ימי החנוכה - חלק ג' - אלקימוס הבוגד

- - - לא מוגה! - - - 

נציבי יום סוליקה תאיר בת שמחה שפרה שם ימציא לה זיווג הגון בלב שמח בכבוד ולא בביזוי בהיתר ולא באיסור בנחת ולא בצער ברווח ולא בצמצום מה זה לא בצמצום כמה היא רוצה אריה בן ז'נה יזכה לזיווג הגול מהרו ברכה בלחש אמן אמן אור בת יסמין תזכה לחזרה בתשובה שלמה ושלום בית אילד דן בת מזל תזכה לרפואה שלמה בריאות אתנה חזרה בתשובה במהרה גאולה שלמה דבקות בקדוש ברוך הוא בתורה הקדושה היא בעלה כל יוצ לצה אמן כן יהי רצון אמן

ימי החנוכה ג' אלקימוס הבוגד

היוונים לא התרשמו מגבור היהודים מלאכת ההרג האמונית נמשכה בקדחתנות כ-40 אל איש נרצחו בירוש רושלים וכמספר הזה גם נפלו בשבי ונמכרו לעבדים הנותרים נשלפו מבתיהם תחת איומי כידונים משוננים ונאספו בכיכר הראשית בטבורה של העיר מול טורים אינסופיים של קלגסים חמורי סבר עוטי שריון מזוינים כי דונה פלדה מאיימים מבין השורות יצא איש גבוה בעל שפה מגודל על פי יתורו ניתן להבין כי זה הוא המפקד העליון במבט יהיר סכר את היהודים שלפניו ואמר בתוקף סמכותי כמפקד העליון בצבה הוד מלכותו הנני מודיע בצב המלך על הוצאת דת היהודים מחוץ לחוק החן מהיום תהה הדת ההלניסטית הדת השלטת היחידה כמקובל בכל רחבי האימפריה הימנית לביא ידוע כי מלכנו רב החסד אינו חפץ לפגוע ביהודי ירושלים מה העם 40 אל ההפך הוא הנכון המלך בחסדו ציווה לנשא כל יהודי אשר ילך בדתי יוון והת יוון לרוממות מעל כולם עם סוס אביר מעמד כסף כבוד יהיו מנת חלקו כדי להגביר את הרושם השתהה מעט אחר רעים בקולו עמד זאת יהודי אשר יתפס בשמירת שבת ראש חודש או ימול את בנו אחת דתו למות בעינויים מרים סיים בצרחה פני יהודים חפו ראשם מורכן ביגון דמעות רותחות זלגו מעיניהם האדומות המפקד צו על עומדו הביט גקט אל תוך שורות החיילים הארוכות אל טימוס רחש עבר בתוך הקהל מבין שורות החיילים יצא איש נפוח חשיבות עצמית מבלית בגסות רוח את לבושו היוני היהודים לא האמינו למראה עיניהם אז היה זה יהוד ד מתייוון ידוע בדעותיו הכפרות שניסה להפיץ בקרב הנוער היהודי מעולם לא שעה למוסרם של זקני המקום שיעצו לו לסור מדרכיו [מוזיקה] הנלוזות מ שהמשיך בטפוקו אל היונים ותרבותם הורחק מן העיר כעת הוא נעמד מולם בשחצנות בולטת כמטריילס עיניו המרושעות למפקד העליון במבט מתרפס כן אדוני פוליפוס שר הצבא הנני עבד נכרע לקריאת רוממה אתה הוא האזרח הנאמן שדיווח לעוד מלכותו על מרידת היהוד חלתם למפלת מלכנו על כימוס קרה על ברכו אכן כן אדוני אשר לפני זמן מה נראה בשמיים חיזיון אדיר חיזיון של הוד סוסי אש רחובי פרשים מזויינים בחרבות ור מחים נלחמים זה עם זה מחנה מול מחנה חכמי ישראל מיד פירשו זאת שמן השמיים נלחמים נגד מלכנו