המזונות קצובים - התקציר שיעשה לך סדר בבטחון! [ברוקלין 1997] | חוזרים בעבר

אם יש לאדם 100% בטחון וזה כמעט אין להרבה אנשים

- הוא לא צריך לעבוד בכלל! בכלל-בכלל

מה יהיה אתו? ממה הוא יתפרנס?

אז מי שמאמין בהשי"ת ויש לו בטחון בהשי"ת,

צריך גם אמונה וגם בטחון.

יש אנשים שיש להם אמונה אבל הם לא בוטחים בה',

מי שבוטח בה' ישלו גם אמונה.

אבל צריך לדעת דבר 1:

אם יש אמונה שלמה בה' בטחון בה' - אדם לא צריך לעבוד בכלל!

מדוע?

'כׇּל מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם קְצוּבִים לוֹ מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְעַד יוֹם הַכִּפּוּרִים' (ביצה טז.)

פרוש הדבר: תעבוד או לא תעבוד -כבר קצבו לך מזונות לכל השנה!

איך הם יגיעו אליך?

'הַרְבֵּה שְׁלוּחִים לַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא!

היה אחד שאל חכם אמר לו:'כבוד הרב! אני רוצה להבין:

מְזוֹנוֹתָיושֶׁלאָדָםקְצוּבִיםלוֹזאת אומרת מוכרח שיגיע לו המזון? 

אמר לו: כן! 

אמר: ואם הוא יהיה בחדר סגור ויסגור אותו על מנעול

 האם יגיע לו המזון? אמר לו: כן אמר לו: תן לי ראיה! 

אמר לו: אתן לך ראיה:

כשם שישיגנו מלאך המות בחדר סגור - גם המזון ישיגנו בחדר סגור

מי ששולח את זה שולח את זה.

זאת אומרת אדם צריך לדעת: 

אין מניעה מהשי"ת להגיע לכל אדם ולכל מקום 

ואנחנו צריכים להבין: אין מצוה בתרי"ג מצוה אין 'מצוה לעבוד'

תפתחו כל מוני המצות; הרמב"ם הרמב"ן ואחרים 

אין מצוה לעבוד - הפוך! כתוב: שזה הקללה שנתקלל אדם הראשון!

לפני הקללה? כתוב: שהאדם הראשון היה בג"ע 

מלאכי השרת היו צולים לו בשר ומשקין אותו יין! (ילקוט שמעוני) 

כיון שהוא נתקללנאמר לו: 

"אֲרוּרָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרֶךָ בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ" (בראשית ג יז) 

זאת אומרת הוא נתקלל בקללה של: "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם" (בראשית ג יט) 

עכשיו התורה לא אמרה כמה הקללה?- ברוך ה' שהיא לא אמרה!

ה'הסתדרות' קבעה: 8 שעות קללה...! אבל התורה לא קבעה 

מה יעשה החכם? ירבה בקללה או ימעיט בקללה? 

מה אתה אומר? –ימעיט! מה יעשה יותר חכם? - לא יעבוד בכלל! 

לא רוצה קללה בכלל!! מאיפה יתפרנס? - המזונות קצובין!

וכתוב:"וַיְבָרֶךְ אֱ-לֹקִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ" למה? 

"כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ" (בראשית ב ג)

זאת אומרת יוֹם הַשְּׁבִיעִי 

מכחעבודת האדם ביום הַשְּׁבִיעִי זן ומפרנס את כל ימי המעשה!

וכתוב:"שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה" 

לא תַעשה (בפתח) תֵּעָשֶׂה (בציריה) מאליה איך?

 בזכות שביתת השבת שלך!

אז יש אנשים אבל פוחדים אין להם בטחון אומר: 

איך אני יכול דבר כזה? אתה אומר דברים יפים! אבל תשמע אדוני 

אם אני לא יעבוד - לא יהיה לי אוכל! לא יהיה לי אוכל.

פעם אחת הייתי בהרצאה והיה שמה בן אדם 

אמר לי: כבוד הרב! אני רוצה להבין דבר אחד ממה אתה מתפרנס?

אמרתי לו: אני ב"ה אין לי בעיה. אומר לי: מה אתה עושה? 

אמרתי לו: אני פותח את החלון מחכה מתי יכנס האוכל. 

אמר לי: מה אתה אומר?אתה פותח את החלון נכנס האוכל?

אמרתי לו: כן. אמר לי: אתה יודע מה? אז גם אני יעשה כן, 

אמרתי לו: אתה לא מפחיד אותי - זה לא על חשבוני...

