מיהו נבל ברשות התורה ומהי מחלת המאה
תאריך פרסום: 25.03.2012, שעה: 17:32
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nטוב איש חונן ומלווה יכלכל דבריו במשפט.
אז זאת אומרת, האדם הזה מכלכל את כל דבריו במשפט וצדק, איך צריך להיות,
והוא חונן ומלווה.
זאת אומרת,
הוא גם יודע להשתמש במה שיש לו כדי לחון אחרים ולהלוותם,
ולא עושה הכול לצורך עצמו בלבד.
אז זה נקרא דה-סיפוקו,
כדי לקיים את עצמו על מתכונת התורה כראוי.
החלק השני בענייני ההיתר זה הריבוי,
שהאדם מרבה דברים ונראה עכשיו למה זה מתחלק,
והוא עבור גבול דה-סיפוק אל התוספת.
זאת אומרת, הוא עכשיו מוסיף על העניין שהיה מספיק לו.
אשר אין צורך בזה לאדם,
כמו ריבוי המאכל והמשתה.
תביא עוד,
תביא עוד מנה.
יש עוד מזה?
וככה.
כל היום אדם מלפלף, מנשנש,
וטוחן כמה שאפשר.
האדם הזה מכלה את גופו.
זה נגד הבריאות.
זו המחלה הכי גדולה שיש היום בעולם,
שגורמת למחלות לב,
ללחץ דם,
להרבה צרות ומראים באישהי ריבוי אכילות.
גם סוכרת.
אומרים הרופאים,
שאם אדם יעשה פעילות ספורטיבית
וימעיט באכילה ויהיה כמו שהגוף שלו צריך להיות במשקל,
ויעשה את זה כמו שצריך,
יוריד את הסוכר,
רמת הסוכר בדם.
אבל העולם רובו נפוח.
רוב העולם נפוח
מריבוי המאכלות.
אז זה נקרא ריבוי.
וכאשר הזהיר ממנו החכם באומרו,
אל תהי בשובעי יין,
בזוללי בשר למו.
אל תהיה מאלה האנשים
שאומר אנחנו עושים היום על האש. אתה בא?
אתה בא?
אתה מקבל אס.אם.אסים.
יש אצלנו על האש? עשרים איש. אתה בא?
יש שתייה כדת, אין אונס.
אתה בא?
כן.
יש נרגילות, אתה אומר.
ובכן, וכן שיפליג להתקשט במלבושים.
וואה,
כמו אישו.
יש לו מלתחה מחליף,
יש לו עשרה-עשרים זוגות נעליים,
יש לו חמישים זוגות גרביים,
יש לו חולצות, סטים שלמים,
הוא מקפיד על מותגים,
הוא הופך להיות שלט מודעות,
התפלל שמונה-עשרה, וכתוב לו מאחורה על הסוודר קסטרו,
או שכתוב לו על החליפה פה, צ'מפרו,
או כל מיני שמות.
והוא לוח מודעות, החולצות שלו עם הודעה,
הגופייה שלו עם הודעה,
בכל מקום יש הודעות.
אז לכן הוא אומר,
אדם שמפליג להתקשט במלבושים, יש כאלה שלא מספיק להם מלבוש, הם גם שמים תכשיטים.
טבעות וצמידים
ושעונים מיופים
וכל מיני קשקושים, יש כאלה שרשראות זהב.
אני לא מדבר על נשים, כן? אני מדבר על גברים עכשיו.
יש כאלה, גם זה לא מספיק להם, שמים באף איזה משהו,
או באוזן,
או בגבה,
או בעוד כל מיני מקומות.
וכן,
מרחיב במשכנים ללא דוחק,
גם כן.
מרחיב את הדירה בלי סוף.
חדרים על חדרים, קומות על קומות.
למטה באדמה כמה שאפשר עמוק.
אם יכול עוד, עוד, עוד, עוד, עוד, מרחיב, מרחיב, מרחיב.
בקיצור, מכלה את ימיו ושנותיו בהבל,
יגע על דבר שלא יוותר לו,
וייתן את הדין
על כל ריבוי שהיה מיותר.
ומותרי הדברים אשר איננו בוטח, שלא ייכשל בהם.
וגם הרבה דברים שעלולים להכשיל אותו.
כמו שאמר החכם,
ברוב דברים לא יחדל פשע.
אדם מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר. ברוב דברים
שאדם מרבה לא יחדל פשע. יתפסו אותך בכמה מילים שאמרת מיותרות,
ואתה תיפול.
אז לכן צריך אדם לצמצם בדיבורו.
וכן אמר, ברוב הבעילות
מצוי אצל אשתו קטרנגולת,
או בעוד מקומות אחרים.
ועליו נאמר, ורועה זונות
יאבד הון.
ואמר שלמה המלך,
אל תיתן לנשים חילך.
זאת אומרת, את כוחך.
למה אדם מקצר את ימיו?
כי זה כוחו.
ואמר במלך, ולא ירבה לו נשים.
אז זאת אומרת, צריך אדם לדעת את עונתו.
