מדוע חוזרים לחטאים שוב? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 11.01.2019, שעה: 07:30
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום יצחק בן אירית זיווג אגון מהרה אישה כשרה מחפש בסיעתא דשמיא והצלחה בכל מכל כל אמן אמן
"וַיִּשְׁלַח פַּרְעֹה וַיִּקְרָא לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם חָטָאתִי הַפָּעַם ה' הַצַּדִּיק וַאֲנִי וְעַמִּי הָרְשָׁעִים" (שמות ט, כז)
למה דווקא במכת ברד התעורר להתוודות חטאתי הפעם אדוני הצדיק לא מצינו את זה בשאר המכות בכל המכות ור היה כי יד השם נוקמת ומענישה אבל כשאמר לו משה רבנו עליו השלום שלח העז את מקנך שלח איסוף קנוש כנש את מקנך נתעורר לראות כמה גדולים רחמי השם שהוא חס גם על ממונם של הרשעים כי גם היראים היו רשעים הרי הם רדפו בסוף אותם יראים אחרי ישראל ים סוף ולא נת ייראו מחמת השם איזה יראים יראים על הצון הם ביקשו להציל את הממון והם היו ת גם לישראל שהתנדבו לתת את בהמתם לרדוף אחרי ישראל את אותם בהמות שהשם הציל להם וודיע להם שייאספו אותם הניצולים האלה שלחו אותם לתקוף את ישראל ואם השם על בהמתם של רשעים מרחם כך אז בהמתם בממונם של עושה רצונו על אחת כמה וכמה על זה אומרים יברכך אדוני וישמרך בממון ברכת כהנים ישמרך מה ישמרך בממון בורא עולם תראו מה זה איך מרחם ואתמול בדרשה באלעד הסברנו כמה הקדוש ברוך הוא עד הרגע האחרון עוד רדף אחריהם הם רדפו אחרי ישראל והוא רדף אחרי המצרים שיעשו תשובה שלמה וידעתם כי אני השם אפילו רשעים כאלה אז אם ישתדל אדם להכיר את השגחת השם יתברך והנשים הנסתרים כמו שלמדנו כבר בדרשות קודמות וכי רחמיו מרובים עד כדי כך אז יפתחו לפניו שערי הצלחה בכל ענייניו והשם יהיה מבטחו רק להכיר אבל מה הבעיה מה הבעייה פרעו נשאר פרעו גם אחרי שהוא אמר חטאתי הפעם השם הצדיק אז למה הוא המשיך לחטוא יש אדם דוחה את יצרו דוחה מתגבר עליו אבל לא מבטלו הוא לא זובח אותו שוחט אותו כמו לעתיד לבוא שעשה הקדוש ברוך הוא על כן אם גם לפי שעה מתגבר אדם על יצר הרע אבל זה כמו דוחק את הקפיץ דוחק דוחק דוחק וכל עומת שידחו יותר יתגבר הקפיץ יותר החוזק שלו עוד יותר וזה הבחינה שכל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו למה אתה דוחק אותו הוא לא תבטל אם הוא תבטל אז אין לך קונטרה אבל אם הוא לא התבטל אתה רק דוחק אותו דוחק דוחק אבל ברגע זה יכול להשתחרר כל מה שנשמרת ונזהר והכל טרח חוזר עליך בגדול פרעה אמר אדוני הצדיק ואני ועמי הרשעים והוא חשב שהוא אומר את זה באמת חשב שהוא אומר את זה באמת ודאי שהוא לא חשב לרמות את משה כי התורה לא מוסרת שקרים כאמת אם הוא אמר אז הוא אמר אבל הוא חשב שהוא אומר אמת הוא לא שיקר אבל הוא חשב שהוא אומר אמת מכל מקום כתוב אחר כך ויכבד את ליבו עד שיצא מגדר התשובה לגמרי כמו שכותב הרמבם בלקות תשובה וכמו שלמדנו אתמול והביאור הוא שכיוון שלא ביטל את יצרו לגמרי אלא רק דחק אותו על כן העקשנות שבו דחקה אותו עוד יותר וכבידה את לבו וזו ההתאמצות של הקפיץ הזה אני מכיר אחד שקשה לו לקום בבוקר וככל שהאישה משתדלת להעיר אותו הוא מתנגד עוד יותר ודווקא הוא לא קם דווקא לא הבנתי אתה יודע זה היא צריכה להעיר אותך אתה ביקשת שתעיר אותך אתה יודע שבלי שתעיר אותך אתה לא תקום אז בגלל שהיא מפצירה בך לקום