לא אכל ולא שתה ולא ישן | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 08.03.2021, שעה: 07:30
לא אכל ולא שתה ולא ישן
"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה כְּתָב לְךָ אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כִּי עַל פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כָּרַתִּי אִתְּךָ בְּרִית וְאֶת יִשְׂרָאֵל" (שמות ל"ד כ"ז)
משל למלך שהיה אוהב לתיסמון, מלך שהיה אוהב את שומר האוצר, תיסמון. אמר לו מדוד לך דינר זהב. משמחתו, לא ביקש לא לאכול ולא לשתות. ביקש לישון, אמר לו, אמר לעצמו אם אני ישן, אני מפסיד את אלו. כך משה, מודד התורה, שכח ולא אכל ולא שתה, ביקש לישן, אמר 'אישן? אני מפסיד, שלא אמר לי אלא ארבעים יום בלבד'. אמר הקב"ה 'נצטערת? חייך אין אתה מפסיד'. בלוחות הראשונות לא היו אלא עשרת הדיברות בלבד, עכשיו שנצטערת, אני נותן לך הלכות מדרשות ואגדות. שנאמר "כתוב לך את הדברים האלה". כיוון שידע משה, התחיל אומר "טוֹב לִי כִי עֻנֵּיתִי" (תהלים קי"ט ע"א).
אז המדרש מביא משל, מלך שאומר לשר האוצר תמדוד לך דינרי זהב. מרוב השמחה אז הוא לא אכל ולא שתה, חבל על כל רגע, רוצה לישון, עייף כבר. אבל אומר אם אני ישן, אני מפסיד את הכל, אמרו לי תמדוד. כך משה רבנו מודד התורה שכח, היה מלמד אותו ושוכח, מלמד ושוכח, מלמד ושוכח, כמויות אדירות, ולא אכל ולא שתה. ביקש לישון, טוב אחרי יום, יומיים, כמה, צריך לישון. אמר 'אישן? אני מפסיד, שלא אמר לי אלא ארבעים יום בלבד'. הוא לא ידע שהוא ייתן לו במתנה בסוף את הכל. אז יוצא שהוא גם לא ישן. אמר הקב"ה 'נצטערת? חייך אין אתה מפסיד'. הוא פחד להפסיד אם הוא יישן. אז הוא אמר לו אתה נצטערת ולא ישנת. חייך שאין אתה מפסיד. בלוחות הראשונים לא היו אלא עשרת הדיברות בלבד, זאת אומרת כל התרי"ג מצוות בשהם כלולים בתוך עשרת הדיברות. אבל עכשיו שנצטערת, אני נותן לך הלכות מדרשות ואגדות, וזה ניתן למשה רבנו בלבד, לא לישראל, והוא בעין טובה שלו נתן לישראל, שנאמר "כתוב לך את הדברים האלה", לא כתוב "כתוב את הדברים", "כתוב לך את הדברים האלה". כיוון שידע משה שהוא קיבל ככה את המתנה הגדולה הזאת, כל ההלכות מדרשות ואגדות, כיוון שידע, אמר "טוב לי כי עוניתי", היה משתלם, משתלם לא לישון לא לאכול לא לשתות, כל הזמן מנוצל למדוד את התורה.
טוב, הרעיון הזה שחכמים זכרונם לברכה מגלים לנו זה שאל לו לאדם מישראל, אם הוא איש תורה ומוסר, להשלות את עצמו אפילו לשעה קלה, אפילו לרגע אחד בחייו, ולומר 'אני אנוח קצת, אני קצת ארחיב ואאריך באכילה', לא להזדרז, למתוח את זה כמה שיותר, מחשבות של תענוג עצמי, של תשוקת התפנקות, כל אלה הם הפסד גדול ועצום כרוך בעקבם. אין לו לאדם להתנהל באדישות בעולם הזה שניתן לנו לזמן קבוע וקצר מאוד. עלינו להכין צידה לדרך, ללמוד וללמד בכל הליכותינו, בכל הניסיונות, צריכים להרגיש את הזמניות והארעיות, וזה צריך ללוות אותנו, כי האי עלמא לבי הילולא דמיא, חטוף ואכול (עירובין נ"ד). העולם הזה דומה לבית חתנות, הולכים לחתונה, אז זה דומה העולם לזה, חטוף ואכול, ב11:30 סוגרים את האורות, מה שהספקת לאכול אכלת, מה שלא, אין. מלא אסמיך במצוות ומעשים טובים, כי רחוקה הדרך ממך. זה נצח, הולכים לנצח, צריך הרבה הרבה לקחת מפה. ובבואך שמה אל תיראה כעני בפתח מלא בושה וכלימה. לא הבאת כלום. אל תשכחו 180 יום צריך לתת דרשה רצוף. אז צריך את הדרשות האלה שאני נותן פה לדעת אותן בעל פה כמו שאומרים.
ואין לבוא לפני המלך בלבוש שק, במלבושים צואים וסרוחים, כי יגרשו אותו מהארמון. וכל הנותן תנומה לעיניו ולא רוצה לקום לשלוש בלילה, ומרדים את עצמו בהבלי שינה, לעולם לא יזכה בהדר מלכות שדי לא בזה ולא בבא.
