בדבר מצוה ממאנין, בדבר עבירה אין ממאנין? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 13.12.2020, שעה: 07:30
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום בסיעתא דשמיא אריאל בן איתן וקרן יזכה לעלות בתורו ביראת שמיים,
ייכנס לישיבה בכפז, ילמד וילמד, ישמור ויקיים באהבה ובשמחה את כל המצוות,
ויעשה נחת רוח לקדוש ברוך הוא,
ימצא חן בעיני אלוהים באדם,
ויזכה לגאולה שלמה במהרה בימינו אמן ואמן.
לעילוי נשמת יוסף בר חנינא ומשה בן מרים וכל הנשמות,
שאין מי שיאמר עליהן קדיש אמן.
וימאן
ויאמר אל אשת אדוניו
הן אדוני לא ידע איתי מה בבית בכל אשר יש לו נתן בידי.
כל הפיתויים של אשת פוטיפר זליך לפתות את יוסף,
כתוב שהוא מיהן וימה אין שלשלת. זה לא היה יום אחד ולא יומיים, שנה תמימה.
ויאמר אל אשת אדוניו הן אדוני לא ידע איתי מה בבית וכל אשר לו
נתן בידי.
בדבר מצווה ממענין
יש דבר מצווה
שממענין.
בדבר עבירה אין ממענין?
הטמאה.
איפה לומדים שבדבר מצווה ממענין מסרבין?
בדבר מצווה ממענין, מעין יבמי להקים לאחיו שם בישראל.
יש מצוות ייבום,
האח צריך לייבם,
והוא ממאן.
לא מסכים להקים שם לאחיו בישראל.
אז כתוב,
בדבר מצווה ממענין, מעין יבמי,
להקים לאחיו שם בישראל.
בדבר עבירה
אין ממענין?
אז ודאי שעל דבר עבירה צריך למען.
אם על דבר מצווה
יש מציאות של ממענין, אז בדבר עבירה לא כל שכן.
וכאן הורו לנו חכמים, זיכרונם לברכה,
איך אדם צריך לשקול את אשר לפניו,
לא לתת ליצר הרע לבלבל אותו ולהוליך אותו אחר הערב לשעתו.
הטעם שמופיע על מילת וימאני שלשלת, שמאריכים בזה
להורות שניסיונו של יוסף
לא היה שעה אחת,
אלא שלשלת ארוכה של ניסיונות,
בכל יום ביום הייתה משדלת אותו ומחליפה בגדיה שלוש פעמים ביום
כדי שייתן עיניו בה,
והייתה אורבת לנפשו בלי הרף.
היא עושה מרכין ראשו למטה ולא מסתכל עליה,
לא היה מביט עליה עד שהיא שמה לו
שרתוע
על הצוואר בשביל שיתפס לו הראש ויהיה חייב להסתכל.
ככה עשתה.
יוסף היה בגיל צעיר,
בן שבע עשרה הגיע,
ועמד תחת לחץ כבד מצד אשת אדונו.
הוא היה יפה תואר, יפה מראה.
בכל זאת
לא איבד את העשתונות,
והיה עושה חשבונות עם נפשו,
וידע היטב שהוא נתון בסכנה גדולה.
אם ימשיך
לסכל את מזימתה,
הוא ידע שהוא עלול להפסיד את המשרה ולסבול חרפה וייסורים.
לכן הוא דן לעצמו קל וחומר ממצוות ייבום לשכך את יצרו.
ומה ייבום?
שמצוות עשה להקים שם לאחיו.
בכל זאת אמרה התורה,
וקראו לו זקני עירו ודיברו אליו.
הגמרא מביאה שמשיאים לו עצה הוגנת לו.
אם הוא צעיר,
האח צריך לייבם.
אם הוא צעיר והיא זקנה,
או להפך.
אז אומרים לו, מה לך אצל זקנה?
מה לך אצל ילדה?
קל לך אצל שכמותך, תלך אצל מי שבת גילך.
ואז בעצם הוא ממאן.
למה? כי זה לא מתאים.
אתה ילד והיא זקנה.
והפוך.
אז יועצים לו למאן.
אז רואים שיש מצווה למאן במקומות מסוימים.
הרי שאומרים לו לחלץ
ולא לייבם,
אם הזיווג הזה אינו לטובתו,
למרות שיש מצווה לייבם.
והרי בטרם החליצה הוא סובל בושות לפני כל הקהל.
המבצע הזה של החליצה שנעשה,
הוא נעשה לפני קהל ועדיו, ויש בו הרבה בושות,
כי היבמה רוקקת לנגדו.
ואומרת, ככה יעשה לאיש אשר לא יבנה את בית אחיו.
וכל הנאספים צועקים, בית חלוץ הנעל!
ובכל זאת מורים לו הזקנים,
שכדאי לו לסבול את העלבונות,
ולא לעשות דבר שעלול לגרום לו אחר כך סבל.
אם כן, בוודאי עליו למען על דבר עבירה,
למרות הבושות שעלולים לעשות לו,
היות שבסוף יצטרך גם לתת דין וחשבון ולסבול לנצח.
אז לומדים ממצוות, שאם במצווה אפשר למען,
קל וחומר שבעבירה,
אה, תגיד,
אבל רגע,
בעבירה אם אני אמאן עלול להיות לי מזה בושות וייסורים וכל מיני דברים.
