אשריכם תלמידי חכמים שדברי תורה חביבים עליכם ביותר | הרב אמנון יצחק שליט"א

 - - - לא מוגה!!! - - - 

נציב יום רפואה שלמה מהרה בכל האיברים והגידים לדבורה בת בלה הקדוש ברוך הוא יעתיק את המחלה ממנה לקלאו שוב מהרה אמן אמן גמרא במנחות יח א אמר רבי כשהלכתי למצות מידותיי אצל רבי אלעזר בן שמוע עמרה לה למצות מידותיו שלרבי אלעזר בן שמוע מצאתי יוסף הבבלי יושב לפניו והיה חביב לו ביותר עד לאחת אמר לו רבי השוחט את הזבח להניח מדמו למחר מה הוא אמר לו כשר ערבי אמר לו כשר שחרית אמר לו כשר צהריים אמר לו כשר מנחה אמר לו כשר אלא שרבי אליעזר פוסל צהבו פני של יוסף הבבלי אמר לו יוסף כמדומה אני שלא כיוונו שמועת עד עת אמר לו רבי הן אלא שרבי יהודה פסול שנה לי חיזרתי עעל כל תלמידיו וביקשתי לי חבר ולא מצאתי עכשיו ששני את לי פסול החזרת לי עבדתי זלגו עיניו דמעות שרבי אלעזר בן ש והוא אמר מה הוא אמר לא אומר לכם עכשיו קודם נסביר מה אמרנו אני חוזר אמר רבי שהלכתי למצות מידותי אצל רבי אלעזר בן שמוע אומר רשי לדע מצוי תלמודי ולשאול ספקות דהיינו למצות את כל הידיעות שלי ומה שיש לי ספקות לשאול אותו ואמר לה יש אומרים שמצות מידותיו שלרבי אלעזר בן שמוע הלך רבי ללמוד ולמצות מה שאפשר כי רבי אלעזר חכם מנו וא אומר כשהגעתי לשם מצאתי את יוסף הבבלי יושב לפניו והיה חביב לו ביותר יוסף היה חביב מאוד לרבי אלעזר והם ספרו בהלכות יש גרסה אחרת סבבו בהלכות למדו למדו למדו עד שהגיעו להלכה אחת של זבחים יש לשון אחר אומר רשי שהי חבים לי יוסף כל מה שרבי אלעזר מלמד אותו עד שהגיעו להלכה אחת ואז אמר לו רבי יוסף הבבלי לרבי אלעזר בן שמוע רבי שאלה השוחט את הזבח להניח מדמו למחר מה הוא שאלה אמר לו כשר זאת אומרת אפשר להניח את הדם עד למחר ערבית אמר לו כשר מה זה אומר הוא שאל אותו שאלה זה היה בבוקר חזר על השאלה עוד פעם אמר לו אותה תשובה כשר שחרית עוד פעם הוא שואל את השאלה אמר לו קשה צהריים עוד פעם הוא שואל את השאלה לא מניח לשאלה תשובה ברורה לא אומר לו כשר מנחה עוד פעם הוא שואל אותו אמר לו כשר והוסיף אלא שרבי אליעזר פוסל צהבו פניו של יוסף הבבלי מחמת השמחה חייך מבסוט שמח שמחה גדולה אמר לו רבי אלעזר בן שמוע אמר לו יוסף כן דומה אני שלא כיוונו שועתנו עד עת כלומר דלא סליקת כל דר חדשת זר כל מה שאמרתי לך עד עכשיו כשר כשר כשר זה לא לא נראה לך שאני מכוון להלכה כמו שצריך עד עכשיו רק שאמרתי לך שפסול רבי אליעזר אומר זה פסול אז אתה צהבו פניך ואתה מבסוט אמר לו רבי הן רבי הן כיוונת וכוונת אלא משום הכ צהבו פני השתא שרבי יהודה פסול שנה לי אני למדתי את רבי יהודה בר אלעי והוא שנה לי פסול וחזרתי על כל חיזרתי על כל תלמידיו וביקשתי לי חבר ולא מצאתי כל התלמידים שלו אני שואל אותם מה הדין בזה ואני לא מקבל את התשובה שאני שמעתי ממנו ואז פחדתי אומר רשי ששכחתי ששכחתי ואתה החזרת לי את אבדתי והוא שמח שמחה גדולה זלגו עיניו דמעות שלרבי אלעזר בן שמוע למה הוא בכה מה הוא אמר לו אשריכם אשריכם