בדבר מצוה ממאנין, בדבר עבירה אין ממאנין? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 13.12.2020, שעה: 07:30
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום בסיעתא דשמיא אריאל בן איתן וקרן יזכה לעלות בתורו ביראת שמיים,
ייכנס לישיבה בכפז, ילמד וילמד, ישמור ויקיים באהבה ובשמחה את כל המצוות,
ויעשה נחת רוח לקדוש ברוך הוא,
ימצא חן בעיני אלוהים באדם,
ויזכה לגאולה שלמה במהרה בימינו אמן ואמן.
לעילוי נשמת יוסף בר חנינא ומשה בן מרים וכל הנשמות,
שאין מי שיאמר עליהן קדיש אמן.
וימאן
ויאמר אל אשת אדוניו
הן אדוני לא ידע איתי מה בבית בכל אשר יש לו נתן בידי.
כל הפיתויים של אשת פוטיפר זליך לפתות את יוסף,
כתוב שהוא מיהן וימה אין שלשלת. זה לא היה יום אחד ולא יומיים, שנה תמימה.
ויאמר אל אשת אדוניו הן אדוני לא ידע איתי מה בבית וכל אשר לו
נתן בידי.
בדבר מצווה ממענין
יש דבר מצווה
שממענין.
בדבר עבירה אין ממענין?
הטמאה.
איפה לומדים שבדבר מצווה ממענין מסרבין?
בדבר מצווה ממענין, מעין יבמי להקים לאחיו שם בישראל.
יש מצוות ייבום,
האח צריך לייבם,
והוא ממאן.
לא מסכים להקים שם לאחיו בישראל.
אז כתוב,
בדבר מצווה ממענין, מעין יבמי,
להקים לאחיו שם בישראל.
בדבר עבירה
אין ממענין?
אז ודאי שעל דבר עבירה צריך למען.
אם על דבר מצווה
יש מציאות של ממענין, אז בדבר עבירה לא כל שכן.
וכאן הורו לנו חכמים, זיכרונם לברכה,
איך אדם צריך לשקול את אשר לפניו,
לא לתת ליצר הרע לבלבל אותו ולהוליך אותו אחר הערב לשעתו.
הטעם שמופיע על מילת וימאני שלשלת, שמאריכים בזה
להורות שניסיונו של יוסף
לא היה שעה אחת,
אלא שלשלת ארוכה של ניסיונות,
בכל יום ביום הייתה משדלת אותו ומחליפה בגדיה שלוש פעמים ביום
כדי שייתן עיניו בה,
והייתה אורבת לנפשו בלי הרף.
היא עושה מרכין ראשו למטה ולא מסתכל עליה,
לא היה מביט עליה עד שהיא שמה לו
שרתוע
על הצוואר בשביל שיתפס לו הראש ויהיה חייב להסתכל.
ככה עשתה.
יוסף היה בגיל צעיר,
בן שבע עשרה הגיע,
ועמד תחת לחץ כבד מצד אשת אדונו.
הוא היה יפה תואר, יפה מראה.
בכל זאת
לא איבד את העשתונות,
והיה עושה חשבונות עם נפשו,
וידע היטב שהוא נתון בסכנה גדולה.
אם ימשיך
לסכל את מזימתה,
הוא ידע שהוא עלול להפסיד את המשרה ולסבול חרפה וייסורים.
לכן הוא דן לעצמו קל וחומר ממצוות ייבום לשכך את יצרו.
ומה ייבום?
שמצוות עשה להקים שם לאחיו.
בכל זאת אמרה התורה,
וקראו לו זקני עירו ודיברו אליו.
הגמרא מביאה שמשיאים לו עצה הוגנת לו.
אם הוא צעיר,
האח צריך לייבם.
אם הוא צעיר והיא זקנה,
או להפך.
אז אומרים לו, מה לך אצל זקנה?
מה לך אצל ילדה?
קל לך אצל שכמותך, תלך אצל מי שבת גילך.
ואז בעצם הוא ממאן.
למה? כי זה לא מתאים.
אתה ילד והיא זקנה.
והפוך.
אז יועצים לו למאן.
אז רואים שיש מצווה למאן במקומות מסוימים.
הרי שאומרים לו לחלץ
ולא לייבם,
אם הזיווג הזה אינו לטובתו,
למרות שיש מצווה לייבם.
והרי בטרם החליצה הוא סובל בושות לפני כל הקהל.
המבצע הזה של החליצה שנעשה,
הוא נעשה לפני קהל ועדיו, ויש בו הרבה בושות,
כי היבמה רוקקת לנגדו.
ואומרת, ככה יעשה לאיש אשר לא יבנה את בית אחיו.
וכל הנאספים צועקים, בית חלוץ הנעל!
ובכל זאת מורים לו הזקנים,
שכדאי לו לסבול את העלבונות,
ולא לעשות דבר שעלול לגרום לו אחר כך סבל.
אם כן, בוודאי עליו למען על דבר עבירה,
למרות הבושות שעלולים לעשות לו,
היות שבסוף יצטרך גם לתת דין וחשבון ולסבול לנצח.
אז לומדים ממצוות, שאם במצווה אפשר למען,
קל וחומר שבעבירה,
אה, תגיד,
אבל רגע,
בעבירה אם אני אמאן עלול להיות לי מזה בושות וייסורים וכל מיני דברים.