ואתה הולך לפספס בכל המשמעויות והשלכות דווקא לא קם אפילו אם בא מישהו להעיר אותו בא מישהו אצלו גוער בו לא רוצה לשמוע מכסה את הראש דווקא יושן עד 12 איש האדם מה זה מה זה הדברים האלה מה זה אתם יכולים להסביר לי מה זה מה הוא לא יודע הוא לא יודע את ההשלכות לא יודע את התוצאות יודע אז איך זה איך זה עובד מה קרה מה הוא לא בן אדם טוב בן אדם טוב מה אז מה קרה מה קרה אתה יודעים מה קרה תשמעו דבר נפלא מצינו ברבנו בחיה פרשת קורח על הפסוק וירדו הם בכל אשר להם חיים שאולה ירדו לגיהנום כתוב ישובו רשעים לשאול ולא אמר ירדו או ירדו ישובו רשעים לשא אולה מה זה אומר רומז לנו על תוקף הייסורין שאין להם קץ אחרי שהרשעים נאכלים באש של הגיהנום חוזרים מתחדשים כבתחילה תחיית המתים מחדש כדי שיהיו עוד פעם למאכל את אש וככה חוזר חלילה לדורי דורות ולזה נאמר ישובו רשעים ישובו רשעים לשאול מאיפה ישובו נשרפו אפר מחזירים אותם עוד פעם וישובו עוד פעם להיות מאכולת אש ועוד פעם ישובו ישובו ישובו למה זה למה זה ביאור דבר של רבנו בחיה לא רק בעולם הזה יש פעולת הקפיץ אלא גם בגיהנום אחרי שנ אכלים באש הגיהנום זאת אומרת אחרי שנשרפה טומאה בשביל מה שורפים כ יש טומאה באדם אז אחרי שנשרפה טומאה ולא נשאר לכאורה כלום אבל עדיין השורש חוזר נעור כו חוזר חלילה לבלי סוף זה מידת העקשנות שהייתה באדם בחייו הוא לא זבח את יצרו הוא רק התגבר הקפיץ נדחק טרח חוזר מי גורם העקשנות כוח המרידה שיש לאדם לאדם יש כוח המרידה אחרת אין בחירה וכמה וכמה שהוא מתגבר בסוף אם הוא לא זבח את יצרו כמה הוא יכול להחזיק כמה יכול להחזיק כמה יכול להחזיק פתאום יום אחד בום אומר תשמע אני שנים שומר על עצמי א' ב ג ד פתאום אני אומר לך איזה בולמוס של יצר הרע איך הפיל אותי הלו מי שלא זובח הקפיץ מטוח והקפיץ יש לו כוח של קפיץ והוא חוזר אז מי שהייתה לו קשיות עורף בעולם הזה שזה הטענה הכי קשה כנגד עם ישראל כי עם קשה עורף הוא מי שהייתה לו קשיות עורף בעולם הזה היא לא תעזוב אותו גם שם כי כל הטומאות נשרפות בגיהנום מתבטלות ונאכל אבל לא עקשנות העקשנות נשארת למרות השריפה היא מצד הטומאה לעומת אותו עצם קטן שאינו נרכב בחוד השדרה של האדם שממנו תחיית המתים של הקדושה שורש חיותו של האדם מצד הקדושה נשאר כדי להחיותו בתחיית המתים להבדיל שורש טומאה הזה שנקרא עקשנות גם הוא נשאר ומפתח את הטומאה כמו שהייתה ו צריך שריפה מחדש ושריפה מחדש ושריפה מחדש כל זמן שהשורש הזה נמצא אז כדאי לעבוד על זה פה לא להיות עקשן לזבוח את היצר להתפטר אחרת אתה פרעו פרעו קטן וזה המצב אתה יכול להג חטאתי הפעם השם הצדיק אתה הכל זה באמת לא בצחוק אתה מדבר באמת אז מה קרה אחר כך עוד לא עקרת את העקשנות את כוח המרידה את היצר הרע לא זבח אותו אז אתה רק דוחק אותו הוא מחכה לך אין בעיה כמה יש לך כוח להחזיק את הקפיץ כמה כמה כמה בסוף זה ישתחרר אז למה אדם מתפלא איך קרה איך נפלתי איך עשיתי שלא מחליטים לזבוח את היצר סופית זה מה שקורה ואז כשנמצאים בעולם האמת אז הקפיץ טרי טרנ טרינ טרנג טרי טרנג חוזר אז למדנו את הסוד של העניין כדאי עכשיו לעבוד על זה אפשר עוד להספיק רבי חנניה בן גשי אומר ושה הקדו ק ישראל פיק חרב ומצוות שנ אמור אדונו חפש למען דגו יגדיל תורו ויד
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).