אשריכם אשריכם תלמידי חכמים אשריכם אשריכם אשריכם אשריכם תלמידי חכמים שדברי תוירה חביבים עליכם ביסר שדברי תוי רוחב מן עליכם ביותר ועוד קרא עליו את המקרא הזה ממה אהבתי תורך ורס כל היום הי שיחסי א א אהבתי ורוס סך כל היום הי שיחסי אי א א תלמידי חכמים שדברי תוירה חביבים עליכם אשר תלמידי חכון שדברי תור חביבים עליכם אי אי מאיפה שרים בני הישיבות את זה מפה מהגמרא הזאת הוא לא מוותר שחרית מנחה ערבית שחרית מנחה עד שהוא מקבל את מה שהוא רוצה עשו ופניו החזרת לי את העבדה לא שכחתי את דורה לא שכחתי אני שמעתי וזה מפני שרבי יהודה שלימד אותו רבי יהודה ן אלעי אבא שלו אלעי הוא היה תלמיד של רבי ליעזר לפי כך שנה לך משנת רבי אליעזר ורשי אומר ולא שהלכה כן אלא חביבית עליו ושנאה לך אבל יש המשך לזה עוד בגמרא אני הבאתי את זה למה כי החזון איש זכר צדיק קדוש ברכה מחייב את התלמידי חכמים לדעת את כל ההלכות אבל לדעת בעיון ולא רק לדעת אלא ביראת שמיים ו תלמדו את האמונה וביטחון של החזון איש ופה הוא מביא את המשנה את הגמרא הזאת ואחר כך הוא אומר ככה דברי חכמים זכרונם לברכה כשמן הטוב יורד לעצמות להלהיב הלבבות לאהבת התורה ולשעשע על זיב חמדת עד שקלטה נפשו של יוסף הבבלי בעבדת הלכה אחת אשר צהבו פניו לחדוות עוזו בחזרת אבדתו ואשר התפעלות נפשו של רבי אלעזר בן שמוע על אהבת תלמידו את התורה הזליגה דמעות של גיל בהנאת זיב מצוי המידות ועכשיו הוא מדבר מי שלא הולך בדרך הזאת וחוסך נפשו מעיון ההלכה ואשר חסך בזה את נפשו מלטעון טעם חוכמה הלו לא עבדה אחת איבד רק איבד את כל ישותו ויישם את כל הביתו לאפס ומה יתרון לאויל תחת השמש הולך חשכים ואיין נוגע לו וך ילד מסתובב כל צבע ימיו לא ידע את חוליו ולא ירגיש מכאוביו פיו ידבר גבוה וליבו רחב כ איסטרה בגינה יגדל בעיניו קטנטנות מושבע צחצחות ינין ברוב גאווה את עוניו לא ידע ואל חוכמה לא ירעב כאמרם אין שוטה מרגיש וואי ווואי וואי ווואי וואי מה אומר החזון איש בסגנונו המלהיב אומר זה זה כשרואה הרב את התלמיד שלו כל כך חשוב לו שהוא לא שכח כלום ומחפש את העבדה וכמה הוא שמח על זה שהוא לא הבד כלום מתלמוד זה מזליג לו דמעות מהעיניים ואומר את מה ששרנו ואחר כך אומר החזון אש אבל זה תלמידי חכמים זה אשריכם תלמידי חכמים זה אשריכם אבל מי שחסך בזה את נפשו ולא טועם את הטעם של החוכמה חוכמת התורה חוכמת ההלכה לא אבדה אחת הוא מאבד אלא הוא מאבד את ישותו בשביל מה אתה פה בכלל מה מה מה יישות שלך עושה כאן הרי כל הוויתך זה אפס אתה אפס אפס ומה יתרון להביל תחת השמש בשביל מה הגעת הביל הכול בושתו יאמר לך הביל הכול בושתו מה אתה עושה פה הולך חשכים ואין נו גלו בלי המאורות הגדולים של התורה הקדושה דברי חכמים מה אתה הולך חשכים אין לך טיפת אור ואתה מרגיש כי ילד מסתובב כל צבא ימיו כל ה כמו ילד כזה את מבין פעם שיחקת ג'ולות אחר כך חמש אבנים אחר כך היית על אופניים קטנות עברת לבייסיק אחר כך קנית אוטו אחר כך זה וזה אתה כל הזה מסתובב כמו ילד קטן