הלך הביתה עשה מה עשה, אחרי כמה הרצאות פגש אותי

אמר לי: כבוד הרב! עבדת עלי אמרתי לו: מה קרה? 

אומר: באתי הביתה רציתי לפתוח את החלון אמרתי 

אם כבר שולחיםדרך החלון אז לא אפתח את החלון אפתח את הדלת 

אומר איך שפתחתי אתהדלת בא לי זה מה'ועד' לקחת כסף... 

אמרתי לו: אתה רואה? אם היה לך בטחון היית מסתפק בחלון 

משמה הוא לא יכול לבוא...

אבל זה הענין: אנשים חושבים שבעצם ההשתדלות שלהם - הם עושים 

ואין הדבר נכון! כי הגמרא אומרת: 'מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ פַּת בְּסַלּוֹ 

וְאוֹמֵר: 'מָה אֹכַל לְמָחָר?'- הֲרֵי זֶה מִקְּטַנֵּי אֲמָנָה!' (סוטה מח:)

זה מאמין קטן! אם אדם דואג: איך הוא יגמור את השבוע? 

זה לא מאמין בכלל! עכשיו בואו נבין: למה זה ככה? מה הוא אומר? 

הוא אומר: מָה אֹכַל לְמָחָר? היום יש לו! מה הוא מודאג? 

מָה אֹכַל לְמָחָר עכשיו רגע אנחנו צריכים להבין דבר אחד:

אם הקב"ה רוצה שהוא יחיה מחר - מוכרח שיהיה לו אוכל!

כי הקב"ה קבע: שהאדם צריך לאכול בשביל לחיות

אם לא יהיה אוכל לא יחיה, 

אז אם גזר ה' עליו: שיחיה ודאי שיהיה לו אוכל! מה השאלה? 

ואם הוא גזר עליו: שלא יחיה 

אפילו אם יהיה לו סל - הוא יקח אותו עם הסל... 

הרבה אנשים מתים עם פריז'ידר מלא... לא מחכים עד שיתרוקן. 

זאת אומרת לא הסל קובע אם תחיה,הקב"ה קובע אם תחיה. 

ואם הוא קובע שתחיה תהיהבטוח: שיהיה לך גם סל! ומה הוא אומר?

הוא אומר: היום יש לי לאכול אבל מָה אֹכַל לְמָחָר?! 

תקשיבו! מה הוא אומר? מָה אֹכַל לְמָחָר - מי אמר שתחיה מחר?! –

לא! זה הוא בטוח שהואיחיה מחר הוא רק מודאג מה הוא יאכל מחר?!

אבל הרי מי שנותן חיים הוא נותן מזון 

ואם הוא החליט שאתה תחיה יהיה לך מזון אז מה אתה מודאג? ז

ה סימן: שאתה קטן אמנה! אתה מאמין קטן.

עכשיו בואו תבינו יהודים יקרים! אדם צריך לדעת: 

בשביל לחיות לא צריך יותר מסנדויץ' - יאכל כל יום סנדויץ' 

אני מבטיח לכם: תחיו יותר ממה שאתם אוכלים כל יום,

פחות שומנים פחות כולסטרול בדם פחות בעיות!

סנדויץ' אחד - מובטח לך: אריכות ימים!

כמה עולה סנדויץ'פה באמריקה? – 1 דולר! זאת אומרת...

כמה? 5 דולר? אתם רואים? זה כבר תלוי איזה סנדויץ'... 

אבל צריך לדעת: אפילו אם זה 5$ - לא בעיה להשיג 5$ 

אמרתם: 1 שעה – 10$, 

חצי שעה אתה מקבל 5$ - בשביל לחיות יום שלם:

מספיק 1/2 שעה עבודה! 5$,

ואם מושיטים את היד - מקבלים יותר מ-5$...

אז אפילו 1/2 שעה לא צריך לעבוד. אז אני שואל אתכם שאלה: 

אז בשביל לחיות- לא צריך הרבה! נכון? 

אבלאדם מחליט: לא! אני לא רוצה רק לחיות אני רוצה: רמת חיים!

אני רוצה להיות ברמה!! והוא עובד עכשיו להיות בהאיי...

אז לא... פה מתחילה הבעיה! לפני שאתה רוצה להיות שמה 'למעלה'

אתה הרמת טלפון בשמים לשאול: 'מה המזונות שקצבו לך השנה?'–

לא הרמת טלפון!

אז אם אתה מחליט לחיות ברמה של נגיד 20,000$ בחודש 

ובשמים קצבו לך: רק 40$ לחודש! זה ה'אובר' שלך 18,000$ בבנק! 

