חילול השם אחד דוחה מאה תפילות - חלק ה' | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 01.12.2023, שעה: 07:52
(אין זה התמלול! אלא עיקרי הדברים ע"פ הספר 'אל תדיחנו' (עמודים פא-פח) מאת הרב אברהם חנונו שליט"א מלייקווד - ישר כוחו! לכתבה על ספריו - לחץ כאן)
דוגמאות ממצבים אשר יש בהם חילול ה'
בספר היראים בספר היראים מהר"א ממיץ זצ"ל בעמוד היראה סי"ו כתב וז"ל: "ולא תחללו את שם קדשי" ומקרא זה נוקב ויורד עד התהום ועל זה ידוו כל הדווים כי חילול ה' ישנו בכמה דברים ואין להם שיעור להם שיעור שכל המבזה שכל המבזה אפי' מצוה אחת מצוה אחת ומיקל כלל בכבוד שמים נקרא מחלל ה'.
והאמת היא, שמי שלא שם לב על דרכיו בקל יכול להכשל בעוון החמור הזה רח"ל ולכן באתי לעורר בזה בכמה משלים המובאים בספר ואתה קדוש בשער רביעי, מהחיים יום יומיים כדי שנוכל להשים לב על דרכינו.
מסתברא שלענין חילול ה' כל בן תורה (בחור ישיבה, אברך, או נושא משרה תורנית) דינו כת"ח כלפי ציבור בעלי הבתים. וכן כל אדם שומר תורה ומצוות נחשב כת"ח כלפי ציבור הפשרנים למיניהם, וכל אדם דתי נחשב כת"ח כלפי ציבור החילונים, וצריכים לדעת שה"ה גם כן לגבי נשותיהם ובנותיהם של אלו, שהנשים והבנות מסתכלות בהן ולמדות מהן ולכן גם עליהן חל חובת השמירה.́
בני ישיבה
כל אחד חייב לתת דוגמא אישית לבני הישיבה הצעירים ממנו בכל מה שנוגע להנהגה בחדר אוכל, הכולל אכילה בנימוס ובדרך ארץ, לא לקחת מנות של אחרים, לא להגזים באכילת מנות מיותרות, לא להתנפל על העובדים בבקשות לתוספת וכן לברך ברכת המזון מתוך הסידור. כמו כן בהנהגת הפנימיה. כגון לא להתקלח זמן ארוך ולהתחשב גם באחרים, לא לבזבז חשמל, ולשמור על כללי נקיון והגיינה ומלבד הדגומא האישית, עליהם גם להעיר באדיבות ובנעימות על כך לאותם הלוקים בדברים אלו.
בני הישיבה הגרים בפנימית הישיבה חייבים להקפיד על שקט מוחלט הן בשעות מנוחת הצהרים והן בשעות הלילה.
במסיבות אירוסין וכדומה, מצוי שיושבים בכפיפה אחת קבוצה מבני הישיבה של החתן יחד עם בני משפחה. מהם חילונים גמורים ומהם מסורתיים ומכיון שהם נבחנים בקפידה ע"י אותם חילונים, לפיכך עליהם לדבר בנימוס, בדרך ארץ ובנחת, לאכול בצניעות ובהתאפקות, ולקדש שם שמים בהתנהגות אצילית ומכובדת. בן ישיבה המאושפז בבית חולים או החולה בביתו במחלה המתמשכת, וחבריו לישיבה או לכולל אינם באים לבקרו או אינם מטלפנים עליו כדי לשאול בשלומו הוי חילול ה' כלפי בני המשפחה של החולה שאינם חרדים.
בני ישיבה הנוסעים בקבוצה בתחבורת ציבורית או מהלכים יחד ברחובה של עיר חייבים לשמור על הנהגה מופתית של דרך ארץ וצניעות. לא לדבר בקולי קולות, וק"ו שלא לצעוק או להפריע את הסביבה.
בן תורה הנקלע לשמחה ופוגש שם קרובי משפחה חילוניים, אין לו להתעלם מהם שלא יראה כמתנשא, אדרבא עליו להאיר פנים לכולם ולהתענין במצבם ולדרוש בשלום בני משפחותיהם.
בית הכנסת
מי שמאריך מאוד בתפילת הלחש, חייב לעמוד במקום שלא יפריעה למעבר של שאר המתפללים, וכן שהעומדים לפניו לא יתעכבו בגללו, ואם אינו עושה כן יש לו לחוש שיאמרו עליו שלא מתחשב בציבור והוי חילול השם.
