"חֲזַק וֶאֱמָץ" הדרכה לקיום קבלות
- - - לא מוגה! - - -
אוה איפה שהוא יכול להגיע. צריך שאיפה, רצון, וחזק ואמץ. להתחזק ממש ואמץ, להמשיך את זה באמיצות כל הזמן.
אדם חושב שאין לו כוחות.
יש כוחות, אתה לא יודע איזה כוחות יש.
כשאדם אומר שהוא כבר מת, הרוג,
אם פתאום ייפול לו הילד מהמיטה ויהיה חשש סכנת חיים, הוא בלע את הלשון והוא זה,
הוא יכול להרים אותו ולרוץ לבית חולים ברגל, ברגל.
אבל היית הרוג, לא?
איך דילגת את כל המדרגות, לא מעלית ולא כלום, ואתה רץ ברחובות וזה? איך נהיה לך פתאום כוח?
איפה שאתה עייף והרוג, יש עוד מלא מלא כוחות.
אבל צריך להיות רצון שאתה רוצה באמת להתחזק ולהתמיד,
כי קבלה צריך לקיים.
אם קיבלת קבלה, קבלה זה קבלה.
לא מפסיקים. חזק ואמץ.
לא מפסיקים.
בן אדם אומר, אני יכול לקיים תרגיל מצוות. מתי אני אלמד את כל התרי״ג?
מתי אני אדע? מתי אני אסיים ש״ס? מתי אני אעשה?
איך אני יכול להספיק? אני עובד ויש לי ילדים וזה.
הלו,
אם הקדוש ברוך הוא הביא אותך לפה
ואמר שאתה חייב לבוא עם תלמודך בידך
ואתה צריך להיות בן חייל ואתה צריך לקיים את הכול,
הקדוש ברוך הוא לא אומר לי, ילד קטן תרים 500 קילו אם לא נכניס לך לגיהנום.
אבא נורמלי לא עושה כזה דבר, נכון?
אז אם הקדוש ברוך הוא אומר שאתה יכול להרים את כל התרי״ג ולעשות את הכול,
הוא יודע מה הוא אומר, רק אתה לא רוצה לגלות את הכוחות שהוא הטמין בך.
אתה משתמש בהם להיות שיפוצניק, להיות זה, להיות זה, להיות זה, לנסוע, לקנות, אתה משתמש באותם כוחות לכיוונים אחרים.
אתה צריך לשים רק את החומר הראשוני, רצון.
שים את הרצון והקדוש ברוך הוא ירים אותך למעלה.
הבא לתאר, מסייעין לו. אין דבר כזה.
הגאון מווילנה בספרו אבן שלמה,
פרק ד', עוד כ״ב אומר.
תקשיבו טוב.
בדרכי השם צריך לדרוש אצל החכמים.
איך עובדים את השם?
איפה דורשים? איפה תדע? איך עובדים את השם?
צריך לדרוש אצל החכמים, שיגידו.
אבל במלחמת היצר הרע לא די בעצה לבד,
אלא אתה לבד צריך לעשות תחבולות מעצמך.
אתה צריך לחפש תחבולות.
אתה.
אתה מכיר את יצרך.
אתה מכיר את הסביבה. אתה מכיר מה אפשר לעשות.
רק אתה.
תדרוש אצל החכמים איך לעבוד את השם. אבל איך להילחם ביצר הרע? תחפש תחבולות מעצמך.