המרומם אנתי וכס והיבוא עם לצפות למפלתו הקרובה כולו של אלקימוס גבע בוקטו הצורמת כמובן שלי היייתה את הזכות לידע את מלכנו הנסע על מחשבותיהם הזדוניות של ה שונאים סבורני כי טוב יעשה אדוני שר הצבא אם לחץ עד מוות את חשוכי הדעת והקדמה עד כי יאהבו כולם לקבל את דת יוון הנאורה סיים כחלב מתרפס לא קשה היה לזהות את מבטי הבוז ששלח פוליפוס אל חלש אופי זה שהסכים למכור נשמתו עבור מעט כבוד וממון ולמכור את עמו אך דברי שר הצבא לא הסגירו את אשר בליבו על האיש וכך אמר כן דיברת על קיימוס האמיץ אנו נאלץ את היהודים לקבל את דתנו אם לא ברצון אזי בכוח תן ם חיילי והב לכן את אלעזר הכהן כן עוד רמתך הנני לפקודתך הבוגד הנאלח נראה כסס לבצע את הפקודה בדיצה מנחת החיילים החמושים ל הבית הצנוע שהתגורר אלעזר הכהן בשל חסידותו פרישות מופלגת מענייני העולם הזה כונה בפי כל חסיד שבכו עקב היותו מנהיג רוחני שרבים שיחרו לפתחו לקבל עצה דרכה ופסקי הלכה סומן על ידי היוונים כאויב הראשי בכל צהלה אותת אלקימוס לחיילים הללו מיהרו לוסרו באזיקים ולהציב בפני פוליפוס פני הישיש הפיקו זוך קדושה עילאית כשעיניו הטהורות מושפלות ארצה בכפיה ממנות להביט באלי למוצב שם ובגדרה של התקרובת המבעבעת לפניו פוליפוס נעץ בו מבט נוקשה אכול מתבשיל זה פקד תוך ני נוף רב רמז במגל המסתיים בגולות מתכת אלעזר הרים את עיניו מבעד לזו ך הנשקף מהן הנוצץ מבט עז ותקיף לא אבל לא לא התמד נפשי מבשר פיגו לכם החיילים עמדו מופתעים מעולם לא העז איש למרות את פי פוליפוס הנורה סירוב כזה שקול כהתאבדות ממש לבטח גם הישיש יודע זאת פוליפוס מתנשם כבדות רותח מזעם חפץ היה לשסע את אלעזר הכהן לגזרים אך למרית עין ניסה לשמור על שלוות נפשו הצלחת משימתו מונחת על כף המאזניים אם יניע את הכהן לאכול מבשר זה אז מובטחת לו הצלחה אצל שאר העם ור כן לעבר הישיש בן ה90 ולחש במתק אוזניים במתק שפתיים לתוך האוזניים מבין אני שאינך רוצה לאכול בשר האסור לפי חוקי דתך נח הצבה את חיילי ויביאו לך בשר כשר עשוי ומוכן כפי רצונך אכול ממנו ורק למראי את העין אמור לבני עמך כי אכלת מזבח קורבנות אלנו איזה עצה של מפגע מבטחך אני כי אנתי וכס ירום הודו ידע לתגמל אותך כיד המלך ולעת זקנך תזכה לכבוד עושר וגדולה כל זה בלאישה כל זה אלו שה אלעזר לא התרשם מהכל המתקתק המפתה לא ולא כשם שלא הסכים להשחית את נפשי כך לא הסכים לגרום להשחתת נפש החי היהודים ולא השמש דוגמה רעה לאחרים יכול אתה לעשות בי כרצונך ולא אחלל את שם אלוקיי מעדיף אניח יה הנצח אצל בורא עולם ממנעמי העולם הזה החולף פוליפוס לא רפה יודע אתה שסרב תעלה לך בחייך והרי כתוב בתורתם פיקוח נפש דוחה את כל התורה אמר בגאווה של ידען ירון ידען ממבטי אחו היהודים