אנשים העושים קידוש בבית הכנסת מיד אחרי התפילה, יש להשתתף וליטול חלק בשמחתם אם יש להם שייכות עם בעל השמחה. ואם אינו יכול, עליו להתנצל, ועכ"פ שלא יהיה יוצא בפניהם מבית הכנסת כמי שלא שם על ליבו כלל וכלל.
גם מי שלא נזהר ומגיע להתפלל בבית הכנסת בשעה מאוחרת יש בזה חילול השם. וכמו שכתוב בשו"ע סי' צ' ס"ט וז"ל ישתדל אדם להתפלל בבית הכנסת עם הציבור ואם הוא אנוס שאינו יכול לבוא לבית הכנסת יכוין להתפלל בשעה שהצבור מתפללים, וכן אם נאנס ולא התפלל בשעה שהתפללו הציבור, והוא מתפלל ביחיד אעפ"כ יתפלל בבית הכנסת. וכתב על זה המשנה ברורה ס"ק כ"ט וז"ל וכתב בספר אליהו רבא בשם תשובת ב"י דיש לקנוס האנשים שמונעים לילך לבית הכנסת משום שעוסקין בתורה או משום שמשתכרין ממון, ולעשירים יש לקנוס יותר. ובעל תורה אף שעוסק בלימוד מ"מ איכא חשדא, וחילול השם.
ועל מה שכתוב בשו"ע שאם מתפלל ביחידות אעפ"כ יתפלל בבית הכנסת כתב על זה במשנ"ב בס"ק לג וז"ל: יתפלל בבית הכנסת מפני שהוא מקום קבוע לקדושה, ותפלתו מתקבלת שם יותר, ופשוט דאם הוא ת"ח ויש חשש חילול השם כשיבוא אחר התפילה בבית הכנסת דיתפלל בביתו עכ"ל.
ובענין זה מסופר על הח"ח זצ"ל בספר המאורות הגדולים, שפעם אחת, לאחר שסיים תפילתו בישיבה סר לבית המדרש הסמוך, ומצא שם במקרה אחד מתלמידי הישיבה, אז הח"ח זצ"ל ניגש אליו מיד ואמר לו שהוא כבר התפלל ונכנס לבית המדרש רק לקחת איזה ספר, כי חשש שמא יחשוד בו התלמיד שאיחר לתפילה ויהיה בזה משום חילול השם ובא מיד לתקן את הדבר.
השח בחזרת הש"ץ או בזמן קריאת התורה וכן בשאר מקומות שאסור לדבר בהם נחשב למחלל שם שמים גמור בפרהסיא.
בשעה שהרב המקומי או ת"ח דורש לרבים בבית הכנסת. חייבים כל הנוכחים להפסיק את כל עיסוקיהם ולשמוע את דבריו, ולא יפה הם עושים אותם שמדברים זה עם זה בשעת הדרשה או שמעיינים בספרים, ואם לא רוצים לשמוע יש לו לצאת מבית הכנסת באופן שלא יהיה ניכר, וזאת לפני תחילת הדרשה. ́
בין אדם לחבירו
בן תורה או בני משפחתו השואלים ספר או מכשיר וכדומה מהשכנים או מהגמ"ח, חייבים להקפיד להחזירו בזמן שנקבע, או מיד לאחר השימוש, כשהוא במצב טוב ונקי, ולשמור מאד לבל יתקלקל או יוזק. באם ארעה תקלה, עליו להודיע על כך ולברר אם מחוייב בתשלום. ופעמים שלוקחים בהשאלה ושוכחים להחזיר וגורמים לחילול השם.
בני תורה העורכים קניותיהם בחנות המכולת יש להם לנהוג בדרך ארץ ובנימוס, ועל כן לא יפה עושים אלו שבודקים בידיהם כמה וכמה חלות עד שמחליטים איזה יכשר עבורם, וכן בכל אותם המוצרים שאנשים מכניסים לפיהם אין לאחרים לגעת בהם בידיהם. ואם עושים כן משניאים עצמם על ציבור הרואים.
נהגים בעלי חזות חרדית הנוסעים במהירות בזמן הגשמים כשהרחובות מוצפים, ומתיזים מים ובוץ על העוברים ושבים, מבלי להתחשב בהם כלל וכלל, מחללים שם שמים בפרהסיא.