אומרים לו חביבי, הנה במצווה של מיעון אתה רואה שם רוקקת לפניו ומבזים אותו,
קוראים לו בית חלוץ הנעל, זה לפני כולם,
זה לא הכי נעים.
בכל אופן כדאי ומשתלם,
שלא לסבול אחר כך.
לחיות עם אישה זקנה זה שיגעון.
אין לאדם לומר שהמצבים השונים היו בעוכריו והם אשמים לירידתו. יש אנשים שתולים תמיד תירוצים למה הם ירדו ולמה קרה להם.
תשמע, אתה לא יודע איזה מצבים אני עברתי ואתה לא יודע מה ואתה לא יודע זה.
הוא תולה את זה במצבים.
למה?
אדם צריך שיהיה לו כוח למאן, לסרב,
ועל ידי המיון יעמוד בתקיפות
נגד מצבים שבאים לחטיא אותו.
אם יתקומם נגד המסיתים והמפתים למיניהם בחשבונות
של יראת שמיים,
מוכרחים הם לסגל מפניו.
זאת אומרת, אם הוא עומד
נגד כל ההסתות, כל הפיתויים,
ביראת שמיים,
כולם ייסוגו מפניו.
אבל לא כן המיון של הרשעים.
רשעים, אתה שומע לפעמים שהם ממאנים,
אתה עלול להתפעל.
אבל המיון לא מחזיק מעמד, זה רק מן השפה ולחוץ.
הם לא עומדים בהחלטות.
עפרון,
מי אין לקחת את הכסף מאברהם?
לא, את השדה נתתי לך, הכל מתנות, מתנות.
בסוף 400 כסף, ביני וביניו, מהי?
בסוף לקחת את הכסף. מה שווה כל המיון?
עשיו, גם כן.
מי אין לקחת את המנחם יעקב?
אמר לו, יש לי קול.
לא, יש לי רב, יש לי רב, הוא אמר לו, יש לי רב.
לא רוצה לקחת, כאילו, ממאן.
אבל בסוף שניהם נכנעו, גם עפרון וגם עשיו,
ולא עמדו נגד נטיית החמדה, ולקחו, לפלפו הכול.
ספר מדרגת האדם מביא מעשה ביהודי אחד שהוא חכר אחוזה מפריץ.
פעם אחת שלח אליו הפריץ ביום השבת,
שימכור לו איזה דבר.
והיהודי סירב
חילול שבת.
הפריץ התרגז מאוד,
וגירש אותו מהאחוזה.
כעבור כמה שבועות
נפגשו היהודי והפריץ.
היהודי ניגש אליו והסביר לו למה הוא סירב.
אמר לו כך,
אמא שביקשת ממני,
היה עולה לי בהפסד של אצבע אחת,
זה היה המחיר שהייתי צריך לשלם,
אז הייתי ממלא את בקשתך.
אבל כמובן,
אם זה היה עולה לי בראש, שמורידים לי את הראש
בשביל לעשות את רצון הפריץ,
ודאי שלא הייתי עושה.
לכן המשיך היהודי ואמר לו לפריץ, תדע לך
שחילול שבת דומה כאילו דורשים ממני לחתוך את הראש.
זקאלה!
כששמע הפריץ את הדברים,
מצא חן בעיניו והחזיר אותו בחזרה לאחוזה והוסיף לו כהנה וכהנה.
זאת אומרת, מי שממיין
ועומד בפרץ ולא נותן לשום פיתוי,
שום הבטחה, שום דבר,
עומד,
מן השמיים ישלמו לו על זה טובות הרבה.
כך היה עם יוסף.
עמד בניסיון,
לא התפעל מלחצי שעה,
מאיומים, מהפחדות.
עמד בתוקף
ומוכן למסירות נפש.
בסופו של דבר עלה לגדולה ונשא ראש מעל כל השרים ועבדי פרעה.
זה כוח של מי שממאן לדבר עבירה.
כשהחשבון הזה של המיעון מבוסס
על יראת שמיים יש כוח ליצר להקים בלבול לפי שעה,
ורוצה להחשיך את השכל ולהפחיד את האדם מעוצמתו,
כמו שאומר הנביא, כי הנה החושך יכסה ארץ
וערפל לאומים.
אבל אדם צריך לדעת
שיש לו את הכוח ואת הגבורה להכניע את היצר,
בתנאי שהוא יגביר את השכל ולא יתרגש מאחיזת עיניים של יצר הרע. כל ההפחדות של יצר רע זה אחיזת עיניים.
ויקיים בעצמו את ההמשך של הפסוק.
ועלייך יזרח אדוני.
אפילו שיש חושך מכסה ארץ וערפל לאומים,
אבל אתה צריך ועלייך יזרח אדוני.
ואמר חובת הלבבות,
כי מעט מן האמת
ינצח הרבה מן השקר,
כמו שמעט מן האור
דוחה הרבה מן החושך.
אז זאת אומרת, צריך לאדם
כוח
למאן
בדבר עבירה.
אם באה העבירה לידו,
עם כל הפיתויים המטעמים,
צריך למאן, לשרב בתוקף.
ואם הוא עושה זאת,
מן השמיים ישלמו לו, ויזרח עליו אור השם,
כמו נתן צוציתא,
המעשה הידוע בגמרא.
רבי חנניהו בן חושי אומר,
עושה הקדוש ברוך הוא זו קדוש ישראל.
לפי כוח רבונו
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).