למה? אתה מושך על חשבון מי?! אין לך הקצבה כזו,

אתה פותח עסקים גדולים אתה חושב: שאתה תגלגל כסף 

וככה לאט-לאט זה יגדל והמחזור יגדל והעסקים יגדלו והכל 

- אבל זה לא מה שהקב"ה קצב, 

אם הוא קצב שאתה תרויח איקס - לא תרויח ואי.

יכול להיות שבכיס יהיה לך הרבה 

ואתה תגיד: בוא אני יראה לך שזה תלוי בי! 

הנה אני עובד בתור שכיר מרויח 600$ לשבוע אתה רואה?

אם אני אפסיק כאן יהיה לי 600 בשבוע, 

אבל עכשיו שלקחתיעוד שעתים בערב ואני מרויח עוד 300$ 

מי הביא את ה-300$ לא השעתים שאני עובד יותר? 

אתה רואה שזה לא תלוי במזונות זה תלוי בהשתדלות! 

- פה אתה טועה!! למה? נכון שיש לך 600 ועוד התוספת 

אבל בסך הכללי השנתי שלך כשתעשה: כמה הרווחת? יתברר לך:

שההוצאות שהוצאת יקזזו את התוספת שהשתדלת! 

ילך לך מנוע יגנבו לך את המכונית המקרר שלך ישרף שמה

ילך ככה וככה ילך ככה תרכז את כל החשבון תוריד מהסך 

עכשיו תראה מה היתר! לא החכמה להחזיק בכסף, 

אתה יכול להחזיק אבל זה עדין לא אומר: שזה שלך 

זה עדין לא אומר שתהנה מזה 

אתה צריך לדעת: הכל הולך בחשבון לפי המזונות שקצבו. 

אחד בא אצל החפץ חיים זצוק"ל אמר לו: כבוד הרב! יש לי פרדס 

הפרדס הזה מניב הרבה פרות אני מרויח הרבה מאוד כסף!

עכשיו השכן יש לו פרדס דומה לשלי עם אותה תנובה 

והוא מעונין למכור האם אקנה את הפרדס או לא אקנה את הפרדס?

אמר לו הח"ח זצוק"ל: אתה יודע למה הדבר דומה? 

לאחד שיש לו חבית יין ויש לו ברז אחד הוא שואל: 

האם לעשות לחבית עוד ברז? - היין לא יתרבה!

הוא רק יצא מ-2 צינורות... מה שקצב הקב"ה - המזונות קצובים 

לא מספר החנויות קובע אלא המזונות קצובים. 

ואיך הם קצובים? מי קצב? למה פלוני יקבל כך ואלמוני יקבל אחרת? –

המצות והזכויות שאתה צובר במשך השנה 

עד שאתה מגיע ליום הדין ראש השנה זה מה שקובע,

אם אתה ראוי להרבה מצות אתה רוצה לעשות הרבה מצות 

הקב"ה יפתח לך לפי מה שאתה רוצה 

ואזכמה שתרבה יותר בעבודת השי"ת 

- הקב"ה בעזרת ה' יַקֵל עליך כמה שיותר!

אבל אם אתה לא הולך בדרכי השי"ת - הוא יצמצם לך כמה שיותר! 

אבל יש עוד מצב אחד אם אתה ח"ו רשע שכבר אין לך ג"ע

– אז הקב"ה יתן לך הרבה-הרבה פרנסה! למה? 

משום שיש שאלה גדולה!

כתוב: איך זה 'צַדִּיק וְרַע לוֹ, רָשָׁע וְטוֹב לוֹ?!' (ברכות ז.)

רואים לפעמים צדיקים כאילו רע להם רואים רשעים כאילו טוב להם 

ואדם שואל: רגע למה? זה עובד את ה'ויש לו מעט 

זה לא עובד את ה' מחלל שם שמים בפרהסיא ויש לו הרבה! איך זה?

ובכן יהודים יקרים! התורה הקדושה אומרת: שהכל הולך עם חשבון!

הקב"ה: "וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו אֶל פָּנָיו לְהַאֲבִידוֹ" (דברים ז י) 

ולצדיקים הוא נותן את השכר לעתיד לבוא! איך הולך הענין? 

כל צדיק וצדיק שיהיה צדיק גדול ביותר:

"כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא" (קהלת ז כ) 

אז אם יש לו חטא או כמה חטאים שהם בשגגה 

על זה צריך שהאדם יתנקה, בשביל להתנקות צריך שיבואו יסורים, 

היסורים מכפרים עוון:

'אֵין מִיתָה בְּלֹא חֵטְא, וְאֵין יִסּוּרִין בְּלֹא עָוֹן' (שבת נה.)

 - הכל הולך עם חשבון!