כללי
גזל עכו"ם אסור מטעם חילול ה' אף למ"ד גזל עכו"ם לאו דאורייתא. ולפיכך מצד זה הוא חמור מגזל ישראל, וכן אסור להונות שאינם בני ברית או להערים עליהם, וכן אין לנסות לקנות מהם סחורה במחירים מצחיקים או לשלם עבור עבודתם במחירי הפסד, וק"ו שאין ללעוג להם או לכנותם בכנויי גנאי.
פעמים רבות מצוי שבן תורה יכול לקדש שם שמים בקלות רבה ועליו לנצל הזדמנויות מעין אלו כגון אם משוחח בטלפון ציבורי ויש עוד מחכים בתור, יאמר באופן הנשמע שיש שממתינים ולכן הוא מסיים השיחה וכן על זו הדרך ותן לחכם ויחכם עוד, ולהפך אם אינו עושה כן ומאריך בשיחה מבלי להתחשב באנשים הממתינים, עלול להיות בכלל מחלל את ה'.
שומר תורה ומצוות שנקבע לו תור במוסד ציבורי כגון בית חולים, מרפאת שיניים או אצל רופא פרטי וכדומה, ואינו יכול להופיע בזמן שנקבע לו, חייב להודיע על כך מראש כדי למנוע חילול ה'. ואם נאנס ולא יכול היה להודיע מראש, עליו להתנצל לאחר מכן ולהסביר עצמו כדי למנוע חילול ה'.
שומר תורה ומצוות המנסים לעקוף את התור בתחבורה הציבורית או בבנקים או בשדי תעופה, חנויות וכו'. נחשב לחילול שם שמים ואין לכך שום היתר ואפי' אם הוא ממהר לתלמודו.
שומר תורה ומצוות צריך להזהר מאוד באופן הנהיגה ברכב שיהיה עפ"י החוק ולא לחצות במקום האסור או במקום שיפריע מלעבור את הרכבים האחרים.
בעלי חנויות חרדים, או צרכניות חרדיות ובפרט אותם המוכרים מוצרי מזון למיניהם, חייבים לשמור על רמת נקיון גבוהה ביותר, וכן דוגמאות ממצבים אשר יש בהם חילול ה' פז על כללי ההגיינה והקירור. ועל המוכרים המטפלים במזון ללבוש חלוקים נקיים, כפפות וכדומה, וזאת כדי למנוע לזות שפתיים.
רופאים החרדים לדבר ה', וכן שאר עובדי ציבור, אסור להם לעשות מעשים הנראים כלא הגונים, כגון: לקבל אנשים שלא על פי התור וכדומה, דהוי חילול השם כלפי הציבור החילוני הממתין.
בשמחות או באירועים שונים, שמשתתפים בהם תלמידי חכמים ועסקני ציבור, חייבים לכבד את הת"ח לפני שמכבדים את העסקנים, כגון: לישב בראש, או כיבודים בחופה וכדומה, והעושים כן מכבדים את התורה, ועליהם נאמר "ואת מכבדי אכבד". ומאידך, אותם המעדיפים שרים, חברי כנסת, ראשי עיריה, עשירים ובעלי יכולת, רופאים בכירים, על פני תלמידי חכמים, מבזים הם את התורה בפומבי ומחללים שם שמים ברבים.
על ההורים והמחנכים לחנך את ילדיהם ותלמידיהם להזהר מאד מאד בכבוד כל אדם, וכגון לא לדחוף את האנשים באירועים שונים ולתת להם זכות קדימה, וכן לא להתנפל על האוכל בשמחות ובקידושים ולתפוס מקומות ישיבה כשאין די מקום ישיבה למבוגרים.
פעמים שהילד למד מהוריו שמותר לשקר כגון שעונים בטלפון שאבא לא בבית כשהוא בבית, או שאומרים לילד לומר למורה תירוצים שקריים או כותבים לילד פתק עם שקר ושולחים למורה ובכל זה בכיוצא בזה יש לחשוש לחילול ה'.
כלל הציבור החרדי חייבים להקפיד שלא ללכלך את רשות הרבים וח"ו מלזרוק פסולת מבעד לחלונות הבית וכן צריך להזהר מאוד לא לזרוק פסולת מהאוטובוס או מהרכב לרחוב כי אם יראו אותו, יגרום לחילול ה'.
לסיכום: יש עוד הרבה הרבה ציורים ואי אפשר לפורטם כי יכלה הזמן והם לא יכלו ודי לחכימא ברמיזא והכלל הוא: "תן לחכם ויחכם עוד".
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).