ומתלהב משטויות ומבלים לא ידע חוליו הוא בכלל לא יודע שהוא חולה זה חולה אדם בא לעולם לא יודע ש על מה הוא בא זה חולה שאדם לא מבחין בכלל מה סיבת הווייתו ולא ירגיש מכאוביו פיו ידבר גבוה פה פפם פפ פם הוא פרופסור הוא דוקטור ב בם ב בם בלבל את המוח וליבו רחב כ איסטרה וליבו רהב רהב לא רחב סליחה ליבו רהב כ איסטרה בגינה איסטרה זה מטבע קטן שמים אותו בתוך קד כשמנגנים את הקד זה עושה רעש אז זה כאילו רהב רהב זה אחד שמשמיע את קולו פה פ פה מה יש לו אותו דבר חוזר על אותו דבר זה אותו מטבע זה שעושה גלין גלן גלי ג כאילו זה זה אחד בסך הכל זה כלום כשאדם הלהב גדוש בחכמה לא שומעים אותו חכם שותק למה מלא סתום בחוכמה אז תשים מטבעות מלקה תנענע לא שומעים כלום אבל אחד שיש לו איזה משהו קטן כזה כל פעם הוא מרעיש עושה רעש וזה זה ויגדל בעיניו קטנטנות וכל השטויות והבלים שיש לו והדברים הקטנים שהוא מחשיב אותם זה אצלו ידיעות שמעת מה היה היום קראת מה קרה פה פהפה וזה הוא כבר אתה מבין ביי ביי בי זה כמו הייתה עיירה אחת שהיה שמה אחד שהוא היה הגבאי של הבית כנסת והוא היה שמה נחשב מאוד תמיד ידע מה תפילות כמה ספרי תורה מוציאים מה תאריך היום הכל הכל היה שולט בלוח השנה 100% החזיקו ממנו כל מה שהיו צריכים לדעת היו שואלים אותו מה הוא יודע בר רק מה שיש בלוח השנה קטנטן אותם נחשב אצלו הכל יא בבי והוא ע צחצחות צחצחות זה לשון אורות מאורות הוא ממש באורות גדולים יש לו אורות הוא שבע צחצחות וואי ווואי וואי איזה הרה היייתה לו עכשיו איזה הערה וזה וילין ברוב גאווה אחרי יום שמלא שטויות הוא הולך לישון ילין ברוב גאווה איזה יום עמוס היה לי היום בת עוניו הוא לא ידע את עוניו לא יודע כמה הוא עני אין עני אלא בדעת איזה עני אתה הוא לא יודע את זה בכלל לחוכמה לא ירעב בכלל לא מחפש חוכמה מה שיש לו זה כבר הוא יכול לחלק לכל העולם מה שיש לו וואי וואי וואי הוא רעם לחוכמה מה הוא צריך חוכמה עליו אומר החזון אש אמרו אין שוה מרגיש שותה לא מרגיע אין שכל אין דאגות זהו אז אני שמחתי על הגמרא הזאת ולכן הבאתי לכם אותה ואן אשום לשמוח בשמחת רבי אלעזר בן שמוע בתלמידו רבי יוסף הבבלי אשריכם אשריכם אשריכם אשריכם תלמידי חכמים אשריכם אשרי אשריכם אשריכם תלמידי חכמים שדברי תוי רוחמן עליכם ביסר שדברי תו רחמ עליכם ביוצר תורתך תורתך כל היום היא שיחתי אמה אהבתי תורתך תורתך כל היום הי שיחתי אי אשריכם תלמידי חכמים שדברי תורה חביבי עליכם שרכ תלמידי חכמים שדברי תורה חביבין עליכם איך לא נודה לשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשה איזה יום היום ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת בקוראי עונג שבת ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת קורא עונג שבת מקדש מקדש מקדש שביעי שבת ע מקדשה מקדשה מקדש שמעים שבת יום אחד פרופסור אחד חילוני שמאלני ראה מה כתוב תלמוד בבלי אמר אה יפה איך אתם מעודדים את הילדים ללמוד תלמוד בבלה הרי אני מכוון לקיים מצוות חכמים