ההכרה וההרגשה הזאת של הזמניות החולפת היא מועילה והכרחית, לא רק לעושר הצפון של העולם הבא, אלא היא גם מחלצת את האדם בעולם הזה מכל הפורענויות, מכל מיני לבטים וצרות שאדם מסתבך בהם בחיים היומיומיים בגלל דעתו הקצרה. כי הוא חושב שכל העניינים האלה יש להם ערך רב וחשיבות, והוא מייחס להם ערך רב. והוא חושב שעוד גדול היום בימי חלדו עלי אדמות, ואם הוא ינצח את חבריו בכל העניינים האלה הרי הוא יהיה מאושר, ולכן הוא חושב 'כדאי להילחם על כל דבר, להתנצח ולהסתבך בעניינים שונים', וככה הוא מכלה את ימיו בשטויות ובהבלים.
אבל לא כן עם הכרת המהות של היום שהיום קצֵר! כל זמן שעובר היום קצר. דמיינו לכם שעון חול שכל החיים שלכם בפנים, והחול יורד, יורד, יורד, היום קצר. היום קצר והמלאכה מרובה. וזה ירחיב את דעתו של האדם להשתחרר מכמה דאגות, אין לי זמן להתעסק עם השטויות האלה, החיים שלי עפים! צריך לנצל אותם! סכסוכים וצרות לא כדאי לשים לב אליהם בכלל. וזאת אפילו מנקודת מבט של חיים מעשיים. המחשבה שעוד היום גדול מצמצמת את דעתו של האדם, מביאה עליו מיני צרות, לבטים של סרק והבל, וההכרה האמיתית לפי הוראת חכמים זכרונם לברכה זה 'היום קצר', כל הזמן תראה החיים שלך מתבזבזים. זה מרחיב ומעדן את דעתו לאושר ולטובות שמחכות לו בעולם הזה ובעולם הבא. כי כל הזמן יהיה ברשותו. אבל אם הוא חושב שיש עוד הרבה זמן, אז יש לו זמן להתעסק עם אנשים, להתווכח ושטויות ולבזבז את החיים.
ואכן, הצער והדאגה שאדם מצטער ודואג איך, איך להשיג את החכמה הטהורה, לעיתים קרובות כבר מתן השכר בצידו. ומה שאין בכוחו של חכם להשיג בדרך ההתקדמות הטבעית, יש לפעמים בכוחו של הצער להקנות לאדם את ההשגות האלה. וככה ניחן משה רבנו עליו השלום בתור גמול על צערו, בגלל שהוא הצטער ולא ישן לא אכל ולא שתה, שלא להפסיד מתוך הארבעים יום, קיבל גמול על הצער את כל ההלכות והאגדות והמדרשות שלא נשתכחו ממנו ולדורות. אז כל מי שלומד היום את זה, זה שייך למשה רבנו, זה פרטי שלו. והוא העניק את זה מתנת חינם לישראל, בגלל טובת עין שהייתה לו.
והתוספות בברכות מ' דיבור המתחיל 'הווי מלח' מביא המדרש שהשטן מקטרג בסעודה שבטלים מתורה בין נטילת ידיים וברכת המוציא, שממתינים זה על זה עד שייטלו ידיהם. עכשיו יש עשרה צריכים לשבת, נטלו ידיים וממתינים עד שיבוא הבוצע ויבצע את הפת. ולכן מביאים מלח לסעודה כדי שלא לבטל ממצוות, ושלא יקטרג השטן. על כל קרבנך תקריב מלח. אז זה, השטן מקטרג, איפה? בסעודה, איפה? הוא בקטע הזה שבין הנטילה לברכת המוציא, הא, אתה יושב דקה שתיים שלוש סתם, כבר הוא מקטרג! וואי וואי וואי. תשאיר ספר פתוח, תשים מלח, שיהיה מצוות לנגד עיניך. תחשוב במצוות.
והלא מבהיל הוא עד כמה שהראשונים זכרונם לברכה הרגישו ביקרות החיים עלי חלד בעולם הזה החולף, כמה כל רגע שווה. עד כמה חשובים ונעלים הם אפילו הרגעים הדקים שבטלים בהם מן התורה. ועד כמה שצריכים להתאמץ ולתקן ולהשלים ולמלא כל דקה ודקה ודקה ודקה ודקה. במה למלא? בתוכן של קיום מצוות כהכנה לחיי הנצח של העולם הבא. כבר אמרנו שהערבי נחל אומר שכל רגע שהאדם חי, הרגע הזה נפרד ממנו, או שהוא מלא במצוות או שהוא ריק. או מלא או ריק. עוד בלי עבירות, או מלא או ריק. אחר כך שיש את הלבוש שמלבישים את האדם, ממה מלבישים אותו? מהתורה והמצוות שלו. חלוקא דרבנן זה נקרא. אז אם נגיד שהבנאדם היה לו דקה מלא דקה ריק, דקה מלא, דקה... אז יהיה לו בגד של רשת. ואם יהיה לו יותר ריק מאשר מלא, אז יהיה לו גדר. אז זה קצת בושה, לא? לעמוד ככה עם בגד כזה. צריך לשים לב איך לא לבזבז את הזמן. פה אנחנו משתדלים מאוד לנצל את הזמן, ויש עוד מקום לדחוף, יש עוד. בשלוש מתחילים פה ללמוד בלילה, נץ, שיעור, כולל עד הערב, גמילות חסדים, עד שמותשים, נשכבים ונשרעים, מתעוררים כארי וכלביא, ומתחילים את עבודת ה' עוד פעם.
רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר" (ישעיה מב, כא).
לשמיעת שיעור זה ושיעורים נוספים:
02-3724787
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).