אומרים לו חביבי, הנה במצווה של מיעון אתה רואה שם רוקקת לפניו ומבזים אותו,
קוראים לו בית חלוץ הנעל, זה לפני כולם,
זה לא הכי נעים.
בכל אופן כדאי ומשתלם,
שלא לסבול אחר כך.
לחיות עם אישה זקנה זה שיגעון.
אין לאדם לומר שהמצבים השונים היו בעוכריו והם אשמים לירידתו. יש אנשים שתולים תמיד תירוצים למה הם ירדו ולמה קרה להם.
תשמע, אתה לא יודע איזה מצבים אני עברתי ואתה לא יודע מה ואתה לא יודע זה.
הוא תולה את זה במצבים.
למה?
אדם צריך שיהיה לו כוח למאן, לסרב,
ועל ידי המיון יעמוד בתקיפות
נגד מצבים שבאים לחטיא אותו.
אם יתקומם נגד המסיתים והמפתים למיניהם בחשבונות
של יראת שמיים,
מוכרחים הם לסגל מפניו.
זאת אומרת, אם הוא עומד
נגד כל ההסתות, כל הפיתויים,
ביראת שמיים,
כולם ייסוגו מפניו.
אבל לא כן המיון של הרשעים.
רשעים, אתה שומע לפעמים שהם ממאנים,
אתה עלול להתפעל.
אבל המיון לא מחזיק מעמד, זה רק מן השפה ולחוץ.
הם לא עומדים בהחלטות.
עפרון,
מי אין לקחת את הכסף מאברהם?
לא, את השדה נתתי לך, הכל מתנות, מתנות.
בסוף 400 כסף, ביני וביניו, מהי?
בסוף לקחת את הכסף. מה שווה כל המיון?
עשיו, גם כן.
מי אין לקחת את המנחם יעקב?
אמר לו, יש לי קול.
לא, יש לי רב, יש לי רב, הוא אמר לו, יש לי רב.
לא רוצה לקחת, כאילו, ממאן.
אבל בסוף שניהם נכנעו, גם עפרון וגם עשיו,
ולא עמדו נגד נטיית החמדה, ולקחו, לפלפו הכול.
ספר מדרגת האדם מביא מעשה ביהודי אחד שהוא חכר אחוזה מפריץ.
פעם אחת שלח אליו הפריץ ביום השבת,
שימכור לו איזה דבר.
והיהודי סירב
חילול שבת.
הפריץ התרגז מאוד,
וגירש אותו מהאחוזה.
כעבור כמה שבועות
נפגשו היהודי והפריץ.
היהודי ניגש אליו והסביר לו למה הוא סירב.
אמר לו כך,
אמא שביקשת ממני,
היה עולה לי בהפסד של אצבע אחת,
זה היה המחיר שהייתי צריך לשלם,
אז הייתי ממלא את בקשתך.
אבל כמובן,
אם זה היה עולה לי בראש, שמורידים לי את הראש
בשביל לעשות את רצון הפריץ,
ודאי שלא הייתי עושה.
לכן המשיך היהודי ואמר לו לפריץ, תדע לך
שחילול שבת דומה כאילו דורשים ממני לחתוך את הראש.
זקאלה!
כששמע הפריץ את הדברים,
מצא חן בעיניו והחזיר אותו בחזרה לאחוזה והוסיף לו כהנה וכהנה.
זאת אומרת, מי שממיין
ועומד בפרץ ולא נותן לשום פיתוי,
שום הבטחה, שום דבר,
עומד,
מן השמיים ישלמו לו על זה טובות הרבה.
כך היה עם יוסף.
עמד בניסיון,
לא התפעל מלחצי שעה,
מאיומים, מהפחדות.
עמד בתוקף
ומוכן למסירות נפש.
בסופו של דבר עלה לגדולה ונשא ראש מעל כל השרים ועבדי פרעה.
זה כוח של מי שממאן לדבר עבירה.
כשהחשבון הזה של המיעון מבוסס
על יראת שמיים יש כוח ליצר להקים בלבול לפי שעה,
ורוצה להחשיך את השכל ולהפחיד את האדם מעוצמתו,
כמו שאומר הנביא, כי הנה החושך יכסה ארץ
וערפל לאומים.
אבל אדם צריך לדעת
שיש לו את הכוח ואת הגבורה להכניע את היצר,
בתנאי שהוא יגביר את השכל ולא יתרגש מאחיזת עיניים של יצר הרע. כל ההפחדות של יצר רע זה אחיזת עיניים.
ויקיים בעצמו את ההמשך של הפסוק.
ועלייך יזרח אדוני.
אפילו שיש חושך מכסה ארץ וערפל לאומים,
אבל אתה צריך ועלייך יזרח אדוני.
ואמר חובת הלבבות,
כי מעט מן האמת
ינצח הרבה מן השקר,
כמו שמעט מן האור
דוחה הרבה מן החושך.
אז זאת אומרת, צריך לאדם
כוח
למאן
בדבר עבירה.
אם באה העבירה לידו,
עם כל הפיתויים המטעמים,
צריך למאן, לשרב בתוקף.
ואם הוא עושה זאת,
מן השמיים ישלמו לו, ויזרח עליו אור השם,
כמו נתן צוציתא,
המעשה הידוע בגמרא.
רבי חנניהו בן חושי אומר,
עושה הקדוש ברוך הוא זו קדוש ישראל.
לפי כוח רבונו
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).