הבין כי גם הם סבורים כן מחובתו לעמידה על טעותם ללא מורה שינן לפניהם את ההלכה לא שנו אלא שלא בשעת גזירת המלכות אבל בשעת גזירת המלכות אפילו על מצווה קלה יהרג ואל יעבור ציטט את דברי חכמים זה זכרונם בברכה זאת אומרת לא שנו שיעבור בעל יהרג זה לא בשעת גזירת מלכות על זה אומרים פיקוח נפש וכולי אבל בשעת גזירת מלכות כמו שהוא מצבא אותו פוליפוס אפילו על מצווה קלה יהרג ויעבור פוליפוס לא מבין את עקשנותו פ אליו שוב יהיה חכם הטיפש הזה לא מבין שהוא חכם אומר לו רק עכשיו תהיה חכם יהיה חכם אדם זקן אתה אין בכוחה לסבול ייסורים למה תמות במיטה משונה ורעה חוסה על שבתך אלעזר הבין הטב שהסירוב יעלה במוות נוראי אך לא שינה את עמדתו בר ברגשי קודש הכין את עצמו למות על קדושת השם ואכן התגובה האכזרית לא החרה מתר הצלפות מגלי בעל גולות מתכת נחתו על בשרו עוונו של הרשע לא הסתפק בייסורי הגוף שעוו ציווה לענות גם את נפשו פגרי שרצים טמאים הוצמדו לגופו הקדוש לטמ את הכהן אשר נשמר מהמהם כל ימי חייו ומתוך הייסורים המרים האלו עלתה נשמתו של אלעזר למרו זכה ונקיה היונים דאגו לפרסם את צאתו להורג של אלעזר הכהן בכל הארץ למען ישמעו יהודים ויראו המסר היה ברור שומרי המצוות מסכנים את [מוזיקה] חייהם שומרי התורה נאלצו להסתתר במחבואים משונים אך השמועות הרעות רדפו אותם גם במקומות המסתור חנה צדקת נתפ עם שבעת בניה אחד אחד הוכנסו לקיסר במתק לשון ובאיומים ניסה לפת אותם להשתחל בפני הצלב ולו למראית עין בעקב שרובם נחרץ דינם למוות נשים אשר מלו את ילדיהם נזרקו אל מותם מגג המגדל אלף יהודים שהסתתרו במערה וסרבו לחלל את השבת נחנקו למוות בעשן מדורות העשב עירו הבנים על פי המערה הנורא מכל היו שמועות על הצעירים הרבים שנסחפו אחרי התעמולה יוונית נגררו אחר תרבותם ודתם והפנו עורף לתורת אבותם לחייה תענוגות מפוקפקים ברור היה שעתיד הדת נמצא בסכנה מוחשית צריכים לעשות דבר מה בעניין אי אפשר יותר עם היועמש אי אפשר יותר עם הדת היונית הזאת אך מי הוא האיש אשר יהין לקום נגד אימפרית יוון האימתנית יש מי שקם אבל ניתן ו לנו אחד מחר זה מתתיהו בן יוחנן הכהן הגדול ההכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשה דוך והכל י שמוך הכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשר הכל יודו כל ישבחו והכל והכל והכל ימו אין קדוש כשה הכל יודוך כל ישבחו ה אין קדוש ישמחו במלכותך שמר שומר שמר שב קור עו שבת ישמחו במלכותך שומר שר שר שב קור שבת עם מקדש מקדש מקד מקדשם מקדשם מקדש תזכו למצוות יום טוב הרנו מכים קים מצות חכמים דאורייתא בשמחה דאוריתא חסד דאורייתא קבד את אביך ואת אמך דאוריתא לעשות נחת ו על הקדוש ברוך הוא לעשות נחת רוח לתנא הקדוש שיהיו סבתו