אם יש עונה לכל אחד ואחד, עונת תלמידי חכמים, מערב שבת לערב שבת.
הספנים,
הדייגים, הסוחרים, כל אחד כתוב בהלכה
מהי עונתו.
והשתדלות ברוב הקניין וקיבוץ הממון.
זאת אומרת,
אדם שמשתדל יותר מדי לקנות קניינים ולקבץ ממון,
זה נקרא ריבוי.
ועל זה נאמר, אל תיגע לעשיר,
מבינתך חדל.
אסור לאדם להתייגע לעשיר,
כי אם השם רוצה שהוא יהיה עשיר,
גם אם הוא לא יעשה משהו לעשיר, הוא יהיה עשיר.
ומבינתך חדל. תפסיק להפעיל את המוח שלך, והבינה כל הזמן הלך להרבות נכסים.
תרבה מצוות.
מה אתה מרבה נכסים?
ואמר במלך, בכסף וזהב לא ירבה לו מאוד.
אז אפילו במלך
כתוב שלא ירבה לו מאוד כסף וזהב, אלא רק לצורך העבדים
וכלכלת המדינה.
אבל לא יותר מזה.
מכל מה שזכרנו בתקנת הגופות והנאותן,
מגונה באחרונה,
מפני שמביא האדם אל מה שהזהיר הבורא ממנו ואסר אותו.
כל מה שזכרנו בתקנת הגופות,
שאדם צריך ללכת בדה-סיפוקו, באכילה ומשתה ומשכן וכו',
אם הבן אדם לא מתקן את גופו
ולא נהנה רק ממה שצריך דה-סיפוקו, אלא מרבן,
סופו שיהיה מגונה באחרונה וזה יביא אותו לידי כך שהוא יעבור על כל איסורי התורה.
אז לכן הריבוי הזה הוא גרוע.
נכון שזה היתר,
אבל על זה אומר הרמב״ן, אל תהי נבל ברשות התורה.
קדושים תהיו.
מה זה קדושים תהיו? פרושים תהיו.
תפרשו מה היתר.
נכון שהתורה לא אמרה כמה לאכול בשר.
התורה מתירה לאכול בשר. כאוות נפשך תאכל בשר.
אבל היא אומרת, אל תהיה מסובעי יין וזוללי בשר. למה?
זאת אומרת, אל תרבה יותר מדי מכשיעור מדי סיפוקך.
ולכן אדם צריך לשים לב
שהדברים האלה לא יחרוג מהם.
והרמב״ן בפרשת קדושים מסביר את זה שלא יהיה
נבל ברשות התורה.
התורה מרשה,
אבל היא גם קוראת לך נבל.
אתה מנצל את התורה שהתירה לך.
והתורה רוצה שאתה תלך
בדרך של פרישות.
תפרוש גם מן המותר.
אז לכן הריבוי הזה, אפילו שהוא היתר,
יכול להביא את האדם ולגרור אותו לעבור על איסורים.
ואמרנו שהרמב״ם קורא לזה עוונות
גדולים וקשים יותר מגזל
עריות וגניבה.
כי קשה לו לפרוש מהם.
כשאדם מחובר לאלו,
קשה לו לפרוש מאלה.
ואני אפתח לכם רגע בשביל שתשמעו פעם אחת את הלשון הקדוש שלו,
של הרמב״ם,
שאומר את הדברים.
אומר הרמב״ם, אל תאמר שאין תשובה אלא מעבירות שיש בהן מעשה כגון זנות
וגזל וגניבה,
אלא כשם שצריך אדם לשוב מאלה,
כך הוא צריך לחפש בדעות הרעות שיש לו
ולשוב מן הכעס
ומן האיבה,
יש לו שנאה לבריות,
ומן הקנאה
ומן ההיתול ליצן,
היום יש רבנים ליצנים,
תפקיד, ליצן,
ומרדיפת הממון והכבוד,
ומרדיפת הממון
שמעתם?
ומרדיפת הממון והכבוד,
ומרדיפת המאכלות
וכיוצא בהן,
מן הכול צריך לחזור בתשובה.
ואלו עוונות
קשים מאותן שיש בהן מעשה.
קשים יותר מאלה שיש בהן מעשה.
למה?
שבזמן שאדם נשקע באלו,
קשה הוא לפרוש מהם.
וכן אומר, יעזוב רשע דרכו וישאב הן מחשב אותיו.
אז זאת אומרת, אני חוזר עוד פעם,
לא רק זנות וגזל וגניבה,
אלא גם דעות רעות, כעס, איבה, קנאה, היתול,
רדיפת הממון והכבוד ורדיפת המאכלות.
צריך לחזור בתשובה על זה.
לחזור בתשובה זה לא רק להגיד שאני חוזר בזה, זה גם להפסיק מזה, כן?
ואלו עוונות
קשים מאותן שיש בהן מעשה,
שבזמן שאדם נשקע באלו, הוא שקוע מהם, קשה הוא לפרוש מהם.
איזה מעשה.
הבנתם?
אז לכן אדם צריך לדעת
שהריבוי
הריבוי יכול להביא את האדם לאיסורים דאורייתא.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).