חילול השם אחד דוחה מאה תפילות - חלק ו' | הרב אמנון יצחק שליט"א

(אין זה התמלול! אלא עיקרי הדברים ע"פ הספר 'אל תדיחנו' (עמודים פט-צא) מאת הרב אברהם חנונו שליט"א מלייקווד - ישר כוחו! לכתבה על ספריו - לחץ כאן)

תשובה לעון חילול ה'

תיקונו: אמנם כתוב בכמה מקומות בחז"ל שהעוון של חילול ה' אי אפשר לתקנו (עיין יומא פו.) אבל בכל זאת מצינו תיקון בספרי רבותינו למי שעובר על זה.

וכמו שכתב הרבנו יונה זצ"ל בספרו שערי תשובה בכמה מקומות. מקומות. 

ונתחיל משער הראשון אות מ"ז שכתב וז"ל: ועוד יש עון והוא עון חילול ה', שהתשובה ויסורים תולים ומיתה ממרקת כמו שנאמר (ישעיה כב-יד) "אם יכופר העון הזה לכם עד תמותון."

והנה כאשר האדם משתדל לתמוך ביד האמת ויעזור אחריה ויתעורר בדבריה, והופיע אורו לעיני בני עמו, ויחזק ידי אנשי האמת ונשא ראשם, וכתות השקר ישפילן יגיען עד עפר, הנה אלה דרכי קדוש ה' והוד והדר לאמרתו, ועבודתו בעולם. ועוז ותפארת במקדש תורתו. על כן בהרבות פעליו לקדש את השם ולעורר האמת להכין אותה ולסעדה "ונסלח לו מעון לו מעון" החילול עם החשיכה בשומו האמת לעמת אשמת החילול. מדת תשובתו נגד מדת משובתו. זה באור "בחסד ואמת יכפר עון" עד כאן לשונו.

ובשער ד' אות ה' כתב וזה תורף דבריו: וגם לחלי הזה של חילול ה' אף על פי שאין לי מרפא על דרך שאר העונות, ימצא לו מרפא אם יעזרהו השם יעזרהו השם יתברך לקדש תורתו נגד בני אדם ולהודיע ולהודיע ולהודיע לבני אדם גבורת השם וכבוד השם וכבוד הדר מלכותו. מלכותו. וסר עונו ברוב גדל כשרון המעשה שהוא בהפך מן המעשה אשר נואל ואשר חטא בו. כמאמר הרופאים על חלי הגוף כי ירפא בהפכו והעלה ארוכתו בתמורתו.

ובשער ד' אות ט"ז כתב וזה תורף דבריו שם: עתה נדבר על מי שיש בידו עון חילול ה' שלא יתכפר עונו ביסורין. והנה הקדמנו "כי יש לו רפואות לו רפואות תעלה אם יקדש את השם יתברך תמיד יתברך תמיד". ועוד תמצא לו כפרה בהגיונו תמיד בתורה ויגיעתו בה כאשר אמרו חז"ל (במסכת ראש השנה יח.) והנה כי התורה רפואה לכל מכה נחלה מאד. על כן כתוב (משלי טו, ד) "מרפא לשון עץ חיים ."

ועיין בספר פלא יועץ פלא יועץ (ערך חילול ה') שכתב ע"ז דברים נלהבים ובסוף דבריו כתב וז"ל: ותקנה שמענו למי שנתחייב שנתחייב שנתחייב מיתה לשמים בעוון חילול בעוון חילול ה' וכדומה. וכדומה. שיכון למסר נפשו למיתה בלב שלם בכל פעם שאומר פעם שאומר קריאת שמע ובאמירת ובאמירת ובאמירת נפילת אפים נפילת אפים, ומחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה.

וגם בספר כד הקמח מהרבנו בחיי זצ"ל כתוב שיש תיקון ורפואה למי שנכשל ועוון הזה וז"ל שם (בערך חילול ה'): ויש לך לדעת כי לשון חילול ה' הוא מלשון חול כי המחלל את השם בדבורו או במעשהו סיבה שהבריות השומעים או הרואים יהרהרו אחריו לעשות למעלה מן הקדש חול, וכן מצינו במצות שבת שכתוב (שמות לא) "מחלליה מות יומת" לפי שהשבת היא קודש ונקראת קודש, והעושה בה מלאכה ומחלל אותה עושה מן הקדש חול ולכך נענש בכרת כי תכרת נפשו מן הקדש שהיא ראויה לשוב שם. והזכיר הנביא לעתיד (יחזקאל לו) "וקדשתי את שמי הגדול המחולל בגוים."

והזכיר שאע"פ שעון חילול ה' חמור ביותר מצינו לו רפואה עם מה שיקדש את השם באותו דבר שחללו, לפי שכל עבירה תמצא כופר בשיעשה אדם מצוה כנגדה. כגון: שתאמר ראובן חלל את השם ואם כנגד מה שחללו יקדשנו אז ינקה מעון חילול ה', ועל זה אמר הכתוב (ויקרא כב) "ולא תחללו את שם קדשי ונקדשתי בתוך בני ישראל". לימדך הכתוב כי "תקנת חילול השם בקידוש השם בקידוש השם."

ומפורש אמרו חטא אדם בלשון הרע יעסוק בתורה חטא אדם בעריות יגדור עצמו מהן ואפילו במותר, חטא אדם בראיית עיניו, יזיל אותם דמעות. והענין כי העבירה היא חולי הנפש והנה הוא כחולי הגוף שאינו מתרפא כי אם בהפכו. והרופא הבקי ירפאנו בשכנגדו והוא שאמר שלמה המלך ע"ה (משלי טז, ו) "בחסד ואמת יכופר עון". ביאורו יכופר עון הרשע והשקר שהם בהפך מן החסד והאמת.