כאלה גילויים עצומים?

הוא קפץ ותלה את זה בעצמו, הי אני ואני ואני ואני, הוא לא מבין "ואנוכי לא ידעתי", מה אני מה חיי? איך אני זוכה לדברים כאלה? על ידי כך גרם יעקב לתיקון אותם מלאכים, שנדחו ממחיצתו של הקב"ה.

למה?

הם תלו את הגדולה בעצמם, כשאמרו "כי משחיתים אנחנו את המקום", ואילו הוא לא תלה את הגדולה בעצמו, כי הוא חשב שהוא לא ראוי לכל מה שראה, על ידי הענוה והשפלות שאמר "ואנוכי לא ידעתי", אז זה גרם להם לתיקון,

איך?

התיקון הסופי קיבלו המלאכים כשהם ליוו את יעקב אבינו לחרן, וזה היה מקום מושבם של רשעים גמורים, משכן לבן הארמי, ובתואל, וכוח הטומאה שם היה עצום, ולמרות שזה "מושב לצים" בדרגה הגבוהה ביותר!, מקום של רשעים - נשמר יעקב אבינו ולא עבר שום עבירה בעולם, "עם לבן גרתי - ותרי"ג מצוות שמרתי", הוא לא הצליח להזיז אותי, לא הוא ולא המקום כהוא זה במשך 20 שנה, 20 שנה היה שמה ולא עבר עבירה אחת.

אז רואים שהצדיק הזה יעקב אבינו, רגל במרכבה, זאת אומרת: יעקב אבינו בחיר שבאבות, לא חוטא אפילו שהמקום משפיע, מקום של רשעים שמשפיע, שראו המלאכים במו עיניהם את גודל קדושתו של יעקב, איך בשר ודם! שיש לו יצר הרע! ולא מלאך! נשאר בקדושתו, והמקום של הרשעים הגמורים לא משפיע כלל לרעה - הגיעו לתיקונם השלם על שכשלו בלשונם.

אז "מלאכי אלוקים עולים", הם זכו לעלות שוב למחיצתם, אחרי מאה שלושים ושמונה שנה בזכות יעקב אבינו, קדושתו, ענוותו, ענוותנותו, וראו שאדם גם במקום של רשעים, לא מתוך בחירה הוא הלך לשם! בלית ברירה, אסור להתחבר לרשעים, אסור, אבל בלית ברירה צריך לקחת אשה משם, אז היה חייב בצווי הוריו ללכת, ואז הוא עמד בניסיון ולא נתן למקום להשפיע.

לכן! הוא הכין את עצמו ארבע עשרה שנה לקראת הירידה הזאת, ארבע עשרה שנה הכנה! "תורת שם ועבר", כדי לעמוד בניסיון במקומם של רשעים והרשעים עצמם. וזה כוחה של התורה, הגם שאתה נמצא בין הרשעים, במקום של רשעים, כמו שכתוב: "ארץ מצרים ערוות הארץ" טומאה גדולה שמה והכל! - ובכל אופן בזכות קדושתו של יוסף ששמר עצמו מן הערווה, נשמרו כל ישראל מן הערווה.

זאת אומרת: יש כוחות באדם אם הוא מכין את עצמו, כי גם הוא יוסף הוכן, ולמד ארבע עשרה שנה על ידי יעקב, לימד אותו מגיל שלוש, לכן בגיל שבע עשרה הוא עמד לפניו ושלח אותו, אז הוא ידע שהוא הולך למצרים, והכין אותו גם כן, וזה הועיל לו, שבע עשרה הכנה שהוא יוכל לעמוד בכל הפיתויים של מצרים, הניסיונות הגדולים, וזכה למלוך על המקום הזה שמונים שנה. על כל העולם הוא מלך, יוסף הצדיק ולא נכשל.

זאת אומרת: התורה מכשירה את האדם להילחם גם ברשעים וגם במקומם ולא להיות מושפע, אבל זה כשנישט ברירה, כשאין ברירה, אבל לכתחילה, אין להתקרב אליהם, אין להתחבר איתם ואין להיות במקומם. מקום שיש רשעים או מעשה רשעים, או מקום שרגילים שמה ברשעות - אין לבוא בקהלם או במקומם.

"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר (ישעיה מב, כא): "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

  • 20